課標(biāo)要求：了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。學(xué)習(xí)活動一：近代西方民族國家的產(chǎn)生【溫故知新】中世紀(jì)的二元制結(jié)構(gòu)【思考】中世紀(jì)前期西歐的國家狀況？人民對國家、民族意識認(rèn)識的狀況？封建制度導(dǎo)致了國家四分五裂

普世的基督教世界掩蓋了民族特性封君封臣制度，封建割據(jù)。世俗王權(quán)和基督教長期并立，教權(quán)高于王權(quán)。國家觀念、民族意識淡薄

材料1：在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個人的身份，他會首先告訴你他是基督徒，其次是某個地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。——余建華《民族主義歷史遺產(chǎn)與時代風(fēng)云的交匯》

材料2：中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》封建等級制時代背景形成于西歐封建制度形成的過程中。8世紀(jì)上半期的采邑改革，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，各級封建主通過層層分封土地，逐漸形成了封建等級制度。政權(quán)形式是國王與各級封建主組成的統(tǒng)治秩序和政權(quán)形式。國王居于最上層，其下依次是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，騎士處于最下層。各級封建主只服從于自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關(guān)系。國王是名義上的最高統(tǒng)治者，但是實際權(quán)力有限統(tǒng)治基礎(chǔ)各級封建貴族作用影響封建領(lǐng)主勢力坐大，王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。對比：中世紀(jì)早期的封建等級制與中世紀(jì)中后期的等級君主制等級君主制形成于西歐封建制度確立以后。11世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，12世紀(jì)后英、法等國的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢，以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。是王權(quán)借助由教會貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級代表大會實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

材料1：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。“為了維護(hù)自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了起。”——李堃

材料2：英法百年戰(zhàn)爭（1337-1453年）發(fā)生在金雀花王朝治下的英格蘭王國和瓦盧瓦王朝治下的法蘭西王國之間，針對法國統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以英格蘭戰(zhàn)敗告終，法國完成民族統(tǒng)一；英格蘭幾乎喪失所有法國領(lǐng)地，但也使英格蘭的民族主義興起。

材料3：1346-1350年黑死病大規(guī)模襲擊歐洲，約2500萬人死亡，全歐人口損失了近30%。這場黑死病嚴(yán)重削弱了封建與教會勢力。

材料4：通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。——楊寧一（一）專制王權(quán)國家的產(chǎn)生1.背景：從15世紀(jì)下半葉，英法等國的等級君主制逐漸演變?yōu)榫鲗Ｖ啤＝?jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)。（根本原因）政治：15世紀(jì)前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。戰(zhàn)爭：英法百年戰(zhàn)爭促進(jìn)民族意識的覺醒。思想：宗教改革運(yùn)動沉重打擊了教會勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家英王的專制統(tǒng)治建立（16世紀(jì)）1534年英國亨利八世頒布《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。法國王權(quán)達(dá)到頂峰（17-18世紀(jì)）嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮。法王路易十四（1638年-1715年)亨利八世頒布《至尊法案》產(chǎn)生過程：

?朕即國家?

路易十四，自號太陽王。秉政前就決心憑借君權(quán)神授觀念強(qiáng)化絕對君主制。“太陽王”自詡為“上帝在人間的代表”,他在給他的孫子的訓(xùn)詞中說：“不要讓別人來治國，你要自己做主，永遠(yuǎn)不要有親信，也不要首相；可以傾聽、咨詢御前會議的意見，但要自己做決定上帝讓你當(dāng)國王，他會給你必要的智慧”。路易十四親政后，立即宣布僧侶會議必須聽命于國王，各大臣非經(jīng)國王同意不得發(fā)布任何政令。1664年，國王委派官員到各省整治地方官吏，訓(xùn)誠他們效命中央政府。翌年，路易十四取消各地的終審法庭，并宣布巴黎高等法院和地方高等法院不得再就國王的敕令進(jìn)行討論和表決，必須先行登記。教會認(rèn)為神是宇宙的中心國王即國家

朕乃君主，故可以為所欲為。——（普魯士）腓特烈·威廉一世路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國家”，一人獨攬全部國家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽王”的稱號。——齊世榮《世界史》近代卷

腓特烈三世（1439-1493）1439年被選為德意志國王，是德意志最后一個由教皇加冕的皇帝。

1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結(jié)婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強(qiáng)國，哈布斯堡王朝此后通過聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動戰(zhàn)爭吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻。”版圖因為國王的婚姻或者繼承關(guān)系發(fā)生改變專制王權(quán)國家的特征：（1）民族語言的形成：英國：13世紀(jì)，英語出現(xiàn)在英國官方文件中，開始成為英國人廣泛使用的語言。法國：16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須使用法文撰寫。影響：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成。

材料：1362年，英語被宣布為法律和法庭中的通用語。……到了15世紀(jì)，特別在英國人失去了他們在法國的屬地后，英語戰(zhàn)勝法語的速度明顯加快了。——閻照祥《英國史》弗朗索瓦一世與維萊科特雷敕令（二）近代民族國家的產(chǎn)生1.背景：16——19世紀(jì)，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家。

材料：從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點。……在這個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型。——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（2）民族意識的覺醒：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動，傳播民主觀念，解放人們的思想。

材料1：革命摧毀著舊的封建王朝國家,也引起了歐洲各國封建君主的恐慌,他們聯(lián)合一致向法國進(jìn)攻妄圖鎮(zhèn)壓革命,重新恢復(fù)舊的封建王朝。在這場民族危機(jī)之中,法蘭西民族以英勇的革命精神,奮起保衛(wèi)革命,保衛(wèi)民族終于打退了外敵進(jìn)攻。在這場斗爭中,法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛國精神。

——李宏圖《“民族萬歲”——十八世紀(jì)法國大革命中的民族主義》

材料2：啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國家的象征……指出只有當(dāng)臣民成為公民，民族共同體才會存在，祖國才會存在。——楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》原因：個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。民族意識的表現(xiàn)：法國的民族英雄：圣女貞德1789年法國資產(chǎn)階級革命(法國大革命)時期，巴黎國民自衛(wèi)隊就以藍(lán)、白、紅三色旗為隊旗。白色居中，代表國王，象征國王的神圣地位；紅、藍(lán)兩色分列兩邊，代表巴黎市民；同時這三色又象征法國王室和巴黎資產(chǎn)階級聯(lián)盟。后來三色代表著法國的國家格言自由、平等和博愛。1795年7月14日法國督政府宣布定此曲為國歌。1879年、1946年以及1958年通過的三部共和國憲法皆定馬賽曲為共和國國歌。1880年7月14日定為法國的國慶節(jié)，直至今日。以紀(jì)念在1789年7月14日，巴黎群眾攻克了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，從而揭開法國大革命序幕。在法國，每年國慶節(jié)的閱兵式是慶典活動的重頭戲。教會認(rèn)為神是宇宙的中心民族國家產(chǎn)生的影響：思想：國家在人民的意識中越來越重要。政治：沖擊了中世紀(jì)神權(quán)一統(tǒng)的局面，為現(xiàn)代民族國家的形成奠定基礎(chǔ)。為資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡。經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。國際關(guān)系：民族國家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進(jìn)程。文化：通過國家政策制造了一個統(tǒng)一的民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。（民族國家的模型表示其居民由一個民族組成，通過同一祖先、同一語言和許多分享的文化統(tǒng)一在一起。）獨立主權(quán)；有的由單一民族組成，更多的是包括了多個民族；人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制；由對個人的認(rèn)同變成對國家共同體的認(rèn)同。民族國家的特征：結(jié)論：近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級開始興起，反對教會和貴族的特權(quán)，要求分享政治權(quán)利分裂割據(jù)（封建等級制）專制王權(quán)國家近代民族國家新興資產(chǎn)階級與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一拋棄國王資產(chǎn)階級革命專制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展擁戴國王思考：為什么會從擁戴國王到拋棄國王？反映了是什么因素推動民族國家產(chǎn)生？等級君主制思考：專制王權(quán)國家=民族國家？專制王權(quán)國家：國家權(quán)力掌握在國王一個人手里，他的命令就是至高權(quán)威民族國家：指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運(yùn)動建立起來的、以一個或幾個民族為國民主體的國家。其成員效忠對象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。（民主制）確定版圖民族認(rèn)同共同語言效忠對象主權(quán)獨立統(tǒng)一市場政體封建等級制（中世紀(jì)早期）無無無領(lǐng)主或宗教無無封君封臣制專制王權(quán)國家（中世紀(jì)晚期）無有一些有一些君主有有君主專制民族國家（近代時期）有有有國家有有民主制

材料：民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國主義(包括殖民主義)、大國沙文主義、軍國主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對外擴(kuò)張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動力。——摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭》思考：民族主義對歐洲歷史發(fā)展的影響？積極：民族主義推動了歐洲資產(chǎn)階級反封建斗爭，推動了近代民族國家的建立。消極：民族主義的狹隘性和排他性，會導(dǎo)致對其他民族利益和文化的踐踏。民族主義帶有擴(kuò)張性，會導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張和爭奪。學(xué)習(xí)活動二：國際法的形成與發(fā)展外交制度的建立國際法，簡言之，是國家之間的法律，或者說，主要是國家之間的法律，是以國家之間的關(guān)系為對象的法律。——王鐵崖《國際法》

國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關(guān)系、有一定約束力的法律系統(tǒng)。——牛津法律大辭典比較項目國內(nèi)法國際法法律關(guān)系主體一國境內(nèi)自然人、法人國家、部分政府間國際組織調(diào)整對象自然人、法人間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系國家間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交關(guān)系立法方式國內(nèi)立法機(jī)關(guān)制定國家間協(xié)議制定強(qiáng)制力依據(jù)政府意志各國共同意志強(qiáng)制方式通過司法、執(zhí)法機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行依賴于個別懲罰或集體行動（有一定約束力）（一）國際法的形成

材料1：近代民族國家誕生之初，各國以強(qiáng)調(diào)各自之主權(quán)、擴(kuò)大本國利益為務(wù)，使得武力成為國與國之間關(guān)系的仲裁者，由此而使整個歐洲成為一個你爭我斗的決斗場，國對國正如狼對狼的自然狀態(tài)……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國家之間關(guān)系的法律，顯得尤為迫切。

——高建《西方政治思想史（第三卷）》

材料2：自大航海時代起，由于航海技術(shù)的發(fā)展和人類科技的不斷進(jìn)步，各國之間的交往日漸頻繁。隨著這種國與國之間的距離“越來越近”，無論是政府間的往來還是民間的跨境貿(mào)易往來，以及對跨境流動的自然人的管理，都開始成為各國重點關(guān)注的領(lǐng)域。域

——謝浩然《再論國際法的起源和發(fā)展》

材料3：1530年以后，歐洲進(jìn)人所謂“宗教戰(zhàn)爭”時代。這種以軍政革命為誘因而爆發(fā)的戰(zhàn)爭成為早期近代歐洲國際政治的核心，各國新興君主為廣開財源以宗教信仰為借口對土地和黃金等財富展開激烈爭奪。面對和平的喪失，法律思想家們對戰(zhàn)爭根源及其正義性展開討論，他們企圖創(chuàng)造一整套規(guī)范指導(dǎo)新興君主國之間關(guān)系。

——陶永新《從萬民法到國際法》1.形成背景：地理大發(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加；古羅馬自然法精神的歷史淵源；隨著國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇；人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。問題1：閱讀教材P70-71，結(jié)合時間軸，梳理國際法形成發(fā)展的過程。過程：1625164817世紀(jì)1815威斯特伐利亞體系1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歐洲各國紛紛卷入其中。1648年交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，標(biāo)志著近代國際法的產(chǎn)生。《戰(zhàn)爭與和平法》格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。問題1：閱讀教材P70-71，結(jié)合時間軸，梳理國際法形成的過程。形成發(fā)展過程：1625164817世紀(jì)1815維也納體系建立，國際法范圍擴(kuò)大1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的維也納體系。在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展。國際法的應(yīng)用范圍從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方。各國之間還簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端。外交制度建立17世紀(jì)時，歐洲國家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。近代外交制度逐漸建立起來。威斯特伐利亞體系1648年交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，標(biāo)志著近代國際法的產(chǎn)生。《戰(zhàn)爭與和平法》格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。維也納會議背景：拿破侖用戰(zhàn)爭向歐洲輸出革命，歐洲的封建君主們聯(lián)合對抗法國。1814年，拿破侖一世戰(zhàn)敗后，宣布退位。為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭開辟了新途徑。西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)。

積極：消極：國際法的形成與外交制度建立的影響【知識拓展】認(rèn)識維也納體系維也納體系促進(jìn)了國際法的發(fā)展。維也納體系首創(chuàng)了“總決議書”的體例，要求所有與會國都須簽字，將歐洲各國納入了一個共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，從而推動了國際法的新發(fā)展，為其后的凡爾賽體系和雅爾塔體系奠定了格式基礎(chǔ)。維也納體系中還首次確立了國際外交的規(guī)范原則。“三級外交等級”制的確立，第一次以國際公法的形式“劃一了各種外交代表的等級，這在后來的長時間里一直作為國際法規(guī)而成為外交慣例，并且直到今天依然有效”，從而使國際外交活動被納入一個有序的軌道。維也納會議還創(chuàng)立了國際河流總原則、劃分邊界的總原則和具體規(guī)定。“國際河流”是影響國際關(guān)系的重要因素，在維也納會議中已經(jīng)有這一概念的表述了，即萊茵河是國際河流。從而為解決各國邊界糾紛、劃分國界提供了重要原則和法律依據(jù)，對未來世界的外交活動產(chǎn)生了積極影響。維也納會議召開后，國際關(guān)系中出現(xiàn)了“大國外交”的模式。為解決矛盾，維也納會議的進(jìn)程主要由大國控制，這一方面反映出強(qiáng)權(quán)政治的特征，另一方面也反映出“首腦外交”的實例，為解決大國矛盾沖突提供了一個有效的途徑。維也納會議在國際組織的建立形式上還進(jìn)行創(chuàng)新。按當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)，國際組織機(jī)構(gòu)由兩類構(gòu)成：“高級組織體系”和“低級政治體系”。第一類機(jī)構(gòu)由各國政府及其代表進(jìn)行外交談判，來討論和決定戰(zhàn)后重要的一切事務(wù)，并通過一些國際條約等來約束各方。“低級政治體系”是指具有功能性、可操作性的國際組織，以確保國際法有關(guān)規(guī)定的有效實施，是一戰(zhàn)后的國聯(lián)和二戰(zhàn)后的聯(lián)合國及其下屬機(jī)構(gòu)組織的雛形。特點歸納：維也納體系是建立在大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢的基礎(chǔ)之上的。維也納體系是在戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國和弱小民族國家的基礎(chǔ)上形成的統(tǒng)治秩序，具有掠奪性，體現(xiàn)了大國強(qiáng)權(quán)政治。維也納體系維護(hù)的是歐洲的封建統(tǒng)治秩序，違背了歷史發(fā)展潮流，具有歷史倒退性。國際法新階段十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。凡爾賽-華盛頓體系一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟。《非戰(zhàn)公約》1928年8月，美、法等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。問題2：閱讀教材P72-73，結(jié)合時間軸，梳理國20世紀(jì)國際法發(fā)展的過程。191719201928凡是把一個弱小民族合并入一個強(qiáng)大國家而沒有得到這個民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)土的行為……各富強(qiáng)國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行。——1917年蘇俄《和平法令》一戰(zhàn)后：《非戰(zhàn)公約》存在嚴(yán)重缺陷，它既沒對廢棄戰(zhàn)爭、維護(hù)和平規(guī)定任何明確的責(zé)任，也未要求各國為此而作出任何實際的犧牲；它既沒涉及世人關(guān)注的裁軍問題，也未制定實施公約的辦法和制裁違約國的措施。……列強(qiáng)對公約還提出了各自的保留條件，即各國都擁有自己“決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)”的權(quán)利。……《非戰(zhàn)公約》第一次正式宣布在國家關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端，從而在國際法上奠定了互不侵犯原則的法律基礎(chǔ)，并且在第二次世界大戰(zhàn)后成為國際軍事法庭審判德、日戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)。

——曹勝強(qiáng)《二十世紀(jì)國際關(guān)系史論》《非戰(zhàn)公約》，全稱《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的普遍公約》，亦稱《巴黎非戰(zhàn)公約》（PactofParis）或《白里安-凱洛格公約》（Kellogg-BriandPact）局限：公約并未真正得到實行，未明確表示禁止使用武力；未區(qū)分戰(zhàn)爭性質(zhì)；未規(guī)定制裁侵略的具體措施。積極作用：①第一個正式宣布廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策工具的普遍性國際公約；②第二次世界大戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯的主要法律根據(jù)。思考：請結(jié)合材料，評價《非戰(zhàn)公約》的歷史影響？《聯(lián)合國憲章》1945年6月，50個國家簽署《聯(lián)合國憲章》。確定和平解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。國際法院1946年，國際法院也在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度。國際法發(fā)展國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。19451946二戰(zhàn)后軍事1970年《不擴(kuò)散核武器條約》環(huán)保2020年《巴黎協(xié)定》人權(quán)1948年《世界人權(quán)宣言》二戰(zhàn)后：對比：國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同同異兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展。都是普遍性的國際組織，有助于國際法實施范圍的擴(kuò)大。都具有明顯的大國強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國際法的實施。國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實施；聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實施。聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內(nèi)實施具有更大作用。聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展。《威斯特伐利亞條約》確立國際法基本原則17世紀(jì)近代國際法形成，近代外交制度建立維也納體系推動外交制度發(fā)展一系列國際公約試圖和平解決國際爭端＋國際法范圍苦熬大十月革命開辟國際法新階段國際聯(lián)盟第一個政治性國際組織《非戰(zhàn)公約》宣布和平解決國家爭端一戰(zhàn)后形成凡爾賽——華盛頓體系《聯(lián)合國憲章》集團(tuán)安全體制進(jìn)一步完善國際法院發(fā)展國際司法制度國際法發(fā)展領(lǐng)域、內(nèi)容增多二戰(zhàn)后形成雅爾塔體系總結(jié)：國際法的發(fā)展過程16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家1648181519171920192819451946二戰(zhàn)后1625《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)時期體系名稱背景內(nèi)容局限17世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后民族國家初步形成、三十年戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭一戰(zhàn)、十月革命二戰(zhàn)、國際組織激增經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展帶來的新需求和新問題國家領(lǐng)土、主權(quán)原則國際法出現(xiàn)與原則（國際會議與談判解決國際爭端、結(jié)束國家戰(zhàn)爭；遵守條約與集體制裁）近代外交制度出現(xiàn)大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢（集體安全初創(chuàng)）國際法向美亞擴(kuò)展國際聯(lián)盟（全體一致）《非戰(zhàn)公約》聯(lián)合國（大國一致、集體安全）國際法領(lǐng)域大為擴(kuò)展西方國家采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)一戰(zhàn)。缺乏普遍性和權(quán)威性，未能實現(xiàn)和平安全。時有大國違約行為（威脅世界和平）威斯特伐利亞體系維也納體系凡爾賽——華盛頓體系雅爾塔體系總結(jié)：國際法體系的演變確立了一系列國際法的基本原則。國際法內(nèi)容更新，產(chǎn)生了國際法的許多新分支。國際法系統(tǒng)化、法典化。國際法主體種類增加，客體范圍擴(kuò)大。適應(yīng)全球問題的產(chǎn)生和各國依賴關(guān)系的加深的趨勢，國際合作謀求和平與發(fā)展成為國際法的重要內(nèi)容。國際法地位不斷提高。影響國際法發(fā)展的因素越來越多。國際法的效力得到強(qiáng)化。2010年聯(lián)合國第八次不擴(kuò)散核武器條約審議大會會場。第24屆《聯(lián)合國氣候變化框架公約》(UNFCCC)締約方大會。思考：20世紀(jì)國際法發(fā)展的特點？國際關(guān)系與國際社會的結(jié)構(gòu)性變化國際社會的結(jié)構(gòu)性變化對國際法的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響，它使國際法從冷戰(zhàn)時期的共存走向后冷戰(zhàn)時期的合作，國際合作日益成為主流。

國際組織的變化國際組織的數(shù)量呈爆炸性增長。活動范圍不斷擴(kuò)大、職能日益膨脹。國際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要歐洲歷史上的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。以調(diào)整國家間政治關(guān)系為任務(wù)的國際法，在世界和平與發(fā)展的形勢下，也迅速向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域伸展。國際社會的共同利益海洋資源的開采、外層空間的利用、國際環(huán)境的保護(hù)、核武器的擴(kuò)散、打擊恐怖主義和跨國犯罪、新國際經(jīng)濟(jì)秩序的建立等等成為人類共同的命題。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了國際法的豐富過程，加速了國際法的體系化的形成。主權(quán)平等原則各國不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任互不侵犯原則各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段互不干涉原則任何國家或國家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件平等互利原則各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的和平共處原則根據(jù)國際法的要求，彼此尊重對方現(xiàn)存的社會經(jīng)濟(jì)制度，實行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家和平解決爭端國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應(yīng)當(dāng)通過和平的方法予以解決善意履行義務(wù)善意履行由公認(rèn)的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔(dān)的各項義務(wù)1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實上的政府"。1987年，美國參議院通過“西藏問題”修正案。1999年，以美國為首的北約越過聯(lián)合國，發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭。2001年，美國宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。2015年，菲律賓無視中國對南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案。2017年，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。特朗普上臺后，鼓吹和奉行美國第一、美國優(yōu)先—事事處處必須讓美國利益最大化，否則“退群”。比如，特朗普認(rèn)為，加入巴黎協(xié)定美國吃虧了，所以必須要退出；特朗普認(rèn)為伊朗沒有全面履行伊核協(xié)議，哪怕最權(quán)威的國際原子能機(jī)構(gòu)多次表態(tài)，伊朗全面履行了伊核協(xié)議，但特朗普就要一意孤行，認(rèn)為美國在伊核協(xié)議中沒有得到最大利益，所以要“退群”。特朗普“退群”積極意義：

外交制度的建立和國際法的形成，為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為、維護(hù)世界和平與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。局限性：

一些大國為了一己私利，肆意踐踏國際法，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平。

面對強(qiáng)權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義，各國應(yīng)凝聚共識、攜手合作，堅守國際法，維護(hù)公平正義、促進(jìn)和平發(fā)展的核心價值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎(chǔ)的國際新秩序。思考：談?wù)劦诙问澜绱髴?zhàn)后國際法的發(fā)展對