2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.稱(chēng)贊教師為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教育家是（）。A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴格斯基D.陶行知

2.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。

A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

3.美育是由下列誰(shuí)首次提出的()

A.馬克思B.蘇霍姆林斯基C.席勒D.朱光潛

4.教學(xué)過(guò)程是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，其特點(diǎn)主要是學(xué)習(xí)掌握()

A．直接經(jīng)驗(yàn)

B．間接經(jīng)驗(yàn)

C．語(yǔ)數(shù)外知識(shí)

D．實(shí)際操作能力

5.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（）。

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

6.在舊的社會(huì)制度下，可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會(huì)制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說(shuō)明了()。A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展

7.課外校外教育是指下列哪類(lèi)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

8.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班（）

A.教學(xué)工作的教師B.德育工作的教師C.學(xué)生工作的教師D.團(tuán)隊(duì)工作的教師

9.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的?（）

A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

10.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

11.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。

A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

12.在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成了不同的理論派別，其中美國(guó)的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

13.智力的核心成分是（）。

A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力

14.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ǎ?/p>

A.具有階級(jí)性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

15.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)到交響樂(lè)時(shí)，在腦中會(huì)產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是（）

A．聽(tīng)覺(jué)

B．知覺(jué)

C．聯(lián)覺(jué)

D．直覺(jué)

16.實(shí)驗(yàn)法所屬的教學(xué)方法的類(lèi)型是（）

A．以直觀感知為主的

B．以實(shí)際訓(xùn)練為主的

C．以探究活動(dòng)為主的

D．以語(yǔ)言傳遞為主的

17.動(dòng)作靈活穩(wěn)定、正確，動(dòng)作高度協(xié)調(diào)、連貫，多余動(dòng)作消失，動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位，緊張感逐漸消失等活動(dòng)方式屬于（）

A．動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段

B．動(dòng)作連接階段

C．動(dòng)作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段

D．動(dòng)作的模仿和聯(lián)系階段

18.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)是由誰(shuí)提出的()

A．希波克拉特

B．克瑞奇米爾

C．柏爾曼

D．巴甫洛夫

19.學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)是（）。A.使學(xué)生掌握體育技能B.輸送運(yùn)動(dòng)員C.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育D.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

20.通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

22.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

23.思維的基本形式是_______、_______、_______。

24.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

28.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

29.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

33.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

37.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

38.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述班主任工作的方法。

42.我國(guó)學(xué)制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是什么?

43.如何培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操?

44.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

45.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們。”“我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。”教師追問(wèn)。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊稀！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼?wèn)：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問(wèn)題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

50.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.辨析題

本大題共2小題，每小題6分。首先請(qǐng)判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

社會(huì)需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。

52.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。

53.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。

54.采用問(wèn)答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。

55.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過(guò)程。

參考答案

1.A教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，深刻地體現(xiàn)了教師的工作性質(zhì)和付出艱辛，這句教育名言，是前蘇聯(lián)教育家加里寧提出來(lái)的。

2.A

3.C解析：美育一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中首次提出使用的。

4.BB

[解析]C、D二項(xiàng)包含在A、B二項(xiàng)之中。直接經(jīng)驗(yàn)是指親自經(jīng)過(guò)實(shí)踐而得到的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能全部重復(fù)前人的實(shí)踐過(guò)程，只能在有限的時(shí)間內(nèi)迅速地掌握前人從實(shí)踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗(yàn)獲得。

5.A

6.C

7.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學(xué)習(xí)這一概念時(shí)要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時(shí)間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。特別是概念的第一、三點(diǎn)，考題容易涉及。

8.C

9.A

10.B

11.B

12.D

13.B此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

14.B

15.C

16.B

17.C

18.DD

[解析]A提出的是體液說(shuō)。B提出的是體型說(shuō)。C提出的是激素說(shuō)，所以答案D。

19.D

20.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

21.一般能力；特殊能力

22.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

23.概念，判斷，推理

24.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

25.制度文化

26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

27.學(xué)生集體學(xué)生集體

28.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

29.壬寅學(xué)制

30.強(qiáng)化強(qiáng)化

31.社會(huì)家庭

32.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

33.識(shí)記保持

34.先快后慢先快后慢

35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

37.混合課混合課

38.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

40.認(rèn)識(shí)

41.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個(gè)別教育工作。(4)同家庭和社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

42.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；

(3)普及與提高相結(jié)合；

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

43.(1)培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

(2)通過(guò)多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(3)提高學(xué)生的情商水平。

(4)有針對(duì)性地對(duì)不良情緒進(jìn)行調(diào)適。

44.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

45.(1)客觀性。

(2)全面性。

(3)指導(dǎo)性。

(4)科學(xué)性。

教學(xué)評(píng)價(jià)是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。答題時(shí)，要注意對(duì)幾條原則的含義進(jìn)行解釋。

46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展，的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。解析：該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

47.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。

48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，從解決這一具體問(wèn)題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察