王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬里長征人未還全詩賞析王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬里長征人未還全詩賞析王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬里長征人未還全詩賞析王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬里長征人未還全詩賞析編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬里長征人未還全詩賞析出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【詩文解釋】

在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，可是去邊防線打仗的戰(zhàn)士還沒有回來。

要是飛將軍李廣和大將軍衛(wèi)青今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。

韻譯

依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，

征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在，

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

[注釋]

1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。

2．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。

3．但使：只要。

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。5．胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。6．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。7.不教：不叫，不讓。教，讓。

8.度：越過。

[簡析]

王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人。唐代詩人。

這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句使整首詩都活了起來，而“萬里長征人未還”一句，是千百年來的事實(shí)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重悲劇。后兩句寫到了漢代飛將軍李廣，采用以古諷今的手法，借古代李廣來諷刺當(dāng)今邊將的無能，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關(guān)心國家安危的愛國激情。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

賞析二：

這是一首名作，明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點(diǎn)出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩有什么妙處呢得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點(diǎn)之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來。“萬里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。

〔注〕①龍城：或解釋為匈奴祭天之處，其故地在