《中國古代文學作品選》（一）模擬試卷【單項選擇題】一、1、《詩經》中的“風”是指（C各地的民風歌謠）。2、“敷陳其事而直言之也”，這種藝術手法為（A賦）。3、“先言他物以引起所詠之詞也”這種藝術手法為（C興）。4、《蒹葭》出自《詩經》的（A國風）。5、“我欲與君相知，長命無絕衰”出自（[B]《上邪》）。6、《詩經》中以愛情詩居多的是（[D]國風）。7、“淇則有岸，隰則有泮”出自（[C]《氓》）。8、《史記》的體例屬于（[B]紀傳體通史）。9、下列屬于《古詩十九首·行行重行行》中的詩句是（[B]胡馬依北風，越鳥巢南枝）。10、魯迅的“史家之絕唱，無韻之離騷”稱贊的是下列哪部作品？（[C]《史記》）。11、下列《陌上桑》中的詩句，以夸飾服飾之美顯示羅敷美貌的是（[C]緗綺為下裙，紫綺為上襦）。12、“終日不成章，泣涕零如雨”出自（[A]《迢迢牽牛星》）。13、《陌上桑》中少年見羅敷脫帽著帩頭表現了少年D為美傾倒）。14、下列詩句中表示對丈夫深情關切的是（B君子于役茍無饑渴15、因作戰之勇猛被匈奴號為“漢之飛將軍”的是（[B]李廣）。16、成語“退避三舍”出自（[A]《晉楚城濮之戰》）。17其文“汪洋辟闔，儀態萬方”，常用寓言說明問題是（A莊子18、《詩經·氓》桑之未落其葉沃若所用的藝術手法是（B比興）。19、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，此語出自（D《離騷。20、班固《漢書·藝文志》認為，漢代樂府詩的采集始于B漢武帝時期）。21、下列《湘夫人》詩句中，表現對湘夫人追求難遂其愿的是（[C]鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上）。22、《莊子·逍遙游》中“窮發之北，有冥海者，天池也”，“窮發”意思（A不生草木）。23、《蘇秦始將連橫說秦》寫蘇秦“引錐自刺其股”刻苦學習的動機是（C取卿相之尊）。24、“鴻雁傳書”的典故出自（[B]《漢書》）。25、提出“師直為壯，曲為老”這一軍事思想的人是（[A]子犯）。26、下列《氓》的詩句中，表現女主人公決絕之情的是（[D]反是不思，亦已焉哉）。27、“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”中“坐”的意思是（[C]因為）。28、《九歌·國殤》題目“國殤”是指([B]陣亡的將士)29、《古詩十九首》最早見于（[B]《文選》）。30、下列以女子第一人稱口吻來寫的詩歌是（[A]《氓》）。二、1、曹操在《短歌行》中表現的心態是（[C]焦灼的）。2、曹操《短歌行》中的詩句為引用《詩經》成句的一組是（B]青青子衿，悠悠我心）。3、現存第一首完整的文人七言詩的作者是（[B]曹丕）。4、《出師表》一文中，諸葛亮指出后主劉禪的責任是（[D]咨諏善道，察納雅言）。5、王粲《登樓賦》表蹉跎一生才華不得施展的是（C懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食）。6、賈誼《過秦論》（上）“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，這里的“士”是指（[B]被征服的六國豪強）7、《魏公子列傳》中幫助魏公子竊符救趙的人是（[D]朱亥）。8、《西北有高樓》“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”出于《史記》中的（B]《高祖本紀》）。9、曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛”所用的修辭手法是（[A]比喻）。10、“建安七子”中，文學成就最高的是（[B]王粲）。11、下列曹植的作品中，作于曹丕即位之前的是（[D]《白馬篇》）。12、下列作品中，與諸葛亮《出師表》屬于同一古代文體的是（[A]《諫逐客書》）。13、曹操“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”，烈士形象是指（C胸懷壯志的人）。14、李密《陳情表》“死當結草”，“結草”意指（[D]報恩）。15、左思《詠史》“金張藉舊業，七葉珥漢貂”，“金張”生活的時代是（[A]西漢）。16、中國詩史上第一個大量創作山水詩的作家是（[B]謝靈運）。17、寫出“獨下千行淚，開君萬里書”名句的作家是（[C]庾信）。18、年號為“建安”的皇帝是（[A]漢獻帝）。19、寫下“出門無所見，白骨蔽平原”著名詩句的是（[D]王粲）。20、我國詩史上最早一首山水佳作的作者是（[C]曹操）。21、鮑照《擬行路難》“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”，表達感情是（A出身孤寒）。22、其詩作被《詩品》評為“骨氣奇高，詞采華茂”的（B曹植）。23、改用“九品中正制”替代“察舉”與“征辟”制度選拔官吏的是（[A]魏文帝）。24、李密《陳情表》稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署”，這里的“偽朝”指（[C]蜀漢）。25、《三都賦》歷十年而成，洛陽為之紙貴，其作者是（[D]左思）。26、庾信《擬詠懷》“枯木期填海”的典故出自（[A]《山海經》）。27、《西洲曲》中，比喻愛情純潔的詩句是（[B]蓮子青如水）。28、謝朓《晚登三山還望京邑》中“河陽視京縣”是化用了《河陽縣》詩“引領望京室”的句子，《河陽縣》詩的作者是(C潘岳)29、下列《登樓賦》中用典的句子，與“昔尼父之在陳兮，有‘歸歟’之嘆音”同出一書的是（B懼匏瓜之徒懸兮）。30、陶淵明《歸園田居》不含比喻意義的詩句是（C依依墟里煙）。三、1、杜甫“生平第一快詩”是（C《聞官軍收河南河北》）。2、杜牧《泊秦淮》中“后庭花”的典故涉及（A陳后主）。3、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”出自（B陸游《書憤》）。4、“孤帆遠影碧空盡”下句為（D唯見長江天際流）。5、下列詩作出自《王右丞集》的是（B《渭川田家》）。6、“故國不堪回首月明中”中的“故國”是指（C南唐）7、劉禹錫《西塞山懷古》詠六朝史實，指覆亡的朝代是B東吳）。8、下列文句中所用典故與陶淵明有關的是（A氣凌彭澤之樽）。9、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中諧音雙關詞語（C絲）。10、《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，統領全詩的兩句是（[D窮年憂黎元，嘆息腸內熱。11、標舉“風雅興寄”與“漢魏風骨”，倡導詩歌革新的初唐詩人是（B陳子昂）。12、高適《燕歌行》中點明主旨的詩句是（C]君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍）。13、名句“沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春”出自（B《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。14、“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”兩句寫邊塞典型環境，觸發的主要感情是（C思鄉懷親）。15、下列文句中所用典故與孔子有關的是（A他日趨庭叨陪鯉對16、唐詩名句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，出自（D韋應物《滁州西澗》）。17、自號江湖散人的作家是（B陸龜蒙）。18、“人固有一死，鴻毛”，出自（B《報任少卿書》）。19、下列詩句中對六朝興廢作高度概括的是（B]人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流）。20、下列詩句中出自杜甫《望岳》的是（C決眥入歸鳥）。21、李商隱《無題》（相見時難別亦難）用“青鳥”的典故表示（C探望對方）。22、李賀《李憑箜篌引》中運用比喻描摹音樂聲的詩句是（D昆山玉碎鳳凰叫）。23、《觀獵》詩中展示空間迅速推移的一聯是（C忽過新豐市，還歸細柳營）。24、表達必勝信念的盛唐邊塞詩是（B走馬川行奉送出師西征》）。25、“初唐四杰”中自號“幽憂子”的是（C盧照鄰）。26、下列《在獄詠蟬》詞語中語帶雙關的是（D白頭吟）。27、語帶雙關、具有雙重含義的是（A春風不度玉門關）。28、岑參《走馬川》描繪邊塞景象所圍繞的事物是(A風)。29、“此日，當時七夕笑牽牛”兩句出自李商隱的（D《馬嵬》）。30、劉禹錫《烏衣巷》名句“舊時王謝”中的“謝”是指（A《謝安》）。二、【多項選擇題】31、以下關于《詩經》的敘述正確的有（ABCD）32、屬于《晉楚城濮之戰》中人物的是（A先軫B子玉C晉文公）33、出自《詩經》作品（B《君子于役》C《關雎》D《靜女其姝》）34、晉楚城濮之戰中，晉軍取得勝利的原因有（B君臣協力，上下同心C用外交手段瓦解敵軍聯盟D晉文公謀慮周全，知人善任）35、出自《養生主·庖丁解牛》的成語（B游刃有余C躊躇滿志）二、31、既是文學家，又是政治家的有（B曹操D李斯）32、出自《史記·項羽本記》B破釜沉舟C沐猴而冠D四面楚歌33、以下屬于抒情小賦的是（A張衡《歸田賦》B王粲《登樓賦》C趙壹《刺世嫉邪賦》）34、以下屬于司馬相如作品的是（B子虛賦C上林賦D哀二世賦35、以下屬于“建安七子”的作家是（A孔融B王粲C徐干）。三、31、下列出于初唐四杰筆下的有（A無為。。。沾巾C寧為百夫長勝作一書生）。32、下列成語出于先秦史傳文章的有（A退避三舍B東道主C狡兔三窟D前倨后恭）。33、下列作品出于溫韋之手的有（A《夢江南》(梳洗罷)C《菩薩蠻》(人人盡說江南好)）。34、作品出自白居易的有（A《新樂府》五十首C《賦得古原草送別》D《秦中吟》十首）。35、以寫新樂府詩著稱的有（A白居易B張籍C元稹D王建）。三、【判斷題】36、詩經中“頌”是宗廟祭祀舞曲，分為周頌、魯頌、商頌。（T）37、漢樂府原來是漢代設立的管理音樂的官府機構，后人則將樂府機構里所保留下來的詩歌稱之為“樂府詩”。（T）38、莊子的主要思想是倡導“無為”，追求精神上的絕對自由。（T）39、賦比興與風雅頌被合稱作《詩經》“六義”。（T）40、楚辭是以楚地方言所寫的詩歌，指春秋時期楚國地區的一種新詩體。（F）41、《九歌》共九首，是經過屈原整理的民間祭祀樂歌。（F）42、“古詩十九首”代表了漢代文人五言詩的最高藝術成就。（T）43、宋人郭茂倩《樂府詩集》被認為是集樂府之大成。（T）44、湘夫人是《九章》中的一篇，所祭祀的對象是湘水女神。（F）45、《陌上桑》是漢樂府中一首出色的抒情詩。（F）36、建安時期是文人詩歌創作的第一個高峰時期。（T）37、曹操詩歌大多用樂府古題寫時事，擅長創作四言詩。（T）38、曹操《短歌行》表達人生短暫的悲慨及求賢若渴的心情。（T）39、被《詩品》推許為“建安之杰”的是曹丕。（F）40、曹植《白馬篇》通過武藝高強、視死如歸的“幽并”游俠少年來表達自己亟欲立功報國的愿望。（T）41、心非木石豈無感，吞聲踟躕不敢言，自庾信《擬行路難》（F）42、魏晉易代后隱逸避世、崇尚自然的風氣興起源于士人與司馬氏政治集團的對抗（T）43、中國古代田園詩的開創者是陶淵明。（T）44、抒情小賦出現于西漢，最有成就的辭賦家是司馬相如。（F）45、“魏晉風度”指魏晉名士遵守傳統的禮法觀念，行事具有君子風度。（F）36、李白《行路難》中比喻仕途艱難的是“欲渡黃河冰塞川”（T）37、“不廢江河萬古流”為杜甫評介初唐四杰”的（T）38、駱賓王的《在獄詠蟬》借蟬自喻，即寫出自己入獄后艱難危苦的處境，也表明自己始終如一光明磊落的心胸。（T）39、盛唐“山水田園詩派”的代表作家有孟浩然、王維、杜牧、李商隱等。（F）40、“一生幾許傷心事，不向空門何處消？”為王維晚年生活態度的寫照（T）41、“白云回望合，青靄入看無。”出自王維的《終南山》。（T）42、“寧為百夫長，勝作一書生。”出自楊炯《從軍行》（T）43、高適與岑參為中唐時期的邊塞詩派代表作家（F）44、中唐時期的“苦吟”風氣來自杜甫的“語不驚人死不休。”（T）45、杜牧的《赤壁》是針對現實的黑暗與腐朽借古諷今。（F）四、【簡答題】46、簡述《詩經·氓》的主要內容和特色。《氓》是一首棄婦詩。女主人公年老色衰被丈夫拋棄之后，滿腹愁苦，在歸家的途中回憶起當年這位男子對她的熱烈追求、雙方熱戀時等待婚姻的急迫、婚后長期辛勞的持家、以及丈夫對她態度的改變終至拋棄的全過程，顯示出這位棄婦既有溫柔善良、細心體貼的一面，也不乏剛強與決斷。感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害。雖屬敘事詩，但有強烈的感情色彩。詩歌中多處運用比喻手法，“桑之未落，其葉沃若”等、生動貼切，且巧妙地通過周圍淇水之類的景物襯托人物的心情，塑造出性格較為復雜的主人公形象。四言整齊的句式，重章疊句的結構，都典型地顯示出《詩經》時代的詩歌風貌。47、試分析《湘夫人》的藝術特征。《湘夫人》句式更加活潑多變，有五言、六言，中間以語氣詞“兮”調節，變《詩經》的二、二節奏為三、三節奏或三、二節奏，不拘一格，運轉自如，飛揚流動。中間多楚地出產的特別植物，富有地方色彩。詩歌中鋪排的手法，絢麗的色彩，奇異的幻覺，迷狂的神態，濃郁的地方特色，都表現出楚辭驚采絕艷的浪漫作風。與以北方詩歌為主的《詩經》趣味明顯不一樣。與北方用血腥的牛羊祭祀辛苦勞作的農業神不同，《湘夫人》其所祭祀的湘水女神，美麗絕艷；歌舞的男性巫師，英俊瀟灑；祭壇布置的場面，花草芳香；祭祀的過程，輕歌曼舞，這一切都富有審美意味，給讀者以更多的審美愉悅。所以，楚辭意境更加優美，更具有文學韻味。48、《養生主·庖丁解牛》說明的生活哲理是什么？它是怎樣闡釋這一哲理的？哲理：萬物必須順其自然，養生之道，同樣貴在適應自然之理。闡述方法：宰牛到了這種境界，確實神乎其技。庖丁技藝精湛到能夠穿過牛的外皮表面，透視牛的經絡骨架，運刀于牛的骨節經脈空隙之處，不費力，不損刀刃。以至于宰牛刀用了十九年，還像剛剛磨好似的。這樣的宰牛技術，當然只是作者創作的夸張，有點寓言性質。莊子用來譬喻萬物必須順其自然，養生之道，同樣貴在適應自然之理。如此形象的說理方式，生動感人，容易被理解與接受。使深奧的哲學命題，變得淺顯易懂，而且也是在教導人們對待事物的一種正確處理方式。文章語言生動，簡練扼要。許多語詞作為成語被保留下來，一直活躍使用到今天，如：庖丁解牛、游刃有余、躊躇滿志等。

莊子散文的風格，人們用汪洋恣肆、機趣橫生來評價。在這篇文章里，作者如此隨心所欲地將需要說明的生活哲理問題與寓言故事融合在一起，自然貼切地表明了個人主張。行文的自然，筆法的自如，說理的順暢，都體現出汪洋恣肆、機趣橫生的作風。46、解讀陶淵明的《歸園田居》(少無適俗韻)。《歸園田居》是由五首詩構成的一首組詩。這是組詩中的第一首，是詩人辭官歸田之際所作，集中地表現了詩人對現實社會污濁的憎惡和對純潔田園生活的熱愛。詩人在《歸去來兮辭》中說：“悟已往之不可諫，知來者之可追。實迷途之未遠，覺今是而昨非。”這就是此詩的主旨。

詩歌的第一層從“少無適俗韻”到“守拙歸園田”，詩人袒露心胸，追悔以往。詩人反省自我，體悟到自己本性與世俗不合，只是喜歡自然山水，這么多年的出仕，歸結為一句話：“誤落塵網”。“羈鳥”二句，比喻直接明了，擺脫樊籠、沖破羈網的歡欣，洋溢在字里行間。

第二層從“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”。詩人以清麗樸素的筆墨，描寫了詩情畫意的田園風光。這里方宅草屋，綠樹掩映，遠村墟煙，雞鳴狗吠，純凈幽美，儼然是和平寧靜、沒有世俗紛爭的“桃花源”世界。詩人的情感處處滲透在田園景物之間，仿佛草木都感染了詞人快樂的情緒。“方宅”四句寫隱居之家宅環境，是近景；“曖曖”四句寫隱居之村野環境，是遠景。“方宅”以下六句是靜景，“狗吠”二句是動景。畫面上構成了遠近、動靜的和諧搭配。“狗吠雞鳴”之聲響，又更加烘托出村莊的寧靜。詩人居住處所，離村莊尚有一段距離，既平靜安寧，又不乏人煙氣息，正符合老子“雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”的小國寡民理想社會情景。這個和平寧靜的近似神話般的世界，是如此淳樸，與世俗的虛偽、欺詐截然有別。

第三層是結尾四句，對歸隱田園的生活環境與心境做一個歸納。這首詩前六句是寫自己對十三年官場生活的反省，說明歸田才是適合自己本性的。后十四的句寫自己歸田后的生活環境和心情。優美的自然景色，恬靜的生活環境，寬閑愉快的心情，充分表現了他離開黑暗的官場，回到農村過著淳樸田園生活的樂趣，洋溢著一種自由解放，無限舒暢的喜悅心情。他把官場比作“塵網”，“樊籠”，表現了他對官場的厭惡和不與統治者合作的態度。當然，詩中所著力描繪的和平寧靜的田園生活，并不是久經戰亂的柴桑一帶農村生活的真實面貌，而是詩人當時心境的一種形象化反映，而這形象化的心境，正是他由官場回到田園的真實感受。他越寫田園生活的美好，就越反襯出官場的丑惡；越是歌頌田園生活，就越突出對官場生活的批判和否定。47、鮑照《擬行路難》(瀉水置平地)反映了怎樣的社會現實?魏文帝曹丕改用“九品中正制”替代“察舉”與“征辟”制度選拔官吏，能否出仕與官職的高低皆由家世決定。掌握選拔官吏大權的中正官，都由豪門世族擔任，他們只是依據士人的門第的高低，作為用人的標準。這種選舉法稱為“門選”，形成“上品無寒門，下品無世族”的不公平現實狀況。于是，漢以來的“跑官”之風自然衰竭。世族弟子做“清官”，無所事事，平日只尚清談，山水隱逸便成為其高雅情趣、身份地位的陪襯與象征。在世族知識分子的圈子里，山水詩開始流行。相反，庶族知識分子才華無論如何出眾，也無法超越世族，出人頭地。庶族中精英分子，倍感壓抑，抑郁憤懣，他們的詩歌創作，直接傾訴了內心的不平情緒。左思是其中的優秀代表。此外，如鮑照也有出色創作，其《擬行路難》其四說：“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲踟躕不敢言。”48、謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”為詩中名句，妙處何在？謝靈運現存一百多首詩歌，接近半數是描摹山水風景的。謝靈運的山水詩，是玄言詩的發展，是仕途失意的宣泄。白居易《讀謝靈運詩》說：“壯志郁不用，須有所泄處。泄為山水詩，逸韻諧奇趣。”所以，謝靈運山水詩，首先在詩中處處留下人生不得意的痕跡。《登池上樓》開篇的兩個比喻與自己臥病的描寫，都是從這個角度出發。其次，謝靈運山水詩又脫離不了玄言詩的影響，詩人故求高深反而顯得“雜湊牽強”。再次，在山水詩興起的時期，謝靈運山水詩時時表現為有句無篇的毛病。如《登池上樓》以“池塘生春草，園柳變鳴禽”著名，《登江中孤嶼》以“云日相輝映，空水共澄鮮”著名。總體上來說，謝靈運山水詩的風格表現為鮮麗清新，時人就有如此的評價。鮑照說：“謝五言如初發芙蓉，自然可愛。”（《南史·顏延之傳》）江南的山水清新秀麗，謝靈運的描摹自然真切，給讀者以深刻的印象。 46、王維山水田園詩具有哪些特色？王維山水田園詩大都描寫個人的旅游與隱居生活，表現自然與農村的幽美風光，以及隱居生活的樂趣，表示對污濁官場的厭惡和厭倦，時常流露出一種消極的人生態度。王維的田園詩數量不多，約十多首。他擁有大莊園，《田園樂》其六說：“花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。”過著如此閑適的隱逸生活，當然無法真正理解農村，農家的生活情景完全被詩意化了。詩中的人物形象是“杏樹壇邊漁父，桃花源里人家”（其三）；人際關系是“牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠”（其四）；環境是“住處名愚谷，何煩問是非”（《田家》）。這些人物形象的特點是心情安閑，風度瀟灑，富有隱士氣息，與他們所處的和平寧靜的環境相協調。王維的田園詩以樸素明白的語言，勾勒了農村平凡而又美麗的風光，形象鮮明，生意盎然。王維的山水詩以生花妙筆，勾畫出自然界豐富多彩的面貌：有幽靜清麗的輞川景色，還有非常雄偉的景象，如高聳入云的崇山，波浪滾滾的大河。后期山水詩之靜謐，趨于幽冷闃寂，深深染上作者消極出世甚至禪學寂滅的思想情調。王維的山水詩，寫出自己欣賞佳境的愉快，所表現的只是一種閑適生活中的優游自在，缺乏陶淵明那種恬淡下的憤慨。他善于選擇富有特征的細節來刻畫山水的特色，善于表現自己細致深刻的感受。景色中的音韻效果之追求也十分出色。寫景時而從大處落筆，氣魄宏大，“詩中有畫，畫中有詩”，有音樂美，且富于禪意。其山水詩堪稱色澤特別鮮明細致的水彩畫和油畫。這類詩通常是五律與五絕，篇幅短小，音節安閑和平。47、簡述白居易新樂府詩創作特征。白居易最看重自己所創作的諷諭詩，所謂“所適所感，關于美刺比興者”。這些詩歌，突出表現了那個時代貧富不均的現象和下層百姓在各種剝削勒索下艱難掙扎的悲慘狀況。新樂府就屬于諷諭詩范圍。《新樂府》50首，是白居易新樂府詩的集中創作。白居易有著非常濃厚的“擬經”、“造經”意識，《新樂府》模仿《詩經》，同時也繼承了《詩經》的諷喻傳統，其創作目的是為了“采詩觀風”。50首作品分為前后兩組，在總體安排上也模仿《詩經》。前4首頌唐朝創業過程，尤其是頌揚唐太宗的功業，類似《頌》；接著5首敘述唐玄宗朝，有贊美有譏刺，類似《大雅》；以下11首敘述唐德宗朝，揭示唐朝由治到亂、由盛轉衰的過程，類似《小雅》。總起來，前20首敘歷史，較略，敘述唐太宗、唐玄宗、唐德宗，回顧唐朝歷史發展。后30首述時事，較詳，接觸到社會諸多黑暗面，將“朱門酒肉臭，路有凍死骨”從各個方面予以展開和充實，類似十五《國風》。

新樂府詩的一個主要特征是主題的鮮明突出。白居易新樂府詩的創作，帶有強烈的現實目的，是為現實政治服務的，所以詩人惟恐主題不突出，不鮮明，要求詩歌“首句標其目，卒章顯其志”，即首句就說明題意，結句再重筆突出。反復致意，以求給人們留下深刻印象。如，《杜陵叟》首句說：“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。”結句說：“十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。”《賣炭翁》首句說：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。”結句說：“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”為了達到主題鮮明突出的目的，詩歌的語言通俗直白，敘事時時與議論結合，喜歡用對比手法，等等。

這一類詩歌在當時流傳十分廣泛，“禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。……自篇章以來，未有如是流傳之廣者”（元稹《白氏長慶集序》）。48、以《將進酒》為例，簡析李白的詩歌藝術特征。李白詩歌藝術特征也是詩人天馬行空，獨往獨來個性的鮮明表現，自稱“興酣筆落搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。”李白意氣昂揚，有遺世獨立、傲視人寰之態，充分展現了慷慨激昂的盛唐精神。其詩歌特征具體表現為：

第一，李白詩歌有了對“我”的突出，對個人自身的重視，詩歌中所塑造的是個性獨特、情感強烈的抒情主人公形象。李白的詩歌頻繁出現第一人稱，《將進酒》兩度出現“我”字。

第二，大膽的想象與夸張。尋常的藝術手段不足以展現其天馬行空之個性時，奇特的夸張與想象便脫口而來，使其詩歌都涂抹上奇幻的色彩。《將進酒》中開篇就是以兩組排比長句，如挾天風海雨氣勢洶涌地向讀者迎面撲來。詩人從空間之夸張進入時間的想象，一波未平，一波又起。悲嘆人生短促，不直接自傷老大，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛然可見。將人之一生夸張縮短為“朝”與“暮”，反向夸張，渲染強烈的情緒。黃河之水一去不返與人生易逝且有內在寓意聯系如：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、第三，自由的詩人總是情緒急劇變化的，在一首詩里跌宕起伏。如《將進酒》。起句突兀、先聲奪人。或激昂，或憤恨，或狂放，個性不羈，故跌宕起伏頻繁。這是心靈年輕、性情真摯的表現。五、【論述題】49、試述《晉楚城濮之戰》在戰爭描寫上的特點。本文節選自《左傳?僖公二十八年》，《左傳》以戰爭描寫而著稱，本篇是其中最精彩的篇章之一，描寫的是春秋時期晉楚間的一次爭霸戰爭。作者從總結歷史經驗的角度，詳細地記述了這一歷史條件，以形象的歷史來總結戰爭經驗。旨在說明戰爭的勝負不僅取決于雙方的軍事實力，更取決于戰爭思想的正確與否，取決于雙方的政治、外交策略和戰爭謀略等人為因素，以及道義、輿論、人心向背等因素。在一定程度上揭示出了戰爭的規律，表現出了作者進步的戰爭觀。《左傳》作為史學著述,但卻有很高的文學價值。《城濮之戰》反映了《左傳》的敘事特點,敘事布局宏大,情節動人,故事性強,寓褒貶于敘事之中,語言洗練,要言不繁。重樸實去奢華,格調典雅。全文可以戰前、戰中、戰后分為三個部分：一、記敘戰前晉楚兩國備戰、外交及內部情況。二、記敘晉楚兩軍對陣交戰的情況。三、記敘戰后盟會、封賞及楚帥子玉的下場。本文戰爭描寫的藝術特點：(1)以“寓論斷于敘事”的手法，表現了作者的戰爭思想。(2)以戰爭進程的時間順序為線索，圍繞中心事件和總結戰爭經驗選材，結構謹嚴而不乏靈活自由的轉換和穿插(3)敘述記事交待明確，條理分明，層次清晰，而且把事件寫得委曲動人。城濮之戰規模宏大，戰爭過程中交織著政治的、外交的、軍事的多方面的斗爭。作者按照時間順序和事件本身的發展邏輯，把多方面的因素綜合起來加以具體表現，把事件寫得波瀾起伏、委曲細致、從容自如。(4)戰爭描寫與人物描寫相結合。文章以記事為主，在記事過程中也注意了人物形象的刻畫。因以事件為主，人物性格的描寫和形象的刻畫是片斷式的，但個性的表現還是相當有力度的。如子玉的輕率傲慢、剛愎自用，晉文公的謙恭謹慎、虛心納諫。作者往往抓住人物性格的突出特點，運用典型行為和個性化的語言來突出人物人物性格的某一方面，同時也運用了對比、心理描寫、細節描寫等多種藝術手法，表現出了高度的藝術技巧。①重點寫戰前的外交活動，其次是戰后的會盟和補寫楚軍失敗的原因等；②戰場上的戰斗經過寫得比較簡略，但層次清晰，并不粗疏；③晉國不戰則不能定霸，好戰則不能取威，盡力促成戰爭，表面避免戰爭，形成欲戰又和，將和又戰，戰和之間，久經不絕，文章寫得有張有弛；④注重揭示晉國內部的步調一致和楚國內部的矛盾重重，點明勝敗原因。49、試述王粲《登樓賦》所抒發的作者情感，其中用到了那些藝術手法。王粲在荊州一直郁郁不得志，當王粲登樓眺望遠方時，中原戰亂頻仍，故鄉難以歸去；環顧眼前，則滯留他鄉，一事無成，內心的愁苦一時涌上。登樓原來期望“銷憂”，結果反而以“氣交憤于胸臆”而結束。

中間分三層抒發內心的思鄉悲苦之情。第一層寫荊州所處地理位置的佳美、土地的肥沃、物產的豐富。這里，地勢開闊，河流環繞，水陸交錯，盛產農作物，應該是生活與居住的理想環境。作者卻以“雖信美而非吾土”做結，反襯對故鄉的深情眷戀，突出了內心的愁苦。李白《蜀道難》說：“錦城雖云樂，不如早還家。”韋莊《菩薩蠻》則從另一個角度抒發對故鄉的思念之情（人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸）。對故鄉的眷戀，在人生失意的時候會變得分外強烈。

第二層寫被迫滯留他鄉的凄苦。遙望北方，路途遙遠，險阻重重，有高山之屏遮，有大河之阻擋，作者當然無法歸去。只能滯留他鄉，涕淚橫流。其中更真實的原因是中原的戰亂與動蕩。在艱難時世，歸去的時間都無法自我把握，這正是作者非常不愿意提及的痛苦。不知何日可以歸去，又增加了思鄉的悲愴情緒。詩人引古人孔子、鐘儀、莊舄等為例，說明“人情同于懷土”，自己對故鄉的思念，永遠不能割舍。

第三層寫己身才華不得施展、無所成就的痛苦。作者離開中原，投奔劉表，原來指望有所作為。豈知歲月流逝，“俟河清其未極”，抱負不得實現。正是不被所用，才更增添對故土的思戀之情。至此，登樓以排遣愁苦的愿望完全落空，內心的痛苦加倍洶涌而來。登樓的作用與愿望相反，天色漸黑，景色變得昏慘，心情更加凄苦。詩人以周圍的環境、氣候、鳥獸做陪襯，這種愁苦意緒籠罩了天地之間。下樓回房，愁苦郁結于胸。所以，今夜又是一個展轉失眠的夜晚。這種情景，是作者客居荊州時經常能夠體驗到的，今夜是無數次失眠夜晚中的一夜。從形式方面看，抒情小賦更加接近楚辭。漢大賦自《七發》以來，句中就取消了語氣辭“兮”字的使用，在這一點上與楚辭拉開距離。抒情小賦恢復了“兮”字的使用，格式上向詩歌靠攏。從韻律節奏的和諧、以抒情見長、擅長融情于景等諸多方面考察，抒情小賦也與詩歌近似。所以，與其說抒情小賦是有韻散文，不如說是抒情詩的一個特殊種類。在文體特征上，抒情小賦介于詩與文之間。

小賦很好地運用了情景交融的抒情手段，以荊州城樓城外的景色烘托渲染自己的情感。隨著登樓時間的轉移，景色也在不斷變化，深化了抒情效果。這種抒情手段，也是詩歌常用的。

在修辭手法方面，除了賦所常用的鋪排法之外，又有反襯、對比、夸張等等，文學色彩越加濃厚。

此外，《登樓賦》篇幅的精簡，情緒的真摯，抒情的強烈，都顯示了抒情小賦的特征。總之，《登樓賦》抒情流暢自然，情景融合無間，是抒情小賦的代表作。而其抒發的悲苦情緒，不甘無所事事的進取精神，所反映的時代苦難，又是“建安文學”的主要特色。《登樓賦》也是“建安文學”的優秀代表作。49、試述“花間詞派”的由來，其代表人物及其藝術特色。唐末五代，西蜀由于地勢險要，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。與中原廣大地區相比較，局勢相對穩定，較少戰爭禍亂，一大批文人避難西蜀，形成創作群。后蜀趙崇祚于廣政三年（公元940）編選了《花間集》，這是文學史上最早的詞的總集之一，共收18家詞人的500首詞。歐陽炯作序，說：“鏤金雕瓊，擬化工而回巧；裁花剪葉，奪春艷以爭鮮。”“則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風，何止言之不文，所謂秀而不實。”這兩段話充分說明《花間集》選錄作品的特點以及這些作品產生的過程。《花間集》的作品，大多在花前月下的酒宴之間產生，多寫男女戀情相思與男歡女愛。這一詞人創作群體，后人稱之為“花間詞人”或“西