高山流水遇知音先請大家欣賞一個(gè)跟音樂藝術(shù)有關(guān)的故事伯牙鼓琴

文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文明。不少文言文都記載了文人雅士的高尚言行。齊讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。鍾哉巍湯zhōnɡzāiwēishānɡxián弦初讀課文shǎowèi理解課文內(nèi)容

學(xué)習(xí)方法：借助注釋，展開想象，試著去理解每一句的意思。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴彈。像大山一樣高峻。巍巍：高大的樣子。若：像。泛指大山、高山。一說指東岳泰山。好啊。心志，情志。剛剛。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。伯牙彈琴，鍾子期去聽他彈琴。譯文方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”譯文：伯牙想著高山時(shí)彈琴，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的高山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。一會(huì)兒，不久。少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”譯文：不一會(huì)兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀,就像那浩浩蕩蕩的流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴以為世無足復(fù)為鼓琴者。認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。譯文：鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”這是對(duì)伯牙高超技藝的贊嘆，此處語氣詞乎應(yīng)慢讀。

描述琴聲像巍峨的太山，高亢激昂，此處語氣詞乎應(yīng)重讀。

想象琴聲是怎樣的？讀出古文韻味少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”想象此時(shí)的琴聲是怎樣的？怎樣讀？分角色朗讀：伯牙將自己的情操和志向融入琴聲，鍾子期每次都能快速、準(zhǔn)確地聽出來。并且能準(zhǔn)確地描述出來，表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出來的情懷。知其音更知其志。這就是高山流水遇知音。是多么的欣喜！

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”伯牙和子期多么想像這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙做了什么？（讀）結(jié)合資料袋書100頁。說說你的感受？你能體會(huì)他此時(shí)的心情嗎？怎么讀？

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。體會(huì)情感我們從中可以感受到他失去知音之后的那種悲痛欲絕的心情，也可以看出兩人建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的無比深厚的情誼。伯牙：彈琴志在太山巍巍乎若太山知音難覓伯牙鼓琴鍾子期：聽琴志在流水破琴絕弦湯湯乎若流水死結(jié)構(gòu)梳理助背誦背誦指導(dǎo)：在熟讀的基礎(chǔ)上，按照“方鼓琴—少選之間—鍾子期死”的順序，背誦《伯牙鼓琴》。

配樂朗讀俞伯牙寫給鐘子期的短歌憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔