中考語文專項復(fù)習(xí)資料（文言文）第第頁中考語文專項復(fù)習(xí)資料（文言文）·最新專題訓(xùn)練：文言文

閱讀《馬說》，回答各題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．解釋文中加點的詞語。⑴食：⑵策：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴馬之千里者，一食或盡粟一石。________________________________________________________________⑵其真無馬邪？其真不知馬也！________________________________________________________________若想成為千里馬，除了要具備千里馬的才能之外，還應(yīng)具什么條件？請用原文中句子回答。________________________________________________________________閱讀《核舟記》，回答下列小題。核舟記魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！4．解釋文中加點的詞語。貽：____詘：____5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）啟窗而觀，雕欄相望焉。________________________________________________________________而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。________________________________________________________________6．“泛舟”指的是聽憑船在水面上自由漂浮。從選文的哪些地方能看出蘇軾是在“泛舟”？請用自己的話簡要回答。________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成下面小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”7．下列各項中加點字意義解釋不正確的一項是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正，確實B．丈夫之冠冠：帽子C．父命之命：教導(dǎo)、訓(xùn)誠D．威武不能屈屈：屈服。這里是使動用法8．下面各項句中加點字意義和用法相同的一項是（）A．一怒而諸侯懼/奪而殺尉B．與民由之/公將鼓之C．是焉得為大丈夫乎/必有我?guī)熝蒁．以順為正者/稱善者久之9．下列對選文理解有誤的一項是（）A．本文選自《孟子譯注》。孟子是戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。B．景春認為公孫衍、張儀是真正的大丈夫，他運用反問句，還運用“誠”加重語氣，說明他對這個觀點是有疑問的。C．孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”來說明他們順從主上，追求名利，不是真正的君子。D．反駁景春的觀點后，孟子從正面提出了自己心中的大丈夫的標準。閱讀下面的文段，完成下面小題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）10．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．怒而飛怒：用力鼓動翅膀B．《齊諧》者，志怪者也志：記載C．摶扶搖而上者九萬里摶：盤旋飛翔D．野馬也，塵埃也野馬：野生的馬11．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．化而為鳥/余故道為學(xué)之難以告之B．其翼若垂天之云/若為傭耕C．海運則將徙于南冥/居廟堂之高則憂其民D．去以六月息者也/以河內(nèi)守亞夫為將軍12．下列對選文理解與分析有誤的一項是（）A．本文描繪了一幅大鯤變大鵬，扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。B．文章前三句在描繪大鵬形象時，運用比喻、擬人等修辭，生動展現(xiàn)大鵬的碩大無比。C．莊子筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風(fēng)的形象。D．本文想象雄奇瑰麗，語言氣勢磅磷，富有浪漫色彩。

閱讀下面的文段，完成小題。桃花源記①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，央岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。13．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．漁人甚異之異：對……感到驚異 B．阡陌交通交通：運輸事業(yè)C．便扶向路扶：沿著，順著 D．尋病終尋：隨即，不久14．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．有良田美池桑竹之屬輟耕之壟上B．見漁人，乃大驚乃重修岳陽樓C．不足為外人道也故不為茍得也D．既出，得其船其如土石何15．下列對選文理解有誤的一項是（））A．本文作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名的田園詩人。B．本文的線索是漁人的行蹤，主要寫了逢桃花源、訪桃花源、離桃花源、尋桃花源四件事。C．聽了漁人的講述，桃花源的人“皆嘆惋”的原因是對外面的世界一無所知。D．文中的“桃花源”寄托了作者對美好生活、和平社會的向往之情。閱讀下面的文段，完成小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。16．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．二者不可得兼兼：同時B．蹴爾而與之蹴：踩踏C．萬鐘于我何加焉加：施加D．所識窮乏者得我與得：同“德”，感恩17．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．所欲有甚于生者每假借于藏書之家B．呼爾而與之而年又最高C．今為宮室之美為之祗辱于奴隸人之手D．則凡可以得生者此則岳陽樓之大觀也18．下列對選文理解有誤的一項是（）A．孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，合乎人性。C．孟子通過舉例，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應(yīng)該講求“禮儀”，觀點明確。D．孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時，應(yīng)把正義放在首位，發(fā)人深思。閱讀下面的文段，完成下面小題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。19．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．水尤清冽尤：格外 B．日光下澈澈：清澈C．俶爾遠逝俶爾：忽然 D．悄愴幽邃邃：深20．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．心樂之/肉食者謀之B．全石以為底/豈能為暴漲攜之去C．以其境過清/去以六月息者也D．乃記之而去/乃不知有漢21．下列對本文理解與分析有誤的一項是（）A．本文作者柳宗元，曾寫下了備受后人推崇的“永州八記”，本文為其中之一。B．文章第一段寥寥數(shù)語交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，寫出了作者探幽的濃厚興味。C．作者的情感由“寂寥”逐漸轉(zhuǎn)為“樂”，但掩蓋不住貶謫后無法擺脫的落寞情感。D．文章的語言精煉優(yōu)美，句式靈活，以四字句為主，雜用其他，有參差錯落的變化美。閱讀下面文段，完成下面小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮儀而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。鏈接材料：橘生①淮南則為橘，生于淮北則為枳②，葉徒相似，其實③味不同。所以然者何？④水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無⑤楚之水土使民善盜耶？（節(jié)選自《晏子使楚》）①生：生長。②枳：一種植物，果實味道苦酸。③其實：它們的果實。④所以然者何？這樣的原因是什么呢？⑤得無：莫非。22．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．舍生而取義者也屋舍儼然B．故患有所不避也出在無敵國外患者C．是亦不可以已乎鞠躬盡瘁，死而后已D．所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉23．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？________________________________________________________________24．下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。選文從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了儒家的人生觀。B．本文開篇運用比喻論證的方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．“非獨賢者有是心也”中的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心，作者認為，重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。D．乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。作者認為，當“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。25．孟子善于運用類比說理，使抽象的道理變得淺顯易懂，請談?wù)勥@種寫法在選文和鏈接材料中分別是怎樣運用的？26．下面是宋末抗元英雄文天祥在被元軍殺害前寫下的絕筆。請聯(lián)系本文的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。曹劌論戰(zhàn)①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。曹曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”27．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）弗敢加也（______）（2）必以信（______）（3）神弗福也（______）28．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）肉食者謀之，又何間焉？________________________________________________________________吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。________________________________________________________________29．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．“肉食者鄙，未能遠謀”點出曹劌請見的原因，與下文寫魯莊公在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)相呼應(yīng)。B．第①段中曹劌與魯莊公之間的問答，點出了軍事戰(zhàn)略上取勝的關(guān)鍵因素是取信于民。C．“未可”、“可矣”，寥寥數(shù)字就寫出了曹劌的謹慎持重，成竹在胸，語言簡潔精煉。D．文章詳寫戰(zhàn)前論戰(zhàn)與戰(zhàn)后釋疑，戰(zhàn)爭經(jīng)過則一筆帶過，詳略得當。閱讀下面的文段，完成下面小題。出師表（節(jié)選）①將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。②親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。③臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。④先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。30．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．性行淑均（均：公正、公平）B．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（痛恨：憎恨）C．躬耕于南陽（躬：親自）D．當獎率三軍（獎：鼓勵）31．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．是以眾議舉寵為督/不足為外人道也B．此悉貞良死節(jié)之臣/已而之細柳軍C．茍全性命于亂世/公與之乘，戰(zhàn)于長勺D．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也/鳴之而不能通其意32．下列對選文理解有誤的一項是（）A．選文作者是諸葛亮，“表”是我國古代的一種向帝王上書陳情言事的文體。B．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠佞，使?jié)h室興隆。C．作者追述經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。D．“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”中的“此”是指“五月渡瀘，平定南方”這件事。文言文閱讀送天臺陳庭學(xué)序宋濂〔明代〕西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得則以告予予將不一愧而已也！33．解釋下列加點字：①嗜奇之士恨焉____________②予齒益加耄矣____________34．請用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）茍有所得則以告予予將不一愧而已也35．請你用現(xiàn)代漢語翻譯句子①得一人之使，非得一人于井中也。________________________________________________________________②跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。________________________________________________________________③得無有出于山水之外者乎？________________________________________________________________36．結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者給陳庭學(xué)提了怎樣的勸誡？是怎樣提出來的？________________________________________________________________閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭相國何者，沛豐人也，高祖為布衣時，何數(shù)以史事護高祖。高祖至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之，何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢五年，既定天下，論功行封，高祖以蕭何功最盛，封為鄂侯，所食邑多。何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國病，因問曰：“君即百歲后誰可代君者？”對曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹參何如？”何頓首曰：“帝得之矣，臣死而不恨矣。”何置田宅必居窮處為家不治垣屋，曰：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。”孝惠二年，相國何卒，謚為文終侯。（節(jié)選自《史記·蕭相國世家》）37．解釋下列句子中加號的詞語。（1）既定天下（_______）（2）及何病（_______）（3）對曰（_______）38．請用“/”為下面句子劃分停頓，劃一處。何置田宅必居窮處為家不治垣屋39．下列加著重號的詞意義或用法相同的一項是（）A．諸將皆爭走金帛財物之府分之今或聞無罪，二世殺之（《陳涉世家》）B．漢王以信為大將軍以中有足樂者（《逃?xùn)|陽馬生序》）C．臣死而不恨矣出淤泥而不染（《愛蓮說》）D．毋為勢家所奪或異二者之為（《岳陽樓記》）40．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。何數(shù)以吏事護高祖。________________________________________________________________41．從選文看，蕭何是個什么樣的人？________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成小題。周敦頤為官周敦頤，字茂叔，道州營道人，為分寧①主薄②。有獄③久不決，敦顧至，一訊立辨。邑人驚曰:“老吏不如也。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當死，王欲深治之。逵酷悍吏也眾莫敢爭。敦頤獨與之辯，不聽，乃委④手版⑤歸，將棄官去，曰:“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，因得免。（注釋）①分寧：地名。②主簿：官名。③獄：案件。④委：拋棄，扔棄。⑤手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。42．用“/”為下面的文字斷句。（畫兩處）逵酷悍吏也眾莫敢爭43．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。有獄久不決，敦顧至，一訊立辨。________________________________________________________________44．請結(jié)合選文內(nèi)容，說說周敦頤是個怎樣的人。________________________________________________________________閱讀下面的文言短文，完成下面小題。國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋①國法而私其外②，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！故以法治國舉措而已矣。法不阿③貴，繩不撓④曲。法之所加⑤，智者弗能辭，勇者弗敢爭。（選自《韓非子》）注釋：①釋：丟掉。②私其外：徇私舞弊。③阿：偏袒。④撓：遷就。⑤加：制裁。45．用“/”為下面這個句子斷句。（畫一處）故以法治國舉措而已矣46．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。________________________________________________________________47．本文分析了①____的原因，主要闡明了②_____，_____的治國理念。（用原文語句回答）閱讀下面的文段，完成下面小題。太尉周亞夫既會兵滎陽。吳方攻梁梁急請救。太尉引兵東北走昌邑，深壁①而守。梁日使使請?zhí)荆臼乇阋刷冢豢贤Ａ荷蠒跃暗郏暗凼故乖t救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵弓高侯等，絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。后吳奔壁東南陬③，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。於是諸將乃以太尉計謀為是。（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》，有刪改）（注釋）①深壁：深溝高壘。②便宜：有利。③陬：山腳。48．用“/”給下面的文字斷句。（只畫兩處）吳方攻梁梁急請救49．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。梁日使使請?zhí)荆臼乇阋耍豢贤_______________________________________________________________請結(jié)合選文內(nèi)容，簡要概括周亞夫的軍事謀略體現(xiàn)在哪些方面？________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成下面小題。太宗謂太子少師蕭瑀①曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加，近以示弓工②，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪③，弓雖勁而發(fā)矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省④，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失。（節(jié)選自《資治通鑒》）（注釋）①太子少師瑀：太子少傅是負責監(jiān)護、輔導(dǎo)太子的官。蕭瑀，唐朝初年大臣。②弓工：造弓的工匠。③邪：同“斜”。④中書內(nèi)省：官署名，是朝廷制定國家政策的官署。51．用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）況天下之務(wù)其能遍知乎52．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。朕始悟向者辨之未精也。________________________________________________________________53．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以________________類比國事勸諫齊王，齊王納諫，齊國大治；本文唐太宗以“__________________”類比而知“天下之務(wù)”，兩位帝王都具有_________________的品質(zhì)。閱讀下面的文段，完成下列小題。吳道子畫鐘馗，手捉一鬼，以右手第二指抉鬼眼，時稱神妙。或以進蜀主孟昶，甚愛重之。一日，召示黃筌，謂曰：“若以拇指拘鬼眼，更有力，試改之。”筌請歸數(shù)日看之不足，以絹素別①畫一鐘馗，如昶指，并②吳本進納。昶問之，對曰：“道子所畫，一身氣力、色貌倶在第二指，不在拇指；今筌所畫，一身氣力、意思并③在拇指，是以不敢改。”此雖論畫，實詩文之妙訣，讀《史記》《漢書》，須具此識力，始得其精義所在:（選自《古夫于亭雜錄》，有刪改）（注解）①別：另外。②并：一起。③并：都。54．用"/"為下面的文字斷句。（只畫一處）筌請歸數(shù)日看之不足55．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。或以進蜀主孟昶，甚愛重之。________________________________________________________________56．文章通過講________________的故事，啟發(fā)我們閱讀詩文的“妙訣”是_____________________________。閱讀下面文段，完成下列小題。田忌亡齊而楚田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊。恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊，杜赫曰：“臣請為君留楚①。”謂楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也，鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也而得封必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·卷八齊策一》）（注）①臣請為君留楚：我可以為您設(shè)法讓田忌留在楚國。57．用“/”給下面文字斷句。（畫兩處）田忌亡人也而得封必德王58．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。________________________________________________________________59．文中杜赫抓住了楚王期望與齊國交好的心理，指出了兩全之策，可見杜赫是個善于________的人物。閱讀下面的文段，完成小題。馬駭輿，則君子不安輿①；庶人駭政，則君子不安位。馬駭輿，則莫若靜之；庶人駭政，則莫若惠之。選賢良，舉篤②敬，興孝弟③，收孤寡，補貧窮。如是，則庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。傳曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟水則覆舟。”此之謂也。（選自《荀子·王制》）（注釋）①輿：古代的大車，這里指拉車。②篤：忠厚。③弟：同“悌”，友愛。60．用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）水則載舟水則覆舟61．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。庶人安政，然后君子安位。________________________________________________________________62．結(jié)合選文內(nèi)容，請概括荀子的政治觀。________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成小題。魯公治園，欲鑿池。父曰:“無地置土。”公遂止。或曰:“土可壘山。”公善之，欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓①耶？”公復(fù)止。或曰:“筑徑通之，設(shè)欄護之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。”公猶夷②不能決事又寢③。（注釋）①顛躓（diānzhì）：被東西絆倒。②猶夷：遲疑不決的樣子。③寢：停止。63．用“/”為下面的文字斷句。（畫一處）公猶夷不能決事又寢64．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。筑徑通之，設(shè)欄護之，又何憂焉？________________________________________________________________結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示？________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成下面小題。鄭子產(chǎn)①有疾。謂子太叔②曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎③而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。太叔為政不忍猛而寬。鄭國多盜，取④人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。故曰：“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”（注釋）①子產(chǎn)：即公孫僑，春秋時鄭國正卿。字子產(chǎn)，為鄭執(zhí)政，有政績。②子太叔：即游吉，春秋時鄭國正卿繼子產(chǎn)后執(zhí)政。③狎（xiá）：輕視，輕悔。④取：同“聚”。⑤萑苻（huánfú）：湖泊名。66．用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）太叔為政不忍猛而寬67．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。________________________________________________________________68．閱讀這篇短文，可以看出子產(chǎn)倡導(dǎo)的為政之道是__________________（用原文回答），結(jié)合文章內(nèi)容分析他的主張是否得到印證：____________________。閱讀下面的文言文，完成小題。子魚論戰(zhàn)楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固①諫曰：“天之棄商久矣②，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬③曰：“彼眾我寡及其未既濟也請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“不可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重④傷，不禽二毛⑤。古之為軍也，不以阻隘⑥也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍⑦敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥，教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑧可也。”（選自《左傳》）[注釋]①大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。②天之棄商：上天遺棄商朝已經(jīng)很久了。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。③司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指目夷，字子魚。④重：（chóng）再次。⑤二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。⑥阻隘：阻，迫也。隘，險也。勍（qíng）：強大。⑦胡耇（gǒu）：年老之人。⑧鼓儳（chán）：鳴鼓而進攻隊伍混亂的敵人。儳，參差不齊，這里指隊伍混亂的敵軍。69．下列句子中加點詞語意思相同的一組是（）A．宋人既成列既出，得其船B．國人皆咎公以彰其咎C．雖及胡耇及魯肅過尋陽D．若愛重傷，則如勿傷蓮之愛，陶后鮮有聞70．參考詞典解釋，談?wù)劇半m”在下列句子中的表達效果。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。《古代漢語詞典》“雖”的義項：①雖然。②即使，縱然。________________________________________________________________71．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）彼眾我寡及其未既濟也請擊之。72．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。既陳而后擊之，宋師敗績。________________________________________________________________73．在《子魚論戰(zhàn)》中，宋襄公說了兩次“不可”，在《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌說了兩次“未可”。一個是君，一個是臣，卻在不同的戰(zhàn)爭中說了表示同樣意思的話，請結(jié)合材料分析這相同意思的話語里所表現(xiàn)出的不同的形象特點。（鏈接材料）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）___________________________________________________________________________________________________文言文閱讀。《王冕傳》（節(jié)選）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊①田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬②若不見。安陽韓性聞而異之錄為弟子學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。（選自《宋學(xué)士文集》）（注釋）①蹊：踩，踐踏。②恬：心神安適。74．解釋下列句中加橫線的意思。（1）或牽牛來責蹊田（________）（2）安陽韓性聞而異之（_________）75．下列斷句正確的一項是（）A．安陽韓性/聞而異之錄/為弟子學(xué)遂為通儒。B．安陽韓性聞而異之/錄為弟子/學(xué)遂為通儒。C．安陽韓性聞而異/之錄為/弟子學(xué)遂為通儒。D．安陽/韓性聞而異之/錄為弟子學(xué)遂為通儒。76．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。________________________________________________________________77．文中“_______”這個字最能體現(xiàn)王冕的特點和精神，這種特點和精神使他最終成為了畫家、詩人。他之所以能成功，除了他自身的因素之外，還有一個重要的原因就是他遇見了韓性這樣的“____________”（用《馬說》中的一個詞回答）78．結(jié)合當前網(wǎng)課學(xué)習(xí)的現(xiàn)實和自身學(xué)習(xí)體驗，說說王冕的成功給了你哪些啟示？________________________________________________________________文言文閱讀（甲）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（1）日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。（2）幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。……溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。（節(jié)選自柳宗元《愚溪詩序》）79．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．凄神寒骨（使……凄涼） B．而適類于余（一類，此類）C．而善鑒萬類（善于，擅長） D．樂而不能去也（離開，離去）80．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A．潭中魚可百許頭/先生不知何許人也B．以其境過清，不可久居/面山而居C．于是作《八愚詩》/屬予作文以記之D．寂寥而莫我知也/知之為知之，不知為不知，是知也81．下列說法有誤的一項是（）A．因小石潭“其境過清，不可久居”，作者“乃記之而去”。“以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸”，作者在空寂中達到了忘我的境界。B．“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”從側(cè)面襯托潭水清澈。“溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石”則從正面直接寫愚溪的清澈見底、光潔如玉。C．“斗折蛇行，明滅可見”連用兩個比喻，生動形象地寫出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龍不屑”“不能興云雨”“無以利世”連用五個否定詞，交代了作者以“愚溪”命名的原因。D．“凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)作者懷才不遇的憂傷與凄涼。“今是溪獨見辱于愚”則表現(xiàn)了作者對愚溪的厭惡之情。82．把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日光下澈，影布石上，佁然不動。________________________________________________________________幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。________________________________________________________________83．甲、乙兩文都是柳宗元的作品，作者認為溪之所以為愚的原因是什么？請逐條加以歸納。（可用文中原句）________________________________________________________________〖甲〗誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!〖乙〗誡兄子嚴敦書馬援援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾①，還書誡之曰：“吾欲汝曹②聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖③今季良尚未可知，郡將下車輒切齒州郡以為言吾常為寒心是以不愿子孫效也。”注釋：①交趾：郡名，治所在今越南河內(nèi)西北。②汝曹：你們。③訖：通“迄”。84．根據(jù)語境，給加點詞選擇正確的義項。（填序號）（1）非學(xué)無以廣才（2）汝曹知吾惡之甚矣“廣”的部分義項（_____）①寬闊②增長③寬心；安慰“惡”的部分義項（_____）①討厭②惡心③不好85．選擇加點字意思相同的一項。（1）非寧靜無以致遠（_______）A閑情逸致B發(fā)家致富（2）不愿聞子孫有此行也（________）A充耳不聞B聞香下馬86．用“/”給乙文中畫線處斷句。（限斷三處）郡將下車輒切齒州郡以為言吾常為寒心是以不愿子孫效也。87．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也。________________________________________________________________88．甲文諸葛亮誡子，乙文馬援誡兄子，在為人處世、與人交往等方面給了你那些啟示？請結(jié)合兩文簡要分析。___________________________________________________________________________________________________閱讀下面語段，回答下列小題（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自《岳陽樓記》）（乙）滕子京負大才，為眾所疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。89．解釋下面句子中加點的詞語。（1）予嘗求古仁人之心_________________（2）微斯人，吾誰與歸？_________________（3）正患無隙以規(guī)之_________________（4）后天下之樂而樂_________________90．下面各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．或異二者之為為眾所嫉B．古仁人之心正患無隙以規(guī)之C．不以物喜醒能述以文者（《醉翁亭記》）D．先天下之憂而憂余強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）91．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。________________________________________________________________92．請聯(lián)系（甲）（乙）兩文分析概括范仲淹撰寫《岳陽樓記》的目的。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界。__________________________________________________________________________________________閱讀下面文言語段，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”93．下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）A．更是日更定矣/求之地中，不更顛乎B．一上下一白/而或長煙一空C．強余強飲三大白而別/然后能自強也D．及及下船/徐公何能及君也94．把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。________________________________________________________________95．語段中寫在湖心亭飲酒的金陵人有什么作用？請簡要分析。（一）余始循以入，道少半，越中嶺；復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限①當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴②幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠③如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）（二）是夜月出，月與雪爭爛，坐紙窗下，覺明徹異常。遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄④又四囿⑤于雪，若涂銀，若潑汞⑥，騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹影混弄，又若鏡中見疏發(fā)，離離然⑦可愛。寒決肌膚，清入肺腑。（節(jié)選自沈周《記雪月之觀》，有刪改）（注）①崖限∶像門戶一樣的山崖。②碰∶石級。③徂徠（cúlái）∶山名，在泰安城東南四十里。④虛澄∶空虛清澈。⑤囿∶局限、圍繞。⑥汞∶水銀。⑦離離然∶歷歷分明的樣子。同為游記小品文，語段（一）和《湖心亭看雪》分別表達了作者怎樣的思想感情？__________________________________________________________________________________________語段（一）（二）和《湖心亭看雪》都運用了側(cè)面描寫的方法。請結(jié)合語段內(nèi)容分別分析其作用。__________________________________________________________________________________________閱讀下面兩個語段，完成下面小題。（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）（二）見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚②者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁③，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈④，除糞壤，疏其間，封⑤其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）注：①珍瘁：枯萎凋謝的樣子。②彗帚（huìzhǒu）:都是掃箒。這里作動詞用。③菶（běng）茸薈郁：形容草木繁盛茂密。④芟（shān）蘙（yì）薈：剪除茂盛的雜草。⑤封：培土。98．下面各項中，加點詞語意思相同的一項是（）A．之：水陸草木之花何陋之有B．益：自以為大有所益香遠益清C．鮮：陶后鮮有聞鮮為人知D．枝：不蔓不枝枝葉殄瘁99．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。__________________________________________________________________________________________請結(jié)合語段（一）中的語句，具體分析蓮花具有哪些美好的品質(zhì)。__________________________________________________________________________________________請用簡潔的語言分別概括兩文所表達的情感。__________________________________________________________________________________________閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“……環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也……”其自序如此，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具。每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書》。有刪改）注：①適：滿足。②融然：和樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽。琴徽，琴弦音位的標志。102．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．緣溪行山行六七里（《醉翁亭記》）B．欲窮其林窮冬烈風(fēng)（《送東陽馬生序》）C．自云先世避秦時亂無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D．此人一一為具言所聞百廢具興（《岳陽樓記》）103．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。__________________________________________________________________________________________伏筆能很好地為故事情節(jié)的展開服務(wù)。請從語段（一）中找出一處運用伏筆的句子，并分析其作用。__________________________________________________________________________________________由兩個語段的內(nèi)容可以看出陶淵明具有怎樣的性格？表現(xiàn)了作者怎樣的理想追求？__________________________________________________________________________________________閱讀下面兩個語段，完成下面小題（一）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（二）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂①之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)②；背負青天，而莫之夭閼③者，而后乃今將圖南④。注釋：①坳堂：指廳堂地面上的坑凹處。②培風(fēng)：乘風(fēng)。③夭瘀：阻攔、阻塞。④圖南：這里指向南飛翔。106．解釋下列句中加點的詞。（1）志怪者也_____________（2）野馬也，塵埃也_____________107．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是鳥也，海運則將徙于南冥。__________________________________________________________________________________________天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？__________________________________________________________________________________________請談?wù)劇耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”這句話所蘊含的道理。__________________________________________________________________________________________兩個文段同出于《莊子·逍遙游》中的第一篇。在第二個文段中，莊子特意又講“水的深度”與“風(fēng)的厚度”。結(jié)合兩個文段推測一下，莊子心中的理想境界是怎樣的？__________________________________________________________________________________________閱讀下面兩個文言語段，完成下面小題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）（二）河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風(fēng)山，風(fēng)山西四十里，河南孟門山，與龍門相對。《山海經(jīng)》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵、高阜滅①之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰：“北發(fā)孟門九河之磴②”。孟門，即龍門之上口也。實為河之巨厄③，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣④。夾岸崇深，傾崖返捍⑤，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄⑥。其水尚奔浪萬尋，懸流千丈，渾洪鼎怒⑦，鼓若山騰，浚波頹疊于下口。方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。（酈道元《孟門山》）注釋：①滅：阻擋。②磴：險峻的山坡。③厄：阻塞的地方。④漱廣：因受流水沖擊河床變寬。漱，指水的沖擊。⑤傾崖返捍：水勢猛沖山崖而又折回。⑥窺深悸魄：往深處窺探，使人驚心動魄。窺，窺探，看。悸，驚。⑦怒：發(fā)怒用力的樣子。形容水勢很大。110．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．自自三峽七百里中/自非亭午夜分 B．絕沿溯阻絕/往來而不絕者C．屬屬引凄異/屬予作文以記之 D．良良多趣味/有良田美池桑竹之屬111．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。__________________________________________________________________________________________文段（一）中作者是如何將三峽春冬之景描寫得趣味無窮的？請從意象選取角度簡要分析。__________________________________________________________________________________________文段（一）中三峽的夏水與文段（二）中的孟門之水有什么異同，兩文在描寫方法上又有什么相同之處？__________________________________________________________________________________________

文言文參考答案一、【答案】1．（1）食：同“飼”，喂。（2）策：馬鞭2．（1）日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。（2）難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！3．世有伯樂，然后有千里馬。【分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。食，通假字，同“飼”，喂。策，名詞，馬鞭。2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)之，定語后置的標志，不譯。一食，一頓。或，有時。盡，吃完。(2)其，表示反問語氣。可譯為“難道”。邪，嗎。其，表感嘆語氣。3．考查篩選信息。本文首句即亮明觀點，點明伯樂與千里馬之間的關(guān)系。世上有了伯樂，千里馬才能被發(fā)現(xiàn)，成為真正的千里馬。也就是要想成為千里馬，除了有杰出的才能以外，還要有伯樂的賞識。故本題答案為“世有伯樂，然后有千里馬”。【點睛】參考譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使是名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？鞭打它，不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不認識千里馬啊！

二、【答案】4．贈同“屈”，彎曲5．（1）推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。（2）可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。6．船尾的船槳是平放著的，而且兩個船夫一個在閑坐，一個在燒茶，都是很悠閑的樣子，所以說此時應(yīng)該是在“泛舟”。【分析】4．本題考查理解文言實詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：他曾經(jīng)贈我一只用桃核雕刻成的小船。貽，贈送；（2）句意：曲著右臂支撐在船板上。詘，通假字，同“屈”，彎曲。5．本題考查對文言句子的翻譯能力。重點詞語：（1）啟，開；而，表順承；雕欄，雕有花紋的欄桿；相望，相互對望；（2）而，表轉(zhuǎn)折，可是；計，計算；曾，竟然；盈，滿；蓋，原來是；簡，挑選；修狹，長而窄；為，雕刻。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上分析作答。“泛舟”的意思是是聽憑船在水面上自由漂浮。從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；“舟尾橫臥一楫”船尾的船漿平放在甲板上，沒有劃船，可知是“泛舟”；“楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然”兩個船夫一個在閑坐，一個在燒茶，都是很悠閑的樣子，可知此時應(yīng)該是在“泛舟”。據(jù)此分析作答即可。【點睛】參考譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂了石青色。船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。又用上一顆篆字印，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個。可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，手藝技巧也實在是太神奇了！三、【答案】7．B8．A9．B【分析】7．本題考查理解文言實詞的含義。冠：行冠禮。故選B。8．A.表順接；B.之：代詞，指正道/補充音節(jié)、不譯；C.焉：怎么，哪里/兼詞，于此；D.者：放在主語后面，引出判斷/表句中停頓；故選A。9．B.運用反問句，還運用“誠”加重語氣，說明景春對自己的觀點是深信不疑的。故選B。【點睛】參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、作為、氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒諸侯就害怕，他們安靜下來天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有大志有作為有氣節(jié)的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫的意愿！”把順從作為準則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。”

四、【答案】10．D11．C12．B【分析】10．本題考查對文言詞語的理解。D．野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。故選D。11．本題考查對文言一詞多義的理解。A．動詞，成為/動詞，做；B．動詞，像/代詞，你；C．副詞，于是、就；D．介詞，憑借/動詞，任命、派；故選C。12．本題考查對內(nèi)容的理解。B．“運用比喻、擬人等修辭”表述有誤，應(yīng)該是比喻和夸張。故選B。【點睛】譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。五、【答案】13．B14．B15．C【詳解】1.B.句意：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。故選B。2.A.這/動詞，到、往、去；B.都是“于是，就”；C.介詞，對，向/做；D.代詞，他的/用在“如……何”前面加強反問語氣；故選B。3.C.“原因是對外面的世界一無所知”錯誤，“皆嘆惋”的原因是：桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。故選C。【點睛】譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚