語言文字運用練習一則及參考答案89三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“圓”在中國哲學中意味著道境和禪境，儒、道、佛、易______地將“圓”作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學內涵。儒家的______的中庸，道家的有無相生的哲學思想，佛家的因果報應的輪回觀，《周易》用以解讀宇宙、人生奧秘的太極思維模式，以及人們“大團圓”的審美心理，似乎都存在于同一個“圓”的圖式之中。“圓”既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求，也是完滿的表現，是循環往復的象征。這種觀念體現在中國古代的戲曲小說中，則一切都應該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關漢卿的《竇娥冤》了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪，可謂驚天地泣鬼神，()。但作者筆鋒一轉，卻來個“竇天章為女申冤”，由悲轉喜、由缺為圓。對“圓”的崇尚似乎已成了一種______性的文化——審美理想的規范。“大團圓”既是審美主體對規范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統規范的迎合與妥協。它雖然推進了中國文學藝術對中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發展，卻也遏制了中國藝術的感染力，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅而帶來的令人______的震撼。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.不約而同不偏不倚彌散觸目驚心B.不期而然不偏不倚彌漫觸目驚心C.不約而同一視同仁彌散驚心動魄D.不期而然一視同仁彌漫驚心動魄18.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.使竇娥冤屈之大、痛苦之深充分顯示B.充分表現了我國古典文學的浪漫主義特色C.使我國古典文學的浪漫主義特色充分表現出來D.充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.“圓”既是完滿的表現，是循環往復的象征，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求。B.“圓”既是完滿的象征，是循環往復的表現，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求。C.“圓”既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求，也是完滿的象征，是循環往復的表現。D.“圓”既是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種理解、構想和追求，也是完滿的表現，是循環往復的象征。【答案】17.A18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據語境選擇恰當的詞語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。不期而然：即不期然而然，沒有料想到如此而竟然如此。此處是說儒、道、佛、易幾家沒有事先商量就都把圓作為最高的精神境界，強調意見的一致性，故“不約而同”較符合語境。第二組，不偏不倚：指不偏袒任何一方，保持公正或中立。也形容不偏不歪，正中目標。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。“不偏不倚”強調的是折中，而“一視同仁”強調的是平等對待。故選“不偏不倚”。第三組，彌散：光線、氣體、聲音等向四外擴散。彌漫：煙塵、霧氣、水等充滿；布滿。此處修飾文化，應該是強調擴散，傳播。故用“彌散”較符合語境。第四組，觸目驚心：看到某種嚴重的情況引起內心的震動。驚心動魄:形容使人感受很深，震動很大。此處是說“悲劇中美的人或事物被毀滅”帶來的震撼，“毀滅”和下文的“撕肝裂膽”都強調情況的嚴重性，故用“觸目驚心”較合語境。故選A。【18題詳解】此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。從上文看此處是在舉例說明“中國古代悲劇最悲的”地方，可見括號處是強調《竇娥冤》的“悲劇性”，與浪漫主義無關，故排除BC；從句式上看，A項強調的是“充分顯示”，D強調的是“冤屈之大、痛苦之深”，故排除A。故選D。【19題詳解】此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文中畫線句子有兩處錯誤，一是搭配問題，應該是“完滿的象征”和“循環往復的表現”，可以排除AD；二是語序問題，按照邏輯順序應該是先說圓的基本特征，后說其深層意義，可以排除C。D項，還有一錯誤應是先“構想”再“理解”，然后“追求”。故選B【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。《紅樓夢》。（5分）20.下面是《紅樓夢》“金陵十二釵正冊”中的三段判詞，暗指《紅樓夢》中三個女子的命運。請寫出這三個女子分別是誰。①才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。（）②欲潔何曾潔？云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。（）③凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（）【答案】①.賈探春②.妙玉③.王熙鳳【解析】【詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象、主要內容的理解、分析能力。①“才自精明志自高”指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”“志”不能得到充分發揮的可惜。“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。所以說的是“探春”。②金玉質”是說妙玉出身于“讀書仕宦這家”，且能詩會畫，品性孤傲，自視高人一等，當極寫其高貴。她想擺脫這個污濁腐敗的現實社會，想棄絕塵世，但這只能是一種虛偽的幻想，結果還是“終陷淖泥中”，做了不“潔凈”的人。說的是“妙玉”。③“凡鳥”組成“鳳”的繁體字；“一從”是指王熙鳳在賈府順從最高統治者賈母；“二令”是她在賈府可以發號施令；“三人木”的“人木”合成一個“休”字，是指她最終要被休棄的。說的是“王熙鳳”。21.指出下列人物與賈寶玉的關系。例：林黛玉（表兄妹）賈珍（）李紈（）【答案】①.堂兄弟②.叔嫂【解析】【詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象、基本內容的理解、分析能力。題干要求指出下列人物和賈寶玉的關系。先看賈珍。從“珍”可知，這是以“玉”為部首，應與賈寶玉同一輩分；二人分屬寧國府和榮國府，而寧國公與榮國公是一母同胞的兄弟，賈珍是賈敬之子，賈寶玉是賈政之子。所以賈珍和賈寶玉是堂兄弟的關系。再看李紈。李紈是賈珠的妻子，賈珠是賈寶玉一母同胞的兄長，所以賈寶玉和李紈是叔嫂的關系。22.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。日晷看似簡單，內藏玄機。①________，兩者相當于鐘表的指針和表面。帶有刻度和文字的圓盤，稱為晷盤。以晷盤中心為基點，均勻的分出刻度，用子、丑、寅、卯等“十二地支”來表示十二個時辰，一個時辰相當于今天的兩小時。穿過晷盤中心，與晷盤保持垂直角度的銅針，稱為晷針。晷針與地軸平行，起著“立竿”的作用，②________，會在晷盤表面上“見影”，根據針影位置所在的晷度，就能知道現在是什么時辰。日晷計時簡單可靠，③________：一是日晷依賴陽光，如果是夜晚和陰雨天，日晷就失去了計時作用；二是春分和秋分時節，太陽運行軌道與赤道和晷盤平行，日晷上沒有影子，也就無法標示時間。【答案】①.它由晷盤、晷針組成②.當太陽光照到晷針上時③.卻也有使用限制（缺點）【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，由前面可知，此處的陳述對象是“日晷”，由后面“兩者相當于鐘表