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文檔簡介

2022年江西省景德鎮市羅家中學高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.亨利八世宗教改革本質上主要體現了A.資產階級和王權的矛盾

B.新貴族與舊貴族的矛盾C.王權與教權的矛盾

D.資產階級與天主教會的矛盾參考答案:C2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是A.宣揚“天人感應”的思想

B.希望君主實行“仁政”C.探討歷代王朝興盛原因

D.維護百姓的基本利益參考答案:B3.有些史學家認為,“太平天國的改革方案包含了很多激進的特征,對不滿的民眾很有吸引力”。其方案中對民眾最具吸引力的是A.平均分配土地

B.產品上交國庫C.建立民主政治

D.興辦學校教育參考答案:A4.下列符合亞里士多德的哲學思想的是(

)

A.認識來源于客觀世界

B.人是萬物的尺度

C.世界的存在與人的感覺無關

D.認識你自己參考答案:A5.《全球通史》中對一個條約描述如下:“……放棄了芬蘭、烏克蘭和高加索部分地區,這使它不僅放棄了波蘭和波羅的海沿岸諸省,割讓包括6200萬人口和125萬平方千米的領土……使新生政權獲得寶貴的喘息機會……”該條約是A.《圣日耳曼條約》

B.《布列斯特和約》C.《納伊條約》

D.《色佛爾條約》參考答案:答案:B分析:根據材料信息,結合所學知識可知材料反映的是蘇維埃政府為了鞏固政權而簽定了《布列斯特和約》,即選B是符合題意的,正確;材料反映的是《布列斯特和約》而非《圣日耳曼條約》,選項A不符合題意,排除;材料反映的是《布列斯特和約》而非《納伊條約》,選項C不符合題意,排除;材料反映的是《布列斯特和約》而非《色佛爾條約》,選項D不符合題意,排除;故本題選B。6.唐人有詩云:“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。”但直到1987年,陜西扶風法門寺出土了十多件精美的秘色瓷,最終印證了唐代就能生產秘色瓷而非五代。以上材料表明,獲取史料的有效途徑有A.文學記載側面反映

B.史書記載C.考古發掘

D.民間傳說參考答案:AC7.馬文·佩里在《西方文明史》中寫道:“在路德看,真正的基督徒是個勇士,他僅以上帝將信仰恩賜于世人這一信念做武器,進行著艱苦的獲得拯救的探索。”馬丁·路德要基督徒“獲得拯救”的途徑是A.參加宗教儀式B.直接閱讀《圣經》

C.多做行善之事D.聽從教士教誨參考答案:B宗教改革。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。通過材料并結合所學知識不難發現,馬丁?路德主張與上帝直接對話,每個人都可以通過閱讀圣經而直接與上帝直接對話,所以,馬丁?路德要基督徒“獲得拯救”的途徑就是直接閱讀《圣經》。8.有學者將戰國至秦漢時期的各種思想流派分別描述為:“全民歸附自然的隱士派”“專制君主的參謀集團”“勞苦民眾的行動幫會”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派(

)A.道、法、儒、墨

B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨

D.道、法、墨、儒參考答案:D儒家、道家、法家及墨家的思想主張。本題考查學生運用知識解決問題的能力,回顧已學知識可知道家“清凈無為、知足寡欲”符合“隱士派”的特征;法家主張變革,加強中央集權,為統治階級采用,所以可稱之為“專制君主的參謀集團”;墨家代表小生產者利益,主張主張非攻,尚賢,所以,符合“勞苦大眾的行動幫會”的特征;儒家思想中的“仁”“仁愛”“民貴君輕”“為政以德”,可稱之為“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”;。因此D符合題意。故選D。9.比較和識別圖一、圖二,反映的歷史信息敘述錯誤的是(

A.圖一犁名曲轅犁,早在中國漢代就已應用B.曲轅犁至少比歐洲同類工具早產生一千多年C.我國古代農具和耕作技術長期領先世界D.圖二表明“蒸汽時代”歐洲農業革新滯后于同時代工業參考答案:A10.葛兆光先生指出:“盡管這些對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’,但這些思想表達的全部合理性,卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷靜的分析。作者評價的是()A.戰國時期的百家爭鳴B.明清之際的批判思想C.洋務派的“中體西用”D.維新派的“托古改制”參考答案:B試題分析:戰國時期的百家爭鳴是指知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面,A項錯誤;材料中“對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’……本身未必是理性的思考和冷靜的分析”反映了明清之際的思想家的批判思想,B項正確;C項“中體西用”在堅持中國的君主專制制度和傳統的倫理道德、綱常名教的基礎上,引進、學習和使用西方先進的科學技術,與題意不符;D項是打著孔子的旗號宣揚維新變法,與題意不符。故選B項。考點:中國傳統文化主流思想的演變·明末清初思想的活躍局面·明清之際的批判思想【名師點睛】明末清初出現的啟蒙思想家都參加過抗清斗爭。他們對儒家思想批判繼承和發展,并非否定儒家思想,他們的理想都未跳出儒家的修身、齊家、治國、平天下的范圍。2015年高考福建試卷選擇題考查了顧炎武的主張,2015年高考天津試卷非選擇題也考到了顧炎武的主張及意義。預計在2016年高考命題中,仍有可能從明末清初思想的活躍局面這一節中命題,主要掌握啟蒙思想家的主張及對后世的影響,題型選擇和非選擇題都有可能。11.陳衡哲在《西洋史》中談到英國資產階級革命時,曾說“這個革命兼有宗教、政治及社會的性質”,并用如下圖表來說明。下列圖表中空缺部分應該是(

)A.①馬丁路德教②君主專制③貴族社會

B.①清教②君主專制③貴族社會C.①加爾文教②貴族社會③君主專制

D.①清教②新貴族政治③君主專制參考答案:B12.下列材料中不能反映統治者“重農抑商”思想的是(

A.“使農不廢耕,女不廢織,厚本抑末”(明太祖)

B.“平日留心勸導,使民知本業為貴”(清雍正帝)

C.“農為天下本務,而工賈皆末也”(清雍正帝)

D.“申禁人民不得出海與外國互市”(明太祖)參考答案:D13.1929—1933年,資本主義世界經濟危機爆發的根本原因是(

)A、股票投機過度

B、勞動人民相對貧困,限制了社會購買力C、分期付款,超前消費

D、資本主義制度本身存在的基本矛盾參考答案:D14.公元前6世紀古希臘哲學家提出:“認識既然是由我們的感覺與自然交互作用而產生,所以因人而異,視個人的感覺官能而有所不同。任何超人性的真理,連同宗教的真理都是不存在的。”由此推斷該哲學家A.肯定人的尊嚴B.否定神靈存在C.強調理性至上D.推崇絕對真理參考答案:A材料“認識既然是由我們的感覺與自然交互作用而產生……視個人的感覺官能而有所不同”反映了古希臘人文主義精神,體現了對人的尊嚴的肯定,故A正確;材料只是否定超人性的真理,沒有反映出否定神靈存在,故B錯誤;材料未涉及理性至上的思想主張,故C錯誤;材料主旨是強調人的作用,而不是推崇絕對真理,故D錯誤。故選A。15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“‘宗教改革’一詞像‘文藝復興’一詞一樣容易使人產生誤解,……表面上看,宗教改革可以解釋為對教會某些弊病做出的反應……。這些弊病很容易激怒人們,但它們只是新教徒進行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述與材料主題意思相符的是

A.宗教改革是采取宗教異端的形式來進行的

B.宗教改革一詞沒有準確地揭示這場運動的性質

C.宗教改革因教會出售贖罪券而引發

D.宗教改革沒有對天主教進行徹底的改革參考答案:B16.古希臘先哲柏拉圖認為藝術的源泉來自神賜的靈感,主張拋棄藝術以培育理性;亞里士多德則認為藝術源自心之理性,借助藝術可以培養人的理性。二者的共同點是A.促進了古代雅典藝術的發展與繁榮B.指出教育能夠使人認識自己的美德C.提倡理性,認為藝術影響人的理性D.通過復興文化,開始沖破教會束縛參考答案:C【詳解】根據材料“柏拉圖主張拋棄藝術以培育理性;亞里士多德則認為借助藝術可以培養人的理性”可見兩者都提倡理性,故C選項正確;柏拉圖主張拋棄藝術,故A選項說法有誤,排除;材料中沒有提及教育使人認識美德,故B選項排除;材料中沒提及教會束縛和復興文化,故D選項排除。17.“生于不義,自當死于恥辱。”某政治家在巴黎和會開幕詞中說。為此他提出:“燒毀柏林,吊死每個對方將領,并索要萊茵河畔的大片土地。”他最有可能是(

A.勞合·喬治

B.克里孟梭

C.威爾遜

D.奧蘭多參考答案:B18.16世紀初,德國有一句諺語說:“德國是教皇的奶牛。”這句話說明了A.羅馬教皇對德國的搜刮掠奪

B.羅馬教皇對德國的重視C.德國的畜牧業發達

D.德國與教皇的關系密切參考答案:A19.盧梭說:“社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利,然而這項權利絕不是出諸自然的,而是建立在約定上的。”上述材料反映的主張是

(

)A.天賦人權說

B.社會契約論C.主權在民說

D.三權分立說參考答案:B20.明人何良俊《四友齋叢說》卷七載:“今各部之事,皆聽命于閣下,所不待言,雖選曹(吏部)有員缺,亦送揭帖與閣,然后注選。此不知胡汪當國時有此事否。夫威權日盛,則謗議日積,謗議日積,則禍患日深。”這說明當時A.六部停止了運行機制B.內閣獲得了官吏任免權C.相權日益受閣權抑制D.內閣權勢日盛帶來禍患參考答案:D據材料中“今各部之事,皆聽命于閣下”可以看出材料中主要闡釋了各部是內閣的下屬,且無法體現六部停止運行機制,故A項排除;據材料中“雖選曹(吏部)有員缺,亦送揭帖與閣,然后注選”可以得出內閣參與官員的任免,但是官吏的任免權屬于皇帝,故B項排除;材料中所述現象時宰相已經廢除,故C項排除;據材料中“夫威權日盛,則謗議日積,謗議日積,則禍患日深”表明內閣權勢日盛帶來禍患,故D項正確。21.漢代農業生產效益不高,農民在省吃儉用的情況下,“三年耕而余-年之食”。同時據記載,漢代實行全國皆兵,男子20歲成丁,可以獨立耕種和服役,但要到23歲才開始服兵役,期限年,這反映了漢代A.專制皇權不斷加強B.生產力水平低下C.兼顧經濟效益和社會效益D.邊疆不穩,戰事頻繁參考答案:C漢代兵役制度與加強專制無關,故A項錯誤;“這”指上一句話即男子23歲才服兵役,“生產力水平低下”呼應第一句即“漢代農業生產效益不高”,故B項錯誤;男子23歲才服兵役,考慮的是農業生產效益不高,“期限一年”,是對農民的同情和保護,故C項正確;材料未體現邊疆的戰事,故D項錯誤。22.梁啟超曾說:“我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來……;第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命了”,所謂“漢朝的革命”主要是指()A.“公天下”到“家天下”的轉變 B.血緣國家到地域國家的轉變C.世親世祿到選賢舉能的轉變 D.分裂割據到中央集權的轉變參考答案:考點:1M:察舉制.分析:本題考查古代的選官制度,旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力.解答:結合所學知識可知,夏啟確立王位世襲制,“公天下”變為“家天下”,這與題目要求不符,故A項排除.秦朝廢分封行郡縣,血緣國家轉變為地域國家,這與題目要求不符,故B項排除.為了廣泛搜羅、管理人才,漢朝實行察舉制,使得官員任命由世卿世祿向選賢舉能轉變,故C項正確.秦朝創建的中央集權制度使地方分裂割據向中央集權轉變,這與題目要求不符,故D項排除故選C.23.巴黎公社的機關報《公報》在1871年3月20日的社論中說:“巴黎無產者目睹統治階級的失職和叛賣行動,已經了解到:由他們自己親手掌握公共事務的領導權以挽救時局的時刻已經到來……他們已經了解到,奪取政府權力以掌握自己的命運,是他們必須立即履行的職責和絕對的權利。”據此可知A.無產階級政權的建立是歷史的必然B.巴黎公社的首要任務是建設政權C.巴黎公社的使命是挽救民族危亡D.巴黎公社政權具有權力集中的特點參考答案:C根據題干“統治階級的失職和叛賣行動”、“挽救時局的時刻已經到來”可知,面對國內外的危機局勢和巴黎公社的社論,巴黎公社的使命是挽救民族危亡,故C正確。材料中提到“奪取政府權力以掌握自己的命運”,因此巴黎公社首要任務不是建設政權而是奪取政權,故B錯誤。材料不是講無產階級建立政權的歷史必然性,此項與題目主旨不符,故A錯誤。無法從材料中得出巴黎公社權力是否集中,故D錯誤。24.雨果和列夫·托爾斯泰分別是浪漫主義與現實主義文學大師。他們創作的兩部文學作品《巴黎圣母院》、《安娜·卡列尼娜》,其相同之處是(

A.揭露社會問題

B.塑造英雄形象C.鼓吹暴力革命

D.崇尚理性主義參考答案:A25.清風吹動旗幡,一人說是風動,一人說是幡動。禪宗六祖慧能說,不是風動,不是幡動,而是兩位的心動。在世界本原問題上,與慧能的觀點有相似之處的思想家是(

)A.孔子

B.程顥 C.朱熹

D.王陽明參考答案:D26.黃仁宇把中國古代晚期社會結構比作一個龐大的美國“潛水艇夾肉面包”,上面是大而無當的文官集團,下面是缺乏組織的農民。文官和農民兩層面包的融合著重于尊卑男女長幼。這種社會構成特征,反映出中國封建社會后期:A.君主專制在特定背景下削弱B.官僚體制失去對社會的控制C.儒家倫理觀念深入民間社會D.社會各階層間流通渠道暢通參考答案:C根據“文官和農民兩層面包的融合著重于尊卑男女長幼”可知,儒家的尊卑男女長幼關系倫理觀念是封建統治者加強對農民統治的需要,C正確;AB與材料信息無關,排除;D不符合材料主旨,排除。點睛:抓住關鍵信息“文官和農民兩層面包的融合著重于尊卑男女長幼”,結合所學儒家思想的影響分析解答。27.秦朝設官有職、爵、秩之別。職為官員實際職務;爵主要用于獎勵有功者,沿用戰國二十級軍功爵;秩表示官員俸祿等級高低、以石為計算單位。這一規定A.保護了貴族利益B.規范了官員行為C.維護了官僚政治D.擴大了地方權力

參考答案:C試題分析:材料中“職、爵、秩之別”“秩表示官員俸祿等級高低、以石為計算單位”說明是為了維護官僚等級制度,故答案為C項。官員沒有封地,只有俸祿,說明官僚政治已經確立,這樣做的目的不是為了保護貴族利益,排除A項;材料沒有體現如何規范官員行為,排除B項;材料沒有反映擴大了地方權力,排除D項。考點:古代中國的政治制度·秦中央集權制度的形成·官僚政治【名師點睛】本題屬于對古代中國政治制度的綜合考查。近幾年高考側重于考查古代中國中央集權的加強及皇權與相權的矛盾,以及對科舉制和監察制度的考查。一般從以下幾個角度切入:(1)呈現新材料綜合考查中央對地方的管轄,唐宋元明清加強中央集權的措施;(2)考查中國古代選官制度的演變,以文明史觀看待古代中國的科舉制;(3)中國古代監察制度的演變以及對今天反腐倡廉的啟示等。28.歐洲資本主義的發生與發展大致經歷了資本原始積累、自由資本主義和壟斷資本主義三個階段,每個階段的對外經濟擴張方式各有側重,以下能對應的是A.商品輸出→資本輸出→早期殖民

B.早期殖民掠奪→商品輸出→資本輸出C.早期殖民掠奪→資本輸出→商品輸出

D.商品輸出→早期殖民掠奪→資本輸出參考答案:B29.1879年,美國傳教士在上海創辦圣約翰大學,即今天華東師范大學的前身。1906年,英國、美國、加拿大三國教會在北京合辦協和醫學堂,即現在北京協和醫學院的前身。據以上材料,可以得出的結論是A.有必要對傳教士傳教權的評價做根本性的調整B.外國傳教士在中國近代化進程中扮演著重要角色C.美國教會在當時在華各國教會中影響力最大D.中國半殖民地半封建社會的程度在日益加深參考答案:B【詳解】從材料“美國傳教士在上海創辦圣約翰大學,即今天華東師范大學的前身”“教會在北京合辦協和醫學堂,即現在北京協和醫學院的前身”中可以分析出,外國傳教士在一定程度上有利于推動中國近代化進程,故B項正確;A項說法錯誤,錯在“根本性”;從材料中無法體現出美國教會勢力最大,故C項排除;材料中無法反映中國半殖民地半封建程度,故D項排除。30.希臘債務危機發生后,歐盟與國際貨幣基金組織商討救助計劃,以防止引發歐盟乃至全球經濟探底的風險。2011年7月歐元區領導人召開緊急峰會就希臘新一輪救助方案達成一致,同意再為希臘提供1090億歐元的貸款。這一事件①說明希臘是歐盟國家

②表明國際貨幣基金組織的宗旨是全球性的發展援助③凸顯了世界經濟區域集團化的作用

④反映了當今經濟全球化趨勢的加強A.①②④

B.②③④

C.②③

D.①③④參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.在近代化的探索中,中國人先后經歷了“英國、日本式道路——美國式道路——俄國式道路——中國式道路”。以下解讀中,正確的是()A.英國、日本式道路由洋務派主導B.美國式道路導致了中國社會的巨變C.俄國式道路使中國擺脫君主專制D.中國式道路是五四運動影響的結果參考答案:B【試題解析】本題主要考查近代化的相關知識。根據材料關鍵詞及所學知識可知,A錯誤,因為日本式道路指的是君主立憲制,這與維新派相關。因為美國式道路使中國擺脫君主專制,在中國建立了中華民國,故B正確、C錯誤。D錯誤,因為中國式道路出現于土地革命時期,而五四時期尚處于俄國式道路。32.小人物的人生經歷也可以反映社會大歷史的變化。閱讀材料,回答問題。材料無錫市民賀星允老人從1958年始每天不落的記賬,20多本家庭賬冊以平民角度記錄下國家歷史的巨變。下表數據是從賀星允老人20多本家庭賬冊整理出來的。時間家庭總收入家庭總支出一根大餅油條價格1958年971.2元798.26元4分錢1979年1568.3元1003.97元2角5分2000年30595.12元13705.18元5角2008年65872.45元39564.72元3元2018年112358.68元78546.23元6元——摘編自2018年12月28日《揚子晚報》根據材料找出相互關聯的數據自擬題目進行歷史解讀。(要求:材料數據之間有關聯,自擬題目與選取的數據合適,歷史解讀合理,史論結合,論從史出,邏輯嚴密。)

參考答案:示例:題目:改革開放推動國家大發展。解讀:表中1958-2018年一個普通中國人的家庭總收入的變化大幅提高,說明總體上中國普通人的生活水平有了很大幅度的提高,這也是國家大發展的必然結果,從賀星允老人的家庭總收入在1979年以前的增長幅度有限,1979年之后幾乎是呈幾何倍數的增長,這說明在改革開放后國家的經濟增長速度快了,人民生活水平提高也更快了;從支出后的剩余情況也印證了這一點,1958年幾乎沒有剩余,1979年略有剩余,之后剩余的也是呈高速增長狀態,這也說明人民的生活水平加速提高;從一幅大餅油條物價的上漲150倍的情況也可以說明這一點。結論:賀星允老人的家庭賬本從一個側面反映反映了改革開放推動了國家大發展【詳解】本題考查中國近代以來社會與物質生活演變的相關知識。本題屬于開放性試題,結合所學知識言之有理即可。本題考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題具有較強的綜合性與開放性,總體難度偏高。根據材料可知,此表是從賀星允老人20多本家庭賬冊整理出來的,此賬冊從1958年整理至2018年,從家庭總收入中可以看出來,在1979年之后收入迅速增加,家庭總支出也在1979年之后迅速增長,一幅大餅油條的價格也在1979年之后迅速增長,這些都主要得益于中國的改革開放。從這本賬冊中可以看出,不僅僅反映了一個家庭在改革開放之后生活水平上的變化,更能從側面反映出一個國家的經濟實力也在不斷增長。所以改革開放推動了國家的發展。33.(34分)一戰后經過了短暫的20年,就爆發了新的世界大戰,再次把人類拖進了痛苦與災難的深淵。閱讀材料,回答問題材料一:珍珠港事件

圖8材料二:每一政府各自保證與本宣言簽字國政府合作,并不與敵人締結單獨停戰協定或和約。——《聯合國家宣言》(2)材料二宣言的發表對大戰進程有何影響?(4分)

材料三:蒙哥馬利(英國陸軍元帥)……跟我談起了阿拉曼戰役和斯大林格勒會戰的情況。在他的概念里,這兩個戰役具有同樣的意義。(3)材料三中提到的這兩個戰役具有同樣的意義是指什么?(2分)二戰中具有同樣的意義的戰役還有哪些?(2分)

(4)材料四中會議中的中心主題是什么?(2分)之后根據此會議主題進行了怎樣的軍事行動?(2分)

材料四:德黑蘭會議期間的蘇、美、英三巨頭

圖9

材料五:我們不屈不繞的宗旨,就是要消滅德國的軍國主義和納粹主義,要確保德國決不能夠再擾亂世界的和平……以防止侵略并消除政治上、經濟上、社會上的戰爭原因,都是必要的。

——雅爾塔會議公報

(5)依據材料五,概括雅爾塔會議的主要精神。(4分)

材料六

圖10

簽訂《凡爾賽和約》

圖11

忠誠的信仰—希特勒

圖12

紐倫堡審判

圖13

德總理在波蘭紀念碑前下跪(6)結合材料六和所學知識,分析圖10與圖11、圖12與圖13的關系。(8分)

材料七:胡錦濤主席在一次與美國布什總統會談中曾指出:“……歷史表明,社會制度與意識形態不相同的國家能夠聯合起來,共同對付人類生存與發展面臨的挑戰。”(7)理解材料七,根據所學知識,從政治、軍事角度說明,在二戰中“社會制度與意識形態不相同的國家聯合起來”的事例。(4分)(各舉兩例)

(8)結合上述資料和所學知識,請指出二戰取得的最積極的影響。(3分)參考答案:

34.(12分)閱讀下列材料:材料一、1950年法國外交部長莫內說:“和平只能建立在相互平等的基礎上。1919年我們缺少和平,是因為我們實

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