西湖七月半

張岱張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦家庭，早歲生活優裕，晚年避居山中，窮愁潦倒堅持著述。張岱一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜游歷山水，深諳園林布置之法；懂音樂，能彈琴制曲；善品茗，茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑒賞水平；精戲曲，編導評論追求至善至美。寫作背景明亡前，張岱過著鮮衣美食、讀書品藝的貴族生活；入清后，他堅持不事新朝，避居山中，布衣蔬食都難以為繼，惟以著書寫作來舊夢重溫。他最著名的小品文集《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》，就是在這樣困難的情況下寫成的，文章大多是他對于往日繁華景象的追懷，反映出易代之際某些知識分子的共同心態、傷感與留戀。教學目標了解張岱小品文的風格和特色。了解以張岱為代表的傳統文人的“風雅”。原文欣賞西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之：其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。優傒(xī)：優伶和仆役西湖的七月半，沒有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，帶著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上并未看見月亮的人，我就看看他們。原文欣賞其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。童孌(luán)：容貌美好的家僮。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著孌童，嘻笑中夾著打趣的啼哭，在船臺上團團而坐，左盼右顧，置身月下而事實上并不看月的人，我就看看他們。原文欣賞其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之?！皫?zé)”，頭巾；躋(jī)：通“擠”。又一類，不坐船不乘車，不穿上衣不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發酒瘋，唱不成腔調的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什么也沒有看見的人，我就看看他們。原文欣賞杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。巳(sì)：巳時，約為上午九時至十一時。酉：酉時，約為下午五時至七時。杭州人游西湖，上午十點左右出門，下午六點左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。原文欣賞大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。大船小舟一起靠岸，什么也看不見，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。原文欣賞轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。轎夫招呼船上的人，以關城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把象一行行星星，一一簇擁著回去。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。

原文欣賞吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復颒面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。艤(yǐ)：停船靠岸。颒(huì)面：洗臉這時，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。原文欣賞韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。風雅的朋友來了，出名的妓女也來了，杯筷安置，歌樂齊發……

直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。一、題解

西湖，在今浙江杭州，是江南著名風景區。七月半，農歷七月十五日，俗稱中元節。晚明時，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會，為信徒們誦經拜懺，以超度其祖先亡魂。杭州人風俗，在這一天不論男女老少，都要游湖作樂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。1.達官豪富身份：“峨冠”，官人、官僚，張揚自己。排場：“盛筵”鋪排聲勢，“實不見月”附庸風雅嘲諷達官豪富“樓船蕭鼓”附庸風雅的丑態和市井百姓“囂呼嘈雜”，趕湊熱鬧的俗氣。2.太太小姐

坐著有樓閣的華麗游船，帶著漂亮的姑娘、侍童。左右盼望實不看月亦看月，而欲人看其看月。無意風雅3.名妓閑僧、閑士5.文人雅士看月，不作意——真賞月者，真正的清雅之士。

（二）二更以前俗人看月熱鬧紛亂情緒好名，附庸風雅逐隊、列俟、擁擠速舟子，急切湊熱鬧如沸如撼如……紛亂場面（聲音）篙擊篙：擁擠不堪少刻：無心賞月嘲諷俗人看月只是“好名”，全然不解其中的幽雅情趣。

縱舟酣睡與俗人賞月形成對比（兩個具體場面），對真假看月者進行比較，對附庸風雅者的暗諷，對雅士愛美、懂美又沉醉于美的欣賞?？丛拢簶伺e清高拔俗。

對月景無限留戀。荷香月美，襯托高雅之趣，脫俗，陶然其中。三、內容評述本文記述了晚明時杭州人在七月半至西湖泛舟賞月的盛況，生動地再現了當時的世風民習。作者將游樂者分群別類，并對其看月情態一一作了簡潔的描摹刻劃，通過真假看月者的對照比較，嘲諷達官豪富“樓船簫鼓”、附庸風雅的丑態和市井百姓“囂呼嘈雜”、趕湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士陶醉湖光月色、清高拔俗的情致。褒貶不盡妥當，但立意頗為別致。

然而，頗有意味的是，張岱此文在嘲諷世俗的同時，也明顯流露出一種近俗傾向。作者對于世俗并非不屑一顧，而是頗有興味地觀察各類“俗人”的“俗態”，具體描述其行為舉止。雖說是冷眼旁觀，但畢竟體現出他對世風民俗的某種關注。２．善于營造氛圍作者善于營造氛圍以突出文章主旨，如第三段，作者意在譏諷杭人趕湊熱鬧的俗氣，有意渲染了“二鼓以前人聲鼓吹”嘈雜喧嘩的氣氛。湖上是“篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面?！睋頂D不堪；耳畔則“如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞?！毙[難耐。以此顯示俗人看月只是“好名”，其實全然不解其中雅趣的旨意。又如地三段作者欲標榜文人之高雅，在敘述與韻友名妓月下同坐，輕歌縱飲的同時，又佐以月明如境，此清水秀，荷花十里，香氣襲人的幽雅環境，以環境氣氛之幽雅映襯情懷之高雅。通過不同氛圍的對比，不看看月者的雅俗，而作者的褒貶也不言而喻了。

3.筆調幽默詼諧張岱的語言表達能雅能俗，頗見功底。這篇小品，貌似以平直質樸的筆墨進行敘述，但往往寓諧于莊，富有調侃意味，時或令人忍俊不禁。諸如“明為看月而實不看月者”、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”等語，稍加體會，即不難感知其中意味。俗人不過是趕湊熱鬧，對于“看月”并不真正在意，與葉公好龍沒什么差異。五、張岱和晚明小品文（一）晚明的小品文區別于以往人們所看重的關乎國家政典、理學精