高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理成都江腸?？漆t(yī)院0白麗錄c概念高風(fēng)險(xiǎn)病人的范圍⊙產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的原因③怎樣管理高風(fēng)險(xiǎn)病人加強(qiáng)高風(fēng)險(xiǎn)病人管理措施一、現(xiàn)階段高中英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀分析目前，越來越多的學(xué)生似乎認(rèn)為，既然英語考試越來越重視閱讀理解，客觀試題在考試試題中占的比例越來越大，那么也許沒有必要在詞匯的學(xué)習(xí)上花費(fèi)太多的時(shí)間。尤其令人遺憾的是,不少教師也持這一觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，他們把時(shí)間越來越多地花在培養(yǎng)閱讀能力和應(yīng)試技巧上，而花在詞匯教學(xué)上的時(shí)間越來越少,即使在教授詞匯過程中，也顯得缺乏足夠的理論和令人信服的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)詞匯教學(xué)和學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。實(shí)際上，隨著理解題和應(yīng)用題在試題中越來越重要，應(yīng)該說詞匯在外語教學(xué)中的地位只能變得更重要，而不是不重要。二、詞匯在語言中的地位與作用英語是一種歷史悠久、語匯豐富、詞義紛繁、語法簡練、使用靈活且搭配能力極強(qiáng)、為世人所樂于學(xué)習(xí)和使用的語言。要學(xué)好英語，就不能逃避在英語詞匯的浩翰大海中游泳，而且要熟練掌握這種游泳的本領(lǐng)，也不是一朝一夕的事。詞匯是語言的最小意義單位，就像磚頭是建筑物的最小組成單位一樣。人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進(jìn)行的。不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言。一個人掌握詞匯的多寡和牢固與否，直接影響他的語言表達(dá)能力，影響他思想表達(dá)的豐富與準(zhǔn)確程度。從這個意義上講，詞匯量的掌握就代表外語水平。經(jīng)驗(yàn)證明，許多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上落后，或干脆放棄了英語學(xué)習(xí)，就是由于他們從一開始就懶于記憶生詞，沒有大量使用過詞匯。事實(shí)上，有許多詞匯問題，即詞法問題，被我們許多教師當(dāng)成句法問題，并且上升到理論的高度來歸納、講授，要求學(xué)生們記憶和“觸類旁通”。而這種重條理的做法也確實(shí)受學(xué)生歡迎，因?yàn)槿祟惓鲇谥v求效率的本能總是希望找到幾個方便記憶而又能廣泛應(yīng)用的“規(guī)律”，來避免記憶成千上萬的詞匯?？上?，這種捷徑常常不太實(shí)用。用各種規(guī)律、拐棍、理論和條理記憶的單詞除了一部分記憶深刻的以外，有相當(dāng)?shù)臄?shù)量記憶不清、形象模糊、概念混淆，不能致用。為了提高學(xué)生的英語水平，我們必須下一些苦工夫，實(shí)在工夫，努力擴(kuò)大他們的詞匯量，并確保他們能精確和透徹地理解他們所學(xué)的詞匯，能準(zhǔn)確地使用這些詞匯。一旦學(xué)生通過艱苦的積累，掌握了一定相當(dāng)數(shù)量的語言“磚瓦”――詞匯，那么他們的英語學(xué)習(xí)就將進(jìn)入佳境：句法學(xué)習(xí)將變得簡單；句型的類型也將大大簡化；學(xué)生將會理解并欣賞英語語言的豐富多彩，而不再抱怨英語的同義詞太多，難以區(qū)分等等。三、學(xué)習(xí)詞匯的有效方法認(rèn)識到詞匯在語言中的重要地位，認(rèn)識到詞匯學(xué)習(xí)是貫穿整個外語教學(xué)與學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)，就應(yīng)提高對詞匯教學(xué)和學(xué)習(xí)的重視，確立詞匯教學(xué)在外語的教與學(xué)中的重要地位。1、充分利用詞典，了解和掌握詞匯在英語學(xué)習(xí)上有一種很流行的說法，認(rèn)為在閱讀英語時(shí)不應(yīng)當(dāng)經(jīng)常停下來在字典里查生詞，而應(yīng)該根據(jù)上下文、根據(jù)構(gòu)詞法、詞類轉(zhuǎn)化法等方法去猜測詞義。我認(rèn)為，這一說法很適于用母語閱讀，但并不總是適合于用外語閱讀，尤其是不適于外語初學(xué)者，特別是中學(xué)生。中學(xué)生閱讀應(yīng)養(yǎng)成“求甚解”的習(xí)慣。當(dāng)一個句子里有兩個甚至更多的生詞時(shí)，你還能猜出它們的意思嗎？2、通過“小詞”學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)詞匯，也應(yīng)運(yùn)用突出重點(diǎn)，基礎(chǔ)先行的原理，使學(xué)生牢固掌握一批能量極大的“小詞”，從而建立自己的“基本詞匯量”。我們都知道，要判斷一個人是否基本掌握了一門外語，要看他是否掌握了這個語言的基本詞匯量，掌握了它，你就可以輕松愉快地每日應(yīng)用它們，在這門外語的環(huán)境中生存，并能觸類旁通地迅速學(xué)會大量其他的、相關(guān)的、派生的詞匯，包括動詞、名詞、詞組等。相反，如果沒有掌握基本詞匯量，那么即使你雜七雜八地記住了許多詞匯、句型等，你應(yīng)用這種語言的能力仍然會很差，你基本上仍然不能用這種語言應(yīng)付基本生存，你下一步的語言學(xué)習(xí)仍將步履艱難。一種語言中能夠被列為基本詞匯的，不過300―500個，例如really,great,right,way,this,that,come,go,get,make,have,take，等等，千萬不要小看這貌不驚人的“小詞”。正是這些小詞轉(zhuǎn)義最為廣泛，搭配能力最強(qiáng)，表現(xiàn)力最豐富，而且也正是這些小詞在語言發(fā)展的長河中，不斷地與其他詞結(jié)合為新的詞組，表達(dá)日益復(fù)雜、日益時(shí)髦的新概念。因此這些詞的生命力是最強(qiáng)的。學(xué)生多掌握它們的一個用法，比多背誦幾個其他的生僻詞匯有用得多。它們當(dāng)中又包括動詞、形容詞、副詞、名詞等，因此學(xué)會并掌握它們并不難。只要在教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)實(shí)踐各個環(huán)節(jié)中靈活運(yùn)用突出重點(diǎn)、有效重復(fù)、積極強(qiáng)化等規(guī)律，就能很快取得效果。3、利用上下文判斷和掌握詞義。一位外國語言學(xué)家曾說過：“可以把在不同上下文環(huán)境中的同一個詞看作是不同的生詞”。在英語里，一詞多義是非常常見的，這與英語的多源生有關(guān)。現(xiàn)代英語中不僅有許多詞匯是從古英語演變而來，還有約80%的詞匯從外國輸入的，經(jīng)過歷史變遷，這些詞匯并存和融合，使英語一詞多義，一義多詞的現(xiàn)象特別普遍。因此，一個詞如果你只記住了它的一個意義，那么當(dāng)該詞出現(xiàn)在一個新的語言環(huán)境中時(shí)，它看上去仍像是一個生詞。從語義上講，它也確是一個生詞。如：a、Chinaisacountrywithalonghistory.(國家)b、Helookedasthoughhecamefromthecountry.(鄉(xiāng)村)c、Wewatchedthecountryoutofthewindow.(土地)顯然，“country”這個詞在上面三個句子中的意思都不一樣，一個是指國家，一個是指鄉(xiāng)村或農(nóng)村，另一個是指土地。學(xué)生們常有這樣的經(jīng)歷：他們讀到一個不包含任何生詞的句子，便仍然讀不懂這個句子的意思。也許這就是由于一詞多義引起的。因此，應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣根據(jù)上下文判斷詞義，然后通過查詞典來確認(rèn)之。通過經(jīng)常的、大量的積累、歸納和比較，就能夠逐步融會貫通，牢固地掌握一詞多義和一詞多用的詞匯，從而運(yùn)用的得心應(yīng)手。（武漢音樂學(xué)院）在我們的教育方針里，美育是涵括在德育之中，因?yàn)槊烙掠粯樱υ谟绊懭说乃枷?，培養(yǎng)目標(biāo)高尚的品格，塑造美好的心靈。美育，即審美教育或美感教育。美育培養(yǎng)和提高人的感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們?nèi)プ非蟾呱械膶徝览硐?，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，塑造完美的人格，它以生動的形式，豐富的內(nèi)容，通過潛移默化的過程，強(qiáng)有力的影響人的思想感情精神面貌。把美育涵括在德育之中的表述，決不意味著美育的可有可無，也不意味著美育工作可忽視。美和美育非常廣泛的存在各個領(lǐng)域，其影響也可以說是無處不在、無所不有。早在春秋時(shí)期，大教育家孔子就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的美育思想，他以“樂”為核心的美育，是使學(xué)生的道德臻于完美的、最后的也是最高的手段，他的“盡善盡美”的審美思想，奠定了儒家為代表的側(cè)重于強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一，主張美育為政治教化服務(wù)，為我國古典美學(xué)理論的基礎(chǔ)、荀子也專門寫了《樂記》更特別指出“樂也者……可以善民心，感人深，其移風(fēng)易俗”《樂記》繼承與發(fā)展了孔子關(guān)于審美教育的“為人”與“為邦”的思想，從審美心理學(xué)與社會的確度，闡述了“樂”控制心理與社會發(fā)展的功能，將審美教育與改造人，變革社會有機(jī)地聯(lián)系起來，并賦予它廣泛的、現(xiàn)實(shí)的社會意義。我國的著名教育家蔡元培先生曾積極倡導(dǎo)“以美育代宗教”。確實(shí)，人格的完善和勞動能力的發(fā)展都離不開對美的追求。我國社會主義教育的根本目的，是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體等諸方面全面發(fā)展的一代新人。這就要求我們必須給美育以足夠的重視，就充分發(fā)揮它與其他方面教育彼此滲透、相輔想成、增效、增值的巨大作用。譬如：培養(yǎng)“四有”新人，其中一個重要的基本問題，是要幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。這當(dāng)然要靠政治課教育，靠德育和大量思想政治工作。而要真正做到“樹立”、“確立”》、這需經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程：要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識；要把學(xué)得的科學(xué)的知識深化為自己的認(rèn)識；還要變?yōu)闃芬庥诖说淖杂X行為；進(jìn)而長期的這樣實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，養(yǎng)成為一種習(xí)慣，積淀為一種生活方式，思維方式。這里不把外在的知識內(nèi)化為意愿、志向，還要把內(nèi)在的需求引導(dǎo)外化為規(guī)范的行為，并把兩方面融合在一起，形成為一種素質(zhì)。在這復(fù)雜的過程中，無疑需要有大量的、多方面的教育、因素投入期間。情感、情感教育就是其中之一。我們培養(yǎng)的青少年不僅知道什么是對的、錯的、好的、壞的、美的、丑的，更在有對前者熱愛、對后者憎惡，對前者追求、對后者摒棄的鮮明、執(zhí)熱的感情――政治道德教育。正確的觀念、認(rèn)識、與正確、火熱的政治道德感情融合一道，能產(chǎn)生積極、進(jìn)步的強(qiáng)大力量。反過來，有的時(shí)候人不是對的事情就一定會去做；也不是不對的事情都不去做，在一定條件下，感情甚至?xí)饹Q定性的作用。愛國主義精神的培養(yǎng)，不可能只通過概念、知識的講解、傳授而完成，它還需要大量、豐富而鮮活的實(shí)在內(nèi)容、情趣活動的參與；需求細(xì)致深入，反反復(fù)復(fù)的滋養(yǎng)和累積。所以列寧曾說：“愛國主義就是千百年固定下來的對自己的祖國的一種最深厚感情。他還說：沒有‘人的感情’，就沒有可能對真理的追求”。因此，在我們的德育、思想政治教育中，不僅要曉知以理，還需動之以情；不僅在講道理的過程和活動中要同時(shí)動之以情，而且要有一些著重進(jìn)行感情陶冶的過程和活動，一個側(cè)重實(shí)施情感教育的部份。美育就是情感教育的利器。我們樹有重視美育得優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭年代部隊(duì)解放到哪里，歌聲、墻報(bào)就出現(xiàn)在哪里，與宣傳革命道理相伴，一曲《白毛女》一場訴苦會，臺上臺下群情激奮，幾天時(shí)間里，鬧土改、除惡霸、報(bào)名參軍、開赴前線……群眾覺悟迅速提高，當(dāng)然與階級地位、本質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但也應(yīng)當(dāng)看到，在特定的歷史條件下，把文藝活動、美育同政治教育、政治活動結(jié)合在一起的巨大功效。十幾年來，蔓延盛行的“流行歌曲”流行音樂，優(yōu)劣混雜蕪菁參半，對其中一些低級庸俗的作品表演、不良傾向，雖幾經(jīng)治理，問題確沒有從根本上得以解決，其負(fù)面影響也沒有得到清除。相反，在一段時(shí)間里一些傳播媒體競相參與“捧星”、“炒星”，造成輿論的混亂和不負(fù)責(zé)的誤導(dǎo)。加之某些社會思潮、風(fēng)氣的推波助瀾，致使一些缺乏閱歷的青少年在五光十色、眼花繚亂之中“跟著感覺走”，墮入了迷茫的“夢”境?！白沸菬帷?，便是在這樣的文化背景下釀成的。一些青少年在藝術(shù)商業(yè)活動制造的種種假象蒙騙下，把某些歌星當(dāng)作迷戀、崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿為之獻(xiàn)出一切。甚至出現(xiàn)為看高價(jià)演出，不惜賣血買票的現(xiàn)象。而當(dāng)批評、扭轉(zhuǎn)這種“追星”現(xiàn)象的時(shí)候，不少青少年不以為然。甚至提出反問：“不追星追啥”？能叫人不吃驚么？！“追星”的是少數(shù)人，追到不管不顧執(zhí)迷不悟的更要極少數(shù)，但它反映出來的問題卻不帶普通性。除了不良的社會文化環(huán)境對學(xué)校教育的沖擊，對青少年的嚴(yán)重影響之外，還有一個方面的問題，即青少年在較長的時(shí)間，在他們迫切需要得到審美教育的時(shí)候，卻沒有得到或所得甚少。他們眼前的藝術(shù)世界非常狹小，心靈缺少操練，性情缺少陶冶。對情感交流、精神生活的要求多而且高，但接受和鑒別的能力卻少而且差，從一定意義上講，“追星”現(xiàn)象，還是忽視美育的一種滯后反映。因此，也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識采取措施，加大力度迅速解決青少年缺乏美育問題的緊迫性。美育不僅對培養(yǎng)人的思想、品格起春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，還能滲透于其它教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，我們必須高度重視目前青少年的薄弱環(huán)節(jié)，即他們的文化教養(yǎng)，心理素質(zhì)和美好修養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)把這些方面的教育貫穿在整個培養(yǎng)過程中，已故的北京航空大學(xué)教授趙元修認(rèn)為：“美育的中心是培養(yǎng)人們具有高尚純潔的心靈和美好的情感，美育是從整體上塑造人，是作用于人全身心的。”特別是“美育涉及人的深層品質(zhì)，帶有一種自發(fā)力，具有美好的心靈和情感的人，處處迸發(fā)一種光彩，給予社會和諧與友愛”。（研究方向：舞蹈教育）高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。高風(fēng)險(xiǎn)病人1高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理成都江腸?？漆t(yī)院0白麗高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理2錄c概念高風(fēng)險(xiǎn)病人的范圍⊙產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的原因③怎樣管理高風(fēng)險(xiǎn)病人加強(qiáng)高風(fēng)險(xiǎn)病人管理措施錄3概念風(fēng)險(xiǎn)管理:源于銀行業(yè),是指對經(jīng)濟(jì)損失心風(fēng)險(xiǎn)予以發(fā)現(xiàn)、評估并尋求其對策的管理科學(xué),以減少經(jīng)濟(jì)損失和法律訴訟為目的廣護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理:是一種管理程序,是對現(xiàn)有和潛在的護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的識別、評價(jià)和處理,以減少護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)事件的發(fā)生及風(fēng)險(xiǎn)事件對患者、護(hù)理人員、醫(yī)院的危害及經(jīng)濟(jì)損失。概念4危重病人:主要指心、肺、腦、腎、肝等人體生命器官出現(xiàn)功能衰竭者,其中最常見的為心功能衰竭、呼吸衰竭,也可見于多器官功能不全綜合征以及各種休克(最常見的為創(chuàng)傷性失血性休克、心源性休克、過敏性休克)、昏迷(腦性和代謝性昏迷等);高風(fēng)險(xiǎn)病人2手術(shù)后病人:尤其是胸外手術(shù)、腦外科手術(shù)、骨科手術(shù)的范圍后病人;新生兒病人:其高風(fēng)險(xiǎn)程庋比較明顯:4.疾病晚期的臨終病人:是需要進(jìn)行特別照料的人群;5.急診病人:尤其是成批交通事故或工傷事故的外傷病人,或成批中毒病人,對社會影響較大;6社會上有影響有地位的人物與醫(yī)療糾紛或司法案例有關(guān)的病人有自殺傾向的病人。老年病人。危重病人:主要指心、肺、腦、腎、肝等人體生命器官5危機(jī)感AHOST危機(jī)感6護(hù)理人員法律觀念淡薄2)理論知識欠鈉致使提供的第一手資料不完整,以致延誤情觀察不細(xì)致不到位產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的原因(4)違反操作規(guī)程5)缺乏責(zé)任6)不重視護(hù)理文書的書寫缺乏隨時(shí)記錄的意識2)不十包人出的新乃大方護(hù)理人員法律觀念淡薄7預(yù)防危機(jī)預(yù)防危機(jī)8張孝騫名家名句怎樣管理高風(fēng)險(xiǎn)病人識別護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的方法第一步→制定護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃第二步第三步建立護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制張孝騫9第一步:識別護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的方法★查詢文獻(xiàn)、報(bào)道,對照《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》反思?xì)v年的質(zhì)量問題和差錯收集院外護(hù)理糾紛的事件收集病人不滿意的信息和建議醫(yī)療事故處理?xiàng)l例臨床巡查、工作流程與護(hù)士溝通、詢問病人和家屬考核護(hù)理人員能力中國淡制當(dāng)版社確定護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)事件易發(fā)部位、環(huán)節(jié)和過程明確病人安全上存在的和潛在的危害第一步:識別護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的方法10第二步:制定護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃建立風(fēng)險(xiǎn)管理組織(成立護(hù)理安全管理小組)明確管理職責(zé)護(hù)理部分析護(hù)理現(xiàn)狀及問題,不斷査找安全隱患,對共性問題提出有針對性的防范措施一防范預(yù)案。(護(hù)士長例會護(hù)士長負(fù)責(zé)收集本科現(xiàn)存的和潛在的護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)信息及情況,識別風(fēng)險(xiǎn)所在,制定本?？拼胧┎?yīng)及時(shí)上報(bào)。(科務(wù)會)護(hù)土發(fā)現(xiàn)問題須釆取積極對策,及時(shí)上報(bào),儆好記錄。(臨床)從法律角度重新審視管理職責(zé)第二步:制定護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃11高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件12高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件13高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件14高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件15高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件16高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件17高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件18高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件19高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理課件2056、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?1高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理成都江腸專科醫(yī)院0白麗錄c概念高風(fēng)險(xiǎn)病人的范圍⊙產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的原因③怎樣管理高風(fēng)險(xiǎn)病人加強(qiáng)高風(fēng)險(xiǎn)病人管理措施一、現(xiàn)階段高中英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀分析目前，越來越多的學(xué)生似乎認(rèn)為，既然英語考試越來越重視閱讀理解，客觀試題在考試試題中占的比例越來越大，那么也許沒有必要在詞匯的學(xué)習(xí)上花費(fèi)太多的時(shí)間。尤其令人遺憾的是,不少教師也持這一觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，他們把時(shí)間越來越多地花在培養(yǎng)閱讀能力和應(yīng)試技巧上，而花在詞匯教學(xué)上的時(shí)間越來越少,即使在教授詞匯過程中，也顯得缺乏足夠的理論和令人信服的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)詞匯教學(xué)和學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。實(shí)際上，隨著理解題和應(yīng)用題在試題中越來越重要，應(yīng)該說詞匯在外語教學(xué)中的地位只能變得更重要，而不是不重要。二、詞匯在語言中的地位與作用英語是一種歷史悠久、語匯豐富、詞義紛繁、語法簡練、使用靈活且搭配能力極強(qiáng)、為世人所樂于學(xué)習(xí)和使用的語言。要學(xué)好英語，就不能逃避在英語詞匯的浩翰大海中游泳，而且要熟練掌握這種游泳的本領(lǐng)，也不是一朝一夕的事。詞匯是語言的最小意義單位，就像磚頭是建筑物的最小組成單位一樣。人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進(jìn)行的。不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言。一個人掌握詞匯的多寡和牢固與否，直接影響他的語言表達(dá)能力，影響他思想表達(dá)的豐富與準(zhǔn)確程度。從這個意義上講，詞匯量的掌握就代表外語水平。經(jīng)驗(yàn)證明，許多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上落后，或干脆放棄了英語學(xué)習(xí)，就是由于他們從一開始就懶于記憶生詞，沒有大量使用過詞匯。事實(shí)上，有許多詞匯問題，即詞法問題，被我們許多教師當(dāng)成句法問題，并且上升到理論的高度來歸納、講授，要求學(xué)生們記憶和“觸類旁通”。而這種重條理的做法也確實(shí)受學(xué)生歡迎，因?yàn)槿祟惓鲇谥v求效率的本能總是希望找到幾個方便記憶而又能廣泛應(yīng)用的“規(guī)律”，來避免記憶成千上萬的詞匯?？上В@種捷徑常常不太實(shí)用。用各種規(guī)律、拐棍、理論和條理記憶的單詞除了一部分記憶深刻的以外，有相當(dāng)?shù)臄?shù)量記憶不清、形象模糊、概念混淆，不能致用。為了提高學(xué)生的英語水平，我們必須下一些苦工夫，實(shí)在工夫，努力擴(kuò)大他們的詞匯量，并確保他們能精確和透徹地理解他們所學(xué)的詞匯，能準(zhǔn)確地使用這些詞匯。一旦學(xué)生通過艱苦的積累，掌握了一定相當(dāng)數(shù)量的語言“磚瓦”――詞匯，那么他們的英語學(xué)習(xí)就將進(jìn)入佳境：句法學(xué)習(xí)將變得簡單；句型的類型也將大大簡化；學(xué)生將會理解并欣賞英語語言的豐富多彩，而不再抱怨英語的同義詞太多，難以區(qū)分等等。三、學(xué)習(xí)詞匯的有效方法認(rèn)識到詞匯在語言中的重要地位，認(rèn)識到詞匯學(xué)習(xí)是貫穿整個外語教學(xué)與學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)，就應(yīng)提高對詞匯教學(xué)和學(xué)習(xí)的重視，確立詞匯教學(xué)在外語的教與學(xué)中的重要地位。1、充分利用詞典，了解和掌握詞匯在英語學(xué)習(xí)上有一種很流行的說法，認(rèn)為在閱讀英語時(shí)不應(yīng)當(dāng)經(jīng)常停下來在字典里查生詞，而應(yīng)該根據(jù)上下文、根據(jù)構(gòu)詞法、詞類轉(zhuǎn)化法等方法去猜測詞義。我認(rèn)為，這一說法很適于用母語閱讀，但并不總是適合于用外語閱讀，尤其是不適于外語初學(xué)者，特別是中學(xué)生。中學(xué)生閱讀應(yīng)養(yǎng)成“求甚解”的習(xí)慣。當(dāng)一個句子里有兩個甚至更多的生詞時(shí)，你還能猜出它們的意思嗎？2、通過“小詞”學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)詞匯，也應(yīng)運(yùn)用突出重點(diǎn)，基礎(chǔ)先行的原理，使學(xué)生牢固掌握一批能量極大的“小詞”，從而建立自己的“基本詞匯量”。我們都知道，要判斷一個人是否基本掌握了一門外語，要看他是否掌握了這個語言的基本詞匯量，掌握了它，你就可以輕松愉快地每日應(yīng)用它們，在這門外語的環(huán)境中生存，并能觸類旁通地迅速學(xué)會大量其他的、相關(guān)的、派生的詞匯，包括動詞、名詞、詞組等。相反，如果沒有掌握基本詞匯量，那么即使你雜七雜八地記住了許多詞匯、句型等，你應(yīng)用這種語言的能力仍然會很差，你基本上仍然不能用這種語言應(yīng)付基本生存，你下一步的語言學(xué)習(xí)仍將步履艱難。一種語言中能夠被列為基本詞匯的，不過300―500個，例如really,great,right,way,this,that,come,go,get,make,have,take，等等，千萬不要小看這貌不驚人的“小詞”。正是這些小詞轉(zhuǎn)義最為廣泛，搭配能力最強(qiáng)，表現(xiàn)力最豐富，而且也正是這些小詞在語言發(fā)展的長河中，不斷地與其他詞結(jié)合為新的詞組，表達(dá)日益復(fù)雜、日益時(shí)髦的新概念。因此這些詞的生命力是最強(qiáng)的。學(xué)生多掌握它們的一個用法，比多背誦幾個其他的生僻詞匯有用得多。它們當(dāng)中又包括動詞、形容詞、副詞、名詞等，因此學(xué)會并掌握它們并不難。只要在教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)實(shí)踐各個環(huán)節(jié)中靈活運(yùn)用突出重點(diǎn)、有效重復(fù)、積極強(qiáng)化等規(guī)律，就能很快取得效果。3、利用上下文判斷和掌握詞義。一位外國語言學(xué)家曾說過：“可以把在不同上下文環(huán)境中的同一個詞看作是不同的生詞”。在英語里，一詞多義是非常常見的，這與英語的多源生有關(guān)。現(xiàn)代英語中不僅有許多詞匯是從古英語演變而來，還有約80%的詞匯從外國輸入的，經(jīng)過歷史變遷，這些詞匯并存和融合，使英語一詞多義，一義多詞的現(xiàn)象特別普遍。因此，一個詞如果你只記住了它的一個意義，那么當(dāng)該詞出現(xiàn)在一個新的語言環(huán)境中時(shí)，它看上去仍像是一個生詞。從語義上講，它也確是一個生詞。如：a、Chinaisacountrywithalonghistory.(國家)b、Helookedasthoughhecamefromthecountry.(鄉(xiāng)村)c、Wewatchedthecountryoutofthewindow.(土地)顯然，“country”這個詞在上面三個句子中的意思都不一樣，一個是指國家，一個是指鄉(xiāng)村或農(nóng)村，另一個是指土地。學(xué)生們常有這樣的經(jīng)歷：他們讀到一個不包含任何生詞的句子，便仍然讀不懂這個句子的意思。也許這就是由于一詞多義引起的。因此，應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣根據(jù)上下文判斷詞義，然后通過查詞典來確認(rèn)之。通過經(jīng)常的、大量的積累、歸納和比較，就能夠逐步融會貫通，牢固地掌握一詞多義和一詞多用的詞匯，從而運(yùn)用的得心應(yīng)手。（武漢音樂學(xué)院）在我們的教育方針里，美育是涵括在德育之中，因?yàn)槊烙掠粯?，功在影響人的思想，培養(yǎng)目標(biāo)高尚的品格，塑造美好的心靈。美育，即審美教育或美感教育。美育培養(yǎng)和提高人的感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們?nèi)プ非蟾呱械膶徝览硐?，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，塑造完美的人格，它以生動的形式，豐富的內(nèi)容，通過潛移默化的過程，強(qiáng)有力的影響人的思想感情精神面貌。把美育涵括在德育之中的表述，決不意味著美育的可有可無，也不意味著美育工作可忽視。美和美育非常廣泛的存在各個領(lǐng)域，其影響也可以說是無處不在、無所不有。早在春秋時(shí)期，大教育家孔子就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的美育思想，他以“樂”為核心的美育，是使學(xué)生的道德臻于完美的、最后的也是最高的手段，他的“盡善盡美”的審美思想，奠定了儒家為代表的側(cè)重于強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一，主張美育為政治教化服務(wù)，為我國古典美學(xué)理論的基礎(chǔ)、荀子也專門寫了《樂記》更特別指出“樂也者……可以善民心，感人深，其移風(fēng)易俗”《樂記》繼承與發(fā)展了孔子關(guān)于審美教育的“為人”與“為邦”的思想，從審美心理學(xué)與社會的確度，闡述了“樂”控制心理與社會發(fā)展的功能，將審美教育與改造人，變革社會有機(jī)地聯(lián)系起來，并賦予它廣泛的、現(xiàn)實(shí)的社會意義。我國的著名教育家蔡元培先生曾積極倡導(dǎo)“以美育代宗教”。確實(shí)，人格的完善和勞動能力的發(fā)展都離不開對美的追求。我國社會主義教育的根本目的，是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體等諸方面全面發(fā)展的一代新人。這就要求我們必須給美育以足夠的重視，就充分發(fā)揮它與其他方面教育彼此滲透、相輔想成、增效、增值的巨大作用。譬如：培養(yǎng)“四有”新人，其中一個重要的基本問題，是要幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。這當(dāng)然要靠政治課教育，靠德育和大量思想政治工作。而要真正做到“樹立”、“確立”》、這需經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程：要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識；要把學(xué)得的科學(xué)的知識深化為自己的認(rèn)識；還要變?yōu)闃芬庥诖说淖杂X行為；進(jìn)而長期的這樣實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，養(yǎng)成為一種習(xí)慣，積淀為一種生活方式，思維方式。這里不把外在的知識內(nèi)化為意愿、志向，還要把內(nèi)在的需求引導(dǎo)外化為規(guī)范的行為，并把兩方面融合在一起，形成為一種素質(zhì)。在這復(fù)雜的過程中，無疑需要有大量的、多方面的教育、因素投入期間。情感、情感教育就是其中之一。我們培養(yǎng)的青少年不僅知道什么是對的、錯的、好的、壞的、美的、丑的，更在有對前者熱愛、對后者憎惡，對前者追求、對后者摒棄的鮮明、執(zhí)熱的感情――政治道德教育。正確的觀念、認(rèn)識、與正確、火熱的政治道德感情融合一道，能產(chǎn)生積極、進(jìn)步的強(qiáng)大力量。反過來，有的時(shí)候人不是對的事情就一定會去做；也不是不對的事情都不去做，在一定條件下，感情甚至?xí)饹Q定性的作用。愛國主義精神的培養(yǎng)，不可能只通過概念、知識的講解、傳授而完成，它還需要大量、豐富而鮮活的實(shí)在內(nèi)容、情趣活動的參與；需求細(xì)致深入，反反復(fù)復(fù)的滋養(yǎng)和累積。所以列寧曾說：“愛國主義就是千百年固定下來的對自己的祖國的一種最深厚感情。他還說：沒有‘人的感情’，就沒有可能對真理的追求”。因此，在我們的德育、思想政治教育中，不僅要曉知以理，還需動之以情；不僅在講道理的過程和活動中要同時(shí)動之以情，而且要有一些著重進(jìn)行感情陶冶的過程和活動，一個側(cè)重實(shí)施情感教育的部份。美育就是情感教育的利器。我們樹有重視美育得優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭年代部隊(duì)解放到哪里，歌聲、墻報(bào)就出現(xiàn)在哪里，與宣傳革命道理相伴，一曲《白毛女》一場訴苦會，臺上臺下群情激奮，幾天時(shí)間里，鬧土改、除惡霸、報(bào)名參軍、開赴前線……群眾覺悟迅速提高，當(dāng)然與階級地位、本質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但也應(yīng)當(dāng)看到，在特定的歷史條件下，把文藝活動、美育同政治教育、政治活動結(jié)合在一起的巨大功效。十幾年來，蔓延盛行的“流行歌曲”流行音樂，優(yōu)劣混雜蕪菁參半，對其中一些低級庸俗的作品表演、不良傾向，雖幾經(jīng)治理，問題確沒有從根本上得以解決，其負(fù)面影響也沒有得到清除。相反，在一段時(shí)間里一些傳播媒體競相參與“捧星”、“炒星”，造成輿論的混亂和不負(fù)責(zé)的誤導(dǎo)。加之某些社會思潮、風(fēng)氣的推波助瀾，致使一些缺乏閱歷的青少年在五光十色、眼花繚亂之中“跟著感覺走”，墮入了迷茫的“夢”境。“追星熱”，便是在這樣的文化背景下釀成的。一些青少年在藝術(shù)商業(yè)活動制造的種種假象蒙騙下，把某些歌星當(dāng)作迷戀、崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿為之獻(xiàn)出一切。甚至出現(xiàn)為看高價(jià)演出，不惜賣血買票的現(xiàn)象。而當(dāng)批評、扭轉(zhuǎn)這種“追星”現(xiàn)象的時(shí)候，不少青少年不以為然。甚至提出反問：“不追星追啥”？能叫人不吃驚么？！“追星”的是少數(shù)人，追到不管不顧執(zhí)迷不悟的更要極少數(shù)，但它反映出來的問題卻不帶普通性。除了不良的社會文化環(huán)境對學(xué)校教育的沖擊，對青少年的嚴(yán)重影響之外，還有一個方面的問題，即青少年在較長的時(shí)間，在他們迫切需要得到審美教育的時(shí)候，卻沒有得到或所得甚少。他們眼前的藝術(shù)世界非常狹小，心靈缺少操練，性情缺少陶冶。對情感交流、精神生活的要求多而且高，但接受和鑒別的能力卻少而且差，從一定意義上講，“追星”現(xiàn)象，還是忽視美育的一種滯后反映。因此，也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識采取措施，加大力度迅速解決青少年缺乏美育問題的緊迫性。美育不僅對培養(yǎng)人的思想、品格起春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，還能滲透于其它教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，我們必須高度重視目前青少年的薄弱環(huán)節(jié)，即他們的文化教養(yǎng)，心理素質(zhì)和美好修養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)把這些方面的教育貫穿在整個培養(yǎng)過程中，已故的北京航空大學(xué)教授趙元修認(rèn)為：“美育的中心是培養(yǎng)人們具有高尚純潔的心靈和美好的情感，美育是從整體上塑造人，是作用于人全身心的?！碧貏e是“美育涉及人的深層品質(zhì)，帶有一種自發(fā)力，具有美好的心靈和情感的人，處處迸發(fā)一種光彩，給予社會和諧與友愛”。（研究方向：舞蹈教育）高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理56、死去何所道，托體同山阿。高風(fēng)險(xiǎn)病人22高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理成都江腸?？漆t(yī)院0白麗高風(fēng)險(xiǎn)病人的臨床管理23錄c概念高風(fēng)險(xiǎn)病人的范圍⊙產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)的原因③怎樣管理高風(fēng)險(xiǎn)病人加強(qiáng)高風(fēng)險(xiǎn)病人管理措施錄24概念風(fēng)險(xiǎn)管理:源于銀行業(yè),是指對經(jīng)濟(jì)損失心風(fēng)險(xiǎn)予以發(fā)現(xiàn)、評估并尋求其對策的管理科學(xué),以減少經(jīng)濟(jì)損失和法律訴訟為目的廣護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理:是一種管理程序,是對現(xiàn)有和