福州高級(jí)中學(xué)陳杰生如何用好新考綱會(huì)議要求回答的問題1、2009年閩卷新課標(biāo)高考“考試說明”的準(zhǔn)確把握及最新命題信息交流。2、2009年新課標(biāo)高考的亮點(diǎn)、海西地方特色與命題思路分析。3、后期復(fù)習(xí)提高針對性和實(shí)效性的科學(xué)備考操作建議。4、文科知識(shí)整合，現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)專題解析與正確價(jià)值觀導(dǎo)入方法。6、新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”理念如何考查。7、研究性學(xué)習(xí)和探究能力考查的內(nèi)容和形式。8、各科新課程高考提效增分創(chuàng)新復(fù)習(xí)對策。第二輪復(fù)習(xí)備考注意事項(xiàng)要以綱為綱，但又不要拘泥于考綱。要抓住主干知識(shí)，重點(diǎn)突破主干知識(shí)。并對主干知識(shí)進(jìn)行重新的編排和整合，使復(fù)習(xí)過程更加適合學(xué)生的思維邏輯和老師的教學(xué)邏輯。做到：主干知識(shí)系統(tǒng)化，知識(shí)細(xì)節(jié)簡單化，知識(shí)內(nèi)容理論化，更符合主觀性試題的答題要求。經(jīng)濟(jì)生活第一模塊1．貨幣

（1）貨幣的本質(zhì)

商品的使用價(jià)值和價(jià)值貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)貨幣的基本職能紙幣及其發(fā)行量樹立正確的金錢觀

（2）信用工具和外匯

信用工具外匯和匯率2．價(jià)格

（1）價(jià)格的決定與變動(dòng)價(jià)值決定價(jià)格社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和商品價(jià)值量價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式影響價(jià)格的因素

（2）價(jià)格變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)生活的影響

價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響

經(jīng)濟(jì)生活第一模塊3．消費(fèi)

（1）消費(fèi)及其類型

影響消費(fèi)的主要因素；消費(fèi)類型；消費(fèi)結(jié)構(gòu)

（2）樹立正確的消費(fèi)觀

消費(fèi)心理；正確的消費(fèi)原則

經(jīng)濟(jì)生活第一模塊貨幣商品消費(fèi)幣值消費(fèi)(生活,求)價(jià)值價(jià)值量社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間勞動(dòng)生產(chǎn)率供求生產(chǎn)(供)人民幣外幣競爭價(jià)格通脹通縮科技管理是什么（定義）為什么（本質(zhì)職能）怎么辦（發(fā)行量）使用價(jià)值是什么（類型,結(jié)構(gòu)）為什么（影響因素）怎么辦（理智消費(fèi)）多少實(shí)現(xiàn)4．生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

（1）生產(chǎn)與消費(fèi)

生產(chǎn)決定消費(fèi)；消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用；大力發(fā)展生產(chǎn)力

（2）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體；國有經(jīng)濟(jì)及其主導(dǎo)作用；多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

經(jīng)濟(jì)生活第二模塊5．企業(yè)與勞動(dòng)者

（1）企業(yè)

企業(yè)的含義；我國法定的公司形式；公司經(jīng)營成功的主要因素；企業(yè)兼并與企業(yè)破產(chǎn)；

（2）勞動(dòng)者

勞動(dòng)與就業(yè)；勞動(dòng)光榮；樹立正確的擇業(yè)、就業(yè)觀；依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益經(jīng)濟(jì)生活第二模塊6．投資和理財(cái)

（1）商業(yè)銀行

利息、利率與本金；儲(chǔ)蓄存款；商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)

（2）投資

股票；債券；商業(yè)保險(xiǎn)

經(jīng)濟(jì)生活第二模塊消費(fèi)滿足足生產(chǎn)力力生產(chǎn)關(guān)關(guān)系公司企企業(yè)勞動(dòng)者者投資理理財(cái)形式主體生產(chǎn)經(jīng)營者者中介（金融融機(jī)構(gòu)構(gòu)）7．個(gè)個(gè)人收收入的的分配配（（1））分配配制度度生生產(chǎn)決決定分分配；；按勞分分配及及其作作用；；我國多多種分分配方方式并并存；；（（2））收入入分配配與社社會(huì)公公平收收入入分配配公平平；處理好好效率率與公公平的的關(guān)系系；經(jīng)濟(jì)生生活第第三模模塊8．國國家收收入的的分配配（（1））財(cái)政政收入入與支支出財(cái)財(cái)政政收入入的構(gòu)構(gòu)成；；稅收與與財(cái)政政的關(guān)關(guān)系；；影響財(cái)財(cái)政收收入的的主要要因素素；財(cái)政支支出；；財(cái)政支支出的的構(gòu)成成；財(cái)政收收支平平衡（（2）財(cái)財(cái)政的的作用用經(jīng)濟(jì)生生活第第三模模塊9．．征征稅稅與與納納稅稅（（1））稅稅收收及及其其種種類類稅稅收收及及其其基基本本特特征征；；增值值稅稅和和個(gè)個(gè)人人所所得得稅稅（（2））依依法法納納稅稅經(jīng)濟(jì)濟(jì)生生活活第第三三模模塊塊分配配個(gè)人人消消費(fèi)費(fèi)品品制度度原則則國民民收收入入分分配配財(cái)政政收入入支出出稅收收作用用公平平效率率來源源作作用用生產(chǎn)產(chǎn)（生生產(chǎn)產(chǎn)力力））（生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系））10．社會(huì)會(huì)主義市場場經(jīng)濟(jì)（（1））市場經(jīng)濟(jì)濟(jì)基本原理理市市場與計(jì)劃劃；市場調(diào)節(jié)及及其局限性性；規(guī)范市場秩秩序（（2）社社會(huì)主義市市場經(jīng)濟(jì)社社會(huì)會(huì)主義市場場經(jīng)濟(jì)的基基本特征；；宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)生活第第四模塊11．科學(xué)學(xué)發(fā)展觀和和小康社會(huì)會(huì)的經(jīng)濟(jì)建建設(shè)（（1）全全面建設(shè)小小康社會(huì)的的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)標(biāo)全全面小康的的目標(biāo)；經(jīng)濟(jì)濟(jì)建建設(shè)設(shè)的的新新要要求求（（2））又又好好又又快快、、科科學(xué)學(xué)發(fā)發(fā)展展科科學(xué)學(xué)發(fā)發(fā)展展觀觀；；促進(jìn)進(jìn)國國民民經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)又又好好又又快快發(fā)發(fā)展展經(jīng)濟(jì)生活第第四模模塊12．經(jīng)濟(jì)全全球化與對外外開放（（1）經(jīng)濟(jì)濟(jì)全球化經(jīng)經(jīng)濟(jì)全球球化及其表現(xiàn)現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)全球化的的影響（（2）國際際經(jīng)濟(jì)競爭與與合作世世界貿(mào)易組組織；提高開放型經(jīng)經(jīng)濟(jì)水平經(jīng)濟(jì)生活第第四模模塊資源配置國際市場國內(nèi)市場社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)市場宏觀調(diào)控科學(xué)發(fā)展觀全面建設(shè)小康康社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化對外開放加入WTO戰(zhàn)略原則是什么？———基本要義、、本質(zhì)、基本本要求、根本本方法怎么辦？指導(dǎo)思想想1．文化與生生活（（1）文化與與社會(huì)文文化的內(nèi)涵涵；文化的社社會(huì)作用；文文化與經(jīng)濟(jì)、、政治的關(guān)系系；文化在綜綜合國力競爭爭中的地位和和作用（（2）文化化對人的影響響

文化化對人的影響響的表現(xiàn)；文文化對人的影影響的特點(diǎn)；；優(yōu)秀文化對對塑造人生的的作用文化生活第第一模模塊文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化人文化多樣性影響表現(xiàn)特點(diǎn)作用組成決定影響2．文化傳承承與創(chuàng)新（（1）文文化的多樣性性與文化傳播播

世界界文化多樣性性的表現(xiàn)；世界文化與民民族文化的關(guān)關(guān)系；尊重文化多樣樣性的意義、、態(tài)度和原則則；文化傳播的多多種途徑；現(xiàn)代文化傳播播的手段；推動(dòng)文化交流流的意義文化生活第第二模模塊（2）文化的的繼承性與文文化的發(fā)展傳傳統(tǒng)文文化的表現(xiàn)、、特點(diǎn)及其影影響；對待傳統(tǒng)文化化的正確態(tài)度度；影響文化發(fā)展展的重要因素素；文化繼承與發(fā)發(fā)展的關(guān)系（3）文化創(chuàng)創(chuàng)新文文化創(chuàng)新的源源泉和動(dòng)力；；文化創(chuàng)新的意意義；文化創(chuàng)新的途途徑和方向文化生活第第二模模塊發(fā)展傳播繼承創(chuàng)新文化的多樣性性傳統(tǒng)文化橫向縱向?qū)嵸|(zhì)現(xiàn)代文化表現(xiàn)意義、態(tài)度和和原則世界文化與民民族文化的關(guān)關(guān)系3．中華文化化與民族精神神

（1）我們的中中華文化中中華文化化源遠(yuǎn)流長、、博大精深；；中華文化的的包容性；中中國各民族對對中華文化的的貢獻(xiàn)；中華華文化的力量量

（2）我們的民民族精神中中華民族族精神的基本本內(nèi)涵；中華華民族精神的的核心；民族族精神的時(shí)代代特征；弘揚(yáng)揚(yáng)和培育民族族精神的途徑徑和意義文化生活第第三模模塊中華文化民族精神博大精深源遠(yuǎn)流長繼承特征特征集中體現(xiàn)弘揚(yáng)第二模塊包容性漢字史書典籍基本內(nèi)涵核心時(shí)代特征意義與途徑4．發(fā)展中國國特色的社會(huì)會(huì)主義文化（（1））走進(jìn)文化生生活文文化市場與傳傳媒商業(yè)化的的影響；發(fā)展大大眾文文化的的要求求（2））推動(dòng)動(dòng)社會(huì)會(huì)主義義文化化大發(fā)發(fā)展大大繁榮榮發(fā)發(fā)展社社會(huì)主主義核核心價(jià)價(jià)值體體系；；精神文文明創(chuàng)創(chuàng)建活活動(dòng)的的多種種形式式文化生生活第第四模模塊（3））文化化發(fā)展展的中中心環(huán)環(huán)節(jié)思思想想道德德修養(yǎng)養(yǎng)與科科學(xué)文文化修修養(yǎng)的的關(guān)系系；思想道道德建建設(shè)在在文化化建設(shè)設(shè)中的的地位位；樹立社社會(huì)主主義榮榮辱觀觀；我國公公民道道德的的基本本規(guī)范范；加強(qiáng)科科學(xué)文文化修修養(yǎng)的的意義義文化生生活第第四模模塊先進(jìn)加強(qiáng)思思想道道德建建設(shè)堅(jiān)持先先進(jìn)文文化前前進(jìn)方方向堅(jiān)持先先進(jìn)文文化前前進(jìn)方方向推進(jìn)社社會(huì)主主義文文化發(fā)發(fā)展繁繁榮文化發(fā)展中中國特特色社社會(huì)主主義文文化堅(jiān)持指指導(dǎo)思思想落后選擇大眾文文化先進(jìn)文文化中國特特色社社會(huì)主主義文文化構(gòu)建核核心價(jià)價(jià)值體體系社會(huì)建設(shè)社社會(huì)主主義精精神文文明中心環(huán)環(huán)節(jié)樹立榮榮辱觀選擇先先進(jìn)文文化思想道道德建建設(shè)建設(shè)社社會(huì)主主義精精神文文明堅(jiān)持先先進(jìn)文文化前前進(jìn)方方向文化發(fā)發(fā)展中華文文化文化社會(huì)發(fā)展中中國特特色社社會(huì)主主義文文化選擇中心環(huán)環(huán)節(jié)政治生生活考考綱必須重重新洗洗牌，，重新新整合合知識(shí)識(shí)點(diǎn)。。根據(jù)主主干知知識(shí)的的線索索進(jìn)行行整合合。將必修修的內(nèi)內(nèi)容和和選修修的內(nèi)內(nèi)容一一同整整合。。根據(jù)教教材的的邏輯輯聯(lián)系系和學(xué)學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)的的思維維邏輯輯進(jìn)行行整合合。根據(jù)高高考答答題的的要求求進(jìn)行行知識(shí)識(shí)內(nèi)容容整合合。以提高高學(xué)生生的能能力水水平為為基本本要求求進(jìn)行行知識(shí)識(shí)整合合。民主民主權(quán)權(quán)利民主制制度民主關(guān)關(guān)系民主原原則憲法規(guī)規(guī)定民主特特點(diǎn)基本權(quán)權(quán)利途徑方方式人民民民主專專政人民代代表大大會(huì)我國的的政黨黨制度度民族區(qū)區(qū)域自自治基層民民主制制度民主與與專政政民主與與集中中權(quán)利與與義務(wù)務(wù)民主與法治我國公民參與與政治生活的的基本原則民主集中制對人民負(fù)責(zé)我國的民族政政策政體職能政府國體依法、民主、、科學(xué)對人民負(fù)責(zé)決定、監(jiān)督監(jiān)督負(fù)責(zé)國際法決定因素國際組織主題特征我國對外政策策國際關(guān)系哲學(xué)與生活按照過往的邏邏輯結(jié)構(gòu)和現(xiàn)現(xiàn)在的知識(shí)順順序進(jìn)行知識(shí)識(shí)整合。不完全是思維維邏輯結(jié)構(gòu)，，更多的是知知識(shí)體系。有的內(nèi)容做，，有的內(nèi)容不不做，關(guān)鍵以以主干知識(shí)、、以主觀題為為主來整合知知識(shí)體系。這里做的只是是示范，不是是全部的內(nèi)容容。比如：哲學(xué)的的第一模塊。。哲學(xué)與生活第第一模塊l．生活智慧慧與時(shí)代精神神

（1）哲哲學(xué)哲學(xué)與世界觀觀和方法論；；哲學(xué)與具體體科學(xué)的關(guān)系系（2）哲學(xué)學(xué)基本問題題及其內(nèi)容容（3）唯物物主義和唯唯心主義唯物主義和和唯心主義義的分歧；；唯物主義義的三種基基本形態(tài)及及其特點(diǎn)；；唯心主義義的兩種基基本形態(tài)及及其特點(diǎn)（4）馬克克思主義哲哲學(xué)馬馬克思主主義哲學(xué)的的基本特征征；馬克思思主義中國國化的重大大理論成果果2．探索世世界與追求求真理（（1））物質(zhì)哲哲學(xué)的的物質(zhì)概念念；世界的的真正統(tǒng)一一性在于它它的物質(zhì)性性（（2）運(yùn)動(dòng)動(dòng)運(yùn)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)質(zhì)的關(guān)系；；運(yùn)動(dòng)與靜靜止的關(guān)系系（（3）物質(zhì)質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)規(guī)律性規(guī)規(guī)律的的概念；規(guī)規(guī)律的客觀觀性和普遍遍性及其方方法論意義義（（4）物質(zhì)質(zhì)決定意識(shí)識(shí)意意識(shí)的起源源；意識(shí)的的生理基礎(chǔ)礎(chǔ)；意識(shí)的的內(nèi)容與形形式哲學(xué)與與生活活第第二二模塊塊（5））意識(shí)識(shí)的能能動(dòng)作作用意意識(shí)識(shí)能動(dòng)動(dòng)性的的特點(diǎn)點(diǎn)；意意識(shí)能能動(dòng)性性的表表現(xiàn)（（6）一一切從從實(shí)際際出發(fā)發(fā)，實(shí)實(shí)事求求是（（7）實(shí)實(shí)踐實(shí)實(shí)踐踐的概概念；；實(shí)踐踐的特特點(diǎn)；；實(shí)踐踐是認(rèn)認(rèn)識(shí)的的基礎(chǔ)礎(chǔ)（（8））真理理真真理的的客觀觀性；；真理理的具具體性性；真真理的的條件件性（（9）認(rèn)認(rèn)識(shí)過過程認(rèn)識(shí)的的反復(fù)復(fù)性；；認(rèn)識(shí)識(shí)的無無限性性；認(rèn)認(rèn)識(shí)的的上升升性哲學(xué)與與生活活第第二二模塊塊世界物質(zhì)客觀意識(shí)主觀規(guī)律能動(dòng)性性實(shí)踐認(rèn)識(shí)一切從從實(shí)際際出發(fā)發(fā)實(shí)事求求是具體歷歷史的的統(tǒng)一一改造真理獲得指導(dǎo)遵循3．思思想方方法與與創(chuàng)新新意識(shí)識(shí)（（1））唯物物辯證證法唯唯物物辯證證法的的總特特征；；唯物物辯證證法的的實(shí)質(zhì)質(zhì)與核核心；；唯物物辯證證法與與形而而上學(xué)學(xué)的分分歧（（2）唯唯物辯辯證法法的聯(lián)聯(lián)系觀觀點(diǎn)聯(lián)聯(lián)系系的普普遍性性；聯(lián)聯(lián)系的的客觀觀性；；聯(lián)系系的多多樣性性；整整體和和部分分的關(guān)關(guān)系；；系統(tǒng)統(tǒng)優(yōu)化化方法法（（3））唯物物辯證證法的的發(fā)展展觀點(diǎn)點(diǎn)發(fā)發(fā)展的的普遍遍性；；發(fā)展展的實(shí)實(shí)質(zhì)；；發(fā)展展的前前進(jìn)性性與曲曲折性性；發(fā)發(fā)展的的量變變與質(zhì)質(zhì)變狀狀態(tài)；；事物物發(fā)展展的原原因哲學(xué)與生生活第第三三模塊（4）唯唯物辯證證法的矛矛盾觀點(diǎn)點(diǎn)矛矛盾的的同一性性和斗爭爭性；矛矛盾的普普遍性和和特殊性性；兩點(diǎn)點(diǎn)論與重重點(diǎn)論的的統(tǒng)一；；具體問問題具體體分析（（5）辯辯證的否否定觀辯辯證否定定的實(shí)質(zhì)質(zhì)；辯證證否定的的要求；；辯證法法的革命命批判精精神的要要求；創(chuàng)創(chuàng)新的社社會(huì)作用用哲學(xué)與生生活第第三三模塊唯物辯證證法聯(lián)系構(gòu)成矛盾推動(dòng)狀態(tài)質(zhì)量互變變前進(jìn)性與與曲折性性道路相互作用用、影響響總特征聯(lián)系性普遍多樣客觀用聯(lián)系的的觀點(diǎn)看問題對立統(tǒng)一一普遍特殊殊主要次要要一分為二二具體問題題具體分析析兩點(diǎn)論重重點(diǎn)論發(fā)展相互關(guān)系系方法論實(shí)質(zhì)（新舊））辨證否定定揚(yáng)棄方法論（批判精神）創(chuàng)新環(huán)節(jié)積累適度質(zhì)變第二輪復(fù)復(fù)習(xí)要做做的四件件事整合主干干知識(shí)。。（突出中中心，化化繁為簡簡，幫助助學(xué)生自自我構(gòu)建建主干框框架。））以單元內(nèi)內(nèi)容為知知識(shí)整合合的基本本范疇。。范圍不不大，內(nèi)內(nèi)容較少少，便于于學(xué)生掌掌握。尋找的本本單元知知識(shí)內(nèi)容容的中心心，并將將其他知知識(shí)與中中心知識(shí)識(shí)聯(lián)系起起來，環(huán)環(huán)繞中心心知識(shí)展展開整合合。做三三件事，，有多少少內(nèi)容？？中心是是什么？？內(nèi)容與與中心之之間形成成什么聯(lián)聯(lián)系？第二輪復(fù)復(fù)習(xí)要做做的四件件事梳理基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)。。（利用知知識(shí)框架架，逐步步深入掌掌握基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)。。）單元知識(shí)識(shí)整合之之后，向向相反的的方向做做兩件事事：第一，細(xì)細(xì)化知識(shí)識(shí)內(nèi)容。。所謂主主干知識(shí)識(shí)，就是是中心知知識(shí)與其其他知識(shí)識(shí)之間的的聯(lián)系，，需要細(xì)細(xì)化。第二，將將單元知知識(shí)聯(lián)系系起來，，形成全全書的體體系。做到以點(diǎn)點(diǎn)帶面，，在知識(shí)識(shí)聯(lián)系