2021-2022學(xué)年湖北省隨州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《張中丞傳后敘》的作者是（）A.A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.王安石D.柳宗元

2.蘇軾的《前赤壁賦》的語(yǔ)言特色是（）A.A.夾敘夾議B.欲揚(yáng)先抑C.駢散相間D.感情充沛

3.下列詞句中，借用典故抒情的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

B.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!

D.倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。

4.曹操《短歌行》詩(shī)句“何以解憂?惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是()

A.借喻B.借代C.比擬D.比喻

5.《紅樓夢(mèng)》全書總共包括多少回()

A.60B.80C.200D.120

6.《渭南文集》的作者是

A.杜牧B.李商隱C.陸游D.蘇軾

7.與“新建的北京科技大學(xué)體育館共安裝廠148個(gè)直徑為550mm的折射率為99.7%光導(dǎo)管，是目前所有奧運(yùn)場(chǎng)館中在比賽場(chǎng)地中央唯一安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的”意思相同的一項(xiàng)是()

A.北京科技大學(xué)體育館是所有奧運(yùn)場(chǎng)館中唯—安裝光導(dǎo)照明系統(tǒng)的。

B.目前在所有奧運(yùn)場(chǎng)館中只有新建的北京科技大學(xué)體育館在比賽場(chǎng)地中央安置了光導(dǎo)照明系統(tǒng)。

C.新建的北京科技大學(xué)體育館是唯一在比賽場(chǎng)地中央安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的奧運(yùn)場(chǎng)館。

D.新建的北京科技大學(xué)體育館是目前奧運(yùn)場(chǎng)館中安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的唯一一個(gè)體育館。

8.

第

17

題

陶淵明《飲酒》(其五)是一首（）。

9.下列句中劃?rùn)M線的詞屬意動(dòng)用法的是（）

A.左右皆笑之，以告

B.馮諼客孟嘗君。

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

10.《故都的秋》一文的體裁是

A.游記散文B.說(shuō)理散文C.抒情散文D.敘事散文

11.茅盾的處女作是()

A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》12.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤牵ǎ〢.A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家

13.《風(fēng)波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命B.1919年五四運(yùn)動(dòng)C.1917年張勛復(fù)辟D.1905年科舉制度廢除

14.填入括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這樣（）裝這套設(shè)備，至少要花一個(gè)半月。②這雖不算機(jī)（）文件，可的確是祖?zhèn)鞯模ǎ┍尽＂劢ㄔO(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是歷史賦（）我們的重任。④他一畢業(yè)就分配到這個(gè)省的水文考（）隊(duì)。

A.按,秘,密,予,查B.安,秘,密,與,察C.安,密,秘,予,察D.按,密,秘,與,查

15.屈原的《國(guó)殤》選自他的（）

A.《九章》B.《九歌》C.《離騷》D.《天問(wèn)》二、填空題(10題)16.《再別康橋》寫于_________，描繪了_________的自然風(fēng)光。

17.孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。

18.本詞表達(dá)的詞人情感主要是__________、__________。

19.魯迅，原名__________，浙江__________人。

20.張若虛《春江花月夜》：“不知乘月幾人歸，＿＿。”

21.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

22.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

23.回眸一笑百媚生，___________

24.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

25.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀李斯《諫逐客書》片段，回答下列各小題：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

藉：赍：

32.（一）閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》中的一段文字，回答下列各小題：齊人見(jiàn)田駢①，曰：“聞先生高議②：設(shè)為不宦③，而愿為役④。”

田駢日：“子何聞之?”對(duì)曰：“臣聞之鄰人之女。”

田駢日：“何謂也?”對(duì)曰：“臣鄰人之女，設(shè)為不嫁⑤，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過(guò)畢矣⑥。今先生設(shè)為不宦，訾養(yǎng)千鐘⑦，徒⑧百人，不宦則然矣，而富過(guò)畢也。”

田子辭。注：①田駢：齊國(guó)文士。②高議：高論。③設(shè)為不宦：提倡不做官。設(shè)：提倡。④為役：為百姓效勞。⑤設(shè)：假托。⑥嫁過(guò)畢：比嫁者有過(guò)之而無(wú)不及，意思是說(shuō)比出嫁之女還會(huì)養(yǎng)孩子。⑦訾：同“資”，財(cái)富。鐘：古時(shí)的一種量器。⑧徒：侍從。解釋劃線的字訾養(yǎng)千鐘：

子何聞之：33.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

數(shù)奇：

詣：

謝：

絕：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字運(yùn)用了哪些描寫方法?

35.該段落作者使用了什么修辭手法?請(qǐng)分別指出。

36.閱讀錢鐘書《論快樂(lè)》中的一段文字，然后回答小題。

一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化……洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。

在這一片段中作者提出了什么論點(diǎn)?

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六、作文(1題)37.材料：一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎?”

“不能。”青年搖了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎?”

“能。”果然，青年沒(méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎?”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.C“樹(shù)猶如此”典故出自《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪?”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢?

4.B

5.D

6.C

7.B

8.D

9.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語(yǔ)的意動(dòng)用法。【應(yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)的“少”的意思是“以……少”，屬意動(dòng)用法。

10.A

11.B

12.A

13.C

14.C

15.B

16.1928年康橋

17.為何民不加多為何民不加多

18.故國(guó)之思，亡國(guó)之痛

19.周樹(shù)人；紹興

20.落月?lián)u情滿江樹(shù)落月?lián)u情滿江樹(shù)

21.無(wú)人會(huì)，登臨意。

22.女神

23.六宮粉黛無(wú)顏色

24.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

25.江南游子

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.N

31.藉：借給。赍：贈(zèng)與。32.養(yǎng)：俸祿。聞：聽(tīng)說(shuō)。33.數(shù)奇：命運(yùn)不好。

詣：到……去，往。

謝：辭別。

絕：橫渡。34.動(dòng)作描寫和心理描寫。

35.運(yùn)用排比和比喻句。“……譬如廿四橋的明月錢塘江的秋潮普陀山的涼霧荔枝灣的殘荷等等……”“正像是黃酒之與白干稀飯之與饃饃鱸魚之與大蟹黃犬之與駱駝”。運(yùn)用排比和比喻句。“……譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等……”“正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝”。

36.一切快樂(lè)都是由精神決定的。

37.厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流總是默默地向下向下但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出顯現(xiàn)自己的光輝創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗不知在多少晝夜中默默地吸取著養(yǎng)分靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸待到花開(kāi)的那一時(shí)刻它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊那樣的靜默那么不惹人注目可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載有多少仁人志士英雄豪杰譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇留下了多少可歌可泣的故事。江流千古如泣如訴先賢雖逝音容宛在壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫《史記》到全部完成這部巨著歷時(shí)18年若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄他既沒(méi)有哭天怨地也沒(méi)有自尋短見(jiàn)而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記同時(shí)他也獲得了永生。“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”越王勾踐為吳王夫差所敗不惜躬身為夫差馬前之卒包羞忍恥親口為之嘗糞可謂用心良苦為什么?為的是卷土重來(lái)東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽與百姓同甘共苦勵(lì)精圖治經(jīng)過(guò)十年的厚積經(jīng)過(guò)十年的充實(shí)與武裝勾踐看到時(shí)機(jī)已成熟便毅然豎起了雪恥復(fù)仇的大旗披堅(jiān)執(zhí)銳帥三千越甲直搗吳都勢(shì)如破竹摧枯拉朽三戰(zhàn)告捷。十年之厚積薄發(fā)于寥寥數(shù)日十年之默默致令夫差之心日見(jiàn)松弛以為勾踐者不足為慮然而一鳴之驚人卻使它兵敗如山倒回天乏術(shù)難挽敗局。嗚呼從此“臥薪嘗膽”便家喻戶曉永垂不朽誠(chéng)然“厚積者薄發(fā)”可一鳴驚人也!歷史悠悠古往今來(lái)薄發(fā)者必厚積方能一鳴驚人有所成就。“俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!”我輩年富力強(qiáng)血?dú)夥絼傉撕穹e之大好時(shí)機(jī)惟愿人人皆能惜時(shí)如今拼搏努力為將來(lái)的一鳴驚人厚積下足夠的力量。厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流，總是默默地向下向下，但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)，總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)，但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出，顯現(xiàn)自己的光輝，創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)，但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗，不知在多少晝夜中，默默地吸取著養(yǎng)分，靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸，待到花開(kāi)的那一時(shí)刻，它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗，使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊，那樣的靜默，那么不惹人注目，可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候，它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此，人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載，有多少仁人志士，英雄豪杰，譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇，留下了多少可歌可泣的故事。江流千古，如泣如訴，先賢雖逝，音容宛在，壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者，必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫《史記》到全部完成這部巨著，歷時(shí)18年，若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察，那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄，他既沒(méi)有哭天怨地，也沒(méi)有自尋短見(jiàn)，而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記，同時(shí)他也獲得了永生。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐，為吳王夫差所敗，不惜躬身為夫差馬前之卒，包羞忍恥，親口為之嘗糞，可謂用心良苦，為什么?為的是卷土重來(lái)，東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽，與百姓同甘共苦，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)十年的厚積，經(jīng)過(guò)十