23*馬說第六單元吟誦經典23*馬說第六單元吟誦經典1了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎上背誦全文。（重點）了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意及其論證層次。（難點）正確認識千里馬與伯樂之間的關系，體會作者懷才不遇的感情。（重點）學習目標了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎上背誦2新課導入新課導入3走近作者韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。有《昌黎先生集》傳世。走近作者韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南4對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才。當時韓愈初登仕途，不得志。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬是經常有的，但是伯樂卻不經常有。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。奴隸（）食馬者（）執策（）邪（）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意先從正面提出“世有伯樂,然后有千里馬”的論題，然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意及其論證層次。因此，即使有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。背景資料

《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。背景資料《馬說》寫5字詞梳理祗（）駢（）槽櫪（）粟（）奴隸（）食馬者（）執策（）

邪（）zhǐpiáncáolìsùlìsìcèyé字詞梳理祗（）駢（）6整體感知1.本文的中心論點是什么？2.千里馬和伯樂的關系是怎樣的？世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。整體感知1.本文的中心論點是什么？2.千里馬和伯樂的關系是怎7整體感知第一部分(1)第二部分(2)第三部分(3)闡明伯樂對千里馬命運的決定性作用。揭示千里馬被埋沒的原因。辛辣地諷刺了不知馬者的淺薄無知，點明中心。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？整體感知第一部分(1)第二部分(2)第三部分(3)闡明伯樂對8整體感知（和普通馬）一同死即使同“袛（只）”，只、僅馬槽日行千里的良馬世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，但是伯樂卻不經常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。整體感知（和普通馬）一同死即使同“袛（只）”，只、僅馬槽日行9整體感知吃一次有時同“飼”，喂表現在外面猶，尚且才能，本領吃同樣，相等馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？整體感知吃一次有時同“飼”，喂表現在外面猶，尚且才能，本領10譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的本領，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質不能表現在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?整體感知譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得11整體感知用馬鞭趕它才能、才干通曉面對表示加強詰問語氣握，拿著策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！整體感知用馬鞭趕它才能、才干通曉面對表示加強詰問語氣握，拿著12譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對著千里馬，說:“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！整體感知譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它，卻不13精讀細研1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?千里馬和伯樂的關系是什么?①作用：提出中心論點，有提挈全文的作用。②關系：伯樂對千里馬的命運有決定作用，千里馬對伯樂有依賴性。精讀細研1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?14精讀細研2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原句作答）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3.“不以千里稱也”中的“也”字暗含了作者怎樣的情感？對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。精讀細研2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原154.“千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因談談這篇文章揭示了怎樣的社會現實。①直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。②根本原因：食馬者不知其能千里而食也。③揭示了統治者昏庸無道，不識人才，埋沒人才，甚至摧殘人才的社會現實。精讀細研4.“千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本165.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的感情？反問，進一步表達了作者對封建統治者不識人才、不重視人才的憤懣之情，增強了語言的氣勢，同時表達了作者對千里馬的同情。精讀細研5.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修176.文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意不識千里馬愚妄無知精讀細研6.文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？187.作者在結尾運用了設問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個結論有什么含義？①結尾“其真無馬邪”是緊承上文“執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”,“其真不知馬也”則是緊承結尾段前三句，因此結尾這一設問起到收束全篇的作用。②“不知馬”的結論揭露了封建統治者對人才的埋沒和摧殘，強調了識別選拔人才的重要性。精讀細研7.作者在結尾運用了設問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什191.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬伯樂食馬者人才能發現、賞識、任用人才的人愚妄淺薄、不識人才的統治者疑難探究1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬伯樂食馬者202.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調這一特性？千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不能識別千里馬，不知曉千里馬的這個特性，導致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”，無法日行千里。所以，強調這一特性，是為了譴責“食馬者”的無知。疑難探究2.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調這一特性213.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情：作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發現人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發現和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。疑難探究3.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托224.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？直稱如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。暗稱如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。疑難探究4.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。23代稱如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。疑難探究代稱如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策245.結合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素

自己要有真本領，并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦。客觀因素

①要能遇到任人唯賢、任人唯才的好領導。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的良好氛圍，給千里馬式的人才良好的成長環境。疑難探究5.結合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素25這篇文章表面是談馬,實則是以伯樂和千里馬為喻,對在位者不識人才,甚至摧殘、埋沒人才的愚昧昏庸進行諷刺,表達了作者懷才不遇的悲憤之情,強調了發現人才和尊重人才的重要性。

主旨歸納這篇文章表面是談馬,實則是以伯樂和千里馬為喻,對在位261.托物寓意,借馬論人。

文章借用伯樂與千里馬的傳說,將能識別人才的人比作伯樂,將人才比作千里馬,將埋沒、摧殘人才的統治者比作“食馬者”。表面上說的是相馬、食馬之事,實際上闡述了作者對人才問題的見解,表達了作者對封建統治者不重視人才、埋沒人才的強烈不滿之情。寫作特色1.托物寓意,借馬論人。寫作特色272.結構精巧，脈絡清晰。

先從正面提出“世有伯樂,然后有千里馬”的論題，然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。千里馬和伯樂的關系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被埋沒的命運也就不可避免了。接下來寫千里馬被埋沒的遭遇和“才美不外見”的原因,對無知的“食馬者”進行了強烈的譴責和辛辣的嘲諷。最后歸結出全文的中心——“其真不知馬也”。寫作特色2.結構精巧，脈絡清晰。寫作特色28課后作業請完成對應習題課后作業請完成對應習題2923*馬說第六單元吟誦經典23*馬說第六單元吟誦經典30了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎上背誦全文。（重點）了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意及其論證層次。（難點）正確認識千里馬與伯樂之間的關系，體會作者懷才不遇的感情。（重點）學習目標了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎上背誦31新課導入新課導入32走近作者韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。有《昌黎先生集》傳世。走近作者韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南33對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才。當時韓愈初登仕途，不得志。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬是經常有的，但是伯樂卻不經常有。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。奴隸（）食馬者（）執策（）邪（）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意先從正面提出“世有伯樂,然后有千里馬”的論題，然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意及其論證層次。因此，即使有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。背景資料

《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。背景資料《馬說》寫34字詞梳理祗（）駢（）槽櫪（）粟（）奴隸（）食馬者（）執策（）

邪（）zhǐpiáncáolìsùlìsìcèyé字詞梳理祗（）駢（）35整體感知1.本文的中心論點是什么？2.千里馬和伯樂的關系是怎樣的？世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。整體感知1.本文的中心論點是什么？2.千里馬和伯樂的關系是怎36整體感知第一部分(1)第二部分(2)第三部分(3)闡明伯樂對千里馬命運的決定性作用。揭示千里馬被埋沒的原因。辛辣地諷刺了不知馬者的淺薄無知，點明中心。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？整體感知第一部分(1)第二部分(2)第三部分(3)闡明伯樂對37整體感知（和普通馬）一同死即使同“袛（只）”，只、僅馬槽日行千里的良馬世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，但是伯樂卻不經常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。整體感知（和普通馬）一同死即使同“袛（只）”，只、僅馬槽日行38整體感知吃一次有時同“飼”，喂表現在外面猶，尚且才能，本領吃同樣，相等馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？整體感知吃一次有時同“飼”，喂表現在外面猶，尚且才能，本領39譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的本領，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質不能表現在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?整體感知譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得40整體感知用馬鞭趕它才能、才干通曉面對表示加強詰問語氣握，拿著策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！整體感知用馬鞭趕它才能、才干通曉面對表示加強詰問語氣握，拿著41譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對著千里馬，說:“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！整體感知譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它，卻不42精讀細研1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?千里馬和伯樂的關系是什么?①作用：提出中心論點，有提挈全文的作用。②關系：伯樂對千里馬的命運有決定作用，千里馬對伯樂有依賴性。精讀細研1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?43精讀細研2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原句作答）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3.“不以千里稱也”中的“也”字暗含了作者怎樣的情感？對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。精讀細研2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原444.“千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因談談這篇文章揭示了怎樣的社會現實。①直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。②根本原因：食馬者不知其能千里而食也。③揭示了統治者昏庸無道，不識人才，埋沒人才，甚至摧殘人才的社會現實。精讀細研4.“千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本455.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的感情？反問，進一步表達了作者對封建統治者不識人才、不重視人才的憤懣之情，增強了語言的氣勢，同時表達了作者對千里馬的同情。精讀細研5.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修466.文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意不識千里馬愚妄無知精讀細研6.文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？477.作者在結尾運用了設問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個結論有什么含義？①結尾“其真無馬邪”是緊承上文“執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”,“其真不知馬也”則是緊承結尾段前三句，因此結尾這一設問起到收束全篇的作用。②“不知馬”的結論揭露了封建統治者對人才的埋沒和摧殘，強調了識別選拔人才的重要性。精讀細研7.作者在結尾運用了設問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什481.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬伯樂食馬者人才能發現、賞識、任用人才的人愚妄淺薄、不識人才的統治者疑難探究1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬伯樂食馬者492.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調這一特性？千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不能識別千里馬，不知曉千里馬的這個特性，導致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”，無法日行千里。所以，強調這一特性，是為了譴責“食馬者”的無知。疑難探究2.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調這一特性503.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情：作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發現人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發現和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。疑難探究3.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托514.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？直稱如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。暗稱如“故雖有名馬”“不