伯樂相馬一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬見伯樂走近，突然昂起頭來，瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹后，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個月后，楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。伯樂與千里馬馬說

韓愈（768-824),字退之，河陽（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂撫養，刻苦自學。唐德宗貞元八年（792)登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。后因事被貶為陽山令，赦還后，曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。憲宗元和十二年（817),出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因“諫迎佛骨”一事被貶至潮州。后官至吏部侍郎，病逝后追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。北宋神宗元豐元年（1078),追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。在文學方面，他力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“陳言務去”“文從字順”等散文的寫作理論，對后世影響很大。他的詩歌風格奇崛雄偉，力求新警，但有時流于險怪。又善于鋪陳，好發議論，后世有“以文為詩”之評，對宋詩影響很大。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟”，有《昌黎先生集》傳世?！恶R說》大約作于貞元十一年至十六年（795-800)間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。仕途坎坷，有才之士不受重用，這些都使韓愈痛感明主難遇，于是寫下此文抒發自己懷才不遇的憤慨。寫作背景跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。

表達方式上可先敘后議，也可夾敘夾議。

通常采用以小見大的寫法，借講寓言故事、狀寫事物來說明某個道理，也就是我們所說的“托物寓意”。文題解讀

世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗/辱于/奴隸人/之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！zhǐpiáncáolìsùsìyéxiànsìsìshíshídàn正音讀“馬”讀書譯“馬”

結合課下注釋，疏通文意：以小組為單位，合作學習，共同解決文中重要字詞的含義。

◆小組合作世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。雖然同“衹”，只，僅。奴仆。（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。馬槽。不以千里馬而著稱，指人們并不知道。連詞，此處表轉折關系，譯為“可是”世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，雖然有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量單位，十斗為一石。有時。同“飼”，喂。承接，“來”這樣才能，能力。才能和美好的素質。同“現”，表現。猶，尚且。等同，一樣。怎么。語氣助詞，用于疑問句末尾，表反問，可譯為“呢”。日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！用馬鞭趕它。指不按照（驅使千里馬的）正確方法。喂它，卻不能讓它竭盡才能。表轉折，卻通曉它的意思。面對。表示驚嘆，相當于“唉”。表示加強詰問語氣。表示疑問，相當于“嗎”。語氣詞，表判斷。鞭策它，不按驅使千里馬的正確方法，喂它又不能使它竭盡才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，只是拿著馬鞭站到它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉，真的沒有千里馬嗎？其實是他們不識得千里馬吧！如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬對伯樂的依賴關系，千里馬被埋沒是不可避免的。品文問“馬”第一段：千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？

直接原因：食不飽（終結原因），力不足，才美不外見。根本原因：食馬者不知其能千里而食也。揭示了千里馬被埋沒的原因。第二段：文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”

排比，羅列了“食馬者”不知千里馬的具體表現。將“食馬者”的愚昧淺薄刻畫得淋漓盡致，增強了文章氣勢。歸納中心，對食馬者的淺薄無知進行辛辣地諷刺第三段：◆說“人”·韓愈說“馬”的用意“千里馬”有才能的人?！安畼贰辟p識人才的人?！笆绸R者”愚昧淺薄，不識人才的統治者?！安畼贰薄扒Ю锺R”“食馬者”分別比喻什么？作者借千里馬表達了什么觀點，寄寓了作者怎樣的思想感情？

作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發現人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才常有，而善于發現和選用人才的伯樂卻不常有。

寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？1.直稱。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。2.暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。3.代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。托物寓意是一種文學作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來抒發主觀的情思，蘊含文題的主旨，把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意寫作手法本文采用“托物寓意”的寫法，以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的統治者，通過對千里馬被埋沒的敘述，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點，諷刺了封建統治者不識人才、不重視人才、埋沒、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者對“伯樂不常有”的慨嘆和懷才不遇的憤激之情。主旨概括閱讀下面的短文，結合課文，寫一段文字，談談你對人才問題的看法。

上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③,豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。

唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才?。　碧谡f：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”德彝慚愧地退下了。普通人總會有優點缺點，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其優點，并發揮其作用，這才是正確的用人之道。文中唐太宗強調要重視人才，善于識別人才，愛護人才，能夠用人所長，避其所短，不要讓有識之士、有才之人，報國無門，英雄無用武之地。

千里馬固然需要被人發現，受到重視，才有機會施展才能而成名。但如今，我們不能坐等機遇，“好酒不怕巷子深”的時代已經過去，埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現實的。所以，如果你是一匹千里馬，不能消極地等伯樂的賞識，是千里馬就應該積極入世，縱橫馳騁，努力開創一片天地。此外，我們更不能錯失良機，要努力學習，有足夠的知識儲備、樂觀向上的態度、堅強的意志、展示才能的勇氣，把握機遇，要相信是金子總會發光的，成功要靠自己。食馬者不知其能千里而食也（）才美不外見（）同“飼”，喂同“現”，顯現、表現知識積累通假字祗辱于奴隸人之手（）同“衹”，只，僅。一食或盡粟一石古義：有時。今義：或許，或者。祗辱于奴隸人之手古義：仆役。今義：為奴隸主勞動而沒有人身自由的人。是馬也古義：這樣。今義：判斷動詞。安求其能千里也古義：怎么。今義：安全，平安，安定，安裝。且欲與常馬等不可得古義：相等。今義：等候。古今異義安求其能千里也（）之策之不以其道（）祗辱于奴隸人之手（）

馬之千里者（）鳴之而不能通其意（）代詞，它助詞，的定語后置標志，不譯助詞，不譯其其真不知馬也（）

其真無馬邪（）策之不以其道（）代詞，它副詞，表示加強詰問語氣代詞，它的副詞，表示推測語氣一詞多義以不以千里稱也（）策之不以其道（）而不知其能千里而食也（）而伯樂不常有（）用介詞，按照表轉折，但是表順承，來策執策而臨之（）策之不以其道（）名詞，馬鞭動詞，用馬鞭驅趕能雖有千里之能（）安求其能千里也（）才能能夠食一食或盡粟一石（）食馬者不知其能千里而食也（）吃通“飼”，喂盡食之不能盡其材（）一食或盡粟一石（）動詞，吃完動詞，竭盡，使…盡祗辱于奴隸人之手（）一食或盡粟一石（）策之不以其道（）食馬者不知其能千里而食也（）食之不能盡其材（