張敏女媧造人

張敏女媧造人盤古開天辟地盤古開天辟地夸父逐日夸父逐日嫦娥奔月嫦娥奔月精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海女媧造人女媧造人神話的產(chǎn)生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。

神話的產(chǎn)生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與神話的主要特點是：

1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；

2．神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；

3．神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。神話的主要特點是：想象幻想神話合理現(xiàn)實生活想象幻想神話合理現(xiàn)實生活作者簡介：袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者簡介：讀出畫線字的正確讀音：莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén讀出畫線字的正確讀音：莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬莽莽榛榛：詞語解釋：澄澈:

綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。莽莽榛榛：詞語解釋：澄澈:綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。《風俗通》一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩絙于泥中，舉以為人。

二、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

《風俗通》一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身風俗通譯文

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告祈求神任命她做媒。于是女媧就安排男女婚配。風俗通譯文通常說天地開辟以后，還這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想像力。明確：課文在原來的基礎上增加了：

1、造人動機的產(chǎn)生2、造人的具體過程3、人造出后的歡快場面4、女媧的情緒和心理5、作者的評述研討練習一這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪“神”性和“人”性的結合奇特和合理的統(tǒng)一【合作探究】1、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。主題——“神”性和“人”性的結合【合作探究】1、故事中哪些內容體一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想像大膽奇特想像真實合理一天變化七十次寂寞孤獨“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理

②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好?？鋸埮畫z造人的原因②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？動作描寫神態(tài)描寫心理描寫④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

動作描寫心理、神態(tài)描寫⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手

⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。找出從時間上表現(xiàn)女媧造人相當艱苦的短語。找出從行動上表現(xiàn)女媧造人相當艱苦的句子⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星（15）最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二

……（18）后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。聰明智慧（15）最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。人類誕生的喜悅感⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)造。人類自身對獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個

。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。參考：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

想象結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。美好的故事不能淺嘗輒止，讓結合女媧形象，體會想象的特點

作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？想象大膽奇特

合情合理

女媧造人結合女媧形象，體會想象的特點作者運用怎樣的想象，才塑造了這試試你的想象力試試你的想象力欣賞下一張里的圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想象，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。試試你的想象力-----情景一欣賞下一張里的圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想1234根據(jù)圖片，展開想象，講述故事1234根據(jù)圖片，展開想象，講述故事試試你的想象力-----情景二運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》神話，選擇一處情節(jié)，寫片斷?？涓钢糁?，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的山谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。試試你的想象力-----情景二運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》放飛你的想象，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。試試你的想象力-----情景三放飛你的想象，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動課后小結本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。課后小結本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。

——亞里士多德

想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——奧斯本格言共勉想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。格言課外閱讀中外神話故事，體會其中的想象

書籍推薦：《山海經(jīng)》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布（德）《中國古代神話》袁珂書籍推薦：《山海經(jīng)》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布（讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。---法奇(法國科學家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學家、文學家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德張敏女媧造人

張敏女媧造人盤古開天辟地盤古開天辟地夸父逐日夸父逐日嫦娥奔月嫦娥奔月精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海女媧造人女媧造人神話的產(chǎn)生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。

神話的產(chǎn)生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與神話的主要特點是：

1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；

2．神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；

3．神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。神話的主要特點是：想象幻想神話合理現(xiàn)實生活想象幻想神話合理現(xiàn)實生活作者簡介：袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者簡介：讀出畫線字的正確讀音：莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén讀出畫線字的正確讀音：莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬莽莽榛榛：詞語解釋：澄澈:

綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。莽莽榛榛：詞語解釋：澄澈:綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。《風俗通》一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩絙于泥中，舉以為人。

二、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

《風俗通》一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身風俗通譯文

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告祈求神任命她做媒。于是女媧就安排男女婚配。風俗通譯文通常說天地開辟以后，還這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想像力。明確：課文在原來的基礎上增加了：

1、造人動機的產(chǎn)生2、造人的具體過程3、人造出后的歡快場面4、女媧的情緒和心理5、作者的評述研討練習一這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪“神”性和“人”性的結合奇特和合理的統(tǒng)一【合作探究】1、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。主題——“神”性和“人”性的結合【合作探究】1、故事中哪些內容體一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想像大膽奇特想像真實合理一天變化七十次寂寞孤獨“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理

②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好?？鋸埮畫z造人的原因②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？動作描寫神態(tài)描寫心理描寫④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

動作描寫心理、神態(tài)描寫⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手

⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。找出從時間上表現(xiàn)女媧造人相當艱苦的短語。找出從行動上表現(xiàn)女媧造人相當艱苦的句子⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星（15）最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二

……（18）后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。聰明智慧（15）最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。人類誕生的喜悅感⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)造。人類自身對獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個

。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。參考：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

想象結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。美好的故事不能淺嘗輒止，讓結合女媧形象，體會想象的特點

作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？想象大膽奇特

合情合理

女媧造人結合女媧形象，體會想象的特點作者運用怎樣的想象，才塑造了這試試你的想象力試試你的想象力欣賞下一張里的圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想象，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。試試你的想象力-----情景一欣賞下一張里的圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想1234根據(jù)圖片，展開想象，講述故事1234根據(jù)圖片，展開想象，講述故事試試你的想象力-----情景二運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》神話，選擇一處情節(jié)，寫片斷。夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的山谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。試試你的想象力-----情景二運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》放飛你的想象，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。試試你的想象力-----情景三放飛你的想象，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動課后小結本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。課后小結本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。

——亞里士多德

想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——奧斯本格言共勉想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。格言課外閱讀中外神話故事，體會其中的想象

書籍推薦：《山海經(jīng)》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布（德）《中國古代神話》袁珂書籍推薦：《山海經(jīng)》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布（讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造