AECT2005教育技術(shù)新定義2007年08月05日星期日14:59教育技術(shù)的含義(TheMeaningofEducationalTechnology)作者：邁克.莫棱達(dá)副教授朗達(dá).羅賓遜教授翻譯：華南師范大學(xué)教育技術(shù)系目錄背景2定義3定義的元素3.?研究Study3"符合道德規(guī)范的實(shí)踐EthicalPractice4"提升Facilitating4"學(xué)習(xí)Learning5"促進(jìn)Improving5"績(jī)效Performance5"創(chuàng)建Creating6"運(yùn)用Using6"管理Managing6"適當(dāng)?shù)腁ppropriate6"技術(shù)的Technological6"過(guò)程Processes6"資源Resources6作為教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理論6教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域？并且也是一個(gè)職業(yè)？6與教學(xué)技術(shù)的概念的關(guān)系7與績(jī)效技術(shù)概念的關(guān)系7定義背后的假設(shè)8目的與受眾8歷史上的早期定義9結(jié)論10參考文獻(xiàn)11*********************************************背景作為一個(gè)物種，人類(lèi)之所以取得了成功，這在很大程度上得以于人類(lèi)的從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力和向后代傳遞他們智慧的能力。越來(lái)越多的學(xué)習(xí)和文化傳入是未經(jīng)規(guī)劃和結(jié)構(gòu)化而同時(shí)發(fā)生的。然而，隨著時(shí)間的推移，由于人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)變得越來(lái)越復(fù)雜和越來(lái)越結(jié)構(gòu)化，社區(qū)已經(jīng)有意識(shí)地建立了特別的安排，比如學(xué)徒制，學(xué)校，其他教育機(jī)構(gòu)，用以幫助社區(qū)成員發(fā)展生存與發(fā)展所必須的認(rèn)知的和功能性技能。有組織的教育和培訓(xùn)的歷史可以被視為一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱難的斗爭(zhēng)，以拓展更多的認(rèn)的機(jī)會(huì)，發(fā)明幫助那些人們比通過(guò)日常生活眾的偶發(fā)事情更良好的學(xué)習(xí)。為教育和培訓(xùn)而建立的組織反復(fù)琢磨那些旨在幫助人們更有成果地學(xué)習(xí)的活動(dòng)，無(wú)論視個(gè)體的還是群組的，班級(jí)式的還是遠(yuǎn)程的。我們使用〃教育〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)大體上是指那些支持學(xué)習(xí)的活動(dòng)和資源。我們使用〃教學(xué)的〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)是指有某人而不是學(xué)習(xí)者組織的活動(dòng)和指向具體目標(biāo)的活動(dòng)。從這個(gè)角度看，教育并不局限于組織（機(jī)構(gòu)）情景。它可以包括家長(zhǎng)對(duì)孩子的指導(dǎo)，有大眾傳播媒介培育的知識(shí)和態(tài)度，以及其他此類(lèi)傳遞給社區(qū)成員的文化影響。同樣地，在圖書(shū)館讀書(shū)或〃在網(wǎng)絡(luò)上沖浪〃以便探索個(gè)人興趣也可以被看作是教育活動(dòng)。另一方面，教學(xué)的活動(dòng)意為一個(gè)外部機(jī)構(gòu)通過(guò)一些具體的程序指導(dǎo)學(xué)習(xí)者超向一個(gè)目標(biāo)。閱讀教科書(shū)中指定的章節(jié)或運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)收集信息以完成課堂作業(yè)都是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)例。本項(xiàng)目關(guān)注的即是教育，又是教學(xué)。學(xué)校、學(xué)院、企業(yè)培訓(xùn)中心以及其他教育組織多種多樣的設(shè)施，為促進(jìn)學(xué)習(xí)這以中心任務(wù)提供支持。他們可能會(huì)提供方便學(xué)習(xí)的書(shū)架和周?chē)h(huán)境甚至包括可能的交通，或他們可能為遠(yuǎn)程的學(xué)習(xí)者提供機(jī)會(huì)。他們提供接觸人，信息和設(shè)備的機(jī)會(huì)。通常情況下，他們還提供動(dòng)機(jī)要素，比如分?jǐn)?shù)和指導(dǎo)者。他們通常為教師提供支持服務(wù)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展服務(wù)。一句話，盡管他們是教育機(jī)構(gòu)，他們發(fā)揮多種并不直接是教育的或教學(xué)的功能。然而，學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)依然占據(jù)著中心位置，而本項(xiàng)目關(guān)注的是那些最直接地于學(xué)習(xí)相聯(lián)系的過(guò)程。教育情景中的學(xué)習(xí)目標(biāo)可能既由機(jī)構(gòu)又由個(gè)人確立，它們通常是復(fù)雜的、困難的和延時(shí)的。綜觀歷史，善于發(fā)明創(chuàng)造的教育者已經(jīng)設(shè)計(jì)發(fā)明了手段和方法，以幫助人們比用以前的手段學(xué)習(xí)地更容易、更快捷、更可靠，而或用更少的代價(jià)。這些手段與方法被分類(lèi)為〃技術(shù)的〃手段，在JohnKennethGalBraith（1967,P.12）首次提出的定義中，借助這些技術(shù)的手段，我們可以應(yīng)用科學(xué)的或其他有組織的知識(shí)以獲得使用的目的。這些開(kāi)發(fā)可能采取〃硬〃技術(shù)的形式，包括材料和物理發(fā)明，或〃軟〃技術(shù)的形式，包括特殊的工作過(guò)程或精心設(shè)計(jì)的、能被用于不至一個(gè)實(shí)際情景的教學(xué)模板。最近一些年，教育技術(shù)學(xué)理論與實(shí)踐面臨著許多變革與挑戰(zhàn)。對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程和知識(shí)本質(zhì)的新理解使得教育者不得不重新審視教學(xué)方法得以建立的基本概念。在信息與通訊技術(shù)（ICT）的發(fā)展已經(jīng)改變和擴(kuò)展了在課堂和遠(yuǎn)程支持學(xué)習(xí)的可能性。隨著越來(lái)越多的學(xué)習(xí)資源的數(shù)字化，他們傳輸?shù)暮?jiǎn)易性和經(jīng)濟(jì)性增加了，因而對(duì)如何創(chuàng)建、存儲(chǔ)和運(yùn)用資源的長(zhǎng)期被接受的概念也面臨挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，時(shí)代已經(jīng)為思考教育技術(shù)的含義創(chuàng)造了一個(gè)全新的環(huán)境。本項(xiàng)目旨在提供一個(gè)足以反映這些變革的概念框架。定義教育技術(shù)的概念已經(jīng)經(jīng)歷了與領(lǐng)域一樣長(zhǎng)久的演化過(guò)程，并且他們繼續(xù)在演化。因而今天的概念只是一個(gè)臨時(shí)性的概念，是一個(gè)即時(shí)瞬象（快照）。在今天的概念中，教育技術(shù)可以被界定為一個(gè)抽象的概念或一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域。首先，這個(gè)概念的定義是：〃教育技術(shù)是指通過(guò)創(chuàng)建、運(yùn)用和管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和資源來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和提升績(jī)效的研究和符合職業(yè)道德規(guī)范實(shí)踐。〃定義的元素至于在本定義中使用的每個(gè)核心術(shù)語(yǔ)的特定的含義將在下面予以討論。研究Study對(duì)教育技術(shù)的理論上的理解以及實(shí)踐上的理解，要求通過(guò)研究和實(shí)踐反思來(lái)進(jìn)行持續(xù)的知識(shí)建構(gòu)和提煉，這就包含在〃研究〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)之中。也就是，〃研究〃指超出傳統(tǒng)〃研究〃（Research）概念的信息收集和分析。它被規(guī)定為包括定量和定性研究以及其他形式的、受過(guò)訓(xùn)練的、探究，比如理論化的、哲學(xué)的分析，歷史調(diào)查，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，故障分析，系統(tǒng)分析，以及評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)意義上研究（Research）被認(rèn)為即是新觀點(diǎn)的發(fā)生器，又是幫助改進(jìn)實(shí)踐的評(píng)價(jià)過(guò)程。研究可在各種方法論的構(gòu)造基礎(chǔ)上實(shí)施，也可在許多對(duì)比理論構(gòu)造基礎(chǔ)上實(shí)施。教育技術(shù)學(xué)研究產(chǎn)生于那些試圖〃證明〃媒體與技術(shù)是有效的學(xué)習(xí)工具的調(diào)查，產(chǎn)生于那些用來(lái)描述和說(shuō)明促進(jìn)學(xué)習(xí)的那些過(guò)程和技術(shù)的適當(dāng)應(yīng)用的調(diào)查。對(duì)教育技術(shù)學(xué)最新的研究非常重要的是真實(shí)的環(huán)境的應(yīng)用和對(duì)實(shí)踐者和研究者呼聲重視。〃研究〃（Research）一詞固有的含義就包括反復(fù)的過(guò)程。研究通過(guò)調(diào)查解決方案來(lái)尋求問(wèn)題的解決，而這些企圖導(dǎo)致新的實(shí)踐，因而引發(fā)新的問(wèn)題與難題。的確，反思實(shí)踐的觀點(diǎn)和基于真實(shí)情景的探究對(duì)研究來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有價(jià)值的。反思實(shí)踐者根據(jù)研究結(jié)果和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從他們的環(huán)境（例如他們的學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題）出發(fā)考慮問(wèn)題，并試圖通過(guò)實(shí)踐的改變來(lái)解決這些問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程的反思引發(fā)在已考慮的解決方案上的變化，并進(jìn)一步試圖證實(shí)和解決該環(huán)境中的問(wèn)題，這是一個(gè)能導(dǎo)致改善實(shí)踐的實(shí)踐/反思的循環(huán)的過(guò)程（Schon,1990）。當(dāng)前探究的問(wèn)題通常取決于引入到教育實(shí)踐中的新技術(shù)。這個(gè)領(lǐng)域的歷史已經(jīng)表明，許多研究項(xiàng)目發(fā)端于對(duì)新技術(shù)的反應(yīng)，如調(diào)查他們的最佳設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用和管理等等。然而，在更晚近一些時(shí)期，教育技術(shù)學(xué)中的探究項(xiàng)目已經(jīng)受到學(xué)習(xí)理論、信息管理以及其他相臨領(lǐng)域主要理論立場(chǎng)發(fā)展與變革的影響。例如，認(rèn)知的與建構(gòu)主義理論的理論影響已經(jīng)引發(fā)了這個(gè)領(lǐng)域由對(duì)教學(xué)的強(qiáng)調(diào)到對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)這樣的轉(zhuǎn)變。由于有了以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)的觀點(diǎn)，績(jī)效、學(xué)習(xí)過(guò)程的主體性得到重視。這些理論上的轉(zhuǎn)變已經(jīng)導(dǎo)致這個(gè)領(lǐng)域方向的巨大變化，即由一個(gè)以各種方式（技術(shù)或策略）傳遞教學(xué)設(shè)計(jì)所驅(qū)策的領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)為了達(dá)到意義的理解而尋求創(chuàng)建學(xué)習(xí)者能夠探索的（通常由電子支持系統(tǒng)支持的）學(xué)習(xí)環(huán)境的領(lǐng)域。研究的重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與的觀察和他們自己的學(xué)習(xí)路徑的建構(gòu)方面。換句話說(shuō)，研究的興趣已經(jīng)由原來(lái)的對(duì)預(yù)先指定的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向?qū)Υ龠M(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境的設(shè)計(jì)。符合道德規(guī)范的實(shí)踐EthicalPractice長(zhǎng)久以來(lái)，教育技術(shù)學(xué)有一個(gè)符合道德規(guī)范的姿態(tài)以及一系列符合道德規(guī)范的實(shí)踐期待。AECT道德規(guī)范委員會(huì)一直在界定領(lǐng)域的道德標(biāo)準(zhǔn)方面和為討論和理解職業(yè)道德問(wèn)題的實(shí)踐啟示（意義）而提供個(gè)案范例方面非常活躍。實(shí)際上，最近，社會(huì)對(duì)媒體使用道德問(wèn)題的重視和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，已經(jīng)在美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)的職業(yè)道德專(zhuān)業(yè)委員會(huì)中被強(qiáng)調(diào)。在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)職業(yè)道德問(wèn)題的關(guān)注和重視在不斷增加。道德規(guī)范并不僅僅意味者〃規(guī)則和期待〃，而是實(shí)踐的一個(gè)基礎(chǔ)。事實(shí)上，道德規(guī)范實(shí)踐與其說(shuō)是一系列的期望、界限和新法規(guī)，倒不如說(shuō)是一個(gè)借此來(lái)工作的途徑或概念。我們的定義把道德實(shí)踐視為我們專(zhuān)業(yè)成功不可或缺的，因?yàn)槿绻麤](méi)有強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范上需要考慮的事項(xiàng)，成功就是不可能的。從批評(píng)理論的角度來(lái)看，教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士必須審視他們的實(shí)踐，看看他們是否適當(dāng)?shù)摹⒎下殬I(yè)道德規(guī)范地工作。從批評(píng)理論的角度來(lái)看，檢討那些基本假設(shè)是至關(guān)重要的，比如象諸如系統(tǒng)方法之類(lèi)的傳統(tǒng)觀念的功效，教學(xué)中技術(shù)的效力，以及設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)技術(shù)的方案的那些觀念的激勵(lì)立場(chǎng)等。教育技術(shù)學(xué)家在發(fā)展他們的實(shí)踐的時(shí)候，一個(gè)后現(xiàn)代的觀點(diǎn)可能會(huì)驅(qū)使他們?nèi)タ紤]他們的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)環(huán)境以及社會(huì)的需求和〃利益〃。考慮誰(shuí)被包括在內(nèi)，誰(shuí)獲得授權(quán)，以及誰(shuí)具有權(quán)利，這些都是在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)方案中的新議題，但是一個(gè)符合道德規(guī)范的理性態(tài)度堅(jiān)決主張，在這些方面以及在效率或效能的更傳統(tǒng)觀念方面，教育技術(shù)學(xué)家要檢討他們的實(shí)踐。AECT道德規(guī)范包括這樣一些原則，即〃要幫助個(gè)體成員和集體成員維持一個(gè)高水平的職業(yè)操行〃（Welliver,2001）。AECT的道德規(guī)范分為三類(lèi)：對(duì)個(gè)體的約束，比如對(duì)使用材料權(quán)利的保護(hù)，以及努力保護(hù)專(zhuān)業(yè)人士的健康和安全等等；對(duì)社團(tuán)的約束，比如就教育事務(wù)或公平、平等的實(shí)踐等事項(xiàng)向在這個(gè)職業(yè)里服務(wù)的那些機(jī)構(gòu)做出誠(chéng)實(shí)地、公開(kāi)地聲明；對(duì)職業(yè)的約束，比如提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)工作和發(fā)表的觀點(diǎn)提供準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。這三個(gè)道德準(zhǔn)則中的每一個(gè)都許多條的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)向教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士告知他們的適切的行為，不管他們處于什么環(huán)境或充當(dāng)什么角色。例如，為那些擔(dān)任研究者、教授、咨詢專(zhuān)家、設(shè)計(jì)者、以及學(xué)習(xí)資源主任等角色的人們提供需要考慮的事項(xiàng)，以幫助他們形成他們自己的職業(yè)行為與道德操守。提升Facilitating在認(rèn)知理論和建構(gòu)主義理論中反映出的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)引發(fā)了學(xué)習(xí)與教學(xué)之間關(guān)系的假設(shè)的巨大變化。這個(gè)領(lǐng)域的那些早期定義暗示教學(xué)干預(yù)與學(xué)習(xí)之間有更直接的因果關(guān)系。例如，1963年的AECT定義就提到〃控制學(xué)習(xí)過(guò)程的信息的設(shè)計(jì)與應(yīng)用〃。盡管后來(lái)的一些定義不是那么直接明確，但是依舊暗含著這樣一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為良好設(shè)計(jì)的、傳遞良好的教學(xué)與有效的學(xué)習(xí)之間有一個(gè)相對(duì)直接的關(guān)系。隨著晚近范式向?qū)W習(xí)者主體性和職責(zé)的遷移，技術(shù)的角色就更多地體現(xiàn)為推動(dòng)而不是控制。另外，由于在學(xué)校、學(xué)院以及其他機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)者的目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)向深層次的學(xué)習(xí)而不是淺薄的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境也變得越來(lái)越是浸入式的和越來(lái)也真實(shí)的。在這些環(huán)境中，技術(shù)的關(guān)鍵作用不是象以往在（為了控制學(xué)習(xí)的）練習(xí)與操練模式中那樣主要是用來(lái)呈現(xiàn)信息，而是探索問(wèn)題空間和探索問(wèn)題的（為了支持學(xué)習(xí)的）工具。在這種情況下，教育技術(shù)學(xué)家?guī)椭O(shè)計(jì)和運(yùn)用的浸入式的環(huán)境和認(rèn)知工具，是被創(chuàng)建來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的，是制造可利用的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的，也是幫助學(xué)習(xí)者尋找他們的問(wèn)題的答案的。因此，教育技術(shù)學(xué)主張推動(dòng)（促進(jìn)）學(xué)習(xí)，而不是引起或控制學(xué)習(xí)；即就是說(shuō)，它幫助創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)更容易發(fā)生的這樣一個(gè)環(huán)境。推動(dòng)（提升Facilitating）包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，資源的組織，以及工具的提供。它也許還包括在一些情況下事先規(guī)定的框架中對(duì)直接教學(xué)的應(yīng)用，或是可廣泛解釋的探究方法在其他情景中指導(dǎo)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的應(yīng)用。就象在微觀世界或遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中一樣，學(xué)習(xí)事情可以發(fā)生在面對(duì)面的情境中，也可以發(fā)生在虛擬環(huán)境中。學(xué)習(xí)Learning今天，〃學(xué)習(xí)〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)的含義是指40年前AECT第一次開(kāi)發(fā)定義時(shí)的內(nèi)涵。在為考試的目的而死記硬背信息，和在校園圍墻之外使用的技能的獲得之間的差別意識(shí)已經(jīng)得以提升了。學(xué)習(xí)任務(wù)可以依照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類(lèi)。Perkins（1992）提出一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的例子。學(xué)習(xí)的最簡(jiǎn)單形式就是背誦信息。在學(xué)校和大學(xué)，學(xué)習(xí)可通過(guò)需要此類(lèi)背誦演示的考試來(lái)評(píng)定。基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)單元（就象在〃整合學(xué)習(xí)系統(tǒng)〃中一樣），經(jīng)常需要這樣操作。學(xué)習(xí)的目標(biāo)可能即包括理解也包括背誦。要求以意譯重述或問(wèn)題解決之類(lèi)的評(píng)估可能涉及理解維度。此種類(lèi)型的之所以更富有挑戰(zhàn)性，主要是因?yàn)檫@些評(píng)估是高勞動(dòng)密集型。學(xué)習(xí)目標(biāo)可能更模糊，這樣知識(shí)技能才能被應(yīng)用到現(xiàn)行的應(yīng)用中。這種類(lèi)型的評(píng)估需要真實(shí)的或模擬的問(wèn)題解決情境，這些情境就是那些很顯然會(huì)面臨挑戰(zhàn)需要排列的情境。學(xué)習(xí)類(lèi)型之間的這些差異可以簡(jiǎn)單地概括維表層學(xué)習(xí)和深層學(xué)習(xí)（Weigel,2001）。這種學(xué)習(xí)的類(lèi)型或水平長(zhǎng)期以來(lái)被承認(rèn)和接受，但是在學(xué)校，高等院校以及企業(yè)培訓(xùn)中已經(jīng)又一個(gè)不斷增長(zhǎng)的需求，即更關(guān)注積極——應(yīng)用水平。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，花費(fèi)在計(jì)算和評(píng)估〃插入知識(shí)〃上的時(shí)間和金錢(qián)是必不可少的開(kāi)銷(xiāo)。如果學(xué)習(xí)者不能把知識(shí)、技能和態(tài)度應(yīng)用到教室之外，那么教授他們的要點(diǎn)是什么呢？所以，今天，當(dāng)教育者在談?wù)搶?duì)學(xué)習(xí)地追求的時(shí)候，他們通常是指多產(chǎn)的、主動(dòng)-運(yùn)用的、深層學(xué)習(xí)。追求深層次學(xué)習(xí)需要與表層學(xué)習(xí)不同的教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法，所以這種內(nèi)涵上的變化，對(duì)于什么樣的過(guò)程和資源是〃適當(dāng)?shù)摹ǎ哂猩顪Y地影響。促進(jìn)Improving對(duì)一個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，為提供一些公眾利益，對(duì)公眾支持有一些要求就一定能夠產(chǎn)生一個(gè)可靠的案例。它必須提供一個(gè)高級(jí)的方法去實(shí)現(xiàn)一些有價(jià)值的目標(biāo)。例如，對(duì)于廚師們來(lái)說(shuō)，為了成為一個(gè)擅長(zhǎng)烹調(diào)的專(zhuān)業(yè)人士，他們必須能夠使用比其他非專(zhuān)業(yè)人士更好的、更吸引人的、更安全的、更有營(yíng)養(yǎng)的、更有效的或此類(lèi)的方法烹飪食物。在教育技術(shù)學(xué)（此處未完）績(jī)效Performance作為教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理論，上面的定義性陳述可被視為一個(gè)理論構(gòu)想。它提出這樣一種現(xiàn)象一一教育技術(shù)——存在或可存在的現(xiàn)象。定義的成分（元素）表明，可被觀察的這些變量，如創(chuàng)建的過(guò)程，使用的過(guò)程管理的過(guò)程，技術(shù)的資源，學(xué)習(xí)活動(dòng)等等，有助于更好地理解或更好地建造這個(gè)現(xiàn)象。這個(gè)理論構(gòu)想的基礎(chǔ)是那些吸取自一些相關(guān)學(xué)科的理論，包括傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)，甚至其他。教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域？并且也是一個(gè)職業(yè)？教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)活動(dòng)范圍，在這個(gè)活動(dòng)范圍里，為了尋求更好的學(xué)習(xí)，人們與其他人（如教師與學(xué)生或設(shè)計(jì)者與客戶）、數(shù)據(jù)（例如測(cè)驗(yàn)結(jié)果或軟件應(yīng)用項(xiàng)目）、事物（例如黑板或筆記本電腦）交互。除了這些有形的元素之外，還有其他2個(gè)成分是構(gòu)成一個(gè)領(lǐng)域所必須的。正如在1977年AECT定義書(shū)（P22）中討論的那樣，一個(gè)領(lǐng)域的另外的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)是：一個(gè)智慧技巧和一個(gè)實(shí)際應(yīng)用，對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這二者都是獨(dú)特的。屬于教育技術(shù)學(xué)的一個(gè)智慧技巧的例子是系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。在課程規(guī)劃中，媒體選擇分類(lèi)學(xué)的應(yīng)用是一個(gè)較小的例子，這樣的分類(lèi)學(xué)比如戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔。為了評(píng)價(jià)軟件，審慎地開(kāi)發(fā)和測(cè)試程序代表了另外一個(gè)智慧技巧。所有促使領(lǐng)域發(fā)展的智慧技巧，沒(méi)有一個(gè)不是復(fù)制自它的外部，在教育技術(shù)學(xué)中，很顯然，實(shí)際應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)是可被觀察得到的。分析轉(zhuǎn)變成了藍(lán)圖，他它們被轉(zhuǎn)換成原型，被測(cè)試并最后制成產(chǎn)品一一比如，錄像、小組群模擬、計(jì)算機(jī)游戲、或者類(lèi)似的東西。這些材料被應(yīng)用到實(shí)際的課堂中，并有可能制作成大眾化產(chǎn)品廣為散布。毫無(wú)疑問(wèn)，實(shí)際應(yīng)用是教育技術(shù)學(xué)的一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的特征。對(duì)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的關(guān)注是這個(gè)領(lǐng)域中一個(gè)獨(dú)特的應(yīng)用范圍。當(dāng)教育工作者執(zhí)行分析學(xué)習(xí)需求、制作教育資源和方法，在學(xué)習(xí)者中應(yīng)用這些資源和方法，評(píng)估結(jié)果以及管理這些活動(dòng)等過(guò)程時(shí)，他們就是在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域工作。一位教師，她向?qū)W生布置作業(yè)，要求他們運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)作研究撰寫(xiě)一篇論文，那她僅僅是運(yùn)用了傳統(tǒng)的教學(xué)的理性技巧。相反，如果她有意識(shí)地遵循一個(gè)系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)模型工作，那么這次她就是在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域行事。還存在一個(gè)教育技術(shù)學(xué)職業(yè)嗎？有傳統(tǒng)的成為一個(gè)職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在1977年AECT的定義書(shū)中也討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題（pp.23-24）。這些標(biāo)準(zhǔn)包括：培訓(xùn)與認(rèn)證、標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德、領(lǐng)袖人物、協(xié)會(huì)和通訊，一個(gè)職業(yè)的成員與教學(xué)技術(shù)的概念的關(guān)系在這個(gè)項(xiàng)目使用教育技術(shù)的寬泛概念作為它的框架時(shí)，我們認(rèn)為，〃教學(xué)技術(shù)〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)描述了那個(gè)寬泛概念的一個(gè)子集。就象AECT早期對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的定義一樣（AECT，1977,p.3），教學(xué)技術(shù)是指關(guān)注在〃有意識(shí)的和控制的〃條件下，通過(guò)技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的概念、理論和領(lǐng)域。盡管〃教育技術(shù)〃和〃教學(xué)技術(shù)〃有時(shí)被交替使用，但是我們認(rèn)為，教育和教學(xué)指得是寬泛的過(guò)程或狹窄的過(guò)程。教學(xué)是指那些更具目的性的情景，在這些情景中學(xué)習(xí)者被引導(dǎo)到其他一些人設(shè)計(jì)的具體地目標(biāo)或目的，并得到更多的控制，也就是運(yùn)用由其他人規(guī)劃設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的方法與資源。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)比教育更狹窄。依照我們的定義，教育情景可能需要用或者不用具體的目標(biāo)，把外部的指導(dǎo)和自我導(dǎo)向活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。因而，由于教學(xué)是教育的一個(gè)子集，那么教學(xué)技術(shù)也就是教育技術(shù)的一個(gè)子集，這樣的看法在本項(xiàng)目中是相關(guān)的。與績(jī)效技術(shù)概念的關(guān)系自上次對(duì)定義的主要思考起到現(xiàn)在這些年間，績(jī)效技術(shù)（PT）相關(guān)的概念顯而易見(jiàn)地發(fā)展起來(lái)了。由于主要是根植于企業(yè)培訓(xùn)和組織發(fā)展中，績(jī)效技術(shù)（PT）是指在工作現(xiàn)場(chǎng)提升人類(lèi)績(jī)效的整體的方法，它不僅通過(guò)教學(xué)，同時(shí)還通過(guò)諸如職業(yè)輔導(dǎo)和激勵(lì)項(xiàng)目來(lái)干預(yù)的方式。它與教學(xué)技術(shù)的密切關(guān)系在下面這個(gè)描述中得以反映：績(jī)效技術(shù)（PT）采用技術(shù)工具和分析、設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)程序的客觀性。那么它與培訓(xùn)、環(huán)境再設(shè)計(jì)、反饋系統(tǒng)或激勵(lì)系統(tǒng)相聯(lián)系，來(lái)測(cè)量績(jī)效，建立所運(yùn)用的干預(yù)的可信度（Stolovitch和Keeps，1992）。培訓(xùn)，或教學(xué)干預(yù)，是被視為促進(jìn)績(jī)效的整體性方法的一個(gè)必要組成部分。通過(guò)一個(gè)與在系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)中所使用的相類(lèi)似的系統(tǒng)化過(guò)程，來(lái)確定對(duì)干預(yù)的適當(dāng)組合方式。因而，績(jī)效技術(shù)（PT）是一個(gè)大概念，它部分地包含教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)。它不能取代教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)。然而，它的確可以解釋清楚，教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)處理的只是組織改善的一個(gè)維度——減少無(wú)知。定義背后的假設(shè)早在慎重考慮定義之前，定義與術(shù)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)就討論了這個(gè)定義必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。首先，它是一個(gè)一般性定義，是一個(gè)能為非專(zhuān)業(yè)人士所理解的定義，它不同于試圖用學(xué)術(shù)的專(zhuān)門(mén)的精確術(shù)語(yǔ)來(lái)描述一些現(xiàn)象科學(xué)定義。不僅如此，它主要是一個(gè)約定定義，是用想象中的術(shù)語(yǔ)，而不是根據(jù)對(duì)一特定組群的人在實(shí)踐中的實(shí)際工作的觀察，來(lái)約定或規(guī)定概念的要素及其邊界。其次，與任何有用的定義一樣，這個(gè)定義試圖是清晰的、準(zhǔn)確的、和明確的，試圖劃出一個(gè)邊界，說(shuō)明包括什么，不包括什么，什么是中心，什么是周?chē)５谌c過(guò)去AECT定義的努力一個(gè)主要不同就是，清楚地指出隱含在教育技術(shù)中的核心價(jià)值。當(dāng)一些人把技術(shù)看作是一個(gè)價(jià)值中性的力量時(shí)，它被運(yùn)用于教育目的才使它不僅對(duì)學(xué)習(xí)者有意義，而且對(duì)教育系統(tǒng)有意義。也就是說(shuō)，除非人們?cè)噲D提高學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，同時(shí)以一種也對(duì)機(jī)構(gòu)有意義的方式運(yùn)用它，不然接近技術(shù)性的教育就沒(méi)有多大意義。第四，這個(gè)定義必須與AECT晚近的那個(gè)定義相聯(lián)系，那個(gè)定義是，〃教學(xué)技術(shù)是指為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐"(SeelsandRichey,1994)。雖然使用了多少有些差異的詞匯，不同的重點(diǎn)，以及一切另外的成分，但是這個(gè)新定義結(jié)合了那個(gè)定義的所有主要成分。當(dāng)前的定義被視為是1994定義的一個(gè)改進(jìn)和修正，而不是根本性地重新定義。這是演進(jìn)性的而不是興致勃勃地革命。第五，這個(gè)新定義對(duì)為教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)教師和專(zhuān)家的大學(xué)計(jì)劃的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)是敏感。在2000年獲得批準(zhǔn)的〃教育傳播和教學(xué)技術(shù)(ECIT)標(biāo)準(zhǔn)〃要求此類(lèi)計(jì)劃必須扎根于這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)基礎(chǔ)中。知識(shí)基礎(chǔ)被分成了設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)等范疇。這些范疇取自AECT1994定義，所以，理所當(dāng)然地，我們期待這個(gè)定義能夠影響未來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，保持新、舊定義之間的某種平行就注定會(huì)對(duì)未來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)作者有幫助。同樣地，定義與術(shù)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)指出，新定義的根本精神和核心要素也必須與AECT當(dāng)前所信奉的使命結(jié)盟，其使命是〃通過(guò)在各種情景中有效學(xué)習(xí)和教學(xué)的技術(shù)的創(chuàng)建、應(yīng)用和管理方面提升學(xué)問(wèn)和優(yōu)秀的實(shí)踐，從而確立領(lǐng)導(dǎo)地位〃。最后，新定義應(yīng)該包容AECT的會(huì)員以及其他在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域工作人士的觀點(diǎn)和工作，同時(shí)又不能限制和約束現(xiàn)有的學(xué)術(shù)系科或其他組織機(jī)構(gòu)的定義術(shù)語(yǔ)。目的與受眾這種定義項(xiàng)目可能為多種可能的目的服務(wù)：為了劃清與其他領(lǐng)域的邊界，為了提升公眾對(duì)該領(lǐng)域的接受程度，為了招收這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生和從業(yè)人員，為實(shí)踐者提供認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的參考，為了提供一個(gè)在領(lǐng)域內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)使用的公共術(shù)語(yǔ)，以及為了向?qū)W生和其他新手告知我們所信奉的主要觀念和價(jià)值觀。這個(gè)定義打算為所有這些目的服務(wù)。這些不同的目的應(yīng)對(duì)不同的受眾——進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生，教學(xué)人員，同事，我們面對(duì)的教育行政管理人員，以及在企業(yè)、軍隊(duì)、和其他組織部門(mén)工作的實(shí)踐者。此外，這個(gè)定義打算向所有這些受眾清晰地解釋。正是由于這個(gè)原因，在表述那些在領(lǐng)域內(nèi)有時(shí)是復(fù)雜的和瑣碎的關(guān)系時(shí)，它必須避免使用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)。這種類(lèi)型的定義陳述業(yè)扮演一個(gè)公共關(guān)系的角色：去向外人解釋為什么這個(gè)領(lǐng)域聲稱是一個(gè)領(lǐng)域，以及為什么這個(gè)領(lǐng)域應(yīng)受到公眾的認(rèn)可和支持。這就意味著，定義的陳述必須聲明它所信奉的價(jià)值觀，并且它必須表明它對(duì)公眾利益的權(quán)利——這個(gè)概念和實(shí)踐它的那些人們?nèi)绾螢樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)。在這個(gè)新定義的陳述中，我們公開(kāi)承認(rèn)我們承擔(dān)的義務(wù)對(duì)，艮T符合道德規(guī)范的實(shí)踐〃、〃適當(dāng)?shù)倪^(guò)程〃，以及〃更好〃的促進(jìn)學(xué)習(xí)。因此，這個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持要能夠以比所使用的其他方式更有效的方式，來(lái)幫助社會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)目標(biāo)一一即減少無(wú)知。歷史上的早期定義教育技術(shù)學(xué)的理性的歷史——概念如何隨著時(shí)間的變化而變化——在《教育技術(shù)：一個(gè)概念的演進(jìn)》(Januszewski,2001)一書(shū)中得以詳盡分析。隨著不同思想的匯聚交融，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的時(shí)間變化后，這個(gè)概念逐漸顯現(xiàn)出來(lái)了。作為一個(gè)機(jī)構(gòu)，AECT以全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)的視聽(tīng)教學(xué)部創(chuàng)立于1923年。其最初的使命是提升對(duì)教育中視覺(jué)媒體作用的理解，但是隨著時(shí)間的推移，對(duì)話與交流開(kāi)始使其囊括了來(lái)自其他領(lǐng)域的觀點(diǎn)，包括系統(tǒng)論，行為主義心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)，以及傳播理論和視聽(tīng)媒體。在20世紀(jì)60年代，一個(gè)混合語(yǔ)出現(xiàn)了。它深深地受到由B.F.斯金納及其他行為主義者散布的革命性教育觀念的影響。這個(gè)革命性教育觀念的標(biāo)志就是分別在1965年在英國(guó)出版和1968年在美國(guó)出版的斯金納的有影響力的著作，教學(xué)的技術(shù)(TechnologyofTeaching)。在20世紀(jì)60年代初期，語(yǔ)義學(xué)的對(duì)話已經(jīng)變得異常復(fù)雜，使得協(xié)會(huì)(在當(dāng)時(shí)，叫做視聽(tīng)教學(xué)部)任命了一個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，去明確地簡(jiǎn)潔地陳述概念及其相關(guān)術(shù)語(yǔ)的明確的定義。無(wú)可否認(rèn)的結(jié)果(Ely,1963)是，折衷確立了〃視聽(tīng)傳播〃作為中心概念，它是直到一個(gè)為多數(shù)人的支持的新的標(biāo)簽出現(xiàn)之前發(fā)揮作用的一個(gè)標(biāo)簽。盡管依舊很強(qiáng)烈地忠實(shí)于傳播概念，但是到1970年，潮流開(kāi)始轉(zhuǎn)向教育技術(shù)這個(gè)標(biāo)簽，所以一個(gè)新的妥協(xié)在1970年達(dá)成了，把協(xié)會(huì)的名稱改為教育傳播于技術(shù)協(xié)會(huì)。在1972年，協(xié)會(huì)采用了一個(gè)新定義(AECT，1972)，也采用教育技術(shù)作為核心概念：教育技術(shù)是這樣一個(gè)領(lǐng)域，它通過(guò)對(duì)所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)化鑒別、開(kāi)發(fā)、組織和利用以及通過(guò)對(duì)這些過(guò)程的管理，來(lái)利于人類(lèi)的學(xué)習(xí)(P.36.)。1972年的定義表明，教育技術(shù)學(xué)即是一個(gè)領(lǐng)域，又是一個(gè)概念，關(guān)注的中心也從視聽(tīng)媒體一一學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)移到了創(chuàng)建運(yùn)用這些資源的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程被認(rèn)為是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程，反映了作為理論構(gòu)想的一個(gè)來(lái)源的系統(tǒng)理論的遺產(chǎn)。后來(lái)，這個(gè)領(lǐng)域的定義與術(shù)語(yǔ)的全面廣泛修改(AECT，1977)繼續(xù)把教育技術(shù)定義為一個(gè)過(guò)程，一種考慮如何幫助人們學(xué)得更好的方法。AECT最晚近的定義(AECT，1994)再次繼續(xù)關(guān)注過(guò)程，盡管那時(shí)使用了〃教學(xué)技術(shù)〃作為核心概念：教學(xué)技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。這個(gè)新定義有意識(shí)地以那些早期定義的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。當(dāng)然，專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)并不是教育技術(shù)定義的唯一來(lái)源。在1970年，在教育技術(shù)概念演化的相當(dāng)早期，一個(gè)美國(guó)政府主辦的委員會(huì)就提供了一個(gè)〃教學(xué)技術(shù)〃的定義：〃'教學(xué)技術(shù)'是一種根據(jù)特定目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程的系統(tǒng)方法。它以對(duì)人的學(xué)習(xí)和傳播的研究為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用人力、物力資源，以達(dá)到更有效的教學(xué)目的(教學(xué)技術(shù)委員會(huì))〃。被廣泛擴(kuò)散和傳播的這個(gè)定義在提升〃過(guò)程〃這個(gè)術(shù)語(yǔ)的意義方面是頗具影響的。它提及的〃系統(tǒng)化〃、〃以研究為基礎(chǔ)〃和〃更有效的教學(xué)〃，強(qiáng)調(diào)了在領(lǐng)域中這些價(jià)值的中心地位。與教育有關(guān)的專(zhuān)業(yè)詞典和百科全書(shū)也提供了定義。1988年的一本詞典在它的包括兩部分內(nèi)容的定義中，既反映了〃產(chǎn)品〃概念，也反映了〃過(guò)程〃概念：教育技術(shù)：1.作為教育問(wèn)題方面科學(xué)知識(shí)應(yīng)用的產(chǎn)品的媒體。2.解決教學(xué)問(wèn)題的系統(tǒng)化方法，包括教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)、資源的確證。以及學(xué)生的其他資源的傳遞°(Shafritz,Koeppe和Soper)一個(gè)更新近的百科全書(shū)的〃教學(xué)技術(shù)〃詞條也在描述領(lǐng)域時(shí)信奉產(chǎn)品和過(guò)程概