2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．鄧稼先是我國著名的核物理學家，他以務實的作風和非凡的才學獲得了世人的贊譽。B．鈣質可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應的鈣質。C．隨著“天舟一號”的成功發射，標志著我國航天科技已經達到世界領先水平。D．上下幾千年，知名的書法家很多，但誰也不能否認，王羲之不是繼往開來的宗師。2．選出下列句子內容表述有誤的一項（

）A．漢語中常用“烽煙”代指戰爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠調。古代表降職的詞語還有“左遷”等。C．人們常用“數九寒天”來指冬天天氣最冷的時候。“數九”是從立冬開始，立春結束。D．古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發帶帽），表示已經成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3．給文段中的橫線處選擇恰當的句子，與原文銜接最緊密的一項是（）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時，人人都為之驚嘆；它悄然退落時，許多人竟會忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐，，更不是歷史的倒退，落潮之后，必定會有新的潮汐。A．漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B．漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C．落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D．落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔4．下列加點詞語使用不當的一項是（）別想來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于才疏學淺，卻又虛擲時光。一生其實不長，有時還沒等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腳，歷經跋涉方能抵達。A．愚不可及 B．才疏學淺 C．一聲嗟嘆 D．光陰不逮5．默寫昨夜江邊春水生，____________。(《觀書有感(其二)》)__________，但余鐘磬音。(《題破山寺后禪院》)水何澹澹，____________。(《觀滄海》)予獨愛蓮之，____________。(《愛蓮說》)浮光躍金，____________。(《岳陽樓記》)6．名著導讀。《簡·愛》是一部自傳體小說，小說中女主人公有兩個基本動機，即：對________的渴望和對________追求。簡是在這樣不斷的和自我斗爭中走向成熟的。二、閱讀7．閱讀課外文言文，完成后面小題貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤！”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長，為惡者降年⑤不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏，閔⑥匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，常恐不逮，為人所笑。”①合契：對合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚(zuó)：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學生顏回和閔損，他們以德行修養著稱。1．下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項是()例句：然周則惟善是務。A．然侍衛之臣不懈于內。B．雖然，受地于先王。C．望之蔚然而深秀者。D．若聽茶聲然。2．下列句子與“常恐不逮，為人所笑”句式相同的一項是()A．斯是陋室，惟吾德馨。B．忠之屬也，可以一戰。C．花之富貴者也。D．帝感其誠。3．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。君失其國，臣亦不能獨全其家。4．選文中唐太宗對侍臣說的話體現了哪些治國理政的思想？(用自己的話概括)8．醉猩著屐猩猩在山谷，行常數百為群。里人以酒并糟設于路側。又愛著屐。里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去。”復自再三，相謂曰：“試共嘗酒。”及飲其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。1．解釋下列句中加點的詞語。里人織草為屐（________）（2）奴欲張我（_________）2．把下列句子翻譯成現代漢語。里人以酒并糟設于路側。逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。3．讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢武臣不惜死天下太平矣。”1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．或異二者之為或：或者B．予嘗求古仁人之心求：探求C．微斯人，吾誰與歸微：如果沒有D．卻不受，玠益敬服卻：推辭2．下面句子中，加點“之”字的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：少豪飲，帝戒之曰A．居廟堂之高則憂其民B．大道之行也C．久之，目似暝，意暇甚D．友人慚，下車引之3．下列對選文有關內容的解釋和分析，錯誤的一項是（）A．甲文選自《岳陽樓記》，作者范仲淹，字永叔，北宋政治家、文學家，有《范文正公集》。B．甲文以“嗟夫”開啟，轉為議論和抒情，作者假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，點明了全篇主旨。C．乙文中的岳飛是南宋時期的一位講求自律、以天下為己任的愛國將領，皇帝當初想為其建造府邸，岳飛堅決推辭。D．范仲淹政績卓越，文學成就突出，岳飛的才華也是將帥中少有的，岳飛的不朽詞作《滿江紅》，就是千古傳誦的愛國名篇。4．用現代漢語翻譯下面的句子。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！5．用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。文臣不愛錢武臣不惜死天下太平矣。10．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里，人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛福或許是美妤生活的標志。不過，若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質生活上的富足。在春秋時期，齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。唯有實現了物質上的富足，滿足物質層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質生活的富足，但是，倘若沒有物質上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質財富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因為你是財富的主人，不是財富的奴隸。”無論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會將物質上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經成為中國文人堅守精神迫求的一個榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標仍然十分遙遠，但這確實是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們在新時代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當的一項是沒有物質上的富足，不足以實現真正的美好生活。只有擁有物質上的富足，才能實現真正的美好生活。僅僅有物質上的富足不足以實現真正的美好生活。3．結合你閱讀過的名著中的相關內容，說說你對“美好生活”的理解。11．閱讀下面文章，完成下列小題。善于“折疊”自己①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現波浪式前進。③“折疊”是生動的重復。重復是工作生活的常態，許多人都在“重復昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產生質的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結局多是“原地轉圈”“濤聲依舊”。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。”書圣王羲之的《蘭亭序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復的字都作了不同形態的處理。在“折疊”中創新，在創新中重復，堅持“不作尋常重復”，進行生動的重復，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。”⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。想要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長進。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。1．具體說說文章從哪幾個方面闡述了“折疊”的內涵？2．請簡要分析文章第③段的論證思路。3．第④段中加點詞“僅”“竟然”能否刪去？請說明理由。4．第⑥段中提到：“人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。”聯系自身實際，談談我們應當如何“增加人生的厚度”。三、應用12．請賞讀下而這幅書法作品，從中找出一個成語，并用楷體將其正確規范、美觀地書寫在下面的田字格內。四、綜合性學習與寫作13．作文在日常生活中，敲門是再尋常不過的動作。敲門是一種禮儀，敲門是一種試探，敲門是一種訴求……敲門中有故事，有人情，有學問，是人生必須面臨的一大課題。請以“敲門”為題寫一篇文章。要求：（1）自選文體（詩歌除外），不少于600字。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名等信息。（4）請認真書寫。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】

A項，正確；B項，關聯詞語搭配不當，把“就”改為“才”；C項，把“隨著”去掉；D項，濫用否定詞，把“不是”改為“是”。【答案點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【答案解析】

C．有誤，數九是從冬至開始的。3、B【答案解析】測試卷分析：本題考查句子排序能力。句子排序測試卷主要考查考生理解句子及運用句子組段的能力。對于句子順序，平時在閱讀中要注意典型語段句與句之間的關系，尤其是句子前后之間的銜接；對于句意理解，要結合具體的語境理解關鍵語句的意思。根據前文應是先漲潮后落潮。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。4、B【答案解析】

B詞語使用不當。才疏學淺：才學不高，學識不深。疏：淺薄。根據下文“卻又虛擲時光”判斷，應把“才疏學淺”改為“胸有大志”。5、（1）艨艟巨艦一毛輕（2）萬籟此俱寂（3）山島竦峙（4）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）皓月千里靜影沉璧【答案解析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續性默寫，根據前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“艨艟、籟、竦峙、淤泥、濯、漣、皓”字的書寫。6、人間自由幸福更高精神境界【答案解析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《簡·愛》有關的文學常識。對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求是《簡·愛》中女主人公的兩個基本動機。二、閱讀7、1．A2．D3．君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．君主能接受忠言，虛心納諫；臣子能直言進諫；要施行仁政，關愛百姓。(圍繞這三方面答題即可)【答案解析】1．例句中“然”表示轉折，“然而”的意思。A項，然而；B項，這樣；C項，……的樣子；D項，……的樣子。故選A。2．文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。例句和D項都是被動句式，其它三項是判斷句。故選D。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。句中重點詞語：國，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．本題考查學生對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。唐太宗的治國之道從文中“太宗謂侍臣曰：‘君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。’”可以看出，治國必須有能直言進諫的臣子，君主能虛心納諫；從文中“然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅”可以看出，治國要以民為本，讓老百姓安居樂業，國家才能長治久安。據此分析作答即可。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓離我們并不遠，我和各位大臣能不謹慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠將自己的基業保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經常告誡自己，擔心自己哪里做得不好，被人恥笑。”8、1．（1）鞋子（2）捕捉2．（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。3．面對誘惑，要能夠不動心，抵制住誘惑。【答案解析】1．本題考查對常見文言詞語意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編織的一種東西；再結合上文“又愛著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機關捕我，“張”有用網捕捉之意，泛指捕捉。2．本題考查重點句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人—村莊的人”“糟—酒糟”這兩個重點詞義。（2）要翻譯出“逮—等到”“屐—這里指草鞋”“著—穿上”“擒—抓住”這幾個重點詞義。3．本題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力的。屬于開放性測試卷，答案不唯一，設想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎上，抓住要點加以發揮。如不要因為貪圖物質享受，追逐蠅頭小利而鑄成大錯，人要有控制自己的能力。譯文：猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百只一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設置誘捕的機關，而且知道設置機關的人的長輩的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機關捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續多次之后，猩猩們互相說：“我們試著品嘗酒。”等到嘗到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部被抓了，沒有一個漏網逃脫者。9、1．A2．D3．A4．大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！5．文臣不愛錢／武臣不惜死／天下太平矣【答案解析】1．A項“或”譯為“或許、也許”。2．A在“高”和“廟堂”之間，作為定語后置的標志。B助詞，的。C音節助詞，不譯。D項與例句中的“之”均為代詞，可譯為“他”3．A項中范仲淹的字應為“希文”。4．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。5．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考察的是語句節奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎。對句子內容能正確理解，就能準確的標出朗讀節奏（即停頓）。根據句意：當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。故停頓劃分為：文臣不愛錢／武臣不惜死／天下太平矣。【答案點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。譯文：甲文，唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：你等到了河朔，才可以這樣酗酒。于是從此不再飲酒。皇帝曾經想要給飛建造一個住宅，岳飛推辭道：敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”10、1．超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造一個更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【答案解析】1．此題不難回答，根據“真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造個更公平、更和諧的共同體。”提取原句作答即可。2．解答此題要看上下文的銜接，根據上文第②段“當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質生活上的富足。”可知談的是物質生活，第③段精神方面的，此句應是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結合名著中的相關內容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！11、1．“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動的重復；“折疊”是耐心的堅持；“折疊”是“折磨”的疊加。2．首先提出“‘折疊’是生動的重復”這一觀點，接著以老驢拉磨為例和引用法國作家羅曼·羅蘭的話，論述了“簡單的重復不能產生質的飛躍”，再列舉《蘭亭序》的事例，強調重復中要有變化、創新，最后再次點明觀點：“進行生動的重復，方能書寫出彩華章。”3．不能刪去。“僅”在這里強調干一件事的成功率低，“竟然”表示結果出乎意料。如果刪去，就不能有力論證“‘折疊’是耐心的堅持”這一觀點，加點詞體現了議論文語言的準確性、嚴密性。4．示例：我們應當從現在做起，善于“折疊”自己，明確自己心中的目標，努力學習文化知識，增長見聞，開闊眼界，提高自身素養；要善于思考，積極探索，勇于開拓創新；面對困難要有持之以恒的精神，敢于挑戰的勇氣，堅持磨煉自己，不斷超越自我，這樣才能增加人生的厚度，獲得成功的碩果。【答案解析】1．測試卷分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文章內容的基礎上，梳理并篩選相關的語句概括作答。本題是從“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動的重復；“折疊”是耐心的堅持；“折疊”是“折磨”的疊加四個詩詞歌賦來闡述“折疊”的內涵，從而論述了“善于‘折疊’自己，才能成就精彩人生”這一觀點。2．測試卷分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。文章第③段首先提出“‘折疊’是生動的重復”的觀點；接著以老驢拉磨為例和引用法國作家羅曼·羅蘭的話，運用事實和道理論據，闡述了“簡單的重復不能產生質的飛躍”；又用王羲之書寫《蘭亭序》的事例，強調重復中要有變化、創新；最后歸納總結，得出結論——進行生動的重復，方能書寫出彩華章。據此理解分析作答。3．測試卷分析：考查對議論文的語言特色分析能力。分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。語句“如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%”中的“僅”在于強調干一件事的成功率極低，“竟然”表明結果出乎意料，強調了反復嘗試的重要性。有力論證“‘折疊’是耐心的堅持”這一觀點，如果刪去，則沒有這樣的論述效果，“僅”和“竟然”的使用體現了議論文語言的準確性、嚴密性。所以是不能刪去的。4．測試卷分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，依據題目要求，結合生活實際闡述實現“增加人生的厚度”的方法即可。可以從不斷豐富自己，善于思考、探索和創新，要勇于戰勝困難，最終實現自己最大的人生價值的角度來擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應用12、有志者事竟成破釜沉舟臥薪嘗膽【答案解析】

測試卷分析