第2單元第1課人從哪里來一、選擇1．《圣經·創世紀》第二節第二十至二十三段說：“耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人(后名夏娃)，……”，中國關于人類起源的神話是()A．蛇化的 B．女媧“摶土造人”C．從地洞中鉆出 D．海面的大泡囊孕育的2．人們開始質疑神創論的絕對權威，認識到人與動物親緣關系的人物不包括()A．瑞典的林耐 B．法國的布豐C．法國的拉馬克 D．大主教威爾伯福斯3．澳大利亞土著人基因組研究最新成果將有助破解人類起源、遷徙及進化，關于揭示生物進化規律最著名的著作是達爾文的()A．《物種起源》 B．《達爾文傳》C．《貝格爾號的動物學》 D．《人類起源與性的選擇》4．南京古生物博物館2022年春節初一至初六開放，將播放人類起源與演化影片，在“人類起源與演化”的研究早期提出人猿同祖說的是()A．耶和華 B．女媧C．恩格斯 D．赫胥黎5．2022年11月28日是恩格斯192周年誕辰紀念日，他在1876年發表了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，提出的三個關于人類起源和發展的概念不包括()A．攀樹的猿群 B．奔跑的猿群C．正在形成的人 D．完全形成的人6．據美國蓋洛普公司在20世紀90年代的三次民調，堅信上帝造人的美國成年受訪者達44%以上，作為達爾文故鄉的英國相信“物種的進化非由神定”的人也不到4成。這說明科學和宗教在人類起源問題上的分歧仍然很大。這一分歧的根源在于A．教育的進步狀況 B．科學的發達程度C．世界觀的認識差異 D．生產力的水平高低7．達爾文所著《物種起源》（1859年）和《人類的起源》（1871年），闡發了他奠立于自然選擇理論基礎上的進化論，并將其用于解釋人類的起源。其學說遭到宗教界的強烈反對，主要是因為A．促進了歐洲民族主義的覺醒B．為歐洲國家殖民擴張辯護C．為殖民地解放提供思想武器D．達爾文否定了神造世界說8．托馬斯·赫胥黎說：“我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以備來保衛這一高貴的著作！”文中“這一高貴的著作”指的是A.《物種起源》B.《人類的起源》C.《判斷力批判》D.《人類在自然界中的位置》9．神創說和進化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點。達爾文進化論思想最終取代神創說的根本原因是：A.人類認識水平的提高 B.社會生產力的發展C．思想解放運動的洗禮 D.資本主義制度的確立10．恩格斯這樣評價《物種起源》：“……寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還從來沒有過這樣大規模的證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。”在恩格斯看來，《物種起源》A．首次提出了生物不斷進化的思想B．拉近了人類與地球生物的血緣關系，從根本上否定了神創論C．使自然科學開始擺脫宗教的束縛D．為馬克思主義誕生和發展提供了重要的理論基礎11．在人類漫長的發展歷史過程中，婚姻制度從原始的群婚向現代的專偶婚發展，請根據歷史上以下四種婚姻制度的出現先后，選擇正確的答案()①群婚②輩分婚③對偶婚④族外婚A.①②③④B.①③②④C.①②④③D.①④②③12．遠古姓與氏不同，姓從原始村落或部族名稱而來，氏是同姓氏族散居產生的符號。氏以別貴賤，姓以別婚姻。春秋至秦朝，氏與姓已難分辨。造成姓氏不分的主要因素是（）A．貴族政治的逐漸沒落B．長期戰亂打破民族地域界限C．社會平等意識的形成D．宗法觀念隨社會變遷而消亡13．意大利哲學家、歷史學家克羅齊說:歷史絕不是用敘述寫成的,它總是用憑證或變成了憑證并被當作憑證使用的敘述寫成的。依據此觀點，中國古代符合此要求的歷史事件是A.女媧補天B.神農制耒C.大禹治水D.武王分封14．神話是關于神仙或神化的古代英雄的故事，是遠古人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。它是人類早期的不自覺的藝術創作，雖不能科學的反映現實生活，但卻是認識古代文明的重要線索。下列神話用來描述民族起源的是（）①共工觸不周山而死，人們奉他為水師②姜嫄無子，踏過大腳印，居然生子，是為后稷，牛羊鳥獸護育之③天命玄鳥，降而生商④女媧煉制五色彩石補天，并以神龜四足將天撐起A．①②B．③④C．②③D．②③15．文字是人類文明的標志之一，那么帶有群體共同意識的神話（包括那些沒有文字的民族）則是人類文明的起源。古代東方具有神話內容的作品和文獻有①《吉爾伽美什》②《漢莫拉比法典》③《古蘭經》④《摩柯婆羅多》A．③④B．①②④C．①③④D．①②③④16．“我國古代社會的傳說里究竟是否全屬偽造？在這些疑說紛紜、似是而非的神話般的古史傳說中是否有真正的社會歷史的素地……（考古學的發展）已經充分證明這些神話的傳說自有真正的史實素地，切不可一概抹煞。”尹達這段話意在強調（）A.古史傳說似是而非不足為信B.古史傳說有助于歷史研究C.考古學已完全證明古史傳說D.應該科學地對待古史傳說17．20世紀初，歷史學家王國維在證明《史記·殷本紀》時總結研究方法說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據法，唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A.文獻記錄與甲骨文字B.古代書籍與竹木簡牘C.神話傳說與出土文物D.前人筆記與碑刻史料18．①引文中的“書”為甲骨文 ②材料反映了倉頡造字的史實③材料屬于神話傳說，沒有價值 ④引文一定程度上反映出漢字發明的影響A.①③ B.②④ C.③④ D.①④19．云謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內著名的原始人類。獲得他們生產生活的第一手資料，要通過A、神話傳說B、史書記載C、學者推斷D、考古發掘

20.下列反映中世紀歐洲關于人類起源的學說是()A.上帝造人C.黃帝造人B.女媧造人D.猿猴變人

二、材料分析題21．閱讀下列材料，回答問題。材料1：“人類是由一個種或幾個種構成的問題是近年來人類學家們討論得很多的問題。他們由此分成兩派，一元論派和多元論派。那些不承認進化論的人不得不把各個種看作逐一分別創造出來的東西”，而另一方面，“那些接受進化論原理的自然學家，而如今大多數青壯年學者都已經接受了這一原理，無疑地都會感覺到，人的一切種族都是從一個單一的原始的祖系傳下來的。”——《物種起源》材料2：生物的變異來自遺傳。遺傳中，控制個體性狀的基因各行其道。這一成就成為現代遺傳學的基石。——杜布贊斯基《遺傳學與物種起源》材料3：“勞動創造了人本身”。——恩格斯《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》(1)結合材料1回答達爾文的人類起源說的基本要點有哪些？(2)結合材料2分析進化是包含哪兩個階段？(3)從材料3看出恩格斯的主要思想是什么？(4)綜合以上材料，你有何認識？22．閱讀下列材料:材料一我讀了各種各樣的書,其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎。一一恩格斯材料二達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點,第一次把生物學放在完全科學的基礎上,確立了物種的變異性和承續性也。一一一列寧材料三進化者,宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理,國家亦何莫不然?一一土海《翻譯世界》材料四嚴復是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》,他把達爾文的生物進化論引用到社會領域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間,也存在著“物競天擇,適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡,就必須奮發圖強,并立即做出抉擇,實行變法。一一普通高中課程標準實驗教科書人教版《歷史·必修3》請回答:(1)據材料一、二,結合所學知識,分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。(2)據材料一、二,結合所學知識,分析進化論在歐洲產生了怎樣的影響。(3)據材料三、四,分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態度和觀點,并說明其原因。23．閱讀下列材料：材料1：因為所產生的每一物種的個體比可能生存的多得多，遂各生物間便經常不斷地發生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發生縱然微小但有利于自己的變異，它在復雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機會，因而它就自然地被選擇了。——達爾文《物種起源》材料2：牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說：“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統宗教嗎？……從達爾文先生的理論當中，我們只能得出兩種結論：要么是人類缺少一個不朽的靈魂，或者相反，每個動物、每種植物都有一個不朽的靈魂。每只蝦、每個土豆……甚至一條低級的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事，我想，今天晚上我們回家以后，就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了！”材料3：盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由。……經濟生活中，這是自由經營和粗魯的個人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預。……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭辯說，殖民地是強國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優越的、較強大的歐洲人的保護和指導。——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：(1)據材料1，達爾文生物進化學說的基礎是什么？(2)據材料2，歸納宗教界強烈反對達爾文學說的理由，并結合所學知識分析他們反對達爾文學說的真正原因。(3)據材料3，分析達爾文學說產生的社會影響。24、閱讀上述材料：1998年吳新智在中國人類進化研究的基礎上提出了新的假說，即“連續進化附帶雜交”的假說，連續進化是主流，附帶有少量與境外人群的雜交。連續進化使得這里的人群保持了易與其他人群區別的特征，雜交使得住在中國的人群雖然經過長時間的演化，仍舊能與其他人種保持在同一個物種內。“連續進化附帶雜交”支持現代人起源的“多地區進化說”并受到舊石器考古研究的支持，而與“現代人出自非洲說”(夏娃說或替代說)相矛盾。請回答：（1）“連續進化附帶雜交”假說受到舊石器考古研究的支持，根據所學知識請列舉不同時期的舊石器考古研究成就。(2)“連續進化附帶雜交”支持現代人起源的“多地區進化說”，吳新智是為解決“多地區進化說”的什么問題而提出該假說?（3）“連續進化附帶雜交”與“現代人出自非洲說”相矛盾，你認為需要解決什么關鍵性的問題？25、閱讀下列材料：材料一

從1931年起，英國考古學家路易斯·利基在東非大裂谷的一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發掘，找到了不少非常原始的石器。誰是這些工具的主人呢？利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發現了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測年法測得他的生存年代距今170萬年。最初利基夫婦認為他是奧爾杜威峽谷礫石工具的制作者，后來他們又在附近發現了體質形態上更為進步的原始人化石，即“能人”，便認為“能人”是這些石器的主人。材料二

“東非人”及“能人”的發現，不僅揭開了東非地區一系列重要發現的序幕，而且將作為“缺環”代表的南猿，由“最接近人猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅者”。以利基夫婦為代表的一批學者據此認為人類起源于非洲。保持了近30年的亞洲地區原始人類代表——“北京人”，不再被認為是最早的人了。之后，隨著非洲更多早期人類化石的發現，非洲起源論的擁護者日益增多，亞洲起源論的化石依據則相形見拙。回答：（1）材料一、二反映了長期以來人類起源地的爭議，依據材料分析持“人類起源于非洲”說的理由。（2）據上述材料，結合所學知識，分析探究人類起源有著怎樣的重要意義。（3）在人類起源的探索中，生物學、人類學和考古學各自發揮了哪些作用？參考答案答案：B解析：分析：本題考查教材基礎知識的掌握能力，A.蛇化的C.從地洞中鉆出D．海面的大泡囊孕育的分別是南非布須曼人、北美阿茲特克人、大洋洲柯迪亞克人的神話傳說，只有女媧“摶土造人”是中國的，故B項正確。點評：考查人類起源的神話答案：D解析：分析：“認識到人與動物親緣關系”這實際是指生物學家們將人與自然的關系納入人類起源的研究環境，用科學的探索精神尋求人類起源的本源，而大主教是堅持“神創論”的，故正確答案為D項。點評：考查人類起源的爭論答案：A解析：分析：據所學知識可知，達爾文的《物種起源》根據動植物演變的大量資料，揭示了生物進化規律，故A項為正確答案。點評：考查達爾文的進化論答案：D解析：分析：本題考查人類起源問題，耶和華、女媧是“神創說”中的人物，恩格斯提出“勞動創造人本身”理論，赫胥黎是達爾文理論的支持者之一，他提出了“人猿同祖說”，故正確答案為D項。點評：考查赫胥黎的生物學觀點答案：B解析：分析：本題為逆向選擇題，恩格斯在文中提出的三個關于人類起源和發展的概念分別是：攀樹的猿群、正在形成的人、完全形成的人，故正確答案為B項。點評：考查《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》答案：C解析：分析：本題考查學生閱讀理解材料并根據所學知識分析問題的能力。一般地說，迷信思想是科技、教育落后和生產力水平低的結果。而20世紀90年代的美國科技發達，教育先進，生產力水平很高，因此造成美國堅信上帝造人的不是上述因素的結果，只能歸結于世界觀的認識差異。本題的正確答案是C項。點評：考查人類起源的討論答案：D解析：分析：《物種起源》和《人類的起源》闡述的是人類與其他生物的起源問題，人類起源于類人猿，是由類人猿進化而來，這與西方的神創論相悖，否定了上帝的造人說，其實這也是否定了天主教會的權威，所以遭到了宗教界的強烈反對。點評：考查進化論的影響答案：A解析：分析：題干反映了赫胥黎對達爾文進化論的支持，AB為達爾文的著作，但是《物種起源》標志達爾文進化論的創立；C不對，是啟蒙思想家康德的著作；D不對，是赫胥黎自己的著作。因此A符合題意。點評：考查進化論答案：B解析：分析：人類在生命起源問題上有兩種截然不同的觀點：即神創說和進化論思想。進化論思想取代神創說反映了人類認識水平的不斷提高，歸根到底取決于社會生產力的發展。故選B。點評：考查進化論答案：B解析：分析：A項首次錯誤，C項開始擺脫應該是文藝復興解放了人們的思想，促進了近代自然科學的誕生；D項馬克思主義的誕生比《物種起源》要早，所以說法錯誤，依據材料進化論最大的功績就在于否定了神創論，動搖了封建統治的理論基礎。所以選B點評：考查進化論答案：C解析：分析：人類婚姻的變化經歷了群婚—輩分婚—族外婚—對偶婚的發展過程，這個過程體現了婚姻的文明與進步。點評：考查原始婚姻制度答案：A解析：分析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力。從材料中“氏以別貴賤”聯想貴族政治沒落造成姓氏不分，BCD三項明顯錯誤。故選A項。點評：考查宗法制答案：D解析：分析：本題重點分析意大利歷史學家的話，這句話的實質就是：歷史就是可以被借鑒的，而分析選項可知，女媧補天、神農制耒、大禹治水都是傳說時代，史實的可信度不如D，武王分封不僅在文獻上存在記載，在利簋上的銘文可以佐證，故本題選擇D。點評：考查神農制耒、大禹治水答案：D解析：分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，注意題干要求從“民族起源”的角度來分析，后稷，古代周族的始祖，傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄，故②符合題意；“天命玄鳥，降而生商”與商部落起源有關。契是商部族的始祖。契的母親是簡狄氏，簡狄誤吞了玄鳥（燕子）卵，因此降生了商的始祖契，故D項正確；①④無法反映民族起源，故排除。點評：考查民族起源答案：C解析：分析：《漢謨拉比法典》，是迄今發現最完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，沒有神話內容，故排除②。點評：考查《漢穆拉比法典》等答案：D解析：分析：根據材料可知，古史傳說有著豐富的內涵，是有一定價值的文化信息，因此D項正確，A項古史傳說似是而非不足為信說法錯誤，C項考古學已完全證明古史傳說的說法過于絕對，一部分古史傳說得到考古學的證明；B項說法正確，但與題文無關，可以排除。本題答案為D。點評：考查中國古代神話傳說答案：A解析：分析：文獻史料：最早的文獻資料并不是史書，應是甲骨文（甲骨文的文獻價值與早期文字的意義相互混淆）。再結合題目的“證明《史記·殷本紀》”說明當時研究的是商朝時期的歷史，根據其歷史特征，最符合的是文獻記錄與甲骨文字。所以答案選A。點評：考查歷史研究方法答案：B解析：分析：題目中的倉頡造字發生于黃帝時期，故排除商朝時期的第①項；第③項中的“沒有價值”的說法過于絕對，故排除。本題應選B項。點評：考查漢字的出現及其影響答案：D解析：分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發現，在本題的四個選項中，只有“D、考古發掘”才可能提供他們生產生活的第一手資料，也是最有說服力的資料，所以本題的答案就“D、考古發掘”。點評：考查史料答案：A

解析：分析：在歐洲封建社會，基督教會是封建統治的精神支柱，基督教宣揚，世界上的一切都是由上帝制造的，人也不例外。點評：考查人類起源的認識（1）答案：達爾文的人類起源說的基本要點是，堅持人類起源的一元論，反對二元論，并以大量的資料證明了人類是由一種已經滅絕了的高度發展的古猿演化而來，人類和現代類人猿有一個共同的祖先。（2）答案：綜合進化論認為進化是包含兩個階段的一個過程：①變異：不同個體在孕育過程中得到不同的遺傳材料，形成不同的表現型。②選擇：不同個體在繁育成功率方面出現的差別。（3）答案：恩格斯的主要思想可以概括為：①勞動促使猿從身體結構、生理功能方面轉變為人。②勞動“把人從其余的動物中提升出來”，勞動是“人同其他動物的最后的本質的區別”。（4）答案：認識：都從科學的角度分析了人類進化的問題。解析：分析：本題考查對材料的理解和辨析能力，三個問題均在根據材料的基礎上結合所學知識回答，其認識是在綜合三則材料的基礎上，從共同點的角度去總結、歸納。點評：考查人類起源的認識（1）答案：1859年,達爾文創立進化論,指出一切生物都經歷了由低級到高級,由簡單到復雜的發展過程,生物不是不變的,而是會發生變異的,生物界現存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結果。（2）答案：否定了封建神學創世說,對歐洲思想界產生了巨大影響,有利于人們的思想解放；對歐洲科學界和宗教界產生了巨大影響,有利于打破神學對生物學的束縛。（3）答案：積極宣傳和介紹。原因：中國民族危亡加劇，他們宣傳進化，喚醒國人，以避免亡國滅種之災。解析：分析：（1）據材料一、二并結合所學知識回答：1859年，達爾文發表《物種起源》，創立了生物進化論。指出：生物是進化而來的，由低級向高級、有簡單到復雜的發展過程；現存的物種有共同的原始起源，不同物種變異是“自然選擇”的結果。（2）生物進化論對歐洲科學界和宗教界產生了巨大影響,它否定了神創說，對封建神學是個有力挑戰。進化論打開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。（3）從材料三、四可以看出，晚清時期以嚴復等人為代表的中國先進知識分子翻譯《天演論》，積極宣傳進化論思想。原因需聯系當時的歷史背景回答：列強掀起瓜分中國的狂潮，中國的民族危機空前加深。點評：考查進化論對生命起源學說的影響（1）答案：自然選擇。（2）答案：理由：達爾文的學說褻瀆了神靈和宗教；傷害了人類的尊嚴。原因：達爾文的生物進化論對教會的神創說產生了巨大的沖擊。（3）答案：促進了資本主義政治、經濟的發展；為資本主義對外侵略擴張提供了理論武器。解析：分析：本題主要考查生物進化論的相關知識。通過分析材料并結合課本知識逐條作答即可。第（1）問，由材料“任何生物如果能以任何方式發生縱然微小但有利于自己的變異，它在復雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機會，因而它就自然地被選擇了”可知達爾文生物進化學說的基礎是自然選擇；第（2）問，從材料“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預是存在的”和“要么是人類缺少一個不朽的靈魂