PAGE7《談中國詩》教案教學(xué)目標(biāo)：1把握錢氏的比喻筆法，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼鑒賞含義雋永的句子。2了解中國詩歌與西方詩歌的異同，熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。3了解作者及其作品。掌握比較研究的方法，并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。教學(xué)重點：1從比喻的修辭手法分析入手，引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。2通過比喻把握段落構(gòu)成，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。教學(xué)難點：1品析文章中比喻的妙用，并試圖通過比喻把握文章主體內(nèi)容。2分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點。教學(xué)構(gòu)想：1反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入品味，反復(fù)吟誦。2從局部文句開始挖掘，不求全貌，雕琢精義。特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。3通過文句分析，串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。課時安排：一課時教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，聽過這樣一個故事嗎錢鐘書著名的母雞和雞蛋的比喻。“圍城”名稱的由來。“婚姻好比一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。人生、事業(yè)大抵如此。”投影相關(guān)的比喻句例。那么，今天我們就看看學(xué)貫中西的錢鐘書先生在《談中國詩》中如何用比喻說理的。比喻是一種古老的修辭手法，前人在許多文學(xué)作品中經(jīng)常運用，目的就是為了能夠深入淺出的說明事理，為文章增添情致與趣味。錢鐘書先生以他淵博的知識，睿智的目光，對生活細(xì)致入微的觀察和深刻冷靜的哲學(xué)思考，使比喻在她的文章中煥發(fā)出異常奪目的光彩。我們不能不承認(rèn)，錢鐘書賦予了比喻這一古老的修辭手段以充滿智慧的新生命。錢的比喻形式多樣，構(gòu)思新穎，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，作用重大，富于人生哲理，并且保有了錢鐘書先生這樣一位學(xué)者型作家的一貫風(fēng)格：深刻而不失尖刻，溫和而不失批判意味，幽默而不流于油滑，顯示了作家深厚的文學(xué)功底和對當(dāng)時中國社會病態(tài)進(jìn)行善意的批判，促人深思的責(zé)任感。二、嘗味比喻學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。同時，教師根據(jù)出示投影中的句子讓學(xué)生品析。可出示下列句子供學(xué)生品味。1所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。2中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。3問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。4有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。5讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。教師提示：1這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的。這句話，借助比喻和比喻中的對比“早熟”與“早衰”，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。3．此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。4本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。三、把握文脈1學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。明確：本文可分四部分。第一部分第l段．交代作者論詩的根本立場。第二部分第2段，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。第三部分自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：第一層自“貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。第二層自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。第三層自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。第四部分自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。2．學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。第三，中國詩富于暗示性。第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。四、走近作者錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲（Oon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》