2022-2023學年山東省煙臺市成考專升本大學語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列作品集屬于聞一多的是（）A.《紅燭》B.《繁星》C.《災難的歲月》D.《女神》

2.下列各組句子中，括號中的詞的意義和用法不相同的一組是()A.荷鋤(者)有菜色；上書諫寡人(者)，受中賞

B.國家建者(于)北；徘徊(于)斗牛之間

C.伏聞陛下(以)災異屢見，敕群臣盡言無諱；蟬蛻于濁穢，(以)浮游塵埃之外

D.誠恐今日(所)言，又為虛文；當其欣于(所)遇，暫得于己

3.

第

8

題

《馬伶傳》在記敘馬伶與李伶第二次較量時所用的方法是（）。

4.表現鶯鶯對現實不滿更強烈的曲詞是（）

A.前暮私情，昨夜成親，今日別離

B.有夢也難尋覓

C.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

D.但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第

5.余秋雨的《洞庭一角》是()A.詩歌B.小說C.游記散文D.說明文

6.下列各句中加點的成語使用正確的一句是()

A.在國難當頭時，無數愛國志士毀家紓難，為拯救民族的命運而奔走呼告，這種精神令人景仰。

B.他是一位學貫中西的、通曉古今的學者，在學術研討會上，每每能發表讓人印象深刻的一孔之見。

C.他的畫在當地很有名，可一拿到大地方，就顯得相形見絀了。

D.古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

7.

第

10

題

提出“知識就是力量”的是（）。

8.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是（）A.A.帝國主義B.中國的奴隸制度C.資本主義D.中國“固有的精神文明”9.以詩境空靈淡遠而著稱的我國現代詩人是（）。A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

10.冰心的《往事》（——之十四）是贊美大海的，作者卻在開頭寫道："每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調了，常常因此擱筆。"這里所采用的表現手法是（）

A.對比反襯B.欲揚先抑C.側面烘托D.鋪墊渲染11.《馬伶傳》中“以分宜教分宜”的意思是（）A.A.用現實生活中的嚴嵩教舞臺上的嚴嵩

B.用現實生活中的分宜人教舞臺上的分宜人

C.用現實生活中的顧秉謙教舞臺上的顧秉謙

D.用現實生活中的顧秉謙教舞臺上的嚴嵩

12.抗戰時期，郭沫若寫有歷史劇()

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》

13.唐代提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”創作主張的詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維14.《張中丞傳后敘》寫張巡“就戮”時，“顏色不亂，陽陽如平常”，這種人物描寫方法是（）A.A.肖像描寫B.行為描寫C.言語描寫D.心理描寫

15.蘇軾的《前赤壁賦》的語言特色是()

A.感情充沛B.欲揚先抑C.駢散相間D.感情充沛二、填空題(10題)16.《紅樓夢》前八十回由曹雪芹寫定，后四十回一般認為是_________續成。

17.杜甫的詩因真實地反映了唐代社會的真實面貌而被稱之為：“__________”。

18.巴金，原名__________，字__________。

19.屈原《國殤》："身既死兮神以靈，________________."

20.李白，字__________，號__________。

21.《駁復仇議》選自《＿＿》。

22.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

23.魯迅的第一篇白話小說是《＿＿》。

24.解放后巴金最有價值、最有影響力的作品是5個散文集《＿＿》。

25.西我往矣，＿＿。今我來思，＿＿。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀劉義慶《世說新語.石崇與王愷爭豪》一文，然后回答24~26小題。石崇與王愷爭豪①，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏②，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世、光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。注：①石崇：東晉時的富豪。王愷：晉武帝的舅舅。②扶疏：繁茂分披的樣子。請解釋這段文字中劃線字的含義。比：訖：疾：恨：32.這首詞哪句是比喻句，表達效果如何?33.這段選文在刻畫馮諼形象上起什么作用?五、現代文閱讀(3題)34.“年青的女郎”的比喻意義是什么?

35.選段里馬的形象與人物形象是什么關系?36.作者塑造這個人物形象的意圖是什么?六、作文(1題)37.材料：在不久的將來，大學生都將走向社會，社會和校園是兩個不同的世界，有人說社會是復雜的，有人說社會上充滿了機會。

題目：我眼中的社會

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫成詩歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.C

5.C

6.A

7.C

8.D

9.B

10.B

11.D

12.C

13.C此句出自新樂府運動倡導者自居易。他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”他主張發揮詩歌為政治服務的作用，批評現實，反映民生疾苦。

14.A

15.C

16.高鶚

17.詩史

18.李堯棠；芾甘

19.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

20.太白；青蓮居土

21.柳河東集柳河東集

22.周；老子；老莊

23.狂人日記狂人日記

24.《隨想錄》《隨想錄》

25.楊柳依依雨雪霏霏楊柳依依雨雪霏霏

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.比：并列；同等。訖：終于；完畢。疾：妒忌。恨：懊悔；后悔。解析：“疾”在古漢語中有四個意思：病；厭惡，憎恨；妒忌；快速。此處根據上下文應解釋為妒忌。32.這首詞的末尾兩句，成功地運用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，滾滾而去，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。33.先抑后揚，凸顯馮諼與眾不同的“奇”。

34.“年青的女郎”主要比喻五四運動之后的中國。“年青的女郎”主要比喻五四運動之后的中國。35.小母馬與姚納形成類比關系。36.通過這個人物，作者要說明辛亥革命雖然已進行了多年，但農村的封建勢力仍沒有從根本上受到摧毀和動搖，還存在著復辟的危險。

37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖：面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說：“經典!”并且可以守著電視認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發現什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協。社會是復雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”；改變自己使自己有出色的修養而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負面甚至頹廢的真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質。否則“后果很嚴重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜，有的說很精彩，有的說很無奈，但不管怎么說，你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現象來說吧，新時代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對大海，我們該怎么辦?潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪，我們只能往前沖：面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊說：“經典!”并且可以守著電視，認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個完了，還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。等到忙完了，浮到海面上來，才發現什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協。社會是復雜的，社會是多變的，單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲