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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年山東省德州市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.赫爾巴特的教育主張被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論
2.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()
A.概念
B.概括
C.判斷
D.推理
3.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
4.有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意是()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.有意前注意
5.構(gòu)成成分為“元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分”的智力是()
A.組合性智力
B.經(jīng)驗(yàn)性智力
C.實(shí)用性智力
D.流體智力
6.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
7.人本主義心理學(xué)家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威
8.
第
1
題
我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育理論的著作是楊賢江的()
9.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里,由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。
A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)
10.
第
10
題
“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()
二、填空題(10題)11.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
12.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
13.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
14.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
15.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
16.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
17.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。18.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
19.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
20.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?
22.簡(jiǎn)述教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。四、論述題(2題)23.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
24.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。
五、辨析題(2題)25.教育決定著人的發(fā)展。
26.教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿。
參考答案
1.B
2.BB
[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種,便可以排出B。即答案選B。
3.A
4.C
5.C
6.A
7.B
8.B
9.B教學(xué)組織形式有三種:第一種是教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制(或課堂教學(xué));第二種是教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);第三種是教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)。
10.C11.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
12.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
13.先快后慢先快后慢
14.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
15.生活化生活化
16.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要17.一般能力;特殊能力18.社會(huì)家庭
19.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
21.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性;(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與集中性思維;
(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力;
(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng),正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。22.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。(2)教師是教育工作的決策者。(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。(4)教師是教育效果的影響者。
23.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。
24.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是:
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。
②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。25.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素:遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為:遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起重要作用,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。此外,“為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用”是一道常考的簡(jiǎn)答題,因此,也
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