哈師大附中2018—2019年度高三學年上學期期中考試歷史試題第一部分選擇題（每小題1.5分，共51分）1.雅言是周代的王畿之言，隨封邦建國傳播到諸侯之地，并成為先秦的通用語言，以致諸侯間的聘問、諸子百家的著述都采用這種大體一致的標準語言。先秦時期雅言的使用A.強化了中央集權B.促進了文化認同C.實現了文字統一D.消除了語言隔閡2.歷史解釋是以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和評判的能力。基于下列史料可以得出的歷史解釋是時間史實周平王四十七年晉之曲沃莊伯弒主國晉孝侯周平王四十九年鄭伯弟段作亂周桓王二年衛弒其君桓公周桓王十年宋太宰華督弒其君殤公A.封邦建國，眾星拱月B.王室衰微，諸侯兼并C.禮崩樂壞，等級不存D.宗法破壞，貴族內訌3.《周禮》記載：兩人見面，如果推手位置偏下，表示沒有親屬關系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置適中，是有婚姻關系的異姓人。這種見面的禮節反映了A.血緣是判斷親疏的唯一依據B.父子君臣間的“和合”C.禮樂制與宗法制相輔相成D.禮樂制度的復雜繁瑣4.春秋戰國時期，商人頻頻交結王侯，各諸侯國君也非常重視商人階層。如鄭國國君與商人“世有盟誓”；晉國“絳之富商，能金玉其車，交錯其服，能行諸侯之賄。”材料表明各諸侯國君重視與商人階層關系的主要目的是A.成就霸業政治的需要B.實行寬松商業政策C.改變社會斗富逐利之風D.重建官營商業制度5.秦代鄉里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉，鄉下有里，里下有什伍組織。鄉里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權。這反映出秦代A.農村基層實行地方自治B.皇帝直接掌握了鄉官的任命權C.鄉里屬于社會經濟組織D.鄉里組織兼有行政與宗法職能6.漢字由小篆演變為隸書，叫作“隸變”，這幾乎使當時的漢字全部失去了象形的特點。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多儉省，容易辨認。郭沫若認為：“秦始皇改革文字的更大功績是采用了隸書。”可見，郭沫若這一評價的著眼點是A.“隸變”是漢字發展史上的轉折點B.“隸變”順應了統一多民族國家發展的要求C.隸書的出現標志著書法藝術的成熟D.秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統帝國7.《漢書?宣帝傳》：“五鳳夏四年四月辛丑晦，日有蝕之。詔曰：‘皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不稱也。以前使使者問民所疾苦，復遣丞相、御史掾二十四人循行天下，舉冤獄，察擅為苛禁、深刻不改者’。”據此可知A.司馬遷的歷史撰述受到天人感應思想的影響B.董仲舒的天人感應思想具有限制暴政的功能C.《漢書》當中關于日食記載無任何科研價值D.董仲舒的天人感應思想對東漢統治影響巨大8.《晉書》記載：“魏氏承顛覆之運，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時選用之本耳。其始造也，鄉邑清議。不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵，猶有鄉論余風。”這說明曹魏時期的選官制度A.適應了曹魏局勢的需要B.恢復了漢朝的察舉制度C.以門第族望為選官標準D.引發了鄉民議政的熱潮9.唐朝科舉不避時政，有價值的答卷相當于政治磋商活動中的種種提案。士人因而特別關心國運，比如白居易和元稹便根據時事一起作了數十篇模擬策試，爾后果然在科舉考試中被考官選中。這說明唐朝的科舉制A.有匡時濟世的功能B.有詩歌取士的特征C.有制約君權的職能D.有民主議政的特點10.二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古人依據黃河流域的氣候、物候建立起來的補充歷法。戰國末期《呂氏春秋》一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱，兩漢時期二十四節氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國古代A.北方經濟的持續領先B.天文歷法科學嚴密C.農耕文明的積淀傳承D.農學研究因循守舊11.官史視言“事。列物言、“”應確是選項人物言論事件A秦始皇天下共苦戰斗不休，以有侯王實行休養生息政策B魏孝文帝國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一遷都洛陽C唐太宗一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善開創三省六部制D明太祖自古三公論道，六卿分職，并不曾設立丞相建立內閣制度A.AB.B.C.D12.律學是中國古代對法律注釋講解的學問。唐朝律學的學習內容是律令格式和儒家經典，宋代的學習內容除當朝律令、斷案外還有儒家經術。這表明唐宋律學A.體現了三教合流的特點B.凸顯律學哲理化的趨勢C.延續了以禮入法的傳統D.適應了中央集權的需要13.畢士安是某朝抵抗派宰相。乾德四年考中進士，后為監察御史，出知乾州。淳化二年，召入翰林為學士。咸平中，以目疾出知潞州，又入為翰林侍讀學士。景德元年先后任吏部侍郎、參知政事，拜平章事。畢士安所處的朝代為A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.明朝14.宋代整個地主階級統治集團，對于國家財富看法是“財富的來源不在于小農而在于豪強，兼并之家是‘為國家守財爾’”。在這種看法的影響下，宋代A.租佃經濟的快速發展B.將地方財政收歸中央C.放松了對商業的監管D.實行了二府三司制度15．右圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數量統計圖。據此推斷，這一時期經濟發展的主要趨向是A．商品經濟較快發展B．經濟重心逐步南移C．官營手工業漸衰落D．自然經濟趨于解體16.蘇軾說：“自兩稅之興，因地之廣狹瘠腴而制賦，因賦之多少而制役。戶無常賦，視地以為賦，人無常役，視賦以為役，是故貧者鬻田則賦輕，富者加地則役重。”蘇軾認為兩稅法A.緩解了政府財政困難B.進一步加劇貧富差距C.使土地兼并更加嚴重D.體現了稅制公平原則17.程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學不傳…（先生）得不傳之學于遺經”。王陽明認為宋儒的格物致知誤導世人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都A.主張改造理學B.重書本輕實踐C.強調學術創新D.注重道統權威18．有學者認為：“由于所有的官員和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態都具有市民化的特征”。下列史實未體現這一特征的是A．王冕的《墨梅圖》強調個性，追求意趣B．柳永的詞雅俗并陳，適應娛樂場所的需要C．關漢卿的《竇娥冤》大量使用白話、方言D．張擇端的《清明上河圖》描繪了的市井生活19.元代行省轄區不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯，使其無山川險阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍事控制局面。可見行省制度有助于A.防止地方割據B.提高地方行政效率C.傳達行政命令D.擴大國家的疆域20.明朝時，出現了劉球、將欽、海瑞等一大批士大夫，他們與皇權抗爭時表現出了不屈不撓、前仆后繼的精神；同時，也有許多大臣撰寫“青詞”巴結崇道的世宗，相當部分土大大形成“閹黨”。出現以上現象的原因是A.宦官權力的加強B.君主專制的強化C.士大夫信仰的喪失D.宰相制度的廢除21.明代中期曾出現過皇帝的“批紅”都會采納內閣“票擬”的現象，甚至“圣意所予奪，亦必下內閣議而后行”，皇帝如越過內閣發布旨意會被認為不合成例。這反映出當時A.皇帝權力受到嚴格限制B.內閣掌握決策大權C.中樞權力運行較為有序D.相權一度得以恢復22．右圖為明末《江南農村家庭投資結構圖》，反映出此時江南的農業

A．減少犁耕依賴

B．注重精耕細作C．生產日趨專業D．經營更趨市場化23.應朝鮮國王請求，明朝皇帝多次頒賜書籍。除歷書外，儒家經典、史地類和教化類書籍最多，如明成祖特賜《四書大全》、《五經大全》等書。這種交往A.客觀上有利于中華文化圈的拓展B.鞏固了中朝兩國的平等外交關系C.體現了明朝君主專制的強化態勢D.標志朝鮮開始接受中國儒家文化24．表1

記述出處洪武八年(1375年)“禁民間不得以金銀貨物交易，違者罪之”《明史·食貨五》洪武二十七年(1394年)“兩浙之民重錢輕鈔，多行折使”《洪武實錄》宜德十年(1435年)“戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行”《明史·食貨五》宜德十一年(1436年)“于浙江、江西、湖廣、南直隸等不通舟楫之處，各隨土產、折收布絹白金，赴京充俸”《正統實錄》表1為不同史籍關于明前中期的歷史敘述。據此能夠被認定的歷史事實是A．民眾賦役不斷增加

B．紙幣退出了市場

C．政府強化經濟調控

D．白銀漸趨貨幣化25.長期以來，儒學是士大夫之學。明代思想家王良提出“愚夫愚婦，與知能行便是道。圣人經典只是家常事。百姓日用條理處，即是圣人條理處。”這說明王良A.抨擊君主專制制度B.反對儒家的傳統思想C.利于儒學“思辨化”D.批判地發展傳統儒學26.清代曾侍從三個皇帝的軍機大臣張廷玉多次被皇帝稱贊，但他仍時刻小心謹慎，從不留片稿于家中，很少結交外官。從政多年“無一字與督撫外吏接”。這可用來說明軍機處A.導致君主專制達到頂峰B.借鑒了歐美民主制度C.對皇權有一定的約束力D.僅是君主專制的工具27．清雍正五年浙江布政使孔毓璞請求：“蒙圣諭藩臬（官員）皆賜折奏。仰懇圣恩，賜臣一例用折。”孔毓璞從而獲得了越過一切中央機構直報皇帝的密奏之權。材料反映清朝A．非理性化統治的趨勢日益明顯B．議政王大臣會議開始受到制約C．軍機處設立帶來保密性的加強D．地方實力的加強迫使中央妥協28．宋朝時，“蘇湖熟，天下足”，全國糧食多采購于此。明清時期，糧食多由南方商品經濟不發達的地區和東北向商品經濟發達的江浙閩粵運銷。這一變化反映了A．大運河溝通了南北經濟B．區域經濟多樣性日益突出C．長途販運貿易艱難起步D．全國經濟重心發生了改變29．乾隆年間，一份由云南布政使司頒發的執照上寫著：“滇省山多田少，水陸可耕之地俱經墾開無余，嗣后山頭地角，水濱河尾，俱著聽民耕種。……沙立目（一家）開墾干地八畝。”此材料反映出A．由于長期開發，西南地區耕地減少B．當時政府重視本業，鼓勵開墾荒地C．邊疆地區農業經濟發達，超過內地D．乾隆時期西南地區已得到充分開發30.古雅實國度家陣者行禮出撫陣者孤葬上不僅要舉行葬禮游行，還有演說家發表演說。演講者在發表演說時要贊揚城邦，贊揚在戰爭中犧牲的，要揚典的祖和輩以那仍舊世人據可，在代典A.講政家必質 B人在意以城存為提C推“是物尺” 事爭城的發起定用31.復旦大學歷史學者黃洋指出，雅典民主是從公元前508年建立起來的。公元前11年，雅典通過政變建立的寡頭政府僅僅維持了四個月，民主制就恢復了。公元前104年,斯巴達占領雅典后扶持的“三十僭主”寡頭政體也僅僅統治了十個月就被民主政體所取代。這體現出雅典民主政治A.建立過程中充滿曲折B.受到外部力量的干擾C.得到雅典民眾的擁護D.具有深厚的社會基礎32.古代雅典某思想家認為，“沒有比政治權力分配均等更為荒謬的了，應當作為權力分配主導原則的不是一種算術的（機械的）均等，而是一種幾何的（按照公民的才能來劃分等級的）均等。”這一觀點旨在A.保障公民民主權利B.反對貴族把持政權C.鼓勵公民理性思考D.確立民主政治基礎33.希臘古代奧運會對運動員的身份有嚴格的規定:參賽選手必須為純正的希臘人,父母必須是希臘血統,必須是自由人,必須是男子,在道德上或政治上必須無缺點,沒有不良紀錄等。運動員的這些規定A.根源于希臘的小國寡民B.是為了弘揚和平競爭精神C.體現了鮮明的民主色彩D.與希臘民主制度關系密切34.《十二銅表法》注重訴訟程序的“正義與不正義”之分，到查士丁尼時代的《法學總論》則把著眼點放在人的權利和財產關系等問題上。這一變化的主要原因是A.社會經濟發展的結果B.平民的不斷斗爭C.統治者價值取向變化D.人文主義的影響第二部分非選擇題（共49分）35.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘是世界上最早建立較完備權力制約機制的國家（地區）。古希臘城邦中，議事會這一公民大會的常設機構受到公民大會制約。同時，后者也受到前者的制約，凡議事會所通過的罪和罰的判決案必須由法官送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應當具有最高權力。對官吏的審判，一般由議事會進行，但議事會的審判不是最后的，還可以向陪審法庭上訴。議事會還審查將于次年任職的職員資格以及9位執政官的資格。'——摘編自李勇《試論古希臘古羅馬的權力制約機制及其形成的社會歷史條件》材料二發達的公民社會和深入人心的公民意識是權力制約機制能在古希臘和古羅馬生根發芽的土壤中不可缺少的重要社會基礎。歐內斯特?比埃里對此深刻地論述：“實現政治自由的最大危險不在于憲法不完備或者法律有缺陷，而在于公民的漠不關心。”權力對權力的制約從本質上講就是法律對權力的制約，可以說法律是制約權力的最有效手段。當然，這必須是在民主國家、民主社會的前提下才能進行的。——摘編自程燎原、王人博《贏得神圣——權利及其救濟通論》材料三中國古代沒有西方憲政學意義上的“限制君權”的理論。但是，先哲們提出的“重民”“平等兼愛”“立君為公”等限制君權的思想和由此形成的某些觀念與制度，在兩千多年的封建君主專制中，有時卻起著與西方憲政學中“限制君權”理論某些相類似的作用。——摘編自黃毅《論中國古代限制君權的思想》（1）根據材料一并結合所學知識，概括古希臘權力制約的表現，并分析其產生的有利因素。（7分）（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出古代西方權力制約機制形成的必備條件，并作簡要評析。（8分）（3）根據材料三并結合所學知識，概括指出中國古代限制君權的主要措施及影響。（10分）36.（12分）閱讀材料，完成下列要求。中國古代科舉制度發展演變簡表時期錄取數量或方式考試內容考試程序唐代進士錄取率只有百分之一二詩賦、儒家經典、法律、文字、算學等武則天時，初設殿試，但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經典為主，儒家經典可依據多種注疏考試分解試、省試、殿試三級；殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握明代開始實行“南北榜”，即南北方的學子，按照其所處的地域進行排名，分別錄取出貢生后，再統一參加殿試。命題范圍只限于四書五經，答卷只能以朱熹的注釋為主士人需先入地方學校為生員或入國子監為監生，再通過鄉試、會試、殿試而入仕結合材料與中國古代史的相關知識，圍繞“科舉制度與社會變化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據）。37.（12分）【歷史上的改革回眸】東漢順帝陽嘉年間，尚書令左雄建議改革察舉，并對孝廉進行考試。具體辦法是由公府主考，儒生出身的考經學，文吏出身的考文書。公府考畢，再由尚書省復試。陽嘉新制被后人稱為“試文之法”，它的亮點是“以文取人”。這次改革，是察舉中出現弄虛作假而引發的。德行和吏能有可能由舉主夸飾，考試卻是一種先進的文官錄用制度，可以有效地抑制類似的弊端。所以陽嘉孝廉考試之法，標志著傳統選官又上了一個新臺階。在陽嘉之前，察舉主要依賴刺史、郡守的個人舉薦。而陽嘉之后，察舉呈現出兩個環節：一是州郡舉薦，一是朝廷考試。僅能得到地方官舉薦并不能保證做官，被舉薦者還須通過朝廷考試的環節。所以陽嘉之制，可以看成察舉和科舉的過渡形態……魏晉以下察舉，考試環節越來越重，舉薦環節越來越輕，“以文取人”最終主導了察舉制，并進化為科舉制。——摘編自閻步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》（1）根據材料，概括陽嘉新制的主要做法與主要特點。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，評價東漢陽嘉新制。(6分)哈師大附中2018—2019年度高三學年上學期期中考試歷史答案第一部分選擇題（共51分）12345678910BDCADBBAAC11121314151617181920BCCAADDAAB21222324252627282930CBADDDCBBB31323334DCDA第二部分非選擇題（共49分）35.（25分）（1）表現：城邦公民集體對官吏進行監督和制約；陪審法庭對公民大會和國家的監督和制約；以權力制約權力。（3分）有利因素：“小國寡民”的城邦制民主政治建立獨特的商業社會，為權力制約機制奠定了物質基礎；自由、平等觀念的形成。（4分）（2）條件：公民社會（或公民意識）、民主制度和法治。（3分）評析：公民社會是權力制約機制形成的社會基礎；民主制度是權力制約機制形成的制度前提；法治則是權力制約機制運行的根本保障。（5分）（3）