高考作文模擬寫作：“復雜與簡約”導寫及范文寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：史鐵生說：“紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。而且不能簡單，務要復雜些才好。……從復雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美。”材料二：現代社會有不少人主張極簡主義，即在生活中擁有盡量少的東西，只保留我們真正不可或缺的東西，讓我們將更多的精力用于對我們來說真正重要的東西或有意義的東西。與此類似理念，還有“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余沒用的東西；離，脫離對物質的執念。作為新時代的高中生，對此又有怎樣的看法呢？請以“復雜與簡約”為話題寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。作文解析審題：這是一道話題作文題。材料旨在引導學生在當下的社會風氣中，思考生活或生命本真。審題時我們要思考如下幾個問題：史鐵生先生說的“復雜”具體指的是什么？和他人指的“簡單”有什么樣的矛盾？極簡主義和斷舍離的本質在材料中到底指的是什么？什么才是不可或缺和真正有意義的東西？該怎么定義？史鐵生的觀點是，在真正有意義的事情上不懼過程的復雜，從復雜中體會生命艱巨，享受隆重壯美。“極簡主義”和“斷舍離”是脫離對物質的執念，把更多的精力放在對我們真正有意義有價值的東西上面，刪繁就簡。有人主張復雜，有人主張簡單，看似矛盾，實則可兼容：復雜不一定是物質的豐厚、形式的繁雜，它可能是情感的寄托，是習俗的傳承；極簡也不一定是什么都不要，它更強調的是在物質豐厚的時代里的那種撥開迷障見本質的識見和能力，以物質之簡得精神之盈。也就是說：復雜也好，簡單也好，不同的只是表象，其實都通向精神之富有。寫作時可以先分析史鐵生關于“復雜”的看法，明確有些東西確實不能怕復雜，應該通過復雜體現隆重，如接回第九批抗美援朝戰士的遺骨，“南京大屠殺”紀念日，這些儀式應該復雜而不能簡化；然后分析極簡主義和斷舍離的本質，現代社會物質極大豐富，如果過于沉迷與物質享受，會消耗我們的經歷，頹廢我們的志氣，因而他們倡導的生活方式很有意義，甚至我們可以通過先賢孔子、老子的觀點強調物質享受對于精神追求有時候確實是有礙的；最后探討這兩種生活態度的本質，都是擺脫物質的束縛，追求精神的豐富，這就啟發我們，什么是必須復雜的，什么是應該簡約的。立意：1.復雜以享隆重，簡約以豐盈精神。2.物質極簡成就精神豐盈。3.各有其用，生命兼美。范文展示復雜啟清源，簡約振芳生安慧楚歌長嘯英雄血，卓犖風骨自傲然，屈平汨羅江畔踽踽獨行舉身赴水，生前身后，令人唏噓感喟，端陽粽香里，千年奠靈均；清明長留介山中，割股奉君子推情，綿山深處介子推孑然一身烈火焚身，殘灰余燼里，是忠骨支離，寒食清明日，人人念介推。正如史鐵生所說，紀念的方式要復雜些才好，才能看生到命艱巨處境，以享隆重與壯美。用復雜的方式追古奠思，總會啟悟后人，復雜啟清源。斷舍浮名逐利心，簡約境界更真淳。離去虛名凡益道，篤定堅毅與時行。都市喧囂人事熙熙，極簡主義，保留我們真正不可或缺的東西，讓我們將更多的精力用于對我們來說真正重要的東西或有意義的東西，斷舍離，舍去對物欲名利執念，專注于精神的豐盈，事了拂衣去，不沾半點塵；許身擔家國，莫做袖手人。當一個人目標篤定，信念高遠，即使再貧乏的物質，總是豐富人生，簡約振芳生。體悟艱辛享壯美，復雜紀念見精微。紀念以啟清源沉潛，啟后輩，悟常新。史鐵生言之諄諄，有些東西永遠不能忘卻，我們的傳統，中華民族骨子里忠勇，記錄在史冊里的悲情。思緒昭昭，告誡我輩青年，忘記歷史，不能紀念就等于背叛。時下，我國接回第九批抗美援朝戰士的遺骨回國，以多么高的規格禮遇這些英烈都是我們應該做的；“南京大屠殺”，不該是一個節日，對死難者的深刻記憶將是我們更加篤定的“振興中華，從我做起”的人生目標，這些應該復雜而不能簡化，因為復雜才顯隆況，復雜以啟清源。簡約生活滿目新，篤定目標更專心。舍離以簡約振芳生，守真心，辟新途。時代大潮風起云涌，物質的極大豐富帶來的不僅僅是人民生活水平的提高，更帶來唯金錢論，利益至上，“人生熙熙，皆為利來；人生攘攘，皆為利往。”一味追名逐利，注定會迷失在時代大潮中，成功學教父拿破侖·希爾在《思考致富》里曾斷言，“意志與精神將是未來人類最重要的武器”，簡約的生活，不是躺平與佛系，更是我輩青年需要拋開雜念，意志篤定的精神追求，以家國為念，敢擔當有作為，努力進取拼搏奮斗，簡約振芳生專注葳蕤花繁復，隆況沉潛破立新。復雜兼簡約，共齊飛，長一色。復雜與簡約絕非非此即彼，二者是相輔相成。正因為有對必須牢記的用復雜的方式記憶，對羈絆住我們奮勇前進的事物的舍去追求簡約的生活，我們才能在時代大潮里劈