部編版歷史七年級上冊1-4單元測試卷初中歷史七年級上冊第一單元測試一、選擇題1．（3分）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是否（）A．會制造工具 B．會使用工具 C．會使用天然火 D．會人工取火2．（3分）《韓非子》載：“上古之世，民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊。”最早懂得“鉆燧取火”的我國遠(yuǎn)古居民是（）A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人3．（3分）如圖，下面圖中的骨針和裝飾品應(yīng)屬于下列哪一遠(yuǎn)古人類？（）A．北京人 B．元謀人 C．大汶口人 D．山頂洞人4．（3分）下列圖表的內(nèi)容與中華文明的起源有關(guān)，左側(cè)是史實(shí)的陳述，下面是對史實(shí)的推論或評價(jià)。其中史實(shí)與推論（評價(jià)）正確的是史實(shí)推論（評價(jià)）A北京人能制造和使用工具，已會人工取火B(yǎng)河姆渡人生活在長江流域，主要糧食作物是粟和水稻C黃帝發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲和文字“人文始祖”D堯舜禹禹通過禪讓成為部落首領(lǐng)，并建立夏初，他從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家國王A．A B．B C．C D．D5．（3分）在我們寧夏靈武水洞溝，發(fā)現(xiàn)了距今3萬年前的原始人類遺跡，考古人員依據(jù)的是（）①歷史教材②考古發(fā)掘③網(wǎng)絡(luò)視頻。A．①② B．①③ C．② D．③④6．（3分）山頂洞人比北京人進(jìn)步，其進(jìn)步表現(xiàn)在（）①掌握了磨光和鉆孔技術(shù)②掌握了人工取火③會用骨針縫衣服，懂得愛美④可以個(gè)人單獨(dú)生活A(yù)．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④7．（3分）下列各項(xiàng)在我國古代出現(xiàn)的先后順序是（）①使用骨針縫衣②采用天然火③制作黑、白陶④用麻紡成織品A．②①③④ B．②③④① C．①②④③ D．②①④③8．（3分）原始社會結(jié)束的根本原因是（）A．部落議事集體的決定 B．部落聯(lián)盟成員的謙讓 C．禹有私心 D．社會生產(chǎn)力發(fā)展9．（3分）下列內(nèi)容符合北京人的是（）①直立行走②制造石器和木棒③使用天然火④模樣和現(xiàn)代人基本相同。A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④10．（3分）下列內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是（）①使用粗糙石器②使用天然火③種植水稻④制作彩陶。A．②①③④ B．①②③④ C．④③②① D．②④③①11．（3分）下列哪一項(xiàng)不屬于北京人的生活內(nèi)容（）A．用火燒食物 B．使用石器、木棒追打野獸 C．使用骨針縫制衣服 D．過著群居生活12．（3分）下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（）①半坡原始居民②元謀人③北京人④河姆渡原始居民。A．②③①④ B．①④②③ C．②③④① D．④①②③13．（3分）下列人物既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)又做過國王的是（）A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．禹14．（3分）位于長江流域的遠(yuǎn)古人類遺址是（）A．北京人 B．元謀人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人15．（3分）使河姆渡、半坡原始居民過著定居生活的主要原因是（）A．學(xué)會建造房屋 B．掘井飲水方便 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．自然環(huán)境的變化16．（3分）仔細(xì)觀察如圖，下列位于黃河流域的原始先民遺址有（）①半坡遺址②河姆渡遺址③馬家浜遺址④馬家窯遺址A．①② B．①③ C．①④ D．②③17．（3分）北京2008年第29屆奧運(yùn)會吉祥物是五個(gè)具有民族特色的福娃。其中，福娃貝貝的頭部文飾，借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案。看到這個(gè)可愛的福娃，我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的（）A．北京人 B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．大汶口原始居民18．（3分）北京人生活的年代距今約（）A．一百七十萬年 B．八十萬年 C．七十萬至二十萬年 D．一萬八千年19．（3分）“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人20．（3分）如圖是骨針和裝飾品，反映了山頂洞人（）A．懂得愛美 B．知道定居生活 C．注意防寒 D．開始種植三、材料解析題21．閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山請完成：（1）文中的“軒轅”指的是誰？（2）為什么說“世界文明，唯有我先”？（3）怎樣理解“中華開國五千年”？22．閱讀下列材料：材料一“黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血。”黃河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……長江流域，同黃河流域一樣，是我國古代文化發(fā)祥地之一。長期以來，嚴(yán)重的水土流失困擾著長江，使長江染上了兩大重病：面呈黃色富含泥沙；性情暴躁洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長江流域水土流失的根本原因。遭受水土流失的土地，不僅莊稼長不好，連野草也不愿在這里扎根。初中語文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》材料二中國文明是世界最古老的幾大文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對人類文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。《世界歷史》第一冊請完成：（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（2）包括中國在內(nèi)的四大文明古國為什么都誕生于大河流域？（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識，談一談你的感想。

初中歷史七年級上冊第一單元測試參考答案與試題解析一、選擇題1．【解答】會不會制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。答案：B。2．【解答】題干“鉆燧取火”即是人工取火。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相似。他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，最早懂得人工取火。答案：D。3．【解答】本題考查的是山頂洞人的史實(shí)。山頂洞人會制作骨針，會制作裝飾品，有審美觀念，所以D選項(xiàng)符合題意。答案：D。4．【解答】A北京人生活距今七十萬年至二十萬年，能制造和使用工具，并會使用天然火，而不是人工火；B河姆渡人是生活在長江流域，主要食物是水稻，粟是北方的黃河流域的半坡人的主要食物；C黃帝雖是“人文初祖”，但傳說發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲是他的妻子，發(fā)明文字的是他的下屬倉頡，不能直接說是黃帝的發(fā)明。ABC的史實(shí)與推論都有錯(cuò)誤；D選項(xiàng)對史實(shí)的推論或評價(jià)是正確的。答案：D。5．【解答】據(jù)“在我們寧夏靈武水洞溝，發(fā)現(xiàn)了距今3萬年前的原始人類遺跡”及所學(xué)知識可知，考古人員依據(jù)的是考古發(fā)掘。考古發(fā)掘是指為了科學(xué)研究，經(jīng)文物行政部門批準(zhǔn)，根據(jù)發(fā)掘計(jì)劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進(jìn)行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動(dòng)或工作。答案：C。6．【解答】依據(jù)課本知識可知，山頂洞人模樣同現(xiàn)代人基本一樣，使用打制石器，還學(xué)會了磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。所以山頂洞人比北京人進(jìn)步得多。④可以個(gè)人單獨(dú)生活，錯(cuò)誤。山頂洞人生活的集體是有血緣關(guān)系結(jié)合起來，這種集體稱作氏族。所以①②③選項(xiàng)符合題意。答案：C。7．【解答】①使用骨針縫衣的是距今約三萬年前的山頂洞人，②使用天然火的是距今約70﹣20萬年前北京人③制作黑、白陶的是距今約四五千年的大汶口原始居民；④用麻紡成織品的是距今約五六千年的半坡人。答案：D。8．【解答】隨著社會生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝（奴隸制王朝）﹣﹣夏朝，定都陽城（今河南登封）．禹由部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王，我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始。原始社會結(jié)束的根本原因是社會生產(chǎn)力發(fā)展。答案：D。9．【解答】①北京人已經(jīng)直立行走，手腳分工比較明顯。②北方人會制造石器和木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭。③北京人會使用天然火，火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。④北京人眉骨粗大，前額低平，顴骨高聳，保留了猿的某些特征。答案：C。10．【解答】早在距今約170萬年前的元謀人就會使用粗糙石器，使用天然火的是距今約70萬﹣20萬年的北京人；種植水稻的是距今約七千年的河姆渡人；制造色彩艷麗的彩陶的是距今約五六千年的半坡人。答案：B。11．【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，過著群居生活。北京人不會使用骨針縫制衣服，山頂洞人開始使用骨針縫制衣服。答案：C。12．【解答】元謀人遺址在我國云南省，距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已知的最早人類；在北京周口店山洞里的北京人，距今70﹣20萬年；在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的山頂洞人，距今約一萬八千年；河姆渡原始居民生活于長江流域，距今約7000年；半坡聚落是位于黃河流域的原始農(nóng)耕部落，距今約5000﹣6000年。答案：C。13．【解答】堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國第一個(gè)奴隸制王朝。禹既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)又做過國王。答案：D。14．【解答】位于長江流域的遠(yuǎn)古人類遺址是元謀人。生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。答案：B。15．【解答】我國原始農(nóng)耕生活是從河姆渡居民和半坡原始居民開始的。在原始農(nóng)耕社會里，北方種粟、南方種植水稻，這是由環(huán)境因素決定。河姆渡原始居民生活在長江流域，種植水稻半坡原始居民生活在黃河流域，種植水稻；有了食物和房子使得他們長期生活下去，可見河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。答案：C。16．【解答】題干中的地圖是我國古代原始先民遺址圖，讀圖得知，半坡遺址和馬家窯遺址位于黃河流域，河姆渡遺址和馬家浜遺址位于長江流域。答案：C。17．【解答】最早制作題干中“彩陶”的是半坡原始居民。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。答案：C。18．【解答】距今約70萬20萬年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”，所以C選項(xiàng)符合題意。答案：C。19．【解答】依據(jù)課本知識可知，北京人生活在距今約70萬﹣﹣20萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火。元謀人距今約170萬年，山頂洞人距今約1萬8千年前，半坡居民生活于距今五六千年。答案：B。20．【解答】骨針用來縫制獸皮衣服，裝飾品用來掛在脖子上，這反映了山頂洞人已經(jīng)有了愛美之心。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。答案：A。二、材料解析題21．【解答】（1）據(jù)材料“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，文中的“軒轅”指的是黃帝。（2）因?yàn)槭澜缥拿靼l(fā)展史上，中國創(chuàng)造的文明最早，最輝煌，因而“世界文明，唯有我先”。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容是說中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖軒轅（黃帝）算起的，造指南針、平蚩尤都是黃帝的功績。故答案為：（1）黃帝。（2）世界文明發(fā)展史上，中國創(chuàng)造的文明最早，最輝煌，故有此說。（3）在中華文明史上，早在四五千年的炎黃時(shí)代，即創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，如建造宮室，發(fā)明舟車，發(fā)明文字等，它標(biāo)志著人類歷史擺脫了野蠻蒙昧的時(shí)代，進(jìn)入到了文明進(jìn)步的新時(shí)代，故稱“中華開國五千年”。22．【解答】（1）我國是世界上最早種植粟的國家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國是世界上最早栽培水稻的國家。所以文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是黃河流域和長江流域。（2）因?yàn)榇蠛恿饔驓夂驖駶櫋⒐鉄岢渥恪⒌貏萜教梗m宜人類生存；大河上游高山雪水融化，導(dǎo)致定期泛濫，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因而古代文明多發(fā)生在大河流域。（3）總結(jié)性問題，符合題意即可。如我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活在長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：人類的生存與發(fā)展離不開水源；生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類的命運(yùn)。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價(jià)；要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。故答案為：（1）黃河流域和長江流域。（2）大河流域的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類的定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。（3）我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活在長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：人類的生存與發(fā)展離不開水源；生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類的命運(yùn)。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價(jià)；要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。部編版歷史七年級上冊第一單元達(dá)標(biāo)測試卷一、選擇題(每題3分，共60分)1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。與“云南、兩顆門齒化石、一些粗糙的石器、炭屑和燒骨”這些描述吻合的原始人類是()A．山頂洞人B．元謀人C．丁村人D．大汶口人2．與“距今約70萬—20萬年”“使用天然火”“保留了猿的某些特征”相關(guān)的遠(yuǎn)古人類是()A．元謀人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人3．在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定區(qū)域。由此，考古工作者完全合理的判斷是()A．北京人會人工取火B(yǎng)．北京人既會使用火，還會保存火種C．北京人能直立行走，手腳分工明顯D．北京人會制造和使用工具4．“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。”這是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩句。如果要考察“來自周口”、能“直立行走”的遠(yuǎn)古人類，應(yīng)該去()A．北京市B．陜西省C．浙江省 D．云南省5．某考古興趣小組為了探尋原始人類的遺跡，在專家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物，你認(rèn)為最能說明這是原始人類遺跡的應(yīng)該是()A．兩顆門齒化石B．大量炭屑C．古魚類化石D．幾件有明顯加工痕跡的石器6．學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。下面關(guān)于幾種原始人用火情況的敘述，不正確的是()A．元謀人知道使用火B(yǎng)．北京人會使用火并會保存火種C．北京人學(xué)會人工取火D．山頂洞人懂得人工取火7．在山頂洞人的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一根骨針。這說明山頂洞人()①已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)②能夠縫制衣物③有了愛美觀念④產(chǎn)生了宗教觀念A(yù)．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④8．與“黃河流域”“半地穴式房屋”“粟”“紡輪”“彩陶”等信息都相符的古人類遺址，其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是()A．浙江余姚B．北京周口店C．陜西西安 D．云南元謀縣9．下圖是萬小晨同學(xué)參加深圳市自制教具活動(dòng)比賽的作品——原始居民居住的干欄式房屋，請問該房屋可以適應(yīng)下列哪種自然環(huán)境()A．黃河流域，溫暖濕潤B．長江流域，寒冷干燥C．黃河流域，寒冷干燥D．長江流域，溫暖濕潤10．導(dǎo)致下圖中兩種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是()A．生活習(xí)慣B．生產(chǎn)工具C．自然環(huán)境D．生產(chǎn)力水平11．紀(jì)錄片《舌尖上的中國Ⅱ·時(shí)節(jié)》中有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長，夏日里稻香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情此景，最早可能出現(xiàn)在下列哪一早期人類的勞作中()A．半坡人 B．北京人 C．河姆渡人 D．元謀人12．下列關(guān)于原始農(nóng)耕時(shí)代生產(chǎn)生活狀況的描述，不正確的是()A．人們已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家畜B．人們開始從穴居走向定居生活C．人們普遍使用磨制石器D．半坡居民能建造干欄式房屋13．下列古人類遺址中，對研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是()A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．半坡遺址 D．河姆渡遺址14．在半坡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多開墾耕地用的石斧、石鏟，收割莊稼用的石鐮、石刀等；在河姆渡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多骨耜，可以用來翻地。這些考古發(fā)現(xiàn)是我們了解()A．早期人類進(jìn)化的重要依據(jù) B．原始農(nóng)業(yè)狀況的重要依據(jù)C．早期國家形成的重要依據(jù) D．早期文字形成的重要依據(jù)15．距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地上星羅棋布。代表當(dāng)時(shí)最高生產(chǎn)力水平的生產(chǎn)工具是()A．打制石器 B．磨制石器 C．鐵制農(nóng)具 D．曲轅犁16．“戰(zhàn)爭十分激烈，蚩尤請來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作……黃帝命部下制造指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。”以下敘述正確的是()①材料描寫的是涿鹿之戰(zhàn)②這次戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方是炎黃部落和蚩尤部落③材料的敘述帶有神話色彩④材料的敘述是真實(shí)的歷史寫照A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④17．株洲的歷史文化底蘊(yùn)深厚，有神農(nóng)湖、神農(nóng)閣、神農(nóng)壇等景觀，這些景觀的命名是為了紀(jì)念中華民族的人文初祖之一()A．炎帝B．黃帝 C．禹D．舜18．“我祖赫赫，開辟洪荒；功化神圣，世代仰望。”2019年4月5日，萬余名海內(nèi)外中華兒女共祭黃帝。下列屬于傳說中黃帝的發(fā)明的是()A．文字B．陶器C．舟船D．算盤19．傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的共同原因是()①生活簡樸，克己愛民②寬厚待人，以身作則③事業(yè)為主，與民共甘苦④實(shí)行民主⑤建立王朝A．①②③④⑤ B．①②③④C．②③④⑤ D．①②③⑤20．它是中國上古“五帝時(shí)代”的一種“非血統(tǒng)繼承制”，即將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。它是()A．世襲制 B．禪讓制 C．等級制 D．分封制二、非選擇題(21題16分，22題12分，23題12分，共40分)21．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。——《白虎通》材料二神農(nóng)時(shí)，民方食谷。——《藝文類聚》材料三“彩陶形制美……奈何遺址中，獨(dú)不見文書。”——郭沫若材料四如圖所示圖一圖二(1)材料一講述的是哪一經(jīng)濟(jì)部門的情況？(3分)(2)在我國遠(yuǎn)古時(shí)期，材料二中的“谷”在長江流域的代表是什么？(2分)在黃河流域的代表是什么？(2分)(3)材料三中的“彩陶”應(yīng)當(dāng)是什么原始居民的制品？(2分)(4)材料四中圖一和圖二分別是什么類型的房屋？(4分)為什么這兩種房屋不同？(3分)22．閱讀材料，回答問題。華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》(1)依據(jù)所學(xué)知識回答，材料中的“華夏民族”的祖先是誰？(4分)(2)根據(jù)材料分析，華夏民族是怎樣形成的？(4分)(3)我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族國家，請你舉出我國兩個(gè)少數(shù)民族的名稱。(4分)23．閱讀下列材料，回答問題。材料一古書上記載，堯雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻住在簡陋的房子里，穿的是粗布衣服，吃的是粗米飯，喝的是野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但他卻對百姓的生活十分關(guān)心，部落里如果有人挨餓受凍，他就覺得是自己的過錯(cuò)。材料二舜嚴(yán)于律己，處處以身作則。材料三禹治水十分辛苦，他與群眾同甘共苦，節(jié)衣縮食，帶頭勞動(dòng)，三過家門而不入。(1)堯、舜、禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)與中國古代的哪一制度有關(guān)？(2分)請指出這一制度的主要做法。(2分)(2)傳說中，堯和舜有哪些貢獻(xiàn)？(4分)(3)我們從堯、舜、禹身上學(xué)習(xí)到了什么優(yōu)秀品質(zhì)？(4分)

答案一、1.B2．B點(diǎn)撥：結(jié)合題干中的“距今約70萬—20萬年”“使用天然火”“保留了猿的某些特征”分析，具有這些特征的遠(yuǎn)古人類是北京人。3．B4．A點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵是“來自周口”“直立行走”，根據(jù)所學(xué)知識可知，北京人居住在中國北京市西南的周口店龍骨山，距今約70萬—20萬年，北京人還保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠直立行走，能夠制造和使用工具。5．D點(diǎn)撥：區(qū)分人和動(dòng)物的根本標(biāo)志是會不會制造和使用工具，因此D項(xiàng)符合題意。6．C點(diǎn)撥：北京人會使用火，還會長時(shí)間保存火種，但不會人工取火，故選C。7．A點(diǎn)撥：骨針的出現(xiàn)說明山頂洞人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)，能夠縫制衣物，有了愛美觀念，但與宗教無關(guān)，答案為A。8．C9．D點(diǎn)撥：干欄式房屋是河姆渡居民居住的房屋，河姆渡居民生活在長江流域，長江流域氣候溫暖濕潤，符合題意的是D。10．C點(diǎn)撥：圖片中兩種房屋分別是河姆渡人和半坡人居住的房屋樣式，河姆渡人和半坡人所處地區(qū)分別是長江流域和黃河流域，由此可見，房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是自然環(huán)境。11．C12．D點(diǎn)撥：能建造干欄式房屋的是河姆渡居民，而非半坡居民，故選D。13．C點(diǎn)撥：結(jié)合題干中的信息“北方原始農(nóng)耕文化”分析，半坡遺址屬于黃河流域，是北方原始農(nóng)耕文化的代表，答案應(yīng)選C。14．B15．B點(diǎn)撥：結(jié)合題干中的時(shí)間信息可知，當(dāng)時(shí)中國處于原始農(nóng)耕時(shí)代，原始農(nóng)耕時(shí)代使用的生產(chǎn)工具以磨制石器為主。16．A點(diǎn)撥：黃帝時(shí)期的歷史多數(shù)是神話傳說，不是真實(shí)的歷史寫照，排除④可得答案。17．A18.C19.B20.B二、21.(1)農(nóng)業(yè)。(2)水稻；粟。(3)半坡原始居民。(4)圖一：干欄式房屋。圖二：半地穴式圓形房屋。原因：氣候、自然條件不同(或?qū)懗瞿媳狈綒夂蛱攸c(diǎn))。22．(1)炎帝和黃帝。(2)華夏民族由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成。(3)示例：藏族、蒙古族。23．(1)禪讓制。依據(jù)才德，民主推舉首領(lǐng)。(2)堯：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種，晚年挑選品行高尚的舜協(xié)助治理。舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。(3)公而忘私，為群眾服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。初中歷史七年級上第二單元測試一、單項(xiàng)選擇：（本大題共25小題，每題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的．）1．（3分）“禹傳子”“家天下”說明我國古代的哪一制度開始遭到完全破壞（）A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．宗法制2．（3分）國家是階級統(tǒng)治的工具。中國歷史上出現(xiàn)的最早的國家距今已有（）A．2000年左右 B．3000年左右 C．4000年左右 D．5000年左右3．（3分）“封建親戚，以藩屏周．”說明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是（）A．分割諸侯的兵力 B．保證國家的兵源 C．鞏固周王的統(tǒng)治 D．保證國家財(cái)政收入4．（3分）下列重大歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①長平之戰(zhàn)②盤庚遷殷③牧野大戰(zhàn)④國人暴動(dòng)。A．①②③④ B．②①③④ C．②③④① D．④①③②5．（3分）下列關(guān)于青銅器的說法正確的是（）①原始社會后期出現(xiàn)青銅器②商朝以后，青銅器主要用于戰(zhàn)爭③四羊方尊是世界已知的最大青銅器④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”A．①② B．②③ C．③④ D．①④6．（3分）“文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一．沒有文字，就無法全面了解過去的文化和文明．”中華文明源遠(yuǎn)流長，在下列各項(xiàng)中屬于我國最早文字的是（）A． B． C． D．7．（3分）歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過如圖所示文物，我們可以了解哪一時(shí)期的歷史？（）A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西漢8．（3分）春秋時(shí)代，社會風(fēng)雷激蕩，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。下列說法不符合這一時(shí)期的是（）A．開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕 B．周天子地位不如強(qiáng)大的諸侯 C．強(qiáng)大的諸侯競相爭當(dāng)霸主 D．諸侯國的數(shù)量越來越多9．（3分）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一個(gè)曾稱霸春秋時(shí)期的諸侯國在戰(zhàn)國形勢圖上找不到了，該諸侯國是（）A．楚 B．齊 C．晉 D．秦10．（3分）歷史地圖可以直觀地再現(xiàn)歷史，下圖反映了哪一歷史時(shí)期的現(xiàn)象（）A．春秋爭霸 B．戰(zhàn)國形勢 C．秦朝統(tǒng)一 D．三國鼎立11．（3分）商鞅變法中，把鄉(xiāng)、邑、聚合變成縣。這一措施是（）A．實(shí)行分封制 B．建立縣制 C．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D．統(tǒng)一度量衡12．（3分）史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最為接近（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家13．（3分）戰(zhàn)國末期，有位思想家提倡法治，主張改革。秦王嬴政讀了他的著作后，贊嘆不已，說：“我得見此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的這位思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非14．（3分）反對戰(zhàn)爭，珍愛和平是人類的共同追求。戰(zhàn)國時(shí)期，提出“兼愛”“非攻”，反對相互攻伐兼并、殘害生命的是（）A．荀子 B．墨子 C．莊子 D．孫武15．（3分）小明同學(xué)在課本劇《百家爭鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺詞的是（）A．為政以德，有教無類 B．知彼知己，百戰(zhàn)不殆 C．順其自然，以柔克剛 D．嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán)16．（3分）《書?洪范》記載：“武王既勝殷，邦諸侯”．這體現(xiàn)了武王推行的制度是（）A．分封制 B．郡縣制 C．行省制 D．科舉制17．（3分）下列表述不能反映春秋時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)的是（）A．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn) B．王室衰微、諸侯爭霸 C．出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融 D．外戚宦官交替專權(quán)18．（3分）《戰(zhàn)國策。秦策一》記載“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……”依法能得到獎(jiǎng)賞的是（）①宗親貴戚②有軍功者③生意做的好的人④生產(chǎn)糧食布帛多的人A．①② B．③④ C．①③ D．②④19．（3分）胡適說：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是（）A．仁 B．“兼愛”“非攻” C．有教無類 D．“無為而治”20．（3分）下列思想家屬于儒家學(xué)派的是（）①孔子②老子③孟子④莊子⑤董仲舒。A．①③⑤ B．②③④ C．①③ D．②④⑤21．（3分）余秋雨說：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。以下四種字體出現(xiàn)的先后順序是（）①甲骨文②隸書③小篆④楷書A．①③②④ B．①②④③ C．①②③④ D．①④③②22．（3分）歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確﹣﹣政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”此處“一個(gè)思想”具體是指（）A．制天命而用之 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政” D．兼相愛，交相利23．（3分）如果諸侯不履行自己的義務(wù)，或超越周王賦予他們的特權(quán)，周王可以削減或廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。以上解讀源于（）A．禪讓制 B．世襲制 C．宗法制 D．分封制24．（3分）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)題表所示內(nèi)容的學(xué)派是（）層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家庭父母健在時(shí)，要對他們表示尊敬和愛戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽從他召喚A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家25．（3分）第一手史料指接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料。以下用于研究三國歷史的第一手史料是（）A．歷史劇《三國》 B．羅貫中《三國演義》 C．司馬光《資治通鑒》 D．諸葛亮《出師表》二.綜合題（第26題17分，第27題18分，共25分）26．（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：（牧野之戰(zhàn)）材料二：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。材料三：請回答：（1）材料一中所示戰(zhàn)役發(fā)生在哪一年？的交戰(zhàn)雙方？這一戰(zhàn)役的結(jié)果是什么？（2）材料二反映的是哪一制度？實(shí)行該制度的目的是什么？起到了什么影響？（3）材料三中居于金字塔頂端的是誰？哪些是統(tǒng)治階級？諸侯要對周天子盡哪些義務(wù)？27．（13分）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮、法以時(shí)而定。臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循而興。殷、夏之滅也，不易禮而亡。材料三“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給民足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”請回答：（1）材料一圖片中“立木為信”和“舌戰(zhàn)守舊群臣”的人是誰？他生活在什么時(shí)期？他主持進(jìn)行了歷史上一次重要的變法，是在哪國進(jìn)行的？變法的目的是什么？（2）從此人身上我們可以學(xué)習(xí)到什么精神？（3）變法的主要內(nèi)容是什么？如果你是舊貴族，對變法的那條最不滿？（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說說這場變法有何意義？

初中歷史七年級上第二單元測試參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇：（本大題共25小題，每題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的．）1．【解答】公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的兒子繼承父位，“禹傳子”“家天下”，王位世襲制代替禪讓制，禪讓制遭到完全破壞。答案：C。2．【解答】約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)國家。距今約4000年，用2070加上今年的公元年份再減1等于約4000年。答案：C。3．【解答】材料中“封建親戚，以藩屏周。”意思西周實(shí)行分封制的目的是為了建立起一些諸侯國，讓它們作為周王室的屏障，以維護(hù)周王室的統(tǒng)治。被分封的諸侯國在封地內(nèi)有相對獨(dú)立的權(quán)利，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。答案：C。4．【解答】長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國末年的公元前260年；盤庚遷殷發(fā)生在商朝；牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年周武王伐紂，滅掉商朝，建立西周；國人暴動(dòng)發(fā)生在西周后期。答案：C。5．【解答】①原始社會后期出現(xiàn)青銅器，說法正確。②商朝以后，青銅器主要用于祭祀等，不是用于戰(zhàn)爭。③司母戊鼎是世界已知的最大青銅器，不是四羊方尊。四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”，說法正確。答案：D。6．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。甲骨文已具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)的最古老的文字。故答案選A。7．【解答】右圖文物是甲骨文，它是商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字；左圖文物是司母戊鼎，它是商朝青銅器的代表作，所以通過圖中文物我們可以了解商朝的歷史。答案：B。8．【解答】春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，到戰(zhàn)國時(shí)，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣；春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯競相爭霸；故ABC符合這一時(shí)期的特征；隨著諸侯爭霸，諸侯國的數(shù)量越來越少。答案：D。9．【解答】戰(zhàn)國初年，晉國分裂為韓、趙、魏三國，與原有的秦、楚、燕、齊，并稱戰(zhàn)國七雄。晉國曾稱霸春秋時(shí)期。答案：C。10．【解答】由材料圖中的“秦、趙、燕、韓、魏、齊和楚”可知：材料中的地圖是戰(zhàn)國形勢示意圖。因此說題干材料中的歷史地圖反映了戰(zhàn)國時(shí)期的歷史現(xiàn)象。戰(zhàn)國初期，諸侯國之間進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。答案：B。11．【解答】題干中關(guān)鍵信息“商鞅變法中，把鄉(xiāng)、邑、聚合變成縣”。這一材料是商鞅變法建立縣制的反映。答案：B。12．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，題干材料“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”，這是對老子思想的運(yùn)用，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。答案：C。13．【解答】題干中“提倡法治、主張改革”是法家思想，孔子、孟子、荀子都是儒家的代表人物，韓非是法家的代表人物。答案：D。14．【解答】墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非攻”。“兼愛”就是反對人對人的壓迫，主張對待別人就像對待自己一樣，盡力幫助別人。“非攻”就是反對不義的掠奪戰(zhàn)爭。答案：B。15．【解答】戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表人物是韓非，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。A是孔子的主張；B是孫武的主張；C是老子的主張。答案：D。16．【解答】題干關(guān)鍵信息是“武王既勝殷，邦諸侯”，為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土。答案：A。17．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時(shí)期，周王室衰微、諸侯爭霸，出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融；春秋時(shí)期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時(shí)期得到推廣，提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量；選項(xiàng)ABC符合春秋時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)；而選項(xiàng)D不是春秋時(shí)期時(shí)代的特點(diǎn)，外戚宦官的輪流專權(quán)是東漢時(shí)期的特征。答案：D。18．【解答】根據(jù)題干信息“商君治秦，法令至行”，由此判斷這是商鞅變法。商鞅變法內(nèi)容之一是獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，即獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小授予爵位和田宅，因此只有選項(xiàng)②④符合題意。答案：D。19．【解答】孔子是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。在此以前，由于學(xué)在官府，平民子弟無權(quán)進(jìn)入官府的學(xué)校學(xué)習(xí)，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，才使平民子弟有機(jī)會上學(xué)。題干中“有教無類”能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的思想。答案：C。20．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物是孟子，漢武帝時(shí)期董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子是道家在戰(zhàn)國時(shí)期的主要代表人物。答案：A。21．【解答】根據(jù)題干信息“四種字體出現(xiàn)的先后順序”，結(jié)合所學(xué)知識可知，①甲骨文是商朝；②隸書是秦朝后期；③小篆是秦朝初年，統(tǒng)一文字；④楷書是晉朝；因此四種字體出現(xiàn)的先后順序是①③②④。答案：A。22．【解答】依據(jù)題干“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確﹣﹣政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)”，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝滅亡的根源是暴政，而孟子的這一思想是“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”，符合題意，故C項(xiàng)正確。制天命而用之是荀子的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。兼相愛、交相利是墨家墨子的思想主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C。23．【解答】西周分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，定期向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從周天子作戰(zhàn)。如果諸侯不履行自己的義務(wù)，或超越周王賦予他們的特權(quán)，周王可以廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。答案：D。24．【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“禮儀規(guī)則”“遵守禮儀規(guī)則”，聯(lián)系所學(xué)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，重視“禮”和道德教化的作用。答案：B。25．【解答】208年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢力的劉備，統(tǒng)一全國發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。相傳在這次戰(zhàn)役中諸葛亮“借東風(fēng)”、“草船借箭”和施“連環(huán)計(jì)”。在赤壁之戰(zhàn)后，曹操退守黃河流域一帶，不敢再輕易南下；孫權(quán)在長江中下游地區(qū)的勢力得到鞏固；劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū)，又向西進(jìn)占四川，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。ABC都是后人撰寫的，不是第一手資料。答案：D。二.綜合題（第26題17分，第27題18分，共25分）26．【解答】（1）根據(jù)材料一“牧野之戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)役發(fā)生在公元前1046年，交戰(zhàn)雙方是商朝的軍隊(duì)與周武王的軍隊(duì)；這一戰(zhàn)役的結(jié)果是商朝滅亡，周武王建立西周。（2）根據(jù)材料二“周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是西周的分封制；實(shí)行該制度的目的是穩(wěn)定周初形勢，鞏固疆土；分封制加強(qiáng)了西周的統(tǒng)治；開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識可知，居于金字塔頂端的是周天子；天子、諸侯、卿大夫、士是統(tǒng)治階級；諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物并服從周王調(diào)兵。故答案為：（1）公元前1046年；商軍與周軍；商朝滅亡，周武王建立西周。（2）分封制；穩(wěn)定周初形勢，鞏固疆土；加強(qiáng)了西周的統(tǒng)治；開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。（3）周天子；天子、諸侯、卿大夫、士；需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物并服從周王調(diào)兵。27．【解答】（1）根據(jù)材料一圖片中“立木為信”和“舌戰(zhàn)守舊群臣”，結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片反映的人是商鞅；他生活在戰(zhàn)國時(shí)期；他主持進(jìn)行了歷史上一次重要的變法﹣﹣商鞅變法是在秦國進(jìn)行的；變法的目的是富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，從此商鞅身上我們可以學(xué)習(xí)到改革創(chuàng)新的精神。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法的主要內(nèi)容是建立縣制，廢除貴族世襲特權(quán)，承認(rèn)土地私有制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)等；如果我是奴隸主舊貴族，我會對“廢除貴族世襲特權(quán)“最為不滿。（4）根據(jù)結(jié)合材料三，結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。故答案為：（1）商鞅；戰(zhàn)國時(shí)期；秦國；富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。（2）創(chuàng)新精神。（3）建立縣制、廢除貴族世襲特權(quán)、承認(rèn)土地私有制、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；廢除貴族世襲特權(quán)。（4）秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。部編版歷史七年級上冊第二單元達(dá)標(biāo)測試卷一、選擇題(每題3分，共60分)1．考古學(xué)者在今洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址，這里不僅有宮殿建筑群、大型墓葬，還有平民生活區(qū)和墓葬群。這反映了()A．夏朝的中心地區(qū)在今河北境內(nèi) B．夏朝時(shí)期的疆域遼闊C．夏王朝的階級分化和等級界限 D．夏朝用武力統(tǒng)治民眾2．這件事被稱為商代歷史上的一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使商朝出現(xiàn)了“百姓由寧，殷道復(fù)興”的政治局面，從此商朝結(jié)束了“蕩析離居”的動(dòng)蕩歲月，迎來了全面發(fā)展的新時(shí)期。這件事是()A．盤庚遷殷B．牧野之戰(zhàn)C．實(shí)行分封制 D．“尊王攘夷”3．《孟子·告子下》記載：“天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移之。”該材料說明諸侯對周天子有什么義務(wù)()A．納貢B．朝覲C．作戰(zhàn)D．分封4．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是()A．提出“仁”的學(xué)說B．提出“為政以德”C．創(chuàng)辦私學(xué)，“有教無類”D．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”5．《詩經(jīng)》中的“千耦其耘”是對西周時(shí)期大規(guī)模集體耕作的形象描述。當(dāng)時(shí)實(shí)行大規(guī)模集體耕作的原因主要是()A．勞動(dòng)力充足B．技術(shù)落后C．生產(chǎn)工具簡陋 D．農(nóng)作物品種單一6．《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。”意謂一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A．使經(jīng)濟(jì)重心開始南移B．得益于牛耕和鐵制農(nóng)具的使用C．加劇了當(dāng)時(shí)的分裂局勢D．得益于興修水利工程7．“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖所示的兩件絕世青銅精品。它們鑄造于()A．夏朝B．商朝 C.周朝D．秦朝8．關(guān)于春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，下列說法正確的是()①爭霸的背景是周王室衰微②爭霸的目的是維護(hù)周天子的威信③爭霸的實(shí)質(zhì)是獲取周天子過去的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)④爭霸戰(zhàn)爭具有兩面性A．①③④B．①②③C．①②③④ D．②③④9．下列諸侯國屬于戰(zhàn)國七雄又屬于春秋五霸的是()①魯②楚③燕④韓⑤秦A．①⑤B．②③ C．①②D．②⑤10．我們在學(xué)習(xí)歷史的過程中要正確區(qū)分神話傳說與史實(shí)，下面屬于史實(shí)的是()A．女媧補(bǔ)天B．大禹治水C．阪泉之戰(zhàn) D．長平之戰(zhàn)11．我國經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道：“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。”其中，五霸中最早出現(xiàn)的霸主和七雄中最后勝出的諸侯國分別是()A．秦穆公楚國B．齊桓公秦國C．晉文公齊國D．楚莊王趙國12．商鞅變法成功的最根本原因是()A．促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展B．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求C．得到了君主秦孝公的支持D．得到了廣大人民的支持13．秦孝公即位時(shí)，秦國“兵弱”，而商鞅變法后，秦國人“勇于公戰(zhàn)”。這是因?yàn)樯眺弊兎?)A．鼓勵(lì)農(nóng)耕B．按軍功授爵位C．確立縣制D．抑制商業(yè)貿(mào)易14．下圖是文物銅方量的圖片。其銘文中記載了公元前344年12月，大良造(爵位)鞅。定十六又五分之一立方寸的容積為一升。該文物可實(shí)證()A．商朝青銅工藝高超 B．商鞅廢除井田制C．商鞅維護(hù)貴族特權(quán) D．商鞅統(tǒng)一度量衡15．“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也。”上述材料描述的我國古代偉大工程是()A．大運(yùn)河B．萬里長城C．都江堰 D．故宮16．七(1)班學(xué)生對戰(zhàn)國時(shí)期的歷史開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們擬定了以下研究主題，其中最恰當(dāng)?shù)氖?)A．逐鹿中原：化干戈千古絕唱炎黃聯(lián)盟B．反抗暴政：臨陣倒戈得民心者得天下C．諸侯爭霸：亂紛紛你方唱罷我登場D．新舊交替：社會劇烈變革的時(shí)代17．國家主席習(xí)近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智慧。2015年，他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上講道：“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”習(xí)近平主席引用的這一觀點(diǎn)出自于()A．老子B．孔子C．墨子D．韓非18．“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。”材料的核心主張是()A．“無為而治” B.“法不阿貴”C．“重農(nóng)抑商” D.“施仁政于民”19．下面四幅圖片是中國古代典籍的封面，如果你要查閱法家的主張，你應(yīng)該查閱的書籍是()20．孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是()A．社會長期動(dòng)蕩不安 B．百家爭鳴趨于合流C．奴隸制度全面崩潰 D．封建經(jīng)濟(jì)制度確立二、非選擇題(21題15分，22題11分，23題14分，共40分)21．春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的政治大動(dòng)蕩、社會大變革、文化空前繁榮的時(shí)期。【認(rèn)識春秋爭霸】材料一周平王即位，把都城遷到洛邑，以避開犬戎族的進(jìn)攻。但是，周王室勢力已經(jīng)衰弱，諸侯以強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉開始強(qiáng)大起來，政治局面也由諸侯操控。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出幾位春秋爭霸時(shí)出現(xiàn)的著名霸主。(3分)【走近諸子百家】材料二由分立趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭鳴”的局面。(2)請你在括號中填寫相應(yīng)的諸子百家中的人物。(4分)①無為而治——()②提倡法治——()③為政以德——()④兼愛非攻——()【理解經(jīng)濟(jì)與政治】材料三圖一圖二材料四生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是社會生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。(3)根據(jù)圖一、圖二指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)工具有哪些創(chuàng)新和改進(jìn)。(2分)生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)促進(jìn)了社會大變革，指出當(dāng)時(shí)最著名的社會改革。(2分)這場社會改革促進(jìn)了哪種社會制度的確立？(2分)(4)結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會特點(diǎn)。(2分)22．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。材料二鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地，努力種田和織布的人可以免除徭役，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人；確立縣制，由國君直接派官吏治理。材料三(新法)行五年，秦人富強(qiáng)。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。(1)材料一中的“衛(wèi)鞅”“孝公”分別指誰？(4分)材料一中的“衛(wèi)鞅”發(fā)動(dòng)了一場變法運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)代表了哪一個(gè)新興階級的利益？(2分)(2)根據(jù)材料二回答，假如你是生活在那一時(shí)期的秦國的一位農(nóng)民，你是否支持“衛(wèi)鞅”的變法？為什么？(3分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說說上述變法有何影響。(2分)23．“和諧”是人類發(fā)展的追求之一。從傳說中的黃帝到秦朝建立這一段人類歷史，在發(fā)展的進(jìn)程中充滿著和諧與不和諧的因素。根據(jù)提示，完成下列探究任務(wù)。步驟一：走進(jìn)歷史，了解“和諧”內(nèi)容(1)統(tǒng)治的和諧：原始社會末期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么？(2分)(2)人與人的和諧：請依據(jù)課本內(nèi)容，寫出這一段時(shí)間里出現(xiàn)的一對和諧的君臣。(2分)(3)人與自然的和諧：戰(zhàn)國時(shí)期秦國修筑的重要水利工程是什么？(2分)步驟二：反思?xì)v史，聽出“不和諧”之聲(4)統(tǒng)治的不和諧：分別寫出夏、商、西周時(shí)期的一位暴君。(3分)(5)人與人的不和諧：夏、商、西周時(shí)期，奴隸的生活狀況是怎樣的？(1分)步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策(6)請你分別站在儒家和法家的立場，談?wù)勅绾尾拍軜?gòu)建和諧社會。(4分)答案一、1.C2.A3.B4．C點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，這體現(xiàn)了“均衡教育”的思想。5．C6．B點(diǎn)撥：根據(jù)材料可知，農(nóng)夫通過耕種土地即可養(yǎng)活家人，這有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，而戰(zhàn)國時(shí)期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用及推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)收益的增加，故選B。7．B8．A點(diǎn)撥：結(jié)合春秋時(shí)期諸侯爭霸的史實(shí)分析，各諸侯國爭霸是為了自身的利益，而并非為了維護(hù)周天子的威信，排除②可得答案。9．D10.D11．B點(diǎn)撥：春秋時(shí)期，最早出現(xiàn)的霸主是齊桓公，戰(zhàn)國時(shí)期最后勝出的諸侯國是秦國，秦國通過商鞅變法成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的諸侯國，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，故答案為B項(xiàng)。12．B13．B點(diǎn)撥：根據(jù)題干中的信息“商鞅變法后”“戰(zhàn)”可知，這是考查商鞅變法在軍事方面的措施，符合題意的是B。14．D15.C16．D點(diǎn)撥：結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期的社會特點(diǎn)分析，戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度瓦解，封建制度確立，社會劇烈變革，符合題意的是D。17．C18．D點(diǎn)撥：根據(jù)題干中的“王如施仁政于民”可知，材料的核心主張是要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待百姓，以德服人，爭取民心。A、B、C三項(xiàng)和題意不符，故選D。19．C20.A二、21.(1)齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公。(2)①老子②韓非③孔子④墨子(3)鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣。商鞅變法。封建社會(或封建制度)。(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化繁榮；戰(zhàn)爭中孕育統(tǒng)一；封建制度逐漸確立。22．(1)商鞅和秦孝公。新興地主階級。(2)支持。因?yàn)樯眺弊兎ü膭?lì)耕織，給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的好處。(3)使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使秦國一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。23．(1)禪讓制。(2)示例：齊桓公與管仲(或秦孝公與商鞅、商湯與伊尹等)。(3)都江堰。(4)桀、紂、周厲王。(5)十分悲慘。(6)儒家：以德治國，實(shí)行仁政。法家：依法治國。(寫出大意即可)初中歷史七年級上第三單元測試題一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共75分）1．（3分）“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道秦。”這首詩描寫的漢祖指的是誰？（）A．嬴政 B．項(xiàng)羽 C．劉邦 D．劉徹2．（3分）新來的歷史老師在自我介紹時(shí)說：“我的姓和中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建制國家的名稱一樣。”請問新來的歷史老師姓什么？（）A．秦 B．夏 C．商 D．周3．（3分）秦始皇時(shí)開鑿的、連接我國長江水系和珠江水系的渠道是（）A．鄭國渠 B．都江堰 C．白渠 D．靈渠4．（3分）我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家建立的時(shí)間是（）A．公元前202年 B．公元后221年 C．公元前221年 D．公元前209年5．（3分）假如你生活在秦朝，你如果去逛街，那么你應(yīng)該帶哪種貨幣才行？（）A．圓形方孔錢 B．蟻鼻錢 C．鏟形幣 D．刀形幣6．（3分）公元前210年，在遼東守衛(wèi)長城的弟弟寫了一封家書寄給南方家鄉(xiāng)的兄長。他應(yīng)該用什么字書寫呢？（）A．金文 B．甲骨文 C．楷書 D．小篆7．（3分）秦朝時(shí)建立的哪項(xiàng)制度開啟了我國歷代王朝地方行政的基本模式？（）A．分封制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．世襲制8．（3分）秦始皇的下列措施，就其歷史作用而言應(yīng)該基本否定的是（）A．推行郡縣 B．統(tǒng)一貨幣、度量衡 C．焚書坑儒 D．統(tǒng)一文字9．（3分）看圖，你認(rèn)為該杰出的歷史人物應(yīng)該是誰？（）A．贏政 B．劉邦 C．漢武帝劉徹 D．項(xiàng)羽10．（3分）秦朝時(shí)期，王家四兄弟的情況下列說法有誤的是（）A．老大被征去修長城 B．老二被征去與匈奴作戰(zhàn) C．老三在家練小篆 D．老四整日忙于發(fā)明編鐘11．（3分）賈誼在《過秦論》一文中寫道：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬。”這是由于下列哪一次軍事行動(dòng)造成的？（）A．蒙恬率軍出擊匈奴 B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴 C．竇憲率軍出擊匈奴 D．竇固率軍出擊匈奴12．（3分）漢武帝時(shí)，為了解決諸侯王的問題，漢武帝采取了誰的建議？（）A．主父偃 B．董仲舒 C．孔子 D．張騫13．（3分）歷史劇《漢武大帝》曾在中央電視臺熱播。漢武帝是位雄才大略的皇帝，那么，下列哪項(xiàng)措施與他無關(guān)呢？（）A．平定“七國之亂” B．頒布“推恩令” C．統(tǒng)一鑄幣權(quán) D．實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”14．（3分）秦始皇、漢武帝都是杰出的帝王，為中華民族發(fā)展做出過巨人的貢獻(xiàn)。但他們在處理以下某一方面問題時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問題是（）A．國家統(tǒng)一問題 B．外族入侵問題 C．中央集權(quán)問題 D．儒家思想問題15．（3分）當(dāng)羅馬共和國執(zhí)政官愷撒身穿絲綢長袍出現(xiàn)在羅馬大劇院的時(shí)候，全場為之歡呼，絲綢服飾一時(shí)成為歐洲上層社會的時(shí)尚。歐洲人能穿上中國絲綢制成的衣服最早應(yīng)在（）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．明朝16．（3分）如圖“漢并天下”瓦當(dāng)?shù)某鐾粒M(jìn)一步證明了（）A．西漢建筑技術(shù)高超 B．漢王朝的興盛和統(tǒng)一 C．西漢統(tǒng)一國家的愿望 D．震懾少數(shù)民族的手段17．（3分）關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明的敘述，不正確的是（）A．中國是世界上最早發(fā)明紙的國家 B．西漢前期就從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙 C．東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了“蔡侯紙” D．在秦始皇在位時(shí)期，紙的使用在我國已經(jīng)相當(dāng)普遍18．（3分）到河南南陽旅游，一定要參觀醫(yī)圣祠（如圖）．你知道這是為了紀(jì)念誰嗎？（）A．華佗 B．扁鵲 C．張仲景 D．李時(shí)珍19．（3分）我國土生土長的宗教是（）A．佛教 B．道教 C．伊斯蘭教 D．基督教20．（3分）被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷。”是哪一部作品？（）A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《后漢書》 D．《傷寒雜病論》21．（3分）《史記》是一部杰出的歷史著作，成為后世編寫史書的典范。主要是因?yàn)樗ǎ〢．歌頌了農(nóng)民領(lǐng)袖斗爭精神 B．刻畫了眾多的歷史人物形象 C．是我國第一部紀(jì)傳體通史 D．又是一部文學(xué)著作22．（3分）華佗是東漢末年的名醫(yī)，下面哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A．發(fā)明麻沸散 B．創(chuàng)編出“五禽戲” C．擅長針灸、湯藥治病，能實(shí)施外科手術(shù) D．寫成《傷寒雜病論》23．（3分）絲綢之路從長安出發(fā)后，所經(jīng)地點(diǎn)的先后順序是（）①河西走廊②安息③今新疆境內(nèi)④大秦。A．①②③④ B．①②④③ C．①③②④ D．①③④②24．（3分）下列說法中，不正確的是（）A．佛教于西漢末年傳入我國 B．道教于東漢時(shí)期在民間興起 C．《史記》是中國第一部史書 D．秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表25．（3分）有一位老中醫(yī)善于養(yǎng)生之道，每天晨練時(shí)，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)。請問這套體操是古代哪位醫(yī)學(xué)家創(chuàng)造的（）A．扁鵲 B．張仲景 C．張衡 D．華佗二、綜合分析（共25分）26．（12分）習(xí)近平主席提出共同建設(shè)橫跨歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想，引起了相關(guān)國家的強(qiáng)烈反響。閱讀下列材料，回答問題。材料一如圖所示材料二沿著這條道路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。﹣﹣摘自北師大版《中國歷史》七年級上冊材料三在今年的博鰲亞洲論壇上楊潔篪表示，古代的絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。中國將與沿線國家對接發(fā)展戰(zhàn)略……實(shí)現(xiàn)中國與沿線國家的共同發(fā)展。﹣﹣摘自新華網(wǎng)（1）結(jié)合所學(xué)知識，請將材料一中的絲綢之路路線中的A、E兩處填寫完整。（2）材料二體現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流，其中佛教傳入我國是在何時(shí)？改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)文化傳播的關(guān)鍵人物是誰？（3）綜合上述材料，你認(rèn)為古代絲綢之路在中外交往中有何重要地位？今天中國重提絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值？（至少回答2點(diǎn)）27．（13分）閱讀下列材料：材料一：偃說上日：“古者諸侯地不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，必稍自銷弱矣。”于是，上從其計(jì)。﹣﹣《漢書》材料二：諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。﹣﹣董仲舒請回答：（1）材料一中的“上指的是準(zhǔn)？“上從其計(jì)”的具體做法是什么？（2）材料二中董仲舒向皇帝提出了什么建議？這一建議是在什么情況下提出的？起到什么作用？（3）“上”采取了這些措施后，出現(xiàn)了什么局面？初中歷史七年級上第三單元測試題參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共75分）1．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，這句話的含義是秦朝末年漢高祖劉邦，在家鄉(xiāng)沛郡豐邑?cái)厣咂鹆x，趁著天命一躍龍門，手拿三尺寶劍，西進(jìn)關(guān)中消滅殘暴無道的秦朝，所以漢高祖指的是劉邦。答案：C。2．【解答】中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建制國家是秦朝，據(jù)此可須這位歷史老師姓秦。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家﹣﹣秦朝，定都咸陽。答案：A。3．【解答】秦始皇派兵統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，開發(fā)那里的經(jīng)濟(jì)，興修了靈渠，溝通了長江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，提供了有利條件。答案：D。4．【解答】公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家﹣﹣秦朝，我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家建立的時(shí)間是公元前221年。答案：C。5．【解答】秦統(tǒng)一后，把圓形方孔錢作為統(tǒng)一使用的貨幣。觀察圖片A符合題意。因而秦統(tǒng)一后，某商人要到廣東沿海收購農(nóng)產(chǎn)品，他應(yīng)該帶圓形方孔錢。答案：A。6．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期，各國文字差別很大，影響各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，秦滅六國后，統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范的文字，廢除原來六國的文字，所以答案選D。答案：D。7．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇建立秦朝后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在地方上推行郡縣制，把全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣制開啟了我國歷代王朝地方行政的基本模式，C符合題意。答案：C。8．【解答】由題干中的“就其歷史作用而言應(yīng)該否定”可推斷出焚書坑儒符合題意，焚書坑儒不利于國家長治久安，不利于社會發(fā)展，摧殘了中國文化，并且手法殘忍、殘暴。而ABD均加強(qiáng)了秦朝的鞏固。答案：C。9．【解答】根據(jù)題干的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇嬴政統(tǒng)一天下，建立了我國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制度的封建王朝﹣﹣秦朝，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，題干圖片人物就是秦始皇嬴政。答案：A。10．【解答】春秋戰(zhàn)國時(shí)期盛行“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平。在湖北隨縣出土的鐘鼓樂器中最為珍貴的是編鐘。在秦朝之前已經(jīng)發(fā)明了編鐘，D老四整日忙于發(fā)明編鐘符合題意。ABC說法正確，不符合題意。答案：D。11．【解答】為了解除匈奴對西漢的威脅，公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青和霍去病出擊匈奴，獲得大勝，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的打擊，匈奴再也無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬。”這是由于衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴造成的。答案：B。12．【解答】漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了為了加強(qiáng)中央集權(quán)，他接受主父偃的建議，頒布推恩令，下令允許諸王將自己的封底分給子弟，建立較小的侯國。推恩令的頒布解決了王國問題。答案：A。13．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，七國之亂是發(fā)生在漢景帝時(shí)期的一次諸侯國叛亂，被漢朝平定，不屬于漢武帝時(shí)期的事件，BCD都是漢武帝為了大一統(tǒng)的局面采取的措施，因此A符合題意。答案：A。14．【解答】秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”；漢武帝在思想上是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，可見二人在對待儒家思想問題時(shí)態(tài)度截然相反。答案：D。15．【解答】張騫兩次出使西域，溝通了漢朝與西域各國之間的聯(lián)系，打通了中原通往西域之路。在此基礎(chǔ)上，形成了貫穿東西方的絲綢之路，促進(jìn)了中國與中亞和歐洲之間的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。歐洲人能穿上中國絲綢制成的衣服最早就是在漢朝絲綢之路開通后。答案：B。16．【解答】秦朝被推翻后，項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長達(dá)4年的爭奪統(tǒng)治權(quán)的楚漢戰(zhàn)爭。經(jīng)過大小數(shù)十次戰(zhàn)役的較量，最后于公元前202年，劉邦的漢軍聯(lián)合反項(xiàng)的力量，圍困項(xiàng)羽的楚軍于垓下，項(xiàng)羽兵敗援絕，自刎而死，劉邦取得勝利，建立漢朝。漢并天下瓦當(dāng)，就是為紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝而作。因而“漢并天下”瓦當(dāng)?shù)某鐾吝M(jìn)一步證明了漢王朝的興盛和統(tǒng)一。答案：B。17．【解答】西漢前期，人們從“積飄絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。西漢時(shí)能夠用絲絮和麻造紙。東漢蔡倫改造紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。中國的造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及。造紙術(shù)加速了世界文明的進(jìn)程，為人類文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。答案：D。18．【解答】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。醫(yī)圣祠是為了紀(jì)念張仲景。答案：C。19．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，道教是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，尊老子為教主，主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙。答案：B。20．【解答】根據(jù)“史家之絕唱，無韻之離騷”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅評價(jià)《史記》的話，“史家之絕唱”是評價(jià)《史記》的史學(xué)價(jià)值，說它是歷史著作中的“絕唱”；“無韻之離騷”是評價(jià)《史記》的文學(xué)價(jià)值，說它可以和屈原的《離騷》媲美，所以答案選A。答案：A。21．【解答】《史記》最初稱為《太史公書》，或《太史公記》《太史記》，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。全書記載了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了史書的紀(jì)傳體體例，因而成為后世編寫史書的典范。答案：C。22．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，華佗是東漢末醫(yī)學(xué)家，他發(fā)明麻沸散、創(chuàng)編出“五禽戲”，而且擅長針灸、湯藥治病，能實(shí)施外科手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”，ABC都是華佗的成就；寫成《傷寒雜病論》的是張仲景，所以答案選D。答案：D。23．【解答】張騫兩次出使西域，溝通了漢朝與西域各國之間的聯(lián)系，打通了中原通往西域之路。在此基礎(chǔ)上，形成了貫穿東西方的絲綢之路，促進(jìn)了中國與中亞和歐洲之間的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。絲綢之路的路線為：長安→河西走廊→今新疆地區(qū)→西亞（安息）→歐洲（大秦）。答案：C。24．【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知：《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，不是我國歷史上第一部史書。答案：C。25．【解答】華佗是東漢著名醫(yī)學(xué)家。精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科手術(shù)，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗重視疾病的預(yù)防，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)造了“五禽戲”，用以鍛煉身體。答案：D。二、綜合分析（共25分）26．【解答】（1）仔細(xì)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一中的絲綢之路路線中的A是長安，是絲綢之路的出發(fā)點(diǎn)、E是歐洲（大秦），是絲綢之路的終點(diǎn)。（2）據(jù)材料“著這條道路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。‘絲綢之路’成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁”可知，材料二體現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流，其中佛教傳入我國是在西漢絲綢之路開通后，根據(jù)所學(xué)知識可知，改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)文化傳播的關(guān)鍵人物是蔡倫，（3）據(jù)材料“著這條道路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。‘絲綢之路’成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁”可知，古代絲綢之路在中外交往中的地位，絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道或東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁；今天中國重提絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有利于實(shí)現(xiàn)中國與沿線國家間的合作共贏（互利共贏），共同發(fā)展；有利于促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。故答案為：（1）A：長安；E：歐洲（大秦）。（2）西漢末年（西漢）；蔡倫。（3）重要地位：溝通中西交通的陸上要道或東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁；現(xiàn)實(shí)價(jià)值：①實(shí)現(xiàn)中國與沿線國家間的合作共贏（互利共贏）；共同發(fā)展；②促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。（兩點(diǎn)即可）27．【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，并一次削去當(dāng)時(shí)半數(shù)的侯國。所以材料一中的“上指的是漢武帝。“上從其計(jì)”的具體做法是：下令允許諸王將自己的封地也分給子弟，建立較小的侯國，并一次削去當(dāng)時(shí)半數(shù)的侯國。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年，諸子百家的各派人物活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策，指責(zé)中央，對中央集權(quán)很不利，為了改變這種不利局面，漢武帝接納董仲舒提出的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家思想作為正統(tǒng)的封建思想，這樣有利于實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上采取了額一系列的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。故答案為：（1）“上”指漢武帝；具體做法：下令允許諸王將自己的封地也分給子弟，建立較小的侯國，并一次削去當(dāng)時(shí)半數(shù)的侯國。（2）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；背景：西漢初年，諸子百家的名派人物活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策，指責(zé)中央，對中央集權(quán)很不利；作用：有利于實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。（3）在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第三單元達(dá)標(biāo)測試卷一、選擇題(每題3分，共60分)1．秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一的措施中，使政令能夠在全國各地順利推行的是()A．統(tǒng)一度量衡 B．統(tǒng)一貨幣 C．統(tǒng)一文字 D．統(tǒng)一交通2．《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開。”作者這樣評價(jià)秦始皇，主要是基于他()A．開始實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)對地方的管理B．確立了后世2000多年的國家政治框架C．確立了分封子弟的制度 D.開始用軍功爵制代替世卿世祿制3．“臣(李斯)請非秦記皆燒之。使……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲后。”材料所述事件的主觀目的是()A．兼并六國，完成統(tǒng)一 B．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治C．鉗制思想，摧殘文化 D．整頓吏治，以德化民4．歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”這一評論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是()A．“兼愛”“非攻” B．“無為而治”C．“仁政”治國 D．依法治國5．秦始皇統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)一，實(shí)行了一系列措施，其中一項(xiàng)是關(guān)于統(tǒng)一文字的，下列哪種字體最有可能是秦始皇統(tǒng)一后使用的()ABCD6．《史記》記載：“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。”《史記》記載的是秦朝修筑的()A．靈渠 B．阿房宮