教學(xué)過程·導(dǎo)入李漁明清時期頗具盛名的小說家、戲曲家、出版商、園林建造師、學(xué)者、企業(yè)家、美食家、發(fā)明家……在后世具有“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”、休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者等稱譽，被列為世界文化名人。李漁（1611-1680）【設(shè)問】1.是怎樣的社會環(huán)境孕育出此等人物？2.為何明清后中國與世界的發(fā)展愈行愈遠(yuǎn)？

教學(xué)過程·導(dǎo)入李漁李漁（1611-1680）【設(shè)問】1.是怎明清經(jīng)濟與文化第15課明清經(jīng)濟與文化第15課教學(xué)目標(biāo)唯物史觀運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，理解明清社會經(jīng)濟、文化與社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系，認(rèn)識近代中國社會落后的經(jīng)濟、文化根源。時空觀念認(rèn)識明清經(jīng)濟與文化所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證通過文獻(xiàn)資料記載，實證明清社會經(jīng)濟的特點及影響；從經(jīng)濟、文化角度理解明清社會經(jīng)濟未能取得實質(zhì)性突破的原因。歷史解釋運用文獻(xiàn)資料，認(rèn)識明清之際的進(jìn)步思想反映了君主專制強化與資本主義萌芽的時代特征；明清科技文化具有承古萌新的特點。家國情懷認(rèn)識明清進(jìn)步思想及科技文化反映了明清經(jīng)濟的繁榮特點，從古代傳統(tǒng)文化的地位及影響，培養(yǎng)中華民族愛國愛家的情懷。教學(xué)目標(biāo)唯物史觀運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)教材分析古今貫通、橫向融合、中西對照明清之際古代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展演變史近代百年的屈辱史與抗?fàn)幨方?jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展思想領(lǐng)域的變化文化領(lǐng)域的進(jìn)步世界潮流加深認(rèn)識上承下啟淘汰教材分析古今貫通、橫向融合、中西對照明清之際古代政治、經(jīng)濟、篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程（經(jīng)濟發(fā)展、思想變化、文化進(jìn)步）篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程（經(jīng)濟發(fā)展、思想教學(xué)過程角色一：絲綢商時間：1611-1680地點：蘇杭地區(qū)要求：請根據(jù)所給條件，結(jié)合時代背景運用所學(xué)，完成任務(wù)設(shè)計你的商業(yè)活動圖：（提示：原料產(chǎn)地、生產(chǎn)模式、樣式設(shè)計、市場選擇、運輸方式、交易方式等）經(jīng)營過程中可能遇到的風(fēng)險：角色二：大宗玉米販運商時間：1611-1680地點：廣州地區(qū)要求：請根據(jù)所給條件，結(jié)合時代背景運用所學(xué)，完成任務(wù)設(shè)計你的商業(yè)活動圖：（提示：原料產(chǎn)地、市場選擇、運輸方式、交易方式、沿途休息地選擇、商人組織等）經(jīng)營過程中可能遇到的風(fēng)險：

要求：李漁是明清時期頗具盛名的企業(yè)家，創(chuàng)辦并經(jīng)營有書店、出版社、戲班等。如果你是一名和李漁生活在同一時代的商人（請從以下角色中選擇），你會如何經(jīng)營自己的事業(yè)？請根據(jù)要求設(shè)計你的商業(yè)活動圖。夕陽無限好·設(shè)計商業(yè)活動圖教學(xué)過程角色一：絲綢商角色二：大宗玉米販運商要求：李教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記李漁·生平大事記祖籍：浙江生平時間：1611-1680家庭出身：藥材經(jīng)營人生經(jīng)歷：1611年生，自小熟讀詩、經(jīng)，有神童之名，乃家族科考希望。1635年，中秀才。1639年，考舉人不中1642年，再赴科舉，時因民亂引起軍事警戒，未能赴試。同年喪母，家道中落。1644-1646年，清兵入關(guān)，為避戰(zhàn)亂顛沛流離。失去家產(chǎn)，目睹潰敗明軍濫殺無辜，最終剃發(fā)歸順清朝。1647-1657年，為避戰(zhàn)亂，遷杭州。放棄科舉，成為通俗文學(xué)職業(yè)作家，著有多部白話小說和戲曲，始揚名。1657-1675年，遷南京。繼續(xù)創(chuàng)作小說，戲曲，創(chuàng)辦書店，印書館和戲班，李氏家班昆曲演出紅遍大江南北。期間廣交文友，曾與曹雪芹曾祖曹璽撰贈對聯(lián)，與曹寅成忘年交，與蒲松齡交好。1675年，送二子回鄉(xiāng)科考，設(shè)計“層園”；經(jīng)歷三番作亂。1677年，遷回杭州，同年喪妻。1678年，出版《芥子園畫傳》廣受好評。1680年，為羅貫中著《三國志通俗演義》作序并出版，稱李本；并將其與《水滸傳》、《西游記》與《金瓶梅》并稱為四大奇書。同年2月卒。

——《明清時代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第31-90頁解讀一：結(jié)合教材，指出李漁生平經(jīng)歷反映出了當(dāng)時社會環(huán)境的哪些變化？教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記李漁·生平大事記祖籍：浙江教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記材料二：李漁在戲劇《奈何天》中，通過一名北方叛軍女將之口鞭笞了朝廷各級文官武將：“起先只說南方有人不可輕敵，乃至到了這邊才知道，偌大的一個中原，竟沒有一個男子。做文官的但知道賦詩繳草；做武將的只曉得喂馬支糧。一到守城上陣的時節(jié)，連那賦詩繳草的文官、喂馬支糧的武將，都不知道哪里去了，只剩下些老百姓來祭咱的刀口，你說好笑不好笑?！?/p>

——《明清時代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第154頁王陽明（1472-1529）李贄（1527-1602）湯顯祖（1550-1616）徐光啟（1562-1633）宋應(yīng)星（1610-1695）王夫之（1610-1695）黃宗羲（1613-1682）顧炎武（1619-1692）材料一：下面人物和李漁幾乎生活在同一時代解讀二：結(jié)合所學(xué)，列舉以上人物的主要成就或其思想主張。解讀三：結(jié)合所學(xué)，分析時代背景與以上成就或思想主張產(chǎn)生的關(guān)系。解讀四：結(jié)合所學(xué)，分析這些思想主張對當(dāng)時的中國社產(chǎn)生了什么影響。教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記材料二：李漁在戲劇《奈何天思想領(lǐng)域的變化·未轉(zhuǎn)型·原因晉商遺產(chǎn)：喬家大院為什么中國的民主批判思想沒能實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型？1.經(jīng)濟：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.政治：專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展，未能形成完整的體系缺乏政治基礎(chǔ)。3.思想文化：禮教綱常，文化專制，阻礙早期民主想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。4.國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。思想領(lǐng)域的變化·未轉(zhuǎn)型·原因晉商遺產(chǎn)：喬家大院為什么中國的民小說與戲曲·名著·成就晉商遺產(chǎn)：喬家大院小說與戲曲·名著·成就晉商遺產(chǎn)：喬家大院小說與戲曲·京劇·興衰啟示晉商遺產(chǎn)：喬家大院興盛：①社會經(jīng)濟發(fā)展；①具體的社會政治環(huán)境的推動；③適應(yīng)人們文化生活的需要。衰落：①形式僵化，不及時改革表演的形式；②脫離廣大群眾；原因：前期主要是政治、宗教因素：如中國古代戲曲起源于宗教活動“儺”；元雜劇是由于元朝統(tǒng)治者輕視知識分子，致使仕途無門的文人專注于戲曲創(chuàng)作而出現(xiàn)的。后期則以經(jīng)濟因素為主。宋代以后，南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件就是城市經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大，而知識分子群體則始終都起了重要作用。啟示：①藝術(shù)不能脫離群眾的需要；②要不斷進(jìn)行藝術(shù)形式的創(chuàng)新，滿足廣大人民的需要。——藝術(shù)來自人民和生活，藝術(shù)要為人民和生活服務(wù)；藝術(shù)要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)充滿生機和活力。現(xiàn)代社會中京劇應(yīng)怎樣應(yīng)對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，我們應(yīng)做的努力：①我們應(yīng)當(dāng)加以珍惜、保護和弘揚。②京劇更應(yīng)與時俱進(jìn)，推陳出新。③要服務(wù)于大眾為宗旨。小說與戲曲·京劇·興衰啟示晉商遺產(chǎn)：喬家大院興盛：①社會經(jīng)濟篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程·教學(xué)結(jié)構(gòu)（天朝向左，世界向右）篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程·教學(xué)結(jié)構(gòu)（天朝教學(xué)過程只是近黃昏·中西對比天朝向左，世界向右時間中國史西方史14世紀(jì)1368年明朝建立朱元璋廢丞相；朱棣設(shè)內(nèi)閣意大利開始文藝復(fù)興運動15世紀(jì)1405-1433年鄭和七下西洋文藝復(fù)興運動繼續(xù)開展16世紀(jì)1487年迪亞士到達(dá)好望角1492年哥倫布首航美洲1497年達(dá)伽馬找到新航路1519-1522年麥哲倫環(huán)球航行17世紀(jì)1602年李之藻據(jù)利瑪竇獻(xiàn)《萬國圖志》繪成《坤輿萬國全圖》1644年清軍入關(guān)1645年清朝發(fā)動首次文字獄1662年鄭成功收復(fù)臺灣1684年清朝設(shè)置臺灣府1640年英國資產(chǎn)階級革命歐洲啟蒙運動開始18世紀(jì)1729年雍正帝設(shè)軍機處18世紀(jì)中期清朝平定準(zhǔn)噶爾至1795年共發(fā)動92起文字獄18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命1776年美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)1787年美國聯(lián)邦憲法制定1789年法國大革命爆發(fā)設(shè)問：請依據(jù)上表結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟、思想文化和對外關(guān)系角度分析17-18世紀(jì)中國社會顯露出哪些危機。教學(xué)過程只是近黃昏·中西對比天朝向左，世界向右時間中國史西方晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·明清時期社會轉(zhuǎn)型晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·明清時期社會轉(zhuǎn)型晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·中西方對比晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·中西方對比教學(xué)過程·小結(jié)明清之際世界潮流百年危機經(jīng)濟思想文化高度集權(quán)夕陽無限好只是近黃昏思想控制小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)商品經(jīng)濟繁榮小說戲曲繁榮科學(xué)技術(shù)發(fā)展批判君主專制倡導(dǎo)個性自由君主專制教學(xué)過程·小結(jié)明清之際世界潮流百年危機經(jīng)濟思想文化高度集權(quán)夕教學(xué)過程·小結(jié)材料一：16世紀(jì)末，17世紀(jì)初的文獻(xiàn)可以向人們展現(xiàn)出社會經(jīng)濟變化的細(xì)節(jié)——主要的產(chǎn)稻區(qū)在長江下游，蘇州提供全國征收絲總量的56%，松江和鎮(zhèn)江也是重要的產(chǎn)絲區(qū)。水產(chǎn)主要產(chǎn)地和供應(yīng)區(qū)均在中國南方。專業(yè)化生產(chǎn)使得區(qū)域間的貿(mào)易成為必要，并迅速發(fā)展，根據(jù)肇淛所言，1580年在北京幾乎看不到水產(chǎn)市場。但僅20年以后，各種海鮮充斥著北京的食品商店，價格甚至低于南方。商業(yè)經(jīng)濟的興旺也導(dǎo)致區(qū)域間的人口流動。如偉大的旅行家、地理學(xué)家徐霞客——記載了一些江西人和浙江人到貴州和云南開始經(jīng)商。——《明清時代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第112-113頁材料二：經(jīng)濟發(fā)展對社會秩序影響最大的是農(nóng)民階級被消除。這是由社會內(nèi)部經(jīng)濟急劇分化造成的，老板——生意人，店主，大地主及富裕的工匠雇傭掙工資的勞力來獲取利潤，農(nóng)民的狀況則比以前更為糟糕，如在16世紀(jì)晚期農(nóng)民每天收入僅6錢，而其他行業(yè)的雇員每天收入30-50錢。正像范濂所講，大部分的農(nóng)業(yè)勞力離開土地，到工商業(yè)部門尋求一種較好的生活——在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面，最根本的變化的對金錢和財富觀念變了。明代的儒家士大夫歷來把金錢看就是罪惡的象征，高尚的儒家學(xué)者應(yīng)當(dāng)立志作圣賢，視貧窮為一種美德，這些觀念此時卻發(fā)生了突轉(zhuǎn)?！睹髑鍟r代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第113-115頁時間占世界GDP份額（世界=100）人均GDP（1990年國際元）中國西歐中國西歐1500年2517.96007741600年29.219.96008941820年32.923.66001232材料三：中國、西歐社會經(jīng)濟發(fā)展部分?jǐn)?shù)據(jù)比較表——數(shù)據(jù)來源：安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》通過自主小結(jié)與課后習(xí)題鞏固，落實本課主要知識。設(shè)計意圖設(shè)問1：根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)，歸納16世紀(jì)末至17世紀(jì)初中國社會經(jīng)濟的特點。設(shè)問2：結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時期經(jīng)濟發(fā)展對當(dāng)時思想文學(xué)的影響。設(shè)問3：據(jù)材料三，指出明清中國社會經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，并談?wù)勀銓@種態(tài)勢的認(rèn)識。教學(xué)過程·小結(jié)材料一：16世紀(jì)末，17世紀(jì)初的文獻(xiàn)可以向人們感謝聆聽?wèi)┱埓蠹遗u指正！感謝聆聽教學(xué)過程·導(dǎo)入李漁明清時期頗具盛名的小說家、戲曲家、出版商、園林建造師、學(xué)者、企業(yè)家、美食家、發(fā)明家……在后世具有“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”、休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者等稱譽，被列為世界文化名人。李漁（1611-1680）【設(shè)問】1.是怎樣的社會環(huán)境孕育出此等人物？2.為何明清后中國與世界的發(fā)展愈行愈遠(yuǎn)？

教學(xué)過程·導(dǎo)入李漁李漁（1611-1680）【設(shè)問】1.是怎明清經(jīng)濟與文化第15課明清經(jīng)濟與文化第15課教學(xué)目標(biāo)唯物史觀運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，理解明清社會經(jīng)濟、文化與社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系，認(rèn)識近代中國社會落后的經(jīng)濟、文化根源。時空觀念認(rèn)識明清經(jīng)濟與文化所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證通過文獻(xiàn)資料記載，實證明清社會經(jīng)濟的特點及影響；從經(jīng)濟、文化角度理解明清社會經(jīng)濟未能取得實質(zhì)性突破的原因。歷史解釋運用文獻(xiàn)資料，認(rèn)識明清之際的進(jìn)步思想反映了君主專制強化與資本主義萌芽的時代特征；明清科技文化具有承古萌新的特點。家國情懷認(rèn)識明清進(jìn)步思想及科技文化反映了明清經(jīng)濟的繁榮特點，從古代傳統(tǒng)文化的地位及影響，培養(yǎng)中華民族愛國愛家的情懷。教學(xué)目標(biāo)唯物史觀運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)教材分析古今貫通、橫向融合、中西對照明清之際古代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展演變史近代百年的屈辱史與抗?fàn)幨方?jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展思想領(lǐng)域的變化文化領(lǐng)域的進(jìn)步世界潮流加深認(rèn)識上承下啟淘汰教材分析古今貫通、橫向融合、中西對照明清之際古代政治、經(jīng)濟、篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程（經(jīng)濟發(fā)展、思想變化、文化進(jìn)步）篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程（經(jīng)濟發(fā)展、思想教學(xué)過程角色一：絲綢商時間：1611-1680地點：蘇杭地區(qū)要求：請根據(jù)所給條件，結(jié)合時代背景運用所學(xué)，完成任務(wù)設(shè)計你的商業(yè)活動圖：（提示：原料產(chǎn)地、生產(chǎn)模式、樣式設(shè)計、市場選擇、運輸方式、交易方式等）經(jīng)營過程中可能遇到的風(fēng)險：角色二：大宗玉米販運商時間：1611-1680地點：廣州地區(qū)要求：請根據(jù)所給條件，結(jié)合時代背景運用所學(xué)，完成任務(wù)設(shè)計你的商業(yè)活動圖：（提示：原料產(chǎn)地、市場選擇、運輸方式、交易方式、沿途休息地選擇、商人組織等）經(jīng)營過程中可能遇到的風(fēng)險：

要求：李漁是明清時期頗具盛名的企業(yè)家，創(chuàng)辦并經(jīng)營有書店、出版社、戲班等。如果你是一名和李漁生活在同一時代的商人（請從以下角色中選擇），你會如何經(jīng)營自己的事業(yè)？請根據(jù)要求設(shè)計你的商業(yè)活動圖。夕陽無限好·設(shè)計商業(yè)活動圖教學(xué)過程角色一：絲綢商角色二：大宗玉米販運商要求：李教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記李漁·生平大事記祖籍：浙江生平時間：1611-1680家庭出身：藥材經(jīng)營人生經(jīng)歷：1611年生，自小熟讀詩、經(jīng)，有神童之名，乃家族科考希望。1635年，中秀才。1639年，考舉人不中1642年，再赴科舉，時因民亂引起軍事警戒，未能赴試。同年喪母，家道中落。1644-1646年，清兵入關(guān)，為避戰(zhàn)亂顛沛流離。失去家產(chǎn)，目睹潰敗明軍濫殺無辜，最終剃發(fā)歸順清朝。1647-1657年，為避戰(zhàn)亂，遷杭州。放棄科舉，成為通俗文學(xué)職業(yè)作家，著有多部白話小說和戲曲，始揚名。1657-1675年，遷南京。繼續(xù)創(chuàng)作小說，戲曲，創(chuàng)辦書店，印書館和戲班，李氏家班昆曲演出紅遍大江南北。期間廣交文友，曾與曹雪芹曾祖曹璽撰贈對聯(lián)，與曹寅成忘年交，與蒲松齡交好。1675年，送二子回鄉(xiāng)科考，設(shè)計“層園”；經(jīng)歷三番作亂。1677年，遷回杭州，同年喪妻。1678年，出版《芥子園畫傳》廣受好評。1680年，為羅貫中著《三國志通俗演義》作序并出版，稱李本；并將其與《水滸傳》、《西游記》與《金瓶梅》并稱為四大奇書。同年2月卒。

——《明清時代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第31-90頁解讀一：結(jié)合教材，指出李漁生平經(jīng)歷反映出了當(dāng)時社會環(huán)境的哪些變化？教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記李漁·生平大事記祖籍：浙江教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記材料二：李漁在戲劇《奈何天》中，通過一名北方叛軍女將之口鞭笞了朝廷各級文官武將：“起先只說南方有人不可輕敵，乃至到了這邊才知道，偌大的一個中原，竟沒有一個男子。做文官的但知道賦詩繳草；做武將的只曉得喂馬支糧。一到守城上陣的時節(jié)，連那賦詩繳草的文官、喂馬支糧的武將，都不知道哪里去了，只剩下些老百姓來祭咱的刀口，你說好笑不好笑。”

——《明清時代之社會經(jīng)濟巨變與新文化》，第154頁王陽明（1472-1529）李贄（1527-1602）湯顯祖（1550-1616）徐光啟（1562-1633）宋應(yīng)星（1610-1695）王夫之（1610-1695）黃宗羲（1613-1682）顧炎武（1619-1692）材料一：下面人物和李漁幾乎生活在同一時代解讀二：結(jié)合所學(xué)，列舉以上人物的主要成就或其思想主張。解讀三：結(jié)合所學(xué)，分析時代背景與以上成就或思想主張產(chǎn)生的關(guān)系。解讀四：結(jié)合所學(xué)，分析這些思想主張對當(dāng)時的中國社產(chǎn)生了什么影響。教學(xué)過程夕陽無限好·解讀李漁大事記材料二：李漁在戲劇《奈何天思想領(lǐng)域的變化·未轉(zhuǎn)型·原因晉商遺產(chǎn)：喬家大院為什么中國的民主批判思想沒能實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型？1.經(jīng)濟：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.政治：專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展，未能形成完整的體系缺乏政治基礎(chǔ)。3.思想文化：禮教綱常，文化專制，阻礙早期民主想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。4.國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。思想領(lǐng)域的變化·未轉(zhuǎn)型·原因晉商遺產(chǎn)：喬家大院為什么中國的民小說與戲曲·名著·成就晉商遺產(chǎn)：喬家大院小說與戲曲·名著·成就晉商遺產(chǎn)：喬家大院小說與戲曲·京劇·興衰啟示晉商遺產(chǎn)：喬家大院興盛：①社會經(jīng)濟發(fā)展；①具體的社會政治環(huán)境的推動；③適應(yīng)人們文化生活的需要。衰落：①形式僵化，不及時改革表演的形式；②脫離廣大群眾；原因：前期主要是政治、宗教因素：如中國古代戲曲起源于宗教活動“儺”；元雜劇是由于元朝統(tǒng)治者輕視知識分子，致使仕途無門的文人專注于戲曲創(chuàng)作而出現(xiàn)的。后期則以經(jīng)濟因素為主。宋代以后，南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件就是城市經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大，而知識分子群體則始終都起了重要作用。啟示：①藝術(shù)不能脫離群眾的需要；②要不斷進(jìn)行藝術(shù)形式的創(chuàng)新，滿足廣大人民的需要。——藝術(shù)來自人民和生活，藝術(shù)要為人民和生活服務(wù)；藝術(shù)要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)充滿生機和活力。現(xiàn)代社會中京劇應(yīng)怎樣應(yīng)對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，我們應(yīng)做的努力：①我們應(yīng)當(dāng)加以珍惜、保護和弘揚。②京劇更應(yīng)與時俱進(jìn)，推陳出新。③要服務(wù)于大眾為宗旨。小說與戲曲·京劇·興衰啟示晉商遺產(chǎn)：喬家大院興盛：①社會經(jīng)濟篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程·教學(xué)結(jié)構(gòu)（天朝向左，世界向右）篇章一、夕陽無限好篇章二、只是近黃昏教學(xué)過程·教學(xué)結(jié)構(gòu)（天朝教學(xué)過程只是近黃昏·中西對比天朝向左，世界向右時間中國史西方史14世紀(jì)1368年明朝建立朱元璋廢丞相；朱棣設(shè)內(nèi)閣意大利開始文藝復(fù)興運動15世紀(jì)1405-1433年鄭和七下西洋文藝復(fù)興運動繼續(xù)開展16世紀(jì)1487年迪亞士到達(dá)好望角1492年哥倫布首航美洲1497年達(dá)伽馬找到新航路1519-1522年麥哲倫環(huán)球航行17世紀(jì)1602年李之藻據(jù)利瑪竇獻(xiàn)《萬國圖志》繪成《坤輿萬國全圖》1644年清軍入關(guān)1645年清朝發(fā)動首次文字獄1662年鄭成功收復(fù)臺灣1684年清朝設(shè)置臺灣府1640年英國資產(chǎn)階級革命歐洲啟蒙運動開始18世紀(jì)1729年雍正帝設(shè)軍機處18世紀(jì)中期清朝平定準(zhǔn)噶爾至1795年共發(fā)動92起文字獄18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命1776年美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)1787年美國聯(lián)邦憲法制定1789年法國大革命爆發(fā)設(shè)問：請依據(jù)上表結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟、思想文化和對外關(guān)系角度分析17-18世紀(jì)中國社會顯露出哪些危機。教學(xué)過程只是近黃昏·中西對比天朝向左，世界向右時間中國史西方晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·明清時期社會轉(zhuǎn)型晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·明清時期社會轉(zhuǎn)型晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·中西方對比晉商遺產(chǎn)：喬家大院探究·中西方對比教學(xué)過程·小結(jié)明清之際世界潮流百年危機經(jīng)濟思想文化高度集權(quán)夕陽無限好只是近黃昏思想控制小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)商品經(jīng)濟繁榮小說戲曲繁榮科學(xué)技術(shù)發(fā)展批判君主專制倡導(dǎo)個性自由君主專制教學(xué)過程·小結(jié)明清之際世界潮流百年危機經(jīng)濟思想文化高度集權(quán)夕教學(xué)過程·小結(jié)材料一：16世紀(jì)末，17