政治學(xué)原理第七章政治文化1《政治學(xué)原理》講義——沈文莉政治學(xué)原理第七章政治文化1《政治學(xué)原理》講義——沈文莉引例：法國(guó)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，英國(guó)和法國(guó)都經(jīng)歷了急風(fēng)暴雨式的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資產(chǎn)階統(tǒng)治，為兩國(guó)的現(xiàn)代化開(kāi)辟了道路。然而，英國(guó)和法國(guó)卻經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡。同為歐洲的近代的資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)與法國(guó)的革命形式、發(fā)展道路為何存在巨大差異？體現(xiàn)出的民族精神差異是什么？2引例：法國(guó)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，英國(guó)和法國(guó)都法國(guó)大革命法國(guó)大革命體現(xiàn)法蘭西國(guó)民性格3法國(guó)大革命法國(guó)大革命體現(xiàn)3英國(guó)光榮革命1688-1689年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及新貴族發(fā)動(dòng)的推放詹姆斯二世統(tǒng)治、防止天主教在英國(guó)復(fù)辟的政變。因?yàn)檫@是一次不流血革命，因此后來(lái)的歷史學(xué)家稱之為光榮革命。4英國(guó)光榮革命4日本的國(guó)民性5日本的國(guó)民性5主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展6主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 6第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵 一、政治文化的含義二、政治文化的內(nèi)容三、政治文化的特征7《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵一、政治文化的含義（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義從政治理論、政治制度、政治心理等層面研究政治文化

（三）政治文化的定義8一、政治文化的含義（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義8（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家阿爾蒙德（G.A.Almond）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義多偏重于對(duì)政治心理的取向后來(lái)的部分西方學(xué)者也對(duì)政治文化含義拓展到政治符號(hào)、政治制度的研究等9（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義1、認(rèn)為政治文化是政治理論、政治制度、政治心理三個(gè)層面的綜合2、認(rèn)為政治文化只包含政治思想和政治心理兩個(gè)層次的內(nèi)容3、認(rèn)為政治文化只研究政治心理層面10（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義1、認(rèn)為政治文化是政治理論、政（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團(tuán)體對(duì)其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認(rèn)知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結(jié)構(gòu)硬體相對(duì)應(yīng)，是政治體系的精神部分。11（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團(tuán)二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為政治認(rèn)知，政治情感、政治態(tài)度、政治意識(shí)、政治信念、政治動(dòng)機(jī)、政治價(jià)值觀等等形態(tài)。包括：（一）政治心理（二）政治思想（三）政治意識(shí)形態(tài)12二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系（一）政治心理定義：政治心理可以概括為公民及其團(tuán)體在其政治生活中，對(duì)各種政治關(guān)系、政治現(xiàn)象和政治行為等的自發(fā)的心理反映。其包含的要素主要有1、政治認(rèn)知2、政治情感3、政治動(dòng)機(jī)4、政治態(tài)度13（一）政治心理定義：13（二）政治思想政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)解。根據(jù)其表象我們把其劃分為1、政治理想和信仰2、政治學(xué)說(shuō)和理論3、政治價(jià)值觀14（二）政治思想政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，（三）政治意識(shí)形態(tài)1含義：政治意識(shí)形態(tài)是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定。冷戰(zhàn)——兩種意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)15（三）政治意識(shí)形態(tài)1含義：政治意識(shí)形態(tài)是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群（三）政治意識(shí)形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個(gè)群體的代言人對(duì)本群體的利益需求和政治思想加以理論化和系統(tǒng)化，從而形成本群體成員的政治意識(shí)形態(tài)，并被用以指導(dǎo)本群體成員的政治實(shí)踐。它通常是借助國(guó)家力量通過(guò)各種途徑使之成員該社會(huì)全體成員共同政治意識(shí)和生活規(guī)范，使之成為當(dāng)下社會(huì)的核心的政治文化。16（三）政治意識(shí)形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個(gè)群體的代言人對(duì)本群三、政治文化的特征1、政治性和文化性2、民族性與普適性（見(jiàn)資料7.1政治文化的多樣性：以美國(guó)和加拿大為例）3、時(shí)代性與繼承性4、階級(jí)性與社會(huì)性17三、政治文化的特征1、政治性和文化性17第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能一、政治文化的結(jié)構(gòu)二、政治文化的類型三、政治文化的功能18《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能一、政治文化的結(jié)構(gòu)18《一、政治文化的結(jié)構(gòu)（一）體系的文化（二）過(guò)程的文化（三）政策的文化19一、政治文化的結(jié)構(gòu)（一）體系的文化19（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國(guó)公民對(duì)自身所處政治生活中的政治體系、國(guó)家制度、憲法性安排的態(tài)度和看法。根據(jù)阿爾蒙德的分析主要表現(xiàn)為三個(gè)方面的問(wèn)題：

政治合法性

國(guó)家認(rèn)同

體制的權(quán)威培育國(guó)家認(rèn)同是公民愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)20（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國(guó)公民對(duì)自身所處政治生（二）過(guò)程的文化過(guò)程的文化是指一國(guó)公民對(duì)政治過(guò)程的一整套看法，主要表明公民對(duì)政治參與的態(tài)度。包括自我的影響力，即個(gè)人對(duì)于自己在政治過(guò)程中的影響力的看法和個(gè)人對(duì)于自己與其他活動(dòng)者之間關(guān)系的看法兩部分。包括：自我的影響力自身與他者的關(guān)系（見(jiàn)資料7.2 巴以問(wèn)題的由來(lái)）21（二）過(guò)程的文化過(guò)程的文化是指一國(guó)公民對(duì)政治過(guò)程的一整套看法（三）政策的文化政策的文化是一國(guó)公民對(duì)國(guó)家政策的基本看法，它反映著公民對(duì)重大問(wèn)題的政策傾向和價(jià)值傾向。主要表現(xiàn)為兩個(gè)層次：理想社會(huì)的想象公共政策傾向22（三）政策的文化政策的文化是一國(guó)公民對(duì)國(guó)家政策的基本看法，它二、政治文化的類型（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化23二、政治文化的類型（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化23（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化同質(zhì)文化，有時(shí)也被稱為整合性的文化，主要表現(xiàn)為政治生活中的人們的政治信念和價(jià)值取向很接近。極端文化，是民眾對(duì)政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧的一種極端表現(xiàn)。多元文化，是一種社會(huì)的多數(shù)成員的政治信念和價(jià)值之間存在著相當(dāng)差異，對(duì)國(guó)家認(rèn)同、政治權(quán)威合法性的接受、政府的治理能力、對(duì)政治生活的參與感及民族意識(shí)皆不太一致。伊拉克什葉派什葉派和遜尼派之間的教派沖突24（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化同質(zhì)文化，有時(shí)也被稱為整合（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主要特征在于他們強(qiáng)烈的維護(hù)現(xiàn)存的政治系統(tǒng)，維護(hù)已擁有的政治權(quán)力，與維持現(xiàn)行的政策的取向被統(tǒng)治者的政治文化的主要特征表現(xiàn)為傾向于反對(duì)現(xiàn)存政治系統(tǒng)甚至要求改變或打破現(xiàn)存政治系統(tǒng)。25（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政治文化，也稱偏狹（原始）型的政治文化，社會(huì)成員沒(méi)有獨(dú)立于他們地域性的宗教和社會(huì)取向的政治取向。依附型政治文化，也稱臣屬（順民）型政治文化，是指政治體系的成員對(duì)于政治體系輸入方面的取向以及社會(huì)成員作為政治參與者的自我取向卻非常低參與型政治文化，是指社會(huì)成員對(duì)自己作為政治體系成員的權(quán)利、能力、責(zé)任及政治行為的效能具有積極的認(rèn)識(shí)和較高的評(píng)價(jià)。臺(tái)灣民眾政治參與度高26（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化傳統(tǒng)的政治文化，表現(xiàn)為社會(huì)公眾對(duì)政治信念是一種盲目的遵從，根本不知其意義為何。意識(shí)形態(tài)的政治文化，社會(huì)公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價(jià)值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型的政治文化，政治信念較開(kāi)放；在致力追求政治目標(biāo)之際，講究手段與過(guò)程的理性、制度化，著重與社會(huì)民眾的磋商，講究多數(shù)同意，是一種較民主的政治文化27（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化傳三、政治文化的功能（一）政治文化對(duì)政治生活的影響1、影響社會(huì)成員的政治行為2、對(duì)政治體系的建立、維持和變革的影響（二）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響政治文化通過(guò)影響社會(huì)成員的政治行為和政治體系，來(lái)反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)體制的建立和運(yùn)行，從而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治文化可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值規(guī)范和行為規(guī)則，獨(dú)特文化中蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值會(huì)給經(jīng)濟(jì)來(lái)異常的效果，當(dāng)然這種影響有正面的也有負(fù)面的。28三、政治文化的功能（一）政治文化對(duì)政治生活的影響28第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會(huì)化的含義 二、政治社會(huì)化的途徑三、政治文化的發(fā)展29《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會(huì)化的含義 一、政治社會(huì)化的含義 政治社會(huì)化就是指社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程就個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是一個(gè)自然的人轉(zhuǎn)變成為社會(huì)的政治人的過(guò)程就社會(huì)整體角度來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)的政治文化廣泛傳播的過(guò)程政治社會(huì)化實(shí)際上就是政治文化的社會(huì)化30一、政治社會(huì)化的含義 政治社會(huì)化就是指社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、《大宅門》故事中的

政治社會(huì)化現(xiàn)象從個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的角度來(lái)看：李香秀的養(yǎng)子李天意考上了大學(xué)以后，由于長(zhǎng)年受到黨的教育，仇恨資產(chǎn)階級(jí)家庭，拒絕繼承遺產(chǎn)，終與李香秀決裂，而離家出走，并找到了親生母親和哥哥。從政治文化的社會(huì)傳播角度來(lái)看：經(jīng)過(guò)“抗美援朝”、“三反、三反”、“繳雙槍”等運(yùn)動(dòng)以后，白景琦和李香秀均受到了深刻的教育，兩人先后參加“政協(xié)”，在“公私合營(yíng)”運(yùn)動(dòng)中，在藥行率先實(shí)現(xiàn)了“合營(yíng)”，并立下遺囑，將股息全部放棄。將財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給“故宮”。31《大宅門》故事中的

政治社會(huì)化現(xiàn)象從個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的角度來(lái)二、政治社會(huì)化的途徑（一）家庭家庭是政治社會(huì)化的起點(diǎn)（二）學(xué)校

是社會(huì)化過(guò)程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段

（三）大眾媒體大眾傳播媒體對(duì)于每個(gè)人的政治方面的影響往住因人的年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、教育程度、職業(yè)等有所不同。人們對(duì)于大眾傳播媒介所提供的政治信息并不是全部接受，而是經(jīng)過(guò)個(gè)體的篩選。

（四）社會(huì)共同體

社會(huì)化功能較突出的主要有三類：青年社團(tuán)、政黨和政府

32二、政治社會(huì)化的途徑（一）家庭家庭是政治社會(huì)化的三、政治文化的發(fā)展（一）政治文化發(fā)展的趨勢(shì)與動(dòng)因政治文化發(fā)展的趨勢(shì)主要表現(xiàn)為文化的日益世俗化和參與型文化的日益形成政治文化發(fā)展的動(dòng)因來(lái)自內(nèi)外兩個(gè)方面

（二）政治文化與政治民主化現(xiàn)代政治的基本特征就是政治民主化對(duì)于處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，構(gòu)筑現(xiàn)代民主政體，推進(jìn)政治民主化，必須培育相應(yīng)的政治文化33三、政治文化的發(fā)展（一）政治文化發(fā)展的趨勢(shì)與動(dòng)因33本章小結(jié)政治文化是公民及其團(tuán)體對(duì)其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認(rèn)知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結(jié)構(gòu)硬體相對(duì)應(yīng)，是政治體系的精神部分。政治文化的內(nèi)容分為三個(gè)層次：政治心理、政治思想以及政治意識(shí)形態(tài)。政治文化的特征表現(xiàn)為：政治性和文化性、民族性與普適性、時(shí)代性與繼承性、階級(jí)性與社會(huì)性。政治文化的結(jié)構(gòu)分為體系的文化、過(guò)程的文化和政策的文化。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，政治文化可以分為各種類型。政治文化的功能主要表現(xiàn)在政治生活方面和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。政治社會(huì)化就是指社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化過(guò)程的主要途徑有家庭、學(xué)校、大眾媒體、社會(huì)共同體。34本章小結(jié)政治文化是公民及其團(tuán)體對(duì)其生活在一定歷史條件下的政治思考題1、政治文化的基本內(nèi)容有哪些？2、政治文化的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？3、政治文化在政治生活方面有何功能？4、政治社會(huì)化的途徑是什么？5、網(wǎng)絡(luò)媒體的興起給政治社會(huì)化帶來(lái)了什么影響？35思考題1、政治文化的基本內(nèi)容有哪些？35政治學(xué)原理第七章政治文化36《政治學(xué)原理》講義——沈文莉政治學(xué)原理第七章政治文化1《政治學(xué)原理》講義——沈文莉引例：法國(guó)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，英國(guó)和法國(guó)都經(jīng)歷了急風(fēng)暴雨式的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資產(chǎn)階統(tǒng)治，為兩國(guó)的現(xiàn)代化開(kāi)辟了道路。然而，英國(guó)和法國(guó)卻經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡。同為歐洲的近代的資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)與法國(guó)的革命形式、發(fā)展道路為何存在巨大差異？體現(xiàn)出的民族精神差異是什么？37引例：法國(guó)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，英國(guó)和法國(guó)都法國(guó)大革命法國(guó)大革命體現(xiàn)法蘭西國(guó)民性格38法國(guó)大革命法國(guó)大革命體現(xiàn)3英國(guó)光榮革命1688-1689年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及新貴族發(fā)動(dòng)的推放詹姆斯二世統(tǒng)治、防止天主教在英國(guó)復(fù)辟的政變。因?yàn)檫@是一次不流血革命，因此后來(lái)的歷史學(xué)家稱之為光榮革命。39英國(guó)光榮革命4日本的國(guó)民性40日本的國(guó)民性5主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展41主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 6第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵 一、政治文化的含義二、政治文化的內(nèi)容三、政治文化的特征42《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵一、政治文化的含義（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義從政治理論、政治制度、政治心理等層面研究政治文化

（三）政治文化的定義43一、政治文化的含義（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義8（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家阿爾蒙德（G.A.Almond）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義多偏重于對(duì)政治心理的取向后來(lái)的部分西方學(xué)者也對(duì)政治文化含義拓展到政治符號(hào)、政治制度的研究等44（一）西方學(xué)者對(duì)政治文化的定義當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義1、認(rèn)為政治文化是政治理論、政治制度、政治心理三個(gè)層面的綜合2、認(rèn)為政治文化只包含政治思想和政治心理兩個(gè)層次的內(nèi)容3、認(rèn)為政治文化只研究政治心理層面45（二）我國(guó)學(xué)者對(duì)政治文化的定義1、認(rèn)為政治文化是政治理論、政（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團(tuán)體對(duì)其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認(rèn)知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結(jié)構(gòu)硬體相對(duì)應(yīng)，是政治體系的精神部分。46（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團(tuán)二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為政治認(rèn)知，政治情感、政治態(tài)度、政治意識(shí)、政治信念、政治動(dòng)機(jī)、政治價(jià)值觀等等形態(tài)。包括：（一）政治心理（二）政治思想（三）政治意識(shí)形態(tài)47二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系（一）政治心理定義：政治心理可以概括為公民及其團(tuán)體在其政治生活中，對(duì)各種政治關(guān)系、政治現(xiàn)象和政治行為等的自發(fā)的心理反映。其包含的要素主要有1、政治認(rèn)知2、政治情感3、政治動(dòng)機(jī)4、政治態(tài)度48（一）政治心理定義：13（二）政治思想政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)解。根據(jù)其表象我們把其劃分為1、政治理想和信仰2、政治學(xué)說(shuō)和理論3、政治價(jià)值觀49（二）政治思想政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，（三）政治意識(shí)形態(tài)1含義：政治意識(shí)形態(tài)是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定。冷戰(zhàn)——兩種意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)50（三）政治意識(shí)形態(tài)1含義：政治意識(shí)形態(tài)是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群（三）政治意識(shí)形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個(gè)群體的代言人對(duì)本群體的利益需求和政治思想加以理論化和系統(tǒng)化，從而形成本群體成員的政治意識(shí)形態(tài)，并被用以指導(dǎo)本群體成員的政治實(shí)踐。它通常是借助國(guó)家力量通過(guò)各種途徑使之成員該社會(huì)全體成員共同政治意識(shí)和生活規(guī)范，使之成為當(dāng)下社會(huì)的核心的政治文化。51（三）政治意識(shí)形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個(gè)群體的代言人對(duì)本群三、政治文化的特征1、政治性和文化性2、民族性與普適性（見(jiàn)資料7.1政治文化的多樣性：以美國(guó)和加拿大為例）3、時(shí)代性與繼承性4、階級(jí)性與社會(huì)性52三、政治文化的特征1、政治性和文化性17第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能一、政治文化的結(jié)構(gòu)二、政治文化的類型三、政治文化的功能53《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第二節(jié)政治文化的結(jié)構(gòu)、類型和功能一、政治文化的結(jié)構(gòu)18《一、政治文化的結(jié)構(gòu)（一）體系的文化（二）過(guò)程的文化（三）政策的文化54一、政治文化的結(jié)構(gòu)（一）體系的文化19（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國(guó)公民對(duì)自身所處政治生活中的政治體系、國(guó)家制度、憲法性安排的態(tài)度和看法。根據(jù)阿爾蒙德的分析主要表現(xiàn)為三個(gè)方面的問(wèn)題：

政治合法性

國(guó)家認(rèn)同

體制的權(quán)威培育國(guó)家認(rèn)同是公民愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)55（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國(guó)公民對(duì)自身所處政治生（二）過(guò)程的文化過(guò)程的文化是指一國(guó)公民對(duì)政治過(guò)程的一整套看法，主要表明公民對(duì)政治參與的態(tài)度。包括自我的影響力，即個(gè)人對(duì)于自己在政治過(guò)程中的影響力的看法和個(gè)人對(duì)于自己與其他活動(dòng)者之間關(guān)系的看法兩部分。包括：自我的影響力自身與他者的關(guān)系（見(jiàn)資料7.2 巴以問(wèn)題的由來(lái)）56（二）過(guò)程的文化過(guò)程的文化是指一國(guó)公民對(duì)政治過(guò)程的一整套看法（三）政策的文化政策的文化是一國(guó)公民對(duì)國(guó)家政策的基本看法，它反映著公民對(duì)重大問(wèn)題的政策傾向和價(jià)值傾向。主要表現(xiàn)為兩個(gè)層次：理想社會(huì)的想象公共政策傾向57（三）政策的文化政策的文化是一國(guó)公民對(duì)國(guó)家政策的基本看法，它二、政治文化的類型（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化58二、政治文化的類型（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化23（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化同質(zhì)文化，有時(shí)也被稱為整合性的文化，主要表現(xiàn)為政治生活中的人們的政治信念和價(jià)值取向很接近。極端文化，是民眾對(duì)政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧的一種極端表現(xiàn)。多元文化，是一種社會(huì)的多數(shù)成員的政治信念和價(jià)值之間存在著相當(dāng)差異，對(duì)國(guó)家認(rèn)同、政治權(quán)威合法性的接受、政府的治理能力、對(duì)政治生活的參與感及民族意識(shí)皆不太一致。伊拉克什葉派什葉派和遜尼派之間的教派沖突59（一）同質(zhì)文化、極端文化和多元文化同質(zhì)文化，有時(shí)也被稱為整合（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主要特征在于他們強(qiáng)烈的維護(hù)現(xiàn)存的政治系統(tǒng)，維護(hù)已擁有的政治權(quán)力，與維持現(xiàn)行的政策的取向被統(tǒng)治者的政治文化的主要特征表現(xiàn)為傾向于反對(duì)現(xiàn)存政治系統(tǒng)甚至要求改變或打破現(xiàn)存政治系統(tǒng)。60（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政治文化，也稱偏狹（原始）型的政治文化，社會(huì)成員沒(méi)有獨(dú)立于他們地域性的宗教和社會(huì)取向的政治取向。依附型政治文化，也稱臣屬（順民）型政治文化，是指政治體系的成員對(duì)于政治體系輸入方面的取向以及社會(huì)成員作為政治參與者的自我取向卻非常低參與型政治文化，是指社會(huì)成員對(duì)自己作為政治體系成員的權(quán)利、能力、責(zé)任及政治行為的效能具有積極的認(rèn)識(shí)和較高的評(píng)價(jià)。臺(tái)灣民眾政治參與度高61（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化傳統(tǒng)的政治文化，表現(xiàn)為社會(huì)公眾對(duì)政治信念是一種盲目的遵從，根本不知其意義為何。意識(shí)形態(tài)的政治文化，社會(huì)公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價(jià)值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型的政治文化，政治信念較開(kāi)放；在致力追求政治目標(biāo)之際，講究手段與過(guò)程的理性、制度化，著重與社會(huì)民眾的磋商，講究多數(shù)同意，是一種較民主的政治文化62（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識(shí)形態(tài)的政治文化和實(shí)踐型的政治文化傳三、政治文化的功能（一）政治文化對(duì)政治生活的影響1、影響社會(huì)成員的政治行為2、對(duì)政治體系的建立、維持和變革的影響（二）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響政治文化通過(guò)影響社會(huì)成員的政治行為和政治體系，來(lái)反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)體制的建立和運(yùn)行，從而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治文化可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值規(guī)范和行為規(guī)則，獨(dú)特文化中蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值會(huì)給經(jīng)濟(jì)來(lái)異常的效果，當(dāng)然這種影響有正面的也有負(fù)面的。63三、政治文化的功能（一）政治文化對(duì)政治生活的影響28第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會(huì)化的含義 二、政治社會(huì)化的途徑三、政治文化的發(fā)展64《政治學(xué)原理》講義——沈文莉第三節(jié)政治社會(huì)化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會(huì)化的含義 一、政治社會(huì)化的含義 政治社會(huì)化就是指社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程就個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是一個(gè)自然的人轉(zhuǎn)變成為社會(huì)的政治人的過(guò)程就社會(huì)整體角度來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)的政治文化廣泛傳播的過(guò)程政治社會(huì)化實(shí)際上就是政治文化的社會(huì)化65一、政治社會(huì)化的含義 政治社會(huì)化就是指社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、《大宅門》故事中的

政治社會(huì)化現(xiàn)象從個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的角度來(lái)看：李香秀的養(yǎng)子李天意考上了大學(xué)以后，由于長(zhǎng)年受到黨的教育，仇恨資產(chǎn)階級(jí)家庭，拒絕繼承遺產(chǎn)，終與李香秀決裂，而離家出走，并找到了親生母