2022-2023學(xué)年山東省東營市鎮(zhèn)城東中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.中國的諺語和俗語包含著豐富的哲學(xué)道理，下列諺語和俗語對應(yīng)哲理表述正確的有①兼聽則明，偏信則暗------堅持兩分法,反對一點論②士別三日,刮目相看

------

事物是變化發(fā)展的③射人先射馬,擒賊先擒王------

看問題要善于分清主流和支流④入山問樵,入水問漁------

一切從實際出發(fā),具體問題具體分析A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B2.今天呼喚和平、渴望發(fā)展已經(jīng)成為歷史的潮流，當今時代的主題是A.和平與發(fā)展

B.經(jīng)濟全球化C.世界多極化

D.建立國際新秩序

參考答案：A3.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，首次將“文化命題”作為中央全會的議題。中央高度關(guān)注文化是因為()①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融

②文化能夠促進人的全面發(fā)展③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量A．①③

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A4.是否以“龍”作為中國形象標志在網(wǎng)上引發(fā)了爭議，大多數(shù)網(wǎng)民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。之所以這樣認為，是因為①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②中華民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”

③中華民族精神是以“龍圖騰”為核心和靈魂的

④龍圖騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神A．①②③ B．①②

C．①④

D．①②④參考答案：C5.人們可以用螳螂清除牛糞，用水發(fā)電，用針灸療法治療疑難雜癥。這表明（

）

A.任何事物都與周圍事物有客觀聯(lián)系B.聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的C.只要發(fā)揮人的主觀能動性，就能創(chuàng)造規(guī)律為人們謀福利D.正確認識事物的聯(lián)系才能因勢利導(dǎo)，利用客觀聯(lián)系為人類造福參考答案：D6.自1956年美國科學(xué)家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微于的研究不斷深人2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是A．認識具有反復(fù)性和無限性B．真理和謬誤沒有原則界限C．科學(xué)實驗是社會存在的基礎(chǔ)

D．改造世界是認識世界的目的參考答案：A7.某著名哲學(xué)家面對哲學(xué)被輕視揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)‘貧困的哲學(xué)’”。但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來。這是因為A．哲學(xué)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學(xué)能為實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說

D．哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)參考答案：B8.目前，我國西部地區(qū)已有個體工商戶、私營企業(yè)650余萬戶，外商投資企業(yè)近2萬戶，作業(yè)人員1620多萬，他們每年為國家創(chuàng)造的稅收達200億元左右。這表明

A．非公有制經(jīng)濟對我國經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)作用日益突出

B．公有制實現(xiàn)形式是多種多樣的

C．一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以利用

D．非公有制經(jīng)濟已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分參考答案：D9.2012年10月28日，亞洲最大的全方位可轉(zhuǎn)動射電望遠鏡在上海天文臺正式落成。這臺射電望遠鏡能夠觀測100多億光年以外的天體，對確保圓滿完成探月工程二期三期的任務(wù)，及今后我國各項深空探測、天文學(xué)研究有重要的作用。這體現(xiàn)了（

）①實踐是認識發(fā)展的動力

②事物的聯(lián)系具有普遍性③事物的聯(lián)系具有多樣性

④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B10.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是①己欲立而立人，己欲達而達人

（《論語》）②天地與我并生，而萬物與我為一

（《莊子》）③萬物并育而不相害，道并行而不相悖

（《中庸》）④德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見

（《論衡》）A.①②

B.③④

C.②④

D.②③參考答案：D11.以前，人們一遇到大旱，就采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法求雨抗旱，現(xiàn)在人們再遇到大旱，則是采取人工降雨等方法抗旱。從哲學(xué)上看這反映了()A．社會在進步，科技在發(fā)展B．人民當家作主，面貌大改觀C．世界觀不同，方法論各異D．世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的科學(xué)觀點參考答案：C12.甲乙二人做生意均失敗。甲認為，生意失敗是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認為，事在人為，經(jīng)驗不足可以歷練積累，遂重新創(chuàng)業(yè)。由此可見(

)①世界觀決定方法論

②自發(fā)的世界觀阻礙事業(yè)成功③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A13.古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項中此詩句所蘊涵的哲理相同的是

A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍參考答案：C14.平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是（

）①事物發(fā)展的方向是前進的

②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的

④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果A．①②

B.①④

C.②③

D.③④Ks5u參考答案：D15.佛教、基督教、伊斯蘭教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都強調(diào)慈悲之心和慈善行為。如佛教主張不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不離間；基督教主張孝敬父母、不殺人、不奸淫、不偷盜、不可做假證陷害人等，強調(diào)心靈的凈化；伊斯蘭教要人們在今世生活中力行善功，不作惡事。這充分說明A．各種不同的宗教有相同的教義

B．各種宗教的教規(guī)完全相同C．宗教文化同祖同根

D．文化具有共性參考答案：D16.為解決民營企業(yè)、中小企業(yè)融資難的問題，中國人民銀行行長周小川指出：要健全資本約束機制，推進股權(quán)多元化，切實打破金融業(yè)的國有資本壟斷，放寬準入，鼓勵、引導(dǎo)和規(guī)范民間資本進入金融領(lǐng)域。這有利于①建立和完善基本經(jīng)濟制度

②規(guī)范金融市場秩序,實現(xiàn)資源優(yōu)化合理配置③讓資本創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流

④鞏固社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)A.②③

B.①②

C.①④

D.③④

參考答案：A17.經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（

）A．是文化傳播的一種途徑

B．決定文化傳播的發(fā)展C．導(dǎo)致強勢文化侵略和吞并弱勢文化

D．是文化傳播的最重要的途徑參考答案：A18.在世界貿(mào)易組織（WTO）基本原則中,最重要的原則是A．非歧視原則

B．市場準入原則C．互惠原則

D．公平競爭與公平貿(mào)易原則

參考答案：A19.2010年7月18日，我國四川、廣西等地相繼出現(xiàn)“天坑”，直徑從數(shù)米到幾十米不等。其他國家如委內(nèi)瑞拉也出現(xiàn)了一個直徑30米的大“天坑”。由此引起網(wǎng)絡(luò)上各類關(guān)于“地球末日”的猜想。產(chǎn)生這種猜想的主要錯誤是A．否認了聯(lián)系的客觀性

B．只看到事物的偶然聯(lián)系與非本質(zhì)的聯(lián)系

C．否定了世界的物質(zhì)性

D．混淆了人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系參考答案：A20.為更好發(fā)揮博物館、紀念館的作用，2008年1月23日，中共中央宣傳部等單位下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段

②實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場分離出來加以發(fā)展的舉措A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A21.在我國社會主義初級階段，隨著經(jīng)濟體制改革的深化和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟由“制度外”進入“制度內(nèi)”，國家專門出臺了一系列鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展的若干政策和措施。這一認識上的變化說明了（

）Ａ.科學(xué)理論對實踐具有重要的指導(dǎo)作用Ｂ.理性認識對事物的發(fā)展具有促進作用Ｃ.非公有制經(jīng)濟在制度外起有益補充作用的認識是感性認識Ｄ.認識在實踐的基礎(chǔ)上是不斷深化、擴展和向前推移的

參考答案：D22.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：①郯城一中秋季運動會

②中央電視臺“2012福州月·中華情中秋晚會”

③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會

④科學(xué)家進行科學(xué)研究

⑤參加阡陌文學(xué)社

⑥倫敦奧運會

⑦欣賞中國好聲音

⑧參加保釣游行

A.①②④⑤⑥⑦

B.③④⑤⑦⑧

C.①③⑤⑥⑧

D.②④⑥⑦⑧參考答案：A23.“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國成立后，藝術(shù)家們對“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，繼承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷創(chuàng)新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明()A．發(fā)展是物質(zhì)運動的一種方式和屬性B．創(chuàng)新推動文化的發(fā)展C．發(fā)展是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程D．發(fā)展是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變參考答案：B24.某社區(qū)在進行新一屆居委會選舉中，想了不少辦法來吸引年輕人，但效果不明顯。不少青年居民并不熱心，反應(yīng)冷淡。作為社區(qū)青年居民，應(yīng)該在居委會選舉中①珍惜自己的選舉權(quán)利，選出令人滿意的人大代表②增強選舉參與感、責任感，積極參加選舉③提高政治素養(yǎng)，投出神圣的一票④自覺履行政治性義務(wù)A．①③B．①④C．②④D．②③參考答案：D略25.過去，由于片面追求GDP，導(dǎo)致了某河的嚴重污染；近年來，A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅持全面．協(xié)調(diào)．可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學(xué)的角度看，這種發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變告訴我們

①不同的意識對事物的發(fā)展起不同的作用

②認識是變化發(fā)展的③科學(xué)發(fā)展觀是處理經(jīng)濟社會發(fā)展問題的指導(dǎo)思想④意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A26.在創(chuàng)建和諧校園活動中，某校高三同學(xué)積極參與，促進了良好的校園氛圍的形成。創(chuàng)建和諧校園需要學(xué)生參與，所體現(xiàn)的哲理是（

）A．部分影響整體

B．部分和整體相互轉(zhuǎn)化C．矛盾次要方面處于支配地位

D．主要矛盾起決定作用參考答案：A27.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。一位成功的雕塑藝術(shù)家說：“在創(chuàng)作時，我常想人民在想些什么，想要些什么，時代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時代性，又能震動人心。”藝術(shù)家的創(chuàng)作

（

）①堅持了群眾觀點和群眾路線

②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一

③充分發(fā)揮了意識的能動作用

④堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

參考答案：B28.中共中央多次強調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了(

)A．任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系

B．事物的聯(lián)系是多樣的C．事物是相互聯(lián)系的有機整體

D．事物的聯(lián)系是有條件的參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料解析題：（20分）閱讀下面的材料，回答所提出的問題：材料一：就業(yè)是民生之本，然而我國目前的就業(yè)形勢卻不容樂觀。一是到2010年，全國勞動力總量達到8.3億人，城鎮(zhèn)新增勞動力供給5000萬人，而勞動力就業(yè)需求崗位只能新增4000萬個，勞動力供求缺口在1000萬個左右。二是隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展和市場國際化趨勢，一些傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)大批下崗失業(yè)人員，而一些新興的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和技術(shù)職業(yè)需要的素質(zhì)較高的人員又供不應(yīng)求。三是目前下崗失業(yè)人員就業(yè)難問題比較普遍。材料二：有專家指出，我們要看到“許多人無事干”的同時，“許多事無人干”也是現(xiàn)實，一些人“高不成，低不就”給再就業(yè)工作增加了難度。與前些年相比，用人單位更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力、再學(xué)習(xí)能力、吃苦和敬業(yè)精神。與之相比，一些大學(xué)生眼高手低、急功近利、不負責任，是部分大學(xué)生身上存在的最讓用人單位頭疼的問題。例如，有些新員工在工作時間玩游戲，用辦公電話“煲電話粥”，還有的上班第一天就遲到，不懂得待人接物的基本禮儀等。(1)材料一、二分別反映了什么問題？（4分）(2)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出，2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)之一就是，“社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。”在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中，政府如何解決社會就業(yè)問題？（8分）(3)某校高二（1）班研究性學(xué)習(xí)小組同學(xué)，在填報高考志愿前，對2012屆某高校大學(xué)生對就業(yè)單位的選擇開展了問卷調(diào)查。現(xiàn)請你將如下調(diào)查統(tǒng)計表中標有序號的空格內(nèi)容填出來（每空1分），并給統(tǒng)計表擬定一個名稱（2分）。（本小題8分）

質(zhì)

民營企業(yè)（%）①②③合資企業(yè)（%）④自主創(chuàng)業(yè)（%）⑤

中小城市

城鎮(zhèn)

⑥

參考答案：37.（20分）參考答案：(1)材料一反映了我國目前面臨著十分嚴峻的就業(yè)形勢。“十一五”期間，勞動力供求總量矛盾突出，人口、勞動力總量比較大，就業(yè)壓力越來越大；勞動力結(jié)構(gòu)性矛盾突出，勞動力素質(zhì)和經(jīng)濟社會發(fā)展需要不相適應(yīng)，勞動者的職業(yè)能力和素質(zhì)亟待提高；下崗失業(yè)人員就業(yè)難。材料二反映了用人單位的人才消費理念更加理性務(wù)實；一些大學(xué)生自身素質(zhì)不高，與用人單位的要求不相適應(yīng)。(2)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，需要充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用，同時加強國家的宏觀調(diào)控。解決就業(yè)問題，優(yōu)化勞動力資源配置，必須把二者有機結(jié)合起來。（2分）一方面要發(fā)揮市場調(diào)節(jié)勞動力供求的作用，引導(dǎo)勞動者面向市場自主擇業(yè)；（2分）另一方面政府要加強宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮政府對就業(yè)的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、監(jiān)管和服務(wù)的功能，如制定科學(xué)的就業(yè)規(guī)劃和方針，實施積極的就業(yè)政策，健全勞動力市場體系，進一步建立完善以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育和培訓(xùn)，對下崗失業(yè)人員加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。（4分）（3）統(tǒng)計表名稱：“2012屆某高校不同籍貫的大學(xué)生對就業(yè)單位性質(zhì)的選擇數(shù)據(jù)統(tǒng)計表”①私營企業(yè)（%）

②國有企業(yè)（%）

③外資企業(yè)（%）④政府機關(guān)（國有事業(yè)單位）（%）

⑤大城市

⑥農(nóng)村本小題8分：統(tǒng)計表擬定一個名稱2分，其余每空1分。

30.2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。右圖是廣州亞運會文化活動的標志。工作者在創(chuàng)作這一文化活動標志的過程中,深入實際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。最終這一活動標志的原型取自粵劇臉譜,標志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)時的動人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。該標志不僅表達了廣州亞運會是亞洲多元文化交流的盛會,也為國內(nèi)外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化魅力。結(jié)合材料,分析廣州亞運會文化活動標志的設(shè)計過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。參考答案：①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。工作者在創(chuàng)作廣州亞運會文化活動標志的過程中深人實際,廣泛調(diào)研,搜集各類素材,立足于廣東社會文化生活的實踐體現(xiàn)了這一點。②繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運會文化活動標志的設(shè)計原型取自粵劇臉譜,融人嶺南文化特色就是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這一標志的設(shè)計正確把握了當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。③面向世界,博采眾長也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運會文化活動標志的設(shè)計,體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合,正確把握了民族文化與外來文化的關(guān)系。④廣州亞運會文化活動標志在設(shè)計過程中堅持了正確方向,克服了錯誤傾向,即克服了“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。解析:本題考查文化創(chuàng)新的途徑。解答本題可從文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)新的基本途徑,文化創(chuàng)新時必須堅持正確方向、克服錯誤傾向等角度進行分析。同時,組織答案時要堅持理論聯(lián)系實際的原則。(每點3分)31.材料一：2007第19期《半月談》載文指出：從孔子學(xué)院到“中法文化年”；從《茉莉花》、《云南映象》走出國門，到動畫片《中華小子》熱播法國并摘得法國動畫大獎；從解讀中國傳統(tǒng)文化典籍的《品三國》、《于丹（論語）心得》版權(quán)被韓國人搶購，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各