緬懷先烈，展望未來八（四）班清明節主題教育班會清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。大家知道清明的由來嗎？清明簡介：

清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間。今年的清明節是4月4日，正是春光明媚、草木吐綠、百花盛開的時節，也是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，去年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。清明節是我國傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥?。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

寒食傳說：

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。清明節習俗

祭祖掃墓

補充：

掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。清明節習俗補充：這是我國古代清明節習俗。秋千即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。放風箏補充：每逢清明時節，人們不僅白天放風箏，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。還有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這能除病消災，給自己帶來好運。

蕩秋千清明節，我們可以做些什么呢？我們還應該緬懷先烈好好學習同學們肯定知道很多革命先烈的事跡，請大家談談自己的認識！白求恩的故事1938年初，加拿大著名的胸外科專家白求恩大夫到中國來了。他不僅帶來了大批藥品、顯微鏡、X光鏡和一套手術器械，最可貴的是，他帶來了高超的醫療技術，驚人的組織能力和對中國革命戰爭事業的無限的熱忱。他到達晉察冀邊區后方醫院后，第一周內就檢查了520個傷病員。第二周白求恩大夫就開始施行手術。四個星期的連續工作，使147個傷病員很快又帶著健康的身體回到前線。從此，哪里有傷員，白求恩大夫就出現在哪里。在晉察冀的一次戰斗中，他曾經連續69個小時為115名傷員動了手術。他的手術臺，曾經安在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機關槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈落在手術室后面，爆炸開來，震得小廟上的瓦片格格地響。白求恩大夫卻在小廟里緊張地動著手術。他不肯轉移，他說：“離火線遠了，傷員到達的時間會延長，死亡率就會增高。戰士在火線上都不怕危險，我們怕什么危險?”兩天兩夜，他一直在手術臺上工作著，直到戰斗結束。為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。他還拿出自己帶來的荷蘭純牛乳與丹麥咖啡，親自到廚房煮牛奶，烤饅頭片，端到重傷員面前?？粗麄冐澙返爻韵氯?，微笑浮在白求恩的臉上。而他自己則吃簡單的點心。一次，給一個頭部中彈后引起感染的傷員做手術，匆忙之中，他竟忘記戴橡皮手套。切開頭顱后，白求恩大夫赤手伸進去，用原已發炎的左手指去摸碎骨，摸到一片，像是考古學家突然在什么地方發現了甲骨文似的喜悅，他立即取出放在盤里，隨即又用手指伸進去摸。白求恩大夫的心只注意著傷員，為摸出的一片片碎骨的喜悅情緒占有了。他總是得意地說：“又是一片!要是戴手套就摸不到了。碎骨鐵片取不出來，傷員是很難好的啊!”但是卻不知，病員傷口里的細菌，也從白求恩大夫發炎手指的傷口處溜了進去，種下了導致他生命垂危的毒種。

白求恩和“盧溝橋”1939年夏，白求恩在晉察冀衛生學校學習，講授《野戰外科示范課》。剛一上課，白求恩先對護士趙沖說，把"盧溝橋"打開。"盧溝橋"是白求恩為野戰手術而設計的一種橋型木架，搭在馬背上，一頭裝藥品，一頭裝器械。護士把"盧溝橋"搬下來，拿出東西，不一會，手術臺、換藥臺、器械筒、藥瓶車、洗手盆等一一就緒，醫生、護士、司藥、擔架員、記錄員各就各位，簡易手術室就布置好了。下一步是示范傷員進入手術的過程，傷員從門外抬入、搬動、解繃帶、檢查傷情、換藥、包扎或手術都井然有序。第三步是手術室的撤收，全部用品有條不紊地歸位，最后把"盧溝橋"馱到馬背上。白求恩大夫說，當一名好醫生不僅要技術好，還要時刻準備上前線。馬本齋

抗日戰爭時期，在華北平原上，活躍著一支以回民兄弟為主組成的抗日部隊——回民支隊。這支部隊屢建戰功，威震敵膽，給日本侵略軍以沉重打擊，被八路軍冀中軍區譽為“無攻不克，無堅不摧，打不垮，拖不爛的鐵軍”。毛澤東稱其為“百戰百勝的回民支隊”。馬本齋就是這支英雄的回民支隊的司令員。

1937年7月，全國抗戰爆發后，馬本齋在家鄉組織回民抗日義勇隊，奮起抵抗日本侵略軍。1938年4月率隊參加八路軍，所部改編為冀中軍區回民教導總隊，任總隊長。1939年，回民教導總隊改編為八路軍第三縱隊回民支隊，任司令員。1942年8月，回民支隊奉命到達冀魯豫抗日根據地，馬本齋被任命為冀魯豫軍區第三軍分區司令員兼回民支隊司令員。從1937年至1944年，馬本齋率領回民支隊，不懼犧牲，浴血作戰，奮勇殺敵，經歷大小戰斗870余次，殲滅日偽軍3.6萬余人，在廣闊的冀中平原和冀魯豫大地上，所向披靡，屢建戰功，打得日本