八上30詩四首歸園田居作者:陶淵明早年：

“大濟蒼生”，中年：“誤入歧途”，晚年：“歸隱田園”。名：潛，字：元亮，東晉著名詩人“田園詩人”(開創田園詩一體)“隱逸詩人”(41歲辭官歸田)“靖節先生”(謚號)“五柳先生”(自號)3作者簡介陶淵明生活在東晉時期，他不愿在黑暗的官場上生活，回到了農村田園。這首詩便描寫了他每天早出晚歸、辛勤勞動的生活。勞動十分艱辛，露水打濕了衣衫，但詩人說：只有堅持自己的理想才是最珍貴的。創作背景種豆／南山/下，草盛／豆苗/稀。晨興／理/荒穢，帶月／荷鋤/歸。道狹／草木/長，夕露／沾/我衣。衣沾／不/足惜，但使／愿/無違。歸園田居（其三）歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。注釋晨興：早起。理：治理。荒穢（huì）：雜草叢生。

帶月：頂著月亮。荷（hè）鋤：扛著鋤頭。

道狹（xiá）：道窄。沾（zhān）：沾濕

但使：只要讓。愿無違（wéi）：不違反自己的意愿。試譯古詩歸園田居（其三）陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。翻譯

請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達了詩人對田園生活的滿足。

“但使愿無違”的“愿”具體指什么？這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比官場“為五斗米折腰”強。

使至塞上作者:王維寫作背景

開元二十四年（736年）吐番發兵攻打唐屬小國小勃律（在今克什米爾北）。737年春，可西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰，并在燈西節度使幕兼為判官。本扁即寫出塞時沿途景色。察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝遷。這道詩作于赴邊途中。單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關/逢/候騎，都護/在/燕然。詩歌朗誦讀準字音，讀出節奏：使至塞上王維jìYān使至塞上王維單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關/逢/候騎，都護/在/燕然。我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入胡天的上空。只見那蒼茫無際的沙漠，沒山沒樹遠處烽火臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將官正在燕然前線呢！試譯古詩一“征”一“歸”，一“出”一“入”，構成了鮮明的對比，既是寫景，也是敘事，以“蓬”自喻，暗示自己在朝廷受到排擠，仕途不順的苦悶心情。以“雁”自喻，抒發了遠離家鄉異地飄泊的愁緒，情感復雜。揣摩語句征蓬出漢塞，歸雁入胡天。“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談談你對此的認識。《紅樓夢》第四十八回，對于“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱說：“這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來。”你認為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？有道理。圓和直不僅準確的描述了沙漠的景象，而且表現了詩人深切的感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙融合在廣闊的自然景象中。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調。緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。思想內容:《使至塞上》這首詩，通過作者敘述出使邊塞的經歷和沿途風光以及邊塞訪問的情況，抒發了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以派遣的孤寂之情。渡荊門送別李白是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最杰出的代表之一，被后人譽為“詩仙”。李白早年在蜀中讀書漫游，廣泛地接觸了中國的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶。25歲時，李白結束了蜀中生活，為了實現自己的政治理想，開始了以安陸為中心的16年漫游生活。寫作背景：《渡荊門送別》是詩人開元十三年（公元725年，詩人24歲）出蜀至荊門時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門之外駛去，目的是到湖北湖南一帶楚國故地游覽。介紹創作情況李白青少年時期是在蜀中度過的，把蜀地當作自己的故鄉,所以他有不少詩篇反映出對蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面對江漢平原，眼界大開，心曠神怡,不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩。渡荊門送別渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。本聯點明作者的行蹤：從荊門山外渡江，遠赴楚地漫游．中間兩聯描寫作者途中所見的景色。尾聯抒發作者的思鄉情懷。全詩想象奇特，比喻貼切，形象鮮明，意境高遠，語言清新自然。是一首膾炙人口的佳作。【詩文解釋】

遠道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。

山隨著低平的原野地出現逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流。

月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉的水，流過萬里送我行舟遠行。

首聯

渡遠荊門外,來從楚國游

詩歌從乘舟遠游寫起，第一、二句點題：詩人遠離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起)

頷聯

山隨平野盡,江入大荒流。

(繪山勢,流水,原野)頸聯

月下飛天鏡,云生結海樓。(寫水中映月畫于天邊云霞圖)分析“隨”、“入”、“盡”的好處。

“隨”：化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變換推移，真切的表現出來，給人以空間感、流動感。

“入”：形象生動，寫出了氣勢的博大，充分表達了詩人豪情萬丈，充滿了喜悅的心情和昂揚的激情。

“盡”：表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。中間四句對仗，描寫景物，描繪長江之水出山之后的壯闊氣象：長江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的一面明鏡；朝云簇生，云層里出現海市蜃樓奇觀。寫景層次分明，且景中寓情，既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想的志向與熱情，又充溢著詩人對故鄉的深深依戀與摯愛。中間四句對偶本詩工穩，“平野”對“大荒”，“天鏡”對“海樓”，佳句佳對。賦予了江水以人的濃厚的感情，這水情意真摯地把詩人送到楚國。這真是詩意盎然，情景交融。

展開想象與聯想，描繪“山隨平野盡，江入大荒流”所展現出的畫面。山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠處望去，江水仿佛流入荒漠遼遠的原野。描繪“月下飛天鏡，云生結海樓”所展現的畫面。并簡要分析句中“下”的好處。畫面描繪：明月映入水中，如同飛下的天鏡，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。煉字：“下”是動詞，月亮下來了，月影像一面鏡子從天上飛下來了，想象奇特。尾聯

仍憐故鄉水,萬里送行舟(抒深沉思鄉之情)結尾二句，詩人發出由衷的心聲：這長江是故鄉的水啊，所以它才不遠萬里把我送到江漢平原。詩人抒發了愛祖國、愛自然、愛故鄉的深摯的感情。詩中寫的長江之水，是來自故鄉的水，它在蜀楚交界的荊門山送別詩人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫中，表現了初離蜀地的詩人對家鄉的深深依戀。思想內容全詩通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊的胸懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。寫作特點敘事,寫景,抒情結合,渾然一體.登岳陽樓

（其一）

陳與義作者簡介陳與義(1090～1138)，宋代詩人。字去非，自號簡齋。洛陽（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個時期。前期詩風明快，很少用典，以《墨梅》詩受到徽宗的賞識。后期南遷之后，經歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，轉學杜甫。成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。著有《

簡齋集》。

寫作背景

宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡，史稱“靖康之難”。靖康之難發生時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數首詩歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。詩歌朗誦登岳陽樓

陳與義洞庭/之東/江水西，簾旌/不動/夕陽遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時。

萬里/來游/還望遠，三年/多難/更憑危。白頭/吊古/風霜里，老木/滄波/無限悲。jīngxǐyǐ讀準字音，讀出節奏：登岳陽樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。注釋：酒店或茶館的幌子緩慢瓜分徘徊靠著高處登樓注釋：簾旌：酒店或茶館的幌子。遲：緩慢。橫分：瓜分。徙倚：徘徊。憑危：指登樓。憑，靠著。危，高處。請用優美的語言描述這首詩歌。洞庭/之東/江水西，簾旌/不動/夕陽遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時。

萬里/來游/還望遠，三年/多難/更憑危。白頭/吊古/風霜里，老木/滄波/無限悲。

巍巍岳陽樓，矗立在洞庭之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風卷起樓閣上的旌旗。我登臨的地方，吳國和蜀國曾在這里分開屬地，我徘徊的時刻，洞庭湖與君山已籠罩在暮靄里。為避戰亂我奔波三年行程萬里，今日登高遠望是什么心緒？登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜。看著遠山的古樹，青蒼中隱含無限的傷悲。精彩賞析“洞庭之東江水西”這句詩寫什么？怎么寫的？寫岳陽樓之所在。巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之。“簾旌不動夕陽遲”這句詩寫什么？有何特點？

寫舉目所見。“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見詩人的視線由近及遠的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。首聯寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓。頷聯“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。”的風格有什么變化？

“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；

“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，一種過渡，一種物我兼融的摹狀。頷聯從靜態舒緩的景物描寫中振起，轉而為強烈的抒情。頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”通過敘事抒發了什么感情？

道出了一個亡國之臣心中的憤懣。“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重的藝術效果。

頸聯終于以近于直呼的方式，發出了最高亢最強烈的吶喊，道出了一個亡國之臣心中的憤懣。尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”怎樣理解加線的詞語？“白頭”：詩人已屆不惑之年，故言。“吊古”：不說“傷今”，含蓄蘊藉，意味深長。“風霜”：明指自然事物，實喻社會現實，語意雙關。“老木蒼波”：是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨，盡在不言中。

尾聯顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。中心思想

這首詩通過登樓觀感，抒發了詩人輾轉江湘、顛沛流離之苦，國家甌缺、中原動蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。

俄國著名的文學評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風格。”學法總結一、詩貴在表現作者思想感情，讀詩要仔細品味內在情感。二、朗讀是讀詩的重要方法，要注意讀出節奏。三、學詩要借助想象，再造出詩歌描繪的意。詩歌賞析的方法：1、意境美——通過豐富的聯想和想象，體會詩歌創造的意境和飽含的情感。

2、音樂美——通過有感情的誦讀，體會詩歌鮮明的節奏和韻律，感受詩歌和諧動聽的音調。

3、語言美——通過仔細的品味，體會詩歌凝煉集中而形象的語言。

4、要學會準確、有感情地朗讀和背誦一些古典詩詞。

A、感情：輕松愉快激憤昂揚哀怨悲傷

B、節奏：明快朗暢急促有力低沉緩慢

節奏可以按音節兼顧意義來劃分，一般五言詩的節奏是二三拍（2/3，2/2/1，2/1/2），七言詩是四三拍（4/3，2/2/1/2，2/2/2/1）。一是試題切入角度小，以對全詩的理解為前提。古代詩歌賞析題的兩大特點：二是所選詩歌文字淺易，涉及的是人之常情，如故園情、山水情、別離情等。

就古詩賞析題而言，大體有以下五種問答模式：

第一種模式：分析詩歌意境型

第二種模式：分析煉字型第三種模式：分析語言特色型

第四種模式：分析表現技巧型

第五種模式：分析關鍵詞型

古代詩歌鑒賞的重點思想內容

寫了什么？描寫了什么具體形象？表達出什么思想情感？語言表達

怎么寫的？描寫出什么具體形象？運用了什么語言表達？塑造形象為什么這樣寫？核心：形象“洞庭之東江水西”這句詩寫什么？怎么寫的？寫岳陽樓之所在。賞析“簾旌不動夕陽遲”：

“簾旌”

為近景，“夕陽”為遠景，視線由近及遠的掃描，逐漸開闊，融入暮色之中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著