中山陵導游詞優秀中山陵主要建筑有博愛坊、陵門、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上。從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”，曾入選“首批中國20世紀建筑遺產”名錄。以下是我為大家整理的中山陵導游詞優秀.，供大家參考學習。

中山陵導游詞1

暑假，爸媽帶我去了金陵古都——南京。

南京是一座布滿歷史感的古老城市，歷經六朝古都、百年歷史的滄桑變化。中山陵就在南京市東郊紫金山南麓的鐘山風景區內。

中山陵是中國近代宏大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等。

走進大門，映入眼簾的是孫中山先生手書的“博愛”二字在牌坊上方，也叫博愛坊。體現了孫先生胸懷天下的情懷。沿著墓道往前走，遠遠地可觀察藍青色的建筑屋頂，氣概磅礴。墓道兩旁種滿了枝葉茂密的松柏，似乎一排排站崗的哨兵，仰頭挺胸，陪伴著孫中山先生。風驚動松針，松針在枝干上舞蹈，沙沙作響的聲音仿佛在祭祀孫中山先生。再往里走，看到了一座雄偉的牌坊，上面寫著“天下為公”，意思是：天下是屬于公眾的，是天下人的天下，而不是哪一個人的。

拾級而上，經過了三百多級石階，我們到達了中山陵的最高點——祭堂。祭堂前的門廊上刻著孫中山先生所提倡的“三民主義”，即：民主、民權、民生。走進孫中山的陵墓，一座由漢白玉雕刻的孫中山先生的雕像栩栩如生，他莊重而又親切的微笑著。看著他的雕像，我的心里布滿了仰慕，他的形像已深深地印在了我的心里，我的腦海中……

這就是國父孫中山先生的陵墓——中山陵，我永久都不會遺忘!

中山陵導游詞2

中山陵音樂臺位于南京市玄武區紫金山鐘山風景名勝區中山陵廣場東南。建于1932年至1933年，占地面積約為4200平方米，由關頌聲、楊廷寶設計，1932年秋動工興建，1933年8月建成。音樂臺是中山陵的配套工程，主要用作紀念孫中山先生儀式時的音樂表演及集會演講。

音樂臺為鋼筋混凝土結構，平面布局呈半圓形。半圓形圓心處設置一座弧形鋼筋混凝土結構的舞臺及照壁，圓中心是舞臺，舞臺長約22米，寬約13.33米，高出地面3.33米。

臺后建有大照壁，是音樂臺的設計主體，仿中國傳統五山屏風樣式，表面以水泥斬假石鑲面，既為舞臺背景，又是起到反射聲波作用，同回音壁原理相同，以匯合音浪。照壁坐南朝北，寬約16.67米，高約11.33米，水平截面為圓弧形。照壁上部及兩側，雕刻有云紋圖案。上部云紋圖案之下，雕有三個龍頭，突出墻體之外。在舞臺邊緣處有數道波浪形臺階，階內填土以栽花草。

緊靠樂壇正前方有一汪月牙形蓮花池，呈半月形，池底有伏泉，池半徑為12.67米，用以匯合露天場地的自然?積水，池水終年不涸，可以增加樂壇的音響效果。樂壇兩翼筑有平臺，有臺階與花棚連接，上砌鋼筋混凝土花棚。舞臺下辟有休息室、盥洗室和貯藏室等。

舞臺前為觀眾席。設計者奇妙利用草坪的自然起伏，設計成由高到低的半圓形觀眾席。半圓形草坪呈坡面狀，半徑約56.67米。草坪上，沿同心弧方向綻開三條小徑;沿扇面坡道圓心方向建有五條寬二米的放射形走道，每條走道有45級臺階。草坪被小徑和走道臺階分為12塊，草坪上可容納觀眾3000余名。

半圓形音樂臺較高外緣上建有一條寬6米、長150米的紫藤花架。走道內外兩側，各有36根立柱、36個花盆、30張石凳。花架下的同一側花盆之間，有長條形石凳，供觀眾品茶休憩。在花架邊的紫藤外圍，有一條弧形水溝，上有五座小橋，為音樂臺內的五條出入口。紫藤長廊呈半圓形綻開，形成等距離的節奏和旋律美。廊架上攀援著紫藤等花木，是游人休息納涼的佳境。現音樂臺有很多白鴿，可以在音樂臺買飼料喂這些白鴿。

中山陵導游詞3

中山陵陵墓建筑按南北向中軸線對稱布置在中茅山南麓的緩坡上，從空中往下看，中山陵像一座平臥的“自由鐘”，取“木鐸警世”之意。山下孝經鼎是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國”之意。

南面入口處的石牌坊和緩長的墓道表現如鐘下的懸索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線漸漸上升，在中軸線上依次排列著廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、石階、大平臺、祭堂、墓室等建筑，與四周的圍墻形成了大鐘的本體。最高處的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊平面距離700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表現為大鐘的鐘鈕。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有孫中山手書的“博愛”兩個金字。從牌坊開頭上達祭堂，共有石階392級，代表著當時中國的三億九千兩百萬同胞;8個平臺，象征著三民主義五權憲法。臺階用蘇州花崗石砌成。

整個陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花崗石墻面，顯得莊重肅穆，青色象征青天，也符合中華民國國旗的顏色——青天白日滿地紅。青天象征中華民族光明磊落、崇高宏大的人格和志氣。青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山為國為民的博大胸懷。

中山陵導游詞4

對于中山陵，我幾乎是生疏的。由于生疏，自然奇怪???，便也聯想過很多金碧輝煌的殿堂。然而，當閑逛其中之時，才發覺原來中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯麗。建筑并不明麗，卻給人莫名地來了一種氣概，來了一種莊重。

走在臺階上，好像就已明白。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人根據他的意思為他建了此陵墓，好像是為了給中山先生，這位為中國不停勞碌的偉人找了一處永久安靜的地方讓他安靜下來。

中山陵坐落在這繁茂的安靜之中。中山陵的布局就像是一個大鐘，含有“喚起民眾，以建民國”之意。遙想當年孫中山先生為了民族的復興，人民的覺醒，做出了多少的貢獻?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的抱負。石坊后是墓道。前面為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有肯定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著“中華民國十八年六月一日中國.葬孫先生于此”的鎦金大字。

從牌坊開頭上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。攀登如此多的石階極為困難，但當大家走完這段長距離陡峻的石階以后，肯定會悟出孫中山先生的叮囑：“革命尚未勝利，同志仍需努力”的含義。最高的平臺有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個拱門，分書“民族”、“民權”、“民生”門額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字，表達了孫中山先生奮斗的抱負。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。堂后有墓門二重，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。進門為圓形墓室，.是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，非常逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。我心中盈滿的只有感動和震撼。高大莊重的祭堂，讓我第一次劇烈地感受到了孫中山先生的宏大。

中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對.的思索，對民族的喜愛，對領袖的敬意。作為記憶，將永久銘刻在我的心中。

中山陵導游詞5

各位伴侶，來到一座歷史文化名城，你們肯定想去看看當地最出名氣、最具特色的景點吧。到了南京，假如沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有六朝古都之稱，擁有金陵四十景等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的仆人--宏大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為孫逸仙博士。由于他在日本從事革命活動時曾用過中山樵的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日誕生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農夫家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、.等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。后來他棄醫從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權的聞名綱領，及民族、民權、民生的三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經受了袁世凱竊國二次革命護國運動護法運動等風風雨雨，1921年他在廣州就任中華民國特別大總統。在1924年1月廣州召開的中國.第一次全國代表大會上，他將舊三民主義進展為新三民主義，提出了聯俄聯共扶助農工的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上爭論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象宏偉，的確是建筑陵墓的好地方。你們或許會問;孫先生誕生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

據說，早在1912年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推舉過這塊前臨平川，后擁青嶂的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣概風水還不是孫先生作此打算的根本緣由。孫先生臨終前叮囑：吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以.辛亥革命也。因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特別意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為敬重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地2022畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被全都評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，進行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵最終在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程接近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日進行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從今60余年，孫先生始終長眠在這里。

中山陵的建筑可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油公路--西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今日，中山路依舊是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。猶如巴黎人以香榭里舍大道為傲慢，紐約人為第五大街而驕傲一樣，南京人對自己城市漂亮的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條綠蔭長廊兩側，種植著南京最主要的行道樹--梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的土特產。只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現在這么一個土洋結合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山高校全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有智、仁、勇三個字，是中山高校校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采納的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的博愛兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》博愛之為仁一語。據說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以宏大的博愛精神致力于資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說博愛二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊重肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高宏大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊重之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大欣賞樹種大一，現已成為南京市的市樹。

墓道終點是平臺。依據呂彥直的設計，整個陵墓平面為木鐸形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰斗令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有使天下皆達道的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生革命尚未勝利，同志仍需努力的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的自由之鐘的下緣。這座雄偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書天下為公，出自《禮記.禮運》中的大道之行也，天下為公，意思是說國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的抱負，也是他所提倡的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有.元老譚延闿手書的中國.葬孫先生于此中華民國十八年六月一日24個餾金顏體大字。當時爭論立碑時，方案由.、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是干脆不寫銘文，改用現在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子--數不清。所以來這兒巡游的客人經常要問：中山陵畢竟有多少級臺階呢?

各位伴侶，大家不妨也來數數看，怎么樣?

來到接近頂端的平臺，可以觀察一對大銅鼎，上刻奉安大典字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家認真看，會發覺在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提示我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，最終登上頂臺。由此既可俯視，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，高山仰止，景行行止，對中山先生仰慕之情不禁油然而生。

現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發出出師未捷身先死之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用.花崗巖砌成。祭堂門額上有民族民生民權陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的民生門相上端，又有孫中山手書的天地正氣四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以觀察東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照耀下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界聞名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四周的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是如抱赤子出國宣揚商討革命國會授印振聾發聵和討袁護國。

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色。門楣上刻浩氣長存橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。其次道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫孫中山先生之墓七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成.黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四四周是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年.內左右兩派沖突尖銳，以.為首的右派主見塑像穿長袍馬褂;而左派則主見穿中山裝。兩派看法不合，結果各搞各的，就出現了上述狀況。

各位伴侶，孫先生的遺體畢竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關懷的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經磨難。1925年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，臨時被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍戰勝逃到北京的軍