敏而好學不恥下問原文子貢問曰：“孔文子何以謂之‘

文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘

文’也。”

詞語孔文子：衛國大夫孔圉，“文”是謚號，“子”是尊稱。

敏：聰明、機智。恥：以……為恥

譯文

子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏而又好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’?！?/p>

【思考】對于學習，孔子提倡什么態度？

“敏而好學”，就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習?！安粣u下問”是孔子治學慣用的方法?？鬃印安粣u下問”的表現：一是就近向自己的學生學習，即邊教邊學；二

是學于百姓，群眾中可以學的東西很多。孔子是一個虛心好學之人！這句話幾乎是家喻戶曉的話，出自于《論語·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正?！笨鬃诱f：“溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了?！惫剩号f的而：就（承接）可：可以以：憑借為：成為你們還知道哪些勤奮好學的名言呢？溫故而知新書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟讀書破萬卷，下筆如有神好忘記性不如爛筆頭書讀百遍，其義自見讀一書，增一智。

樹不修，長不直；人不學，沒知識。

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》意思是：人年輕時要珍惜生命和時間，去學習、體驗和闖蕩，而不要等到年老時，才來懊悔自己年輕時虛度光陰，一無所成，到那時都已經太晚了，只有嘆息和悲傷了。

學習需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統美德，無數與勤奮有關的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業。古時候，有個學問家叫孟軻。他剛上學的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，不如在外面玩?？旎睢Ｓ谑?，他逃學了，常到山坡上樹林中去玩，好開心??！

一天，他回到家里，正在織布的媽媽問他：“怎么這么早就放學了？”他只好承認逃學了。媽媽生氣地說：“我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學，太沒出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。

媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：“你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什么用處！”

小孟軻哭著說：“我錯了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書！”從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。后來他成了著名的大思想家。孟軻刻苦學習的故事諸葛亮的故事諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發憤學習。中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優良傳統。中國民間有許多關于學習的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”等，也流傳著很多古人珍惜時間、發憤苦讀的故事?？鬃右簧趭^學習，到了晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著