1.《李將軍列傳》選自（）A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》【答案】C【解析】.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（）A.但愿人長久,千里共嬋娟B.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺C,不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓D.起舞弄清影,何似在人間【答案】A【解析】.孔子所說的“小康”社會(huì)指的是（）A.五帝時(shí)代;B.商、周時(shí)代C.“三代之英"時(shí)代D.春秋時(shí)代【答案】C【解析】.小說《風(fēng)波》的線索是（）A.九斤老太的八十大壽事件B.辮子事件C.張勛復(fù)辟事件D.六斤裹腳事件【答案】B【解析】.李白《行路難》（其ー）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（）A.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然B,欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山C.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊D.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海【答案】B【解析】.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》【答案】B【解析】.柳永的詞集是（）A.《樂章集》.《漱玉詞》C.《淮海詞》D.《珠玉集》【答案】A【解析】.老舍的長篇小說代表作是（）A.《駱駝祥子》.《茶館》C.《龍須溝》D.《月牙兒》【答案】A【解析】.李斯的《諫逐客書》選自（）A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《國語》【答案】B【解析】10.《寶玉挨打》中,說“你但凡聽我一句話,也不到這個(gè)分兒”這句話的是（）A.襲人B.林黛玉C.賈母D.王夫人【答案】A【解析】11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是（）A..禮義廉恥B.光明正大C,家門和順D.長宜子孫【答案】D【解析】.柳永《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（）A.對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋;B.惟有長江水,無語東流C,不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收;D.想佳人妝樓顯望,誤幾回,天際識歸舟【答案】D【解析】.《寶玉挨打》中描寫探傷時(shí),“手里托著一丸藥走進(jìn)來”,說道:“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太,太太心疼,就是我們看著心里也ー-”這個(gè)人物是（）A.黛玉B.寶釵C.王熙風(fēng)D.襲人【答案】B【解析】.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（）A.彈鐵而歌；B.焚券市義；C,營造三窟;D,乘車過友【答案】B【解析】15.下列詞句中,運(yùn)用了比喻手法的是（）A.遙岑遠(yuǎn)目;B.獻(xiàn)愁供恨；C,玉簪螺髻;D.求田間舍【答案】C【解析】.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系,也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（）A.對比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系【答案】A【解析】.”井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也”三句交融運(yùn)用了（）A.夸張、排比、比喻B.比喻、擬人、排比C.借代、對偶、擬人D.擬人、夸張、對偶【答案】B【解析】18.賈寶玉挨打的根本原因是（）A.與小旦琪官交往;B.淫辱母婢金釧;C,賈環(huán)的撥弄是非;D.背離封建禮教【答案】D【解析】19.“既來之,則安之”這句古語出自（）A.《論語》;B.《孟子》;C.《左傳》；D.《戰(zhàn)國策》【答案】A【解析】20.《日出》中沒有下面哪ー個(gè)人物（）A,翠翠；B.陳白露;C.翠喜;D.小東西【答案】A【解析】.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是（）A.能權(quán)衡輕重,審察事理B.娛樂C.增長オ識D.裝飾【答案】A【解析】.五十步笑百步”這ー典故出自（）A.《寡人之于國也》B.《季氏將伐顓臾》C.《大同》D.《秋水》【答案】A【解析】.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來啟然就‘皇恩浩蕩’了”一句使用的修辭是（）A.比喻B.夸張C.反語D.借代【答案】C【解析】.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（）A.關(guān)漢卿;B.馬致遠(yuǎn);C.張養(yǎng)浩;D.王實(shí)甫【答案】B【解析】25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”所采用的手法有（）A.比喻、對偶;B.對比、比喻；C.對偶、對比；D.擬人、對比【答案】B【解析】26.下列成語出于莊子《秋水》的是（）A.貽笑大方、分崩離析;B.望洋興嘆、禍起蕭墻C.分崩離析、禍起蕭墻;D.望洋興嘆、貽笑大方【答案】D【解析】.李密的《陳情表》是ー篇（）A.書信B.小說C.詞賦D.奏疏【答案】D【解析】.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是（）A.比喻;B.排比;C,鼎足對;D.擬人【答案】C【解析】.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（）A.橫式結(jié)構(gòu)B.縱式結(jié)構(gòu)C.縱橫結(jié)構(gòu)D.自由結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》是一首（）A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛情詞【答案】B【解析】.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的言外之意是（）A.美景依舊,故人已老B.歲月流逝,青春不再C.故國宮殿,令人牽掛D.江山易主,物是人非【答案】D【解析】.我國先秦時(shí)期,認(rèn)為“民為貴社稷次之君為輕”的思想家是（）A.孔子;B.孟子;C,左丘明;D.莊子【答案】B【解析】33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自（）A.培根B.莫泊桑C.富蘭克林D.契訶夫【答案】A【解析】34.在屠格涅夫《門檻》中,“門檻"的象征意義是（）A.革命事業(yè)B.參加革命的條件C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻D.革命者的獻(xiàn)身精神【答案】C【解析】35.《氓》選自《詩經(jīng)?風(fēng)》中的（）A.王風(fēng);B.秦風(fēng);C.衛(wèi)風(fēng);D.鄭風(fēng)【答案】C【解析】36.柳永《八聲甘州》"對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（）A.愛情失意;B.羈旅行役之苦;C.故國之思;D.傷春惜時(shí)【答案】B【解析】37.魯迅用“史家之絕唱,無韻之《離騷》”贊美（）A.《論語》B.《春秋》C.《左傳》D.《史記》【答案】D【解析】38.李煜的《虞美人》ー詞抒寫的是（）A.美景依舊,人事已非B.對故國宮殿衰敗的痛惜C.故國宮苑中美好的時(shí)光D.亡國的傷痛與哀怨憂愁【答案】D【解析】39.“禍起蕭墻”一語出自（）A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》【答案】A【解析】.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（）A.如何讀書B,改造國民性C.如何繪畫D.創(chuàng)建新時(shí)代【答案】D【解析】.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首（）A.勸誡詩;B.敘事詩;C.抒情詩;D.諷諫詩【答案】B【解析】42.孟子和孔子同屬（）A.儒家學(xué)派;B.道家學(xué)派;C.法家學(xué)派;D.名家學(xué)派【答案】A【解析】43.“天下為公”出自（）A.《ネしt己?ネし運(yùn)》；B.《禮記?大學(xué)》C.《禮記?中庸》;D.《論語?為政》【答案】A【解析】.《季氏將伐顓臾》以駁論為主,展開的形式是（）A.人物對話;B,敘述歷史;C,成語格言;D.現(xiàn)實(shí)事例【答案】A【解析】.莊子《秋水》篇中沒有運(yùn)用的論證方法是（）A,演繹法;B.歸納法;C,類比法;D,對比法【答案】A【解析】46.莊子認(rèn)為在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識和作用是（）A.無限的;B.有限的;C.巨大的;D.重要的【答案】B【解析】47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句（）A.霆兩輪兮紫四馬;B.援玉相兮擊鳴鼓C.天時(shí)忽兮威靈怒；D.嚴(yán)殺盡兮棄原野【答案】B【解析】48.《馮諼客孟嘗君》通過"焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格,對孟嘗君的言行描寫在這里主要是（）A.襯托;B.反諷;C,隱喻;D.類比【答案】A【解析】.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊(yùn)含著（）A.道家思想;B.法家思想；C.人本思想；D.民本思想【答案】D.被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是（）A.曹操;B,謝靈運(yùn);C,韓愈;D.歐陽修【答案】A【解析】.被蘇軾贊為“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”的詩人是（）A.王維；B.孟郊;C.李白;D.賈島【答案】A【解析】52.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（）A.屈原；B.杜甫;C.白居易;D.陸游【答案】B【解析】.杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是（）A.豪放飄逸;B,慷慨悲涼;C,自然平淡;D.沉郁頓挫【答案】D【解析】.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（）A.虐人害物即豺狼。何必鉤爪鋸牙食人肉;B.剝我身上帛,奪我口中粟C,虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉;D.不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊【答案】B【解析】.“九月降霜秋早寒,禾穂未熟皆青乾。長吏明知不申破,急斂暴征求考課?！边@首詩的作者是（）A.柳宗元;B.杜甫;C.白居易;D.李商隱【答案】C【解析】.《種樹郭橐駝傳》中運(yùn)用的主要方法是（）A.夸張;B,對比；C.諷刺;D.象征【答案】B【解析】.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（）A.抒情與敘事并重;B.議論與敘事并重C.議論與抒情并重;D.描寫與抒情并重【答案】B【解析】58.北宋文學(xué)家歐陽修晚年號（）A.醉翁;B.永叔；C.六一居士；D,易安居士【答案】C【解析】59.《長亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（）A.張生的金榜題名；B.今宵的離愁別恨C.母親的干涉；D.他日的被棄擲【答案】D【解析】60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠(yuǎn)目”之后,緊接著所寫的是（）A.落日樓頭,斷鴻聲里；B.盡西風(fēng)、季鷹歸未C.憂愁風(fēng)雨,樹猶如此；D.獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻【答案】D【解析】61."蝸角虛名,蠅頭微利”的修辭手法是（）A.比喻、對偶、用典;B.排比、比喻、夸張C.對偶、擬人、用典;D.擬人、對比、對偶【答案】A【解析】62.下列詞句中,運(yùn)用了比擬手法的是（）A.遙岑遠(yuǎn)目;B.獻(xiàn)愁供恨;C,玉簪螺髻;D.求田間舍【答案】B【解析】63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（）A.塞上長城；B.江南游子;C.千騎擁高牙;D.龍城飛將【答案】B【解析】64.辛棄疾《水龍吟》中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時(shí)光虛度的感傷之情的是（）A.休說妒魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未;B.求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎オ?dú)釩,可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此;D.倩何人,喚取紅巾翠袖,據(jù)英雄淚【答案】C【解析】65.下列詞句中,表示英雄無用武之地的是（）A.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子;B.把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意;C.可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此D.倩何人,喚取紅巾翠袖,據(jù)英雄淚【答案】B【解析】66.宋代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是（）A.歐陽修;B.辛棄疾;C,柳永;D.蘇軾【答案】D【解析】67.蘇軾《前赤壁賦》主要描寫的景物是（）A.清風(fēng)、明月、江水;B.明月、山川、湖泊C,江水、孤舟、晩霞;D.小島、孤舟、清風(fēng)【答案】A【解析】68.“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低”的修辭是（）A.夸張、比喻、用典;B.夸張、比喻、對偶C,對偶、比喻、擬人；D.用典、比喻、對偶【答案】B【解析】69.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之楚婦”的修辭手法是（）A.比喻、對偶;B.排比、比喻；C.對偶、擬人;D.擬人、對比【答案】C【解析】.蘇軾的《前赤壁賦》中,因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關(guān)于人生無常的觀點(diǎn),表現(xiàn)了作者（）A.悲觀的人生態(tài)度;B,遺世獨(dú)立,羽化登仙的理想C.寄情詩酒,放浪山水的人生追求;D.盡情享受自然的生活態(tài)度【答案】A【解析】.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》的“但愿人長久,千里共嬋娟”表達(dá)的祝愿是（）A.能找到稱心的伴侶;B.過隱逸的生活C,健康長壽,祈求團(tuán)圓;D.仕途發(fā)達(dá)升遷【答案】C【解析】72.《報(bào)劉ー丈書》中“斯則仆之褊衷,以此常不見悅于長吏”一句,運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻;B.夸張;C,反語;D.擬人【答案】C【解析】73.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ǎ〢.詩人;B.戲曲家;C.小說家;D.詩文家【答案】D【解析】74.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（）；A.《三國演義》;B.《水滸傳》;C.《紅樓夢》;D.《聊齋志異》【答案】C【解析】75.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（）A.直抒胸臆；B.借景抒情;C.寓情于事;D.寓情于理【答案】B【解析】76.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（）A.枯藤老樹昏鴉;B.小橋流水人家;C.古道西風(fēng)瘦馬;D.斷腸人在天涯【答案】D【解析】77.《西廂記》的作者是（）A.關(guān)漢卿;B.馬致遠(yuǎn);C.王實(shí)甫;D?鄭光祖【答案】C【解析】78.《我愛這土地》ー詩著カ刻畫的象征性形象是（）A.鷹;B.土地;C.鳥;D.暴風(fēng)雨【答案】C【解析】.徐志摩所屬的社團(tuán)是（）A.創(chuàng)造社;B.新月社;C.文學(xué)研究會(huì);D.語絲社【答案】B【解析】.《張中丞傳后敘》中“守一城奔天下”的“城”指的是（）A.洛陽B.長安C.睢陽D.汴州【答案】C【解析】.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是（）A.慷慨激昂B.平易質(zhì)樸C.含蓄委婉D,剛?cè)嵯酀?jì)【答案】D【解析】.“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（）A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.比喻、借代D,夸張、擬人【答案】A【解析】.從李清照《聲聲慢》詞中"將息“、"怎生"、“次第"、“了得”等詞語看來,這首詞語言上的ー個(gè)特點(diǎn)是（）A,采用典故B.采用口語C,用經(jīng)史語D.化用前人詩詞成句【答案】B【解析】.王昌齡的《從軍行》是一首（）A.邊塞詩B.閨怨詩C.田園詩D.哲理詩【答案】A【解析】.《聲聲慢（尋尋覓覓）》中,引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的主要景物是（）A.晚風(fēng)B.過雁C.黃花D,梧桐細(xì)雨【答案】B【解析】.李商隱《無題?相見時(shí)難別亦難》詩中運(yùn)用神話傳說抒情的句子是（）A.東風(fēng)無カ百花殘B.蠟炬成灰淚始干C.夜吟應(yīng)覺月光寒D.青鳥殷勤為探看【答案】D【解析】.王維《山居秋瞑》是一首（）A.七律B.七絕C.五律D.五絕【答案】C【解析】.杜甫的《蜀相》是一首（）A.山水詩B.田園詩C.邊塞詩D.懷古詩【答案】D【解析】.“范進(jìn)中舉”的故事出于（）A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》B.吳敬梓《儒林外史》C.蒲松齡《聊齋志異》D.劉鶴《老殘游記》【答案】B【解析】.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的詩人是（）A.屈原B.杜甫C,白居易D.陸游【答案】B【解析】.被后人譽(yù)為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（）A.曹操B.謝靈運(yùn)C,韓愈D.歐陽修【答案】C【解析】.辛棄疾與蘇軾并稱（）A.婉約詞人B.北宋詞人C.風(fēng)雅詞人D.豪放詞人【答案】D【解析】.古語“孝子不匱,永錫爾類”出自（）A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C?《詩經(jīng)》D.《秋水》【答案】C【解析】.大同世界的社會(huì)理想源自于中國古代的（）A.農(nóng)家學(xué)派B.儒家學(xué)派C.墨家學(xué)派D.道家學(xué)派【答案】B【解析】.陶淵明《飲酒》中,“采菊東籬下,悠然見南山”兩句的抒情方式是（）A.借景抒情B.引典抒情C.化前人成句抒情D.直抒胸臆【答案】A【解析】.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（）A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)ー天下【答案】B【解析】.《九歌國痛》的風(fēng)格是（）A.剛健豪壯B.沉郁頓挫C.慷慨悲涼D,奔放豪邁【答案】A【解析】.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是（）A.戰(zhàn)爭的場面B.戰(zhàn)爭成敗的原因C.兄弟失和的經(jīng)過D.鄭伯克段的過程【答案】B【解析】.司馬遷用“桃李不言,下自成蹊’‘贊美（）A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識【答案】C【解析】.閱讀下列語段,回答文后問題:及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也。虢叔死焉他邑唯命?！闭埦?使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?焉辟害!”對曰:“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義必自斃。子姑待之?！?既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心?！肮?“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾?！惫?“不義不昵,厚將崩?！闭埢卮?.這段文字的中心人物是（）A.共叔段B.鄭莊公C.祭仲D.公子呂【答案】B【解析】.文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是（）A.貪得無厭,狂妄愚蠢B.偏狹昏腹,巧取豪奪C.幼稚天真,自以為是D.兇殘暴厲，巧取豪奪【答案】A【解析】.文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）A.恪守孝悌,謙和大度B.偏狹昏陽,工于心計(jì)C,老謀深算,陰險(xiǎn)毒辣D.エ于心計(jì)，恪守孝悌【答案】C【解析】.文中“蔓草猶不可除,況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）A.對偶、比喻;B,排比、比喻;C.層遞、比擬;D.遞進(jìn)、比喻?！敬鸢浮緿【解析】【解析】101.后孟嘗君出記向門下諸客:“誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長鐵歸來者也?！泵蠂L君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見也?！闭埗娭?謝曰：“文倦于事,憒于憂，而性檸愚,沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之?！庇谑羌s車治裝,載券契而行。辭日：“責(zé)畢收以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰：“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云’視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳;君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”請回答:.在這段文字中,馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有（）A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢,膽識超人B.老謀深算,獨(dú)斷專行;膽識超人C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行,膽識超人D.老謀深算,機(jī)智果敢,膽識超人【答案】A【解析】.文中“何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（）A.從哪個(gè)城市回來?因其返回太快感到奇怪B,買什么回來?他得了奇怪的病C.從哪個(gè)城市回來?他得了奇怪的病D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪【答案】D【解析】【解析】102,遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無蛾蜉蟻?zhàn)又?所欲忠者,國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而カ之邪?請回答:.文中"授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）A.留給他話柄讓他嘲笑自己;B,授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;C,留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;D,授予他權(quán)柄讓自己處于他之下【答案】D【解析】.這ー語段的主旨及其采用的寫作方法是（）A,為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合B,為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人C,為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人D,為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合【答案】D【解析】【解析】103.今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨カ為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)以正君臣,以篤父子以睦兄弟以和夫婦以設(shè)制度以立田里似賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。請回答:.這段文字中“刑仁講讓,示民有?！弊g成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）A.以法律為準(zhǔn)繩，言行典范,向民眾宣傳為人行事的規(guī)則B.以仁愛為典范,講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)C,以法律為標(biāo)準(zhǔn),講求法制,向民眾宣傳依法行事的榜樣D.以仁愛為準(zhǔn)繩,依法治民,向民眾明示為人行事的常規(guī)【答案】B【解析】.這段文字論述小康社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)基本特征的語句是（）A.天下為家,各親其親;B.刑仁講讓,示民有常;C,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì);D.以設(shè)制度,以立田里【答案】D【解析】【解析】104.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)ロ之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則日:“非我也,歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?日:“非我也,兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉。請回答:1.文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是（）A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述【答案】C【解析】2.文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是（）A.辦好教育,推行孝悌;B.按需分配,敬老愛幼;C,發(fā)展生產(chǎn),富而教民;D,發(fā)展生產(chǎn),平均分配【答案】C【解析】3.文中“人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉”一段,運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（）A.比喻，類比推理B.比擬，對比推理C.比擬,類比推理D.比喻，對比推理【答案】A【解析】【解析】105.壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱ー葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。請回答:L這段文字通過對“風(fēng)、月、水”的描寫,傳達(dá)出的作者情緒是（）A.舉酒屬客之樂;B.遺世獨(dú)立之樂;C.泛舟赤壁之樂【答案】C【解析】2.這ー語段中的“‘窈窕’”之章出于（）A.《詩經(jīng)?小雅》;B.《楚辭?九歌》;C.《漢樂府?陌上?！?D.《詩經(jīng)?陳風(fēng)》【答案】D【解析】【解析】106.問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰：‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲，蚤繰而緒,蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟饗餐以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”請回答:.這ー語段表明,作者寫作本文的目的是（）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民C.傳播郭橐駝的種樹技藝D/昔“植樹”之術(shù)喻“養(yǎng)民”之道【答案】D【解析】.文中加下劃線的"勖,字,遂”三個(gè)字詞的釋義按序（）A.勉勵(lì),養(yǎng)育,飼養(yǎng)B.指導(dǎo);養(yǎng)育，飼養(yǎng)C.勉勵(lì),領(lǐng)回,飼養(yǎng)D.勉勵(lì),養(yǎng)育，驅(qū)逐【答案】A【解析】【解析】107.吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也,不似曇空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi),不似梯米之在太倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬,人處ー焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?請回答:1.這ー語段運(yùn)用的修辭手法有（）A.排比、比喻B.夸張、比擬C.反詰、比喻D.遞進(jìn)、比擬【答案】C【解析】.文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是（）A.猶小石小木之在大山也B.不似毫末之在于馬體乎C.不似曇空之在大澤乎D.不似梯米之在太倉乎【答案】B【解析】.這ー語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）A.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識和作用十分有限,無法有所作為;B.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識和作用盡管有限,卻也不可低估;C.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識和作用不可忽視，能夠有所作為;D.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識和作用十分有限,反對自我夸耀【答案】D【解析】【解析】108.人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣,如日今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。請回答:1.本語段“盤庚之遷”的典故引自于（）A.《論語》;B.《尚書》;C.《春秋》；D.《孟子》【答案】B【解析】2.這ー語段引用“盤庚之遷”典故用意是（）A.今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已;B.不恤國事、同俗自媚于眾為善;C.不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之;D.不為怨者故改其度【答案】D【解析】【解析】109.<朝天子>暖溶溶玉酷,白泠泠似水,多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名,蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。ー個(gè)這壁,ー個(gè)那壁,ー遞一聲長吁氣。請回答:1.文中“暖溶溶玉酷,白泠泠似水,多半是相思淚”的雙重喻義的是（）A.酒有味,人有愁;B.酒無味,人無愁C,酒有味,愁易消;D.酒無味,愁難消【答案】D【解析】2.這ー語段中贊頌“愛情至上”的典型語句是（）A.暖溶溶玉酷,白泠泠似水,多半是相思淚;B.眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿愁腸胃;C.蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里;D.一^^這壁,一個(gè)那壁,ー遞一聲長吁氣【答案】C【解析】【解析】110.《書》曰:”滿招損,謙受益?！睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)憐人也哉!請回答:1.這段文字中“滿招損,謙受益”句引自（）A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《尚書》D.《中庸》【答案】C【解析】2.文中”及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅，為天下笑”的人是（）A.唐冋宗B.唐莊宗C.唐玄宗D.唐宣宗【答案】B【解析】3.這ー語段“憂勞可以興國,逸豫可以亡身’‘兩句在全文中的作用是（）A.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),提出中心論點(diǎn)B.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),照應(yīng)中心論點(diǎn)C.揭示歷史事實(shí),提出中心論點(diǎn)D.揭示歷史事實(shí)，照應(yīng)中心論點(diǎn)【答案】B【解析】【解析】111.寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí),心中也寬慰了些,便點(diǎn)頭嘆道:“早聽人一句話,也不至有今日!別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也…”剛說了半句,又忙咽住,不覺眼圈微紅,雙腮帶赤,低頭不語了?！藭r(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭,然越是這等無聲之泣,氣噎喉堵,更覺利害。聽了寶玉這些話,心中提起萬句言詞,要說時(shí)卻不能說得半句,半天,方抽抽噎噎的道:“你可都改了罷!” 請回答:1.文中寶釵的話語和說話時(shí)的情態(tài)不自覺地流露出她對寶玉的（）A.“不成器”的鄙視B.“恨鐵不成鋼”的惋惜C.“不成器'’的惋惜中混雜著說不清的憐愛D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛【答案】D【解析】.文中寫黛玉探望寶玉“要說時(shí)卻不能說得半句,半天,方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”,表現(xiàn)出黛玉的性格是（）A.穩(wěn)重理智、心地善良B.心地純真、癡情含蓄C.心地純真、不善張揚(yáng)D,安分守己、癡情含蓄【答案】B【解析】.本語段描述人物的基本手法有（）A.語言描寫,動(dòng)作描寫,情態(tài)描寫B(tài).語言描寫消像描寫,情態(tài)描寫C.語言描寫,肖像描寫,細(xì)節(jié)描寫D.語言描寫,動(dòng)作描寫,細(xì)節(jié)描寫【答案】A【解析】【解析】112.齊人有馮諼者,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君日:“客何好?”日:“客無好也?！比眨骸翱秃文?“日：”客無能也。”孟嘗君笑而受之,日：“諾!”左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍，歌日:“長鐵歸來乎!食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君日：“食之,比門下之客?！本佑许?復(fù)彈其鐵,歌日：“長鐵歸來乎!出無車?！弊笥医孕χ?以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客?！庇谑?乘其車,揭其劍,過其友,曰:“孟嘗君客我!”后有頃,復(fù)彈其劍鐵,歌曰:“長鐵歸來乎!無以為家?！弊笥医詯褐?以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎?”對曰:“有老母?！泵蠂L君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請回答:.這段文字選自于（）A.《國語齊語》B.《史記孟嘗君列傳》C.《春秋左傳隱公元年》D.《戰(zhàn)國策?齊策》【答案】D【解析】.這段文字寫馮諼”三次彈鐵而歌”的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)是（）A.探求知己,以展懷抱B.故作狂態(tài),引人注目C.窮途末路哀難自抑D.虛張聲勢以脫困境【答案】A【解析】.文中“左右以君賤之也,食以草具”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）A.左右的人認(rèn)為他是個(gè)卑賤的人,拿草編的飯碗給他盛飯吃B.左右的人以為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃C,左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們,拿草編的飯碗給他盛飯吃D.左右的人以為孟嘗君輕視他,拿粗糙的飯菜給他吃【答案】D【解析】【解析】113.潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問之。對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣沫嘗君之羹,請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繋我獨(dú)無!”潁考叔曰."敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對曰:“君何患焉!若闕地及泉。隧而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧其中,其樂也融融!”姜出而賦:“大賦之外,其樂也泄泄!”遂為母子如初。 君子曰:潁考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。《詩》曰:"孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎!請回答:1.這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（）A.春秋初期B.春秋中期C.戰(zhàn)國初期D.戰(zhàn)國中期【答案】A【解析】2.文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）A.吃的食物里沒有肉B.吃自己家里的肉C.吃別人掉在桌上的肉D.吃的時(shí)候把肉放在ー邊【答案】D3.這段文字中“君子曰:潁考叔,純孝也。愛其母,施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國觀念是（）A,以法治國B.以忠治國C,以孝治國D.以德治國【答案】C【解析】【解析】114.孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰：“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也……不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入浴池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。請回答:.這段文字中“王好戰(zhàn)”的”王”指的是（）A.齊國國君B.魏國國君C.趙國國君D.燕國國君【答案】B【解析】.這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）A.脫掉鞋子,揮舞兵器沖殺上去B,脫掉盔甲,揮舞兵器慢慢后退C,扔掉盔甲,拖著兵器往后逃跑D,脫掉鞋子,拖著兵器慢慢后退【答案】C【解析】.文中最后一句“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”在論證上屬于（）A,歸納法B.演繹法C.例證法D.比較法【答案】B【解析】【解析】115.姚納沉默了一忽兒,接著說:”是這么回事,小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了…他跟我說了再會(huì)……他一下子就無緣無故死了……哪,打個(gè)比方,你生了個(gè)小駒子,你就是那小駒子的親媽了……突然間,比方說，那小駒子跟你告別,死了……你不是要傷心嗎?……”那匹瘦馬嚼著干草,聽著,聞聞主人的手……姚納講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……請回答:1.一語段對“人與馬”關(guān)系的描寫,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)中（）A.人與馬關(guān)系的和諧B.人與馬之間的隔閡C.人與人關(guān)系的隔閡D.人與人之間的冷漠【答案】D【解析】2.ー語段在描寫“人與馬”對話中,運(yùn)用了類比手法的句子是（）A,小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了;B.他跟我說了再會(huì);C.他一下子就無緣無故死了;D.他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了【答案】A【解析】【解析】116.善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用,疲癖殘疾和沒有訓(xùn)練、沒有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)，反而成為累贅或障礙。ー篇文章中每ー個(gè)意思或字句就是ー個(gè)兵,你在調(diào)用之前,須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的,須一律淘汰,只留下精銳,讓他們各站各的崗位,各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢,在文章上叫做“布局”。調(diào)兵布陣時(shí),步、騎、炮、エ、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧,將、校、尉、士、卒須按部就班,全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼,前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密,紀(jì)律不嚴(yán)明,那也就成為烏合之眾,打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢,每一段就是一個(gè)隊(duì)伍,擺在最得力的地位オ可以發(fā)揮最大的效用。請回答:1.作者在這ー語段中提出的主要觀點(diǎn)是（）A.善將兵的人都知道兵在精不在多;B.寫文章的關(guān)鍵是選擇和安排材料C.文章的布局也就是一種陣勢；D.遣詞用字如同調(diào)兵遣將【答案】B【解析】【解析】117.我來了,我喊一聲,迸著血淚,"這不是我的中華，不對,不對!”我來了,因?yàn)槲衣犚娔憬形?鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火,我來了,不知道是ー場空喜。我會(huì)見的是噩夢,哪里是你?那是恐怖、是噩夢掛著懸崖,那不是你，那不是我的心愛!我追問青天,逼迫八面的風(fēng),我問，拳頭擂著大地的赤胸,總問不出消息;我哭著叫你，嘔出一顆心來,-ー在我心里!請回答:1.文中“嘔出ー顆心來,一在我心里”一句運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）A.象征;B.借代;C,比喻；D.烘托【答案】A【解析】2.這ー語段綜合運(yùn)用的藝術(shù)手法有（）A.呼告、遞進(jìn)、比喻、借代、排比；B.設(shè)問、反復(fù)、比喻、借代、象征;C.呼告、反復(fù)、比喻、擬人、象征;D.反詰、遞進(jìn)、比喻、擬物、排比【答案】C【解析】【解析】118.尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晩的康橋。請回答:.文中"但我不能放歌”流瀉的心情是（）A.重回康橋的欣慰和歡快心情；B.尋夢不得的悵惘和落寞心情;C.告別康橋的留戀和悵惘心情；D.尋夢不得的迷朦和想往心情;【答案】B【解析】.這ー語段運(yùn)用的抒情手法有（）A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情；D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情【答案】D【解析】【解析】119.趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家;因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時(shí)常坐著ー個(gè)字ー個(gè)字的讀;他不但能說出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍?jiān)谑?天下便不會(huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑頭頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長衫，輕易是不常穿的,三年以來,只穿過兩次;一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候,一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是于他有慶,于他的仇家有殃了?！^了十多日,七斤從城內(nèi)回家,看見他的女人非常高興,問他說;“你在城里可聽到些什么?”“沒有聽到些什么?！薄盎实圩她埻]有呢?”“他們沒有說。"“咸亨酒店里也沒有人說么?”“也沒人說?！薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ?。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫。”“……””你想,不坐龍庭了罷?”“我想,不坐了罷?！闭埢卮?.文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長衫”,其寫作手法和作用是（）A.肖像描寫,刻畫趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)；B.行為描寫,刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn)；C,細(xì)節(jié)描寫刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)；D.肖像描寫,刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)【答案】C.文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學(xué)問的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)出趙七爺?shù)模ǎ〢.迂腐和淺薄;B.愚昧和自大;C,執(zhí)著和熱情;D.自大和執(zhí)著【答案】A【解析】【解析】120.（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有,那你叫我怎么辦?你既沒有好親戚,又沒有好朋友,又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做;叫你拉洋車，你沒有力氣,你不能做;叫你偷,你又膽小,你不敢做。你滿肚子的天地良心,仁義道德,你只想憑著老實(shí)安分,養(yǎng)活你的妻兒老小,可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住,你簡直就是個(gè)大廢物,你還配養(yǎng)一大堆孩子!我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么?那是新華百貨公司十三層高樓,我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。請回?L文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的姓名是（）A.（我）方達(dá)生,（你）陳白露;B.（我）潘月亭,（你湖四;C.（我）李石清,（你）黃省三;D.（我）張喬治,（你）王福升【答案】C【解析】2.文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（）A.自私、偽善,乞討、拉洋車、搶劫、跳樓;B.善良、仗義,乞討、拉洋車、偷盜、自殺;C,善良、膽怯,乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；D.自私、冷酷,乞討、拉洋車、偷竊、自殺【答案】D【解析】【解析】121.ー個(gè)月以來,烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了,地面上一望全是綠的,蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接?！心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……請回答:.這ー語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（）A.結(jié)尾,順序;B.開頭，順序C.結(jié)尾，倒敘;D.開頭，倒敘【答案】D【解析】.這ー語段寄寓的情感是（）A.對豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛;B.對獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷;C,對和平富裕的生活的向往;D.對辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌【答案】B【解析】【解析】122,在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶;把學(xué)問過于用做裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性,而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉;蓋人的天賦有如野生的花草,他們需要學(xué)問的修剪;而學(xué)問的本身,若不受經(jīng)驗(yàn)的限制,則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問;因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們;這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外,學(xué)問以上的ー種智能,是由觀察體會(huì)才能得到的。不要為了辯駁而讀書,也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。有些書可供ー嘗，有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的ー部分就夠了,有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀,并且由別人替我作出摘要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……請回答:1.一語段中“吞下,”指的是（）A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了;B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀；D.有些書也可以請代表去讀【答案】B【解析】【解析】123.一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗ー個(gè)澡，看ー朵花,吃ー頓飯，假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。請回答:.這ー語段的作者告訴人們,“快樂”取決于（）A.菜烹調(diào)得好B.澡洗得干凈C.花開的亮眼D,心上沒掛礙【答案】D【解析】.文中“吃來只是土氣息,泥滋味”ー語引自（）A.曹禺《王昭君》B.關(guān)漢卿《竇娥冤》C.王實(shí)甫《西廂記》D.老舍《龍須溝》【答案】C【解析】3.這ー語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（）A.日常經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),比喻B.離別時(shí)的宴席,對比C.洗ー個(gè)澡,看ー朵花,吃ー頓飯，排比D.澡洗得干凈,花開得好,菜合你口味,類比【答案】A【解析】【解析】124.任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”、“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”、“漢族中興時(shí)代”的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這里ーー,想做奴隸而不得的時(shí)代;二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這ー種循環(huán)，也就是“先儒"之所謂“一治一亂”;那些作亂人物,從后日的“臣民”看來,是給“主子”清道辟路的,所以說;”為圣天子驅(qū)除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時(shí)代,我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹,文學(xué)家的贊嘆固有文明,道學(xué)家的熱心復(fù)古,可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭,稍富的遷進(jìn)租界,婦孺則避入教堂里去了,因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”,暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?復(fù)古的,避難的,無智愚賢不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都像古人ー樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣,不滿于現(xiàn)在,就神往于三百年前的太平盛世么?自然,也不滿于現(xiàn)在的,但是,無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命!請回答:.這一語段首次發(fā)表的時(shí)間、刊物名稱與文章題目是（）2925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》2925年4月、《莽原》、《吶喊》2925年5月、《新青年》'《吶喊》2925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》【答案】D【解析】.在這ー語段中,作者認(rèn)為,“一治一亂”的皇朝更替過程中的”作亂人物”是（）A.前朝叛逆B.奴才幫兇C.強(qiáng)盜土匪D.志士仁人【答案】B【解析】.作者在這ー語段中向青年闡明的最重要的道理是（）A.怎樣讀書B,改造國民性C.如何繪畫D.創(chuàng)建新時(shí)代【答案】D【解析】【解析】125.夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運(yùn)兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸訴知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之カ眉其逆而突過之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達(dá)也。請回答:1.文中“彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（）A.財(cái)カ的大小B.人心的相背C.意志的強(qiáng)弱D.學(xué)養(yǎng)的高低【答案】C【解析