中華標準色：中國紅,紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志。土黃象征著中華人民共和國的國土。字體設計使用書法字體，象征著中國的歷史悠久，讓人感到莊嚴而崇拜。土黃的天安門象征著中華人民共和國在人們心中的地位，從而說明中華香煙在香煙界的層次和地位。整體給人感覺成熟穩重，有身份和地位的象征。產地：中國上海評價：成熟穩重型。國煙中的佼佼者，口感醇厚，煙草中含較多香料。2白沙標準色：中國紅、輔助色：綠色字體設計使用琥珀字體，給人以厚重而舒適的感覺。logo中的丹頂鶴在人們心中是珍貴而稀有的物種，從而說明白沙香煙的珍貴，下面的花紋造型富貴而華麗。整體給人感覺是珍貴而而富貴，清爽感十足。產地：中國湖南評價：富貴華麗型。因采用新型過濾咀技術，煙草燃燒極快，口感則帶有特有的山地煙草特質，清爽感十足。3 紅塔山（一）、色彩說明標準色：中國紅、標志中塔高而聳立，穩如泰山型，讓人感到莊嚴而崇拜，象征人的言行也是如此。標志中的云煙飄蕩悠然自在，說明這種煙能使人忘記煩惱，悠閑自在。整體給人感覺穩如泰山型，有身份和地位的象征。產地：中國昆明評價：穩如泰山型。口感微甜帶辣，頗像云南地產的“小米椒”，回味悠長。4玉溪（一）、色彩說明標準色：中國紅、輔助色：金黃色，金黃色給人以金錢和富貴的象征，說明此煙的的價值如黃金一般。字體設計使用粗黑體，給人感是大方而風流。整個圖形給人喜慶的感覺，說明喜慶的事情是不可缺少的煙。整體給人感覺風流倜儻型，榮華富貴，喜慶。產地：中國昆明評價：風流倜儻型。高原卷煙中的杰作。口感重而不濁，提神醒腦。5黃果樹標準色1：中國紅、標準色2：藍色、流利的線條和厚重的字體給人樸實珍貴的感覺。標志中的圖片采用著名的黃果樹瀑布風景，可以迅速提高自己品牌的知名度，同時讓人賞心悅目而清新。產地：中國貴州評價：清新可人型。煙如其名，氣味芬芳，口感清爽回甜。6 520以黑色背景突出520的牌名，黑色的背景給的感覺大氣，時尚，是高層階級者追求的象征。煙嘴的獨特的桃心結構給新一代年輕人心靈最求，也是女性者的最求。產地：中國臺灣評價：浪漫溫馨型。此煙以煙嘴鏤空成一紅心狀而頗受女性鐘愛。煙味極淡，香味獨特。7555555香煙標志設計是以全世界通用的阿拉伯數字，讓人一目了然的認識并記住這是555香煙字體厚重完美。OOOOOOOOOOOO產地：英國評價：紳士派頭型。產于紳士之鄉，口感穩重有余，活潑不足，在全球廣泛流傳。8萬寶路設計簡單、明快，紅色代表陽剛之氣，在白色襯托下更顯出力量的男性化氣質。它將與男子漢氣概的西部牛仔形象聯系在一起，豪放不羈型。口感偏重，較辣，尤其是吸第一口時最為明顯。9七星以藍色為主色調設計，象征著藍天，“七”這個阿拉伯數字在日本的文化生活中是一個吉祥的數字，民間把每年一月七日正月，并在家里布置七福神等吉裝飾物祈禱諸神以祈禱福祉。用“七星”做標明，寓意為七星之福既是生活平安幸福的象征，也是企業和品牌興旺發達的象征。產地：日本評價：小家碧玉型。此煙在日本被奉為“國煙”，就像店里的日本料理，口感精致，層次分明。10大衛.杜馬這種香煙以駱駝和金字塔為標志的，駱駝是沙漠之中的強者，表明這種香煙是所有香煙中的嬌嬌者，也是一種強者地位的象征。金字塔是為人所知的碉堡，給人神秘莫測的感覺，說明沒有吸過這種煙的人要去吸這種煙，去探索它的神秘之處。產地：德國評價：神秘莫測型。分男士煙和女士煙兩種。煙身細細長長，煙分黑白兩色，男士抽黑色，女士抽白色。11、黃鶴樓字體設計是以古老的繁體字書寫，黃鶴樓也是一種古老的建筑造型，都是表明這種煙的歷史悠久，經久不衰的特點。圖中還有此煙的產生日期是1916年，已經經歷了94年的歷史。顏色以土紅為主給人以古色古香的感覺。12、小熊貓（軟珍品）是以全世界最為珍惜的物種小熊貓為標志，黑白對比突出鮮明，邊緣的金色點是保護著小熊貓的柵欄，說明這種煙的珍貴，會讓人不知不覺中關注這種香煙。13、長白山（東方神韻）長白山是以長白山城樓為標志中心，金黃色的城樓給人以古色古香、東方神韻的感覺，非常的有氣勢。中國紅14、 貴煙（貴煙的標志設計是以龍鳳的抽象化變形設計，在中國龍和風自古以來被稱為神圣的吉祥物，“貴煙”的歷史就是一部濃縮的貴州煙草史，伴隨著貴州煙草的起起伏伏，“貴煙”也命運多桀，大起大落。貴州煙草的整體復蘇，進入新千年，在這一時期，貴州產卷煙是“皇帝女兒不愁嫁”，因此煙標采用風的造型，代表著銷售暢通，龍代表“貴煙”歸來，期待老樹開新花，輝煌再回歸。15、 蘭州（硬珍品）設計基色選定為綠色、褐色和白色。綠色是煙草的顏色，也代表著蘭州煙草旺盛的生命力；褐色代表著蘭州煙草人的敦厚和沉著；白色代表著蘭州煙草人的樸實和純粹。16、 芒果芒果香煙是新鄭卷煙廠的拳頭產品，同時也是河南乃至全國的著名品牌，芒果香煙自1968年創牌至今已走過30多年的風雨歷程，仍在生產銷售，其影響力不言而喻。芒果曾被深化并罩上了一層神秘的光環，芒果香煙就是在這個時期創牌的，香蓋，清靜。17、 黃山(1993)一、 標識將品牌名稱“黃山”與迎客松以及徽州木刻巧妙結合，標識以“黃山”二字為主線，“黃”字挺拔俊秀，“山”字敦實厚重；象征企業開拓創新、百折不撓、爭取更廣闊天地的進取精神。極致表現了企業信善至誠的謙恭風姿，喻意企業以“顧客滿意”為中心、顧客至上的經營理念。整個標識大氣磅礴，滲透出企業的雄厚實力，集中體現了企業鼎力打造中國卷煙。二、 。。。。。。。。。。。。。。。。18、 中南海(5mg)19、 紅杉樹紅杉樹是江蘇四大名煙之一，紅杉樹以“紅紅火火紅杉樹，紅紅火火紅中國”、“紅紅火火紅杉樹，紅紅火火好生活”為品牌形象包裝具有傳統特色的中國紅為標準色。憑借紅杉樹葉的造型設計出具有印章特色的標志，表達企業象紅杉樹一樣屹立挺拔高聳于香煙行列。20、紅旗21、哈德門進入20世紀末，“哈德門”煙標，在吸收了濃厚歷史文化底蘊的基礎上，保持主圖和主色不變；中間采用珠光底色襯以淡綠色底紋，在金色弧線邊框的映襯下，更顯典雅；中心圖案“QD”兩個字母加以圓圈，是青島卷煙廠的縮寫，并采用橫向細波紋，代表大海的層層波浪，背面用藝術化的門簾作為圖形，并在其中設計了表述性的說明文字。整體圖案傳遞著“哈德門”廣博深厚的歷史積淀。22、 白象23、JU、石林“石林”牌卷煙標是系全國十三種名煙之一，“石林”卷煙商標包裝設計以石林那千峰奇危、拔地而起、直刺青天，如莽莽森林，似海市蜃樓，蔚為壯觀的石頭群為主體圖案，并在山的四周陪襯于歐式花框花邊的點綴，美觀、新奇、格調高雅簡潔明快，圍繞石林名勝，使產品從內到外形成完整絕妙的圖案標志，逐步體現一種“石林文化”，不愧為大自然的智慧結晶。24、25、 利群利群（國色天香）在配方設計上，以彰顯“醇香浙煙”的香味風格為目標，包裝特點：透過明麗的色彩和精美的金絲描繪，以中國傳統吉祥圖案一一國色天香、吉祥富貴的牡丹花為背景圖案，呈現出景泰蘭的工藝效果，更加意境天成。外觀包裝富有特色，兩段采用濾嘴圖案，煙支的煙嘴包裝新穎，水松紙圖案也是兩段式，與包裝設計風格協調呼應，使煙支與嘴辱接觸部分更顯環保。26、 大履大紅鷹原有的包裝設計，我們采用了鮮紅的盒子配上熨金的大紅鷹中英文名稱及大紅鷹平面圖案。研究發現，紅與金的包裝在中國市場享有廣泛認受性，創意的對比色系亦在此主要市場成了大紅鷹的代言顏色。因此，在設計新包裝時，我們建議在現有基礎上提煉大紅鷹煙草品牌的形象延伸策略，以反映大紅鷹新產品質量更佳的特質。27、一品梅“一品梅”的外觀設計，既博采眾家之長，又具有自身特色，表現出了鮮明的個性特征。該產品運用了當前行業先進技術和新材料，商標采用科技含量更高的三維圖象燙金防偽技術，采用雕版印刷工藝，使“梅花”圖形立體效果更強，層次感更鮮明；環保型的內襯紙、接裝紙采用的透亮轉移等專利技術的采用，不僅增強了防偽技術，而且使產品質量更穩定，讓廣大消費者受到青睞。28、紅金龍中華民族的悠久歷史中，龍始終占據一個重要的地位，具有國家圖騰的身份，也成為華夏子孫的文化標記。對龍進行新的角度之下的闡釋，為紅金龍提供了更多的在復興傳統民族文化潮流下的市場機遇。正面以龍紋圍繞紅金龍的標志，形成傳統佩玉造型，突出了中國傳統文化因素；龍紋的包繞與點綴，溫潤雅致，富而不驕，大氣天成。

29、紅雙喜29、紅雙喜紅雙喜煙是上海卷煙廠生產的一個著名香煙品牌。20世紀六七十年代上海卷煙廠出品了新的“紅雙喜”煙標，其主副版上以簡筆畫手法描繪了兩名頭戴草帽的農民兄弟、兩名手揮“紅寶書”的解放軍戰士以及兩名手持銅鈸的工人一起歡慶的畫面；20世紀70年代后期，改為兩名朝鮮族姑娘跳著扇子舞、兩名漢族少女舞動著長綢飄帶、兩名彝族小伙子吹著竹笛的喜悅場面。雙喜是中國傳統吉祥合體字中的典型代表，它有豐富的文化內涵和歷史淵源，中國民間風俗也蘊含其中，是一個傳統的中國元素，并成了婚慶吉祥符號。紅雙喜牌香煙獨特的大喜字包裝使得很多人將它搬到婚慶的喜宴上。把吉祥紅雙喜符號的精神元素融入現代品牌設計之中，這樣必定會使中國的品牌更具國際性和現代意味。中國元素并不是我們所看到的一個視覺元素，而是一個中國精神內核，品牌建設應用的不僅僅是其形而更應該是形神兼備。中國元素可以很時尚、很現代，但重要的是應有一種文化內核在里面支撐。如果世界上其他國家的人喜歡中國的品牌，這一感情的背后一定會有中國文化的精神在里面。我們需要對中國元素加深了解，開發并應用，要激活中國元素，使我們的中國品牌能夠擁有中國文化內涵而成為世界品牌。從中國元素中找到寶貴的財富，重視中國文化底蘊在中國品牌中的作用。尤其重要的是，中國元素不再是一個形的提取，僅僅是用在平面視覺上的一個紋樣圖案，或是一個民族的外形，它應該是一種文化在品牌中的凝結。中國元素的應用也是一種格調的展示，一種品質的體現。民族的美也是世界的美。設計中加入中國傳統文化的元素，不僅能充分表達出我們的東方色彩，也能更好地起到國際傳播及交流的作用。在博大精深的中華文化之下，我們都應該以傳承和發展中華文化為己任、為榮耀。這個文化體系所蘊藏著的中國文化的傳統精髓，從思想到行為上在潛移默化地影響著我們，能很好地將中國傳統文化同中國的品牌設計相結合，既是對中國傳統文化的發揚，又是民族品牌發展的重要途徑。30、阿詩瑪阿詩瑪》編導：趙惠和（19--）、周培武（1936--）、陶春、蘇天祥；作曲：萬里、黃田；首演者：云南省歌舞團，女主角：郭麗娟（納西族A）、依蘇拉罕（傣族B）飾阿詩瑪；男主角：錢東凡（哈尼族）飾阿黑；陶春（布朗族）飾阿支；主要男配角：張來善飾畢摩。阿詩瑪是彝族--撒尼人的經典性傳說。聰明、善良、美麗的阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩瑪并將她關進牢籠逼婚，阿詩瑪堅決不從。阿黑趕來相救，妒火燃燒的阿支，放出洪水吞噬了這對戀人。最后，阿詩瑪回歸大自然--變成了一座美麗的石像，永駐石林。《阿詩瑪》比較徹底的擺脫了”講故事”的傳統模式，采用了無場次--板塊式結構，以黑、綠、紅、灰、金、蘭、白等不同色彩的舞段，圍繞著阿詩瑪、阿黑、阿支的愛情矛盾，著力揭示不同的人物性格。以細膩的筆觸，精心刻劃人物的內心世界--阿詩瑪、阿黑、阿支組成了很精彩的雙人、三人舞段。同時在不同色彩的板塊式舞段中，從容、幅酣暢地展現著絢麗多彩的彝族各支系的民間舞。這部舞劇大膽地運用了交響編舞法和某些意識流手段，由于編導有深厚的生活與藝術積累，借鑒中較少斧鑿之痕，保持了鮮明的民族性。《阿詩瑪》獲1994年文華大獎，并被確認為"20世紀經典”。31小浪底、洛煙、洛陽煙銀白色為主，微黃色襯底圖案構思嚴謹，充滿濃郁民族藝術氣息，土石大壩巍峨雄壯，猶如一道堅固的水上“長城”，攔腰截斷黃河。庫出一湖清澈碧水，預示著洛煙的繁榮昌盛