第6頁共6頁關于精選《美的歷程》范文關于精選《美的歷程》范文由于之前沒有什么藝術細胞，接觸的藝術品少之又少，根本沒有什么審美程度，我選擇的畫是哀悼基督，這幅畫不是《美的歷程》中的作品，但是比照于西方的畫作可以幫助我們更好地理解東方的藝術作品。個人感覺相比于西方的作品而言，東方作品更多是以描繪恢弘的場景為主，人物更多的只是點綴，場面和意境才是中心；而西方的作品那么更加注重描繪人的細節(jié)與情感，以人物為主體去展現(xiàn)和表達思想、事件。也許這就是東西方的區(qū)別，西方受到宗教的影響，更加注重個人實現(xiàn)，而東方的集權政治那么更希望表達權威與威嚴。就像我們在西方很難見到特別宏大的建筑，但是在東方我們能看到很多超乎于當時經(jīng)濟、技術才能程度的恢弘作品。這幅畫展示的是耶穌受難的細節(jié)，畫中人的情感是收斂的，而不是外顯的，讓人心生悲憫之情。近處的山崗上，一棵樹葉殘枝枯，天空和大地被它緊緊地串在一起。而遠處，灰色的山崖在寂寞中訴說著無聲的絕望。這些背景也都是為了襯托人物的情感而設計，凸顯了耶穌受難日人們的悲哀之情。關于精選《美的歷程》范文曾經(jīng)以為，自己明白了美麗的真諦；曾經(jīng)以為，美只是一種純粹的客觀存在；曾經(jīng)以為，美是冷峻而遙不可及的；曾經(jīng)以為，美便只是那秋日梧桐靜靜散落的身影。鏡中花，水中月，需要靜靜地欣賞。浮華的城市，斑駁的光影，闌珊的燈火，如晝的黑夜，喧鬧的人群。眼前的一切，讓我迷茫、困惑、矛盾。美在哪里？是柳永的楊柳岸，還是太白的杯中酒？是如水寧靜的月光，還是午夜夢回，故土照舊的`悠然？于是，走進《美的歷程》，走進美的記憶，感受美給予心靈的寸寸溫暖，完成了心靈一次矛盾而充實圓融的洗禮。鳥瞰著美伴隨著理論流淌年華的痕跡，漸漸發(fā)現(xiàn)，美是有生命的，她翻開了每個時代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性考慮。漸漸發(fā)現(xiàn)，她擁有深沉的生命厚度與長度，她播撒智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發(fā)現(xiàn)，莊周夢蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風度，是盛唐的青蓮，是夢斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫抖。她帶給人心靈的不僅僅是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。陡然發(fā)現(xiàn)自己對美的認識的淺薄，只看到了美的外表，卻忽略了美的本質，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永久感動。美一直就在我們身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去包容，需要用整個時代的生命厚度去衡量，需要用真誠透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動。《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與互相和解，需要從生活的點滴中去仔細品味的。真正的美是需要在如鏡的心中才能看見，同事看見自己的內心的感動。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正得富有一種動態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。一剎那的感動，在千年風霜中永久……我急躁的心終于安靜下來，窗外露臺的一角有紫藤蘿在柔風中輕歌曼舞，那隨風飄搖的律動如生命的呼吸與吐納，于這林立的樓宇間，澄澈、絢爛、驚奇，原來美可以在任何一個角落任何一個時間的流里陰滋暗長，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。關于精選《美的歷程》范文《美的歷程》是中國美學的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把數(shù)千年的文藝、美學納入時代精神的框架內，提醒了眾多美學現(xiàn)象的歷史積淀和心理積淀，具有渾厚的整體感與深化的歷史感。本書將中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展如今大家眼前，如斯感性，如斯親切。書中夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導了一批又一批的讀者步入美的殿堂，能短時間內讓人大致全面理解中國古代藝術，得到美的熏陶，確實是一部很好的讀物。《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術、文學作了概括描繪和美學把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的開展。它并不是一部一般意義上的藝術史著作，重點不在于詳細藝術作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史進程有機地聯(lián)絡起來，點面結合，提醒出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響，對中國古典文藝的開展作出了概括性的分析^p與說明。作者認為，藝術興趣和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術，相信大多數(shù)人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術的典型代表，也是中國詩歌藝術的頂峰。那么，它何以出如今這一時代呢？作者的分析^p給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內那么是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流交融，另一方面，中外貿易交通興隆，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大交融。無所畏懼無所顧忌地引進和汲取，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，打破傳統(tǒng)，這就是當時的社會氣氛和思想根底。在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為最高榮譽所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的權利在上升與擴大，科舉制度確實立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們去開拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術，孕育出了唐詩。它蘊含著對有血有肉的人們現(xiàn)實的肯定和感受，幢憬和執(zhí)著，浸透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張假設虛又使之變而為青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的詳細歌唱；終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁英勇，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗安康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術的最強音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。在本書中，作者以細密的考察闡述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析^p之