10/92019-2020學年廣州市番禺區八年級（上）期末考試語文試卷【說明：1.本測試題分三大部分，共五大題21小題，滿分100分。考試用時120分鐘。2.考生務必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的學校、班級、姓名；填寫準考證號后，再用2B鉛筆把對應號碼的標號涂黑。3.選擇題的答案請用2B鉛筆填涂在答題卡上相應位置上；非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內，不按以上要求作答的答案無效。】第一部分積累與運用（20分）一、（14分）1.下列各選項中加點字的讀音全．都．不．同．的一項是（）（2分）惡．劣/深惡．痛絕潰．退／振聾發聵．遺囑．/非我莫屬．抵．賴／坦蕩如砥．料峭．／惟妙惟肖．禁．錮／正襟．危坐魚鰭．／崎．嶇不平遏．制/獨一無二．2.下列詞語中沒．有．錯別字的一項是（）（2分）A.籬芭推崇眼花繚亂奄奄欲睡B.丘壑斟酌無動于衷銳不可擋C.狼籍r宀口口.暄囂長途跋涉不折不撓D.簇擁桅桿因地制宜觸目傷懷下列句中加點詞使用正確的一項是（）（2分）照片中的她們穿綠色軍衣、藍色長褲，或正．襟．危．坐．，或揚眉微笑，姿態表現各異。電影《哪吒》以場面的氣勢恢宏，情節的抑．揚．頓．挫．和風格的奇異獨特，贏得好評。每遇煩惱，我就會情不自禁地想象白己也能化作一陣風，在天空中自由地俯．仰．生．姿．。國慶期間，越秀公園為豐富市民文化生活，讓園中音樂噴泉日夜噴涌，絡．繹．不．絕．。下列各句中，沒．有．語．病．的一項是（）（2分）追溯煙塵滾滾的過去，我發現人類歷史發展就是各種文明不斷融合、交流、創新的過程。看到這張十個月前的照片，仿佛把我帶回到那個紅旗飄揚、鮮花怒放、激情澎湃的夜晚。在港珠澳大橋的建設過程中，無論遇到什么困難，建筑工人們卻能披荊斬棘，一往無、八前。垃圾分類收集能減少垃圾處理量，減少土地資源的消耗，具有社會、經濟和生態等效益。下列句子中說話得．體．的一項是（）（2分）這個問題我請教了很多人，都得不到解決，于是不恥下問，向葉先生您請教。李老，今天是您的生日，祝您福如東海，壽比南山，笑口常開！護士拿著注射器說：“孩子，別哭，再哭，我就會把你扎出血來了！”在座的不是董事長，就是總經理，現在請大家出錢出物，為國家盡匹夫之責。請用行楷簡體字，把右圖書法作品里的品里的詩句抄寫在方格中,要求漢字書寫正確、規范、美觀。（4分）要求漢字書寫正確、規范、美觀。（4分）二、古詩文積累（6分）（1）根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分，五題只選四題作答。（4分，作答時完在答題卡的“。”中填寫小題號，然后再默寫出對應的內容。）（王績《野望》）（朱敦儒《相見歡》）（劉禎《贈從弟》（王績《野望》）（朱敦儒《相見歡》）（劉禎《贈從弟》（其二））（《孟子》三章）（李清照《漁家做》）中原亂，警纓散，幾時收？）?松柏有本性），貧賤不能移，威武不能屈），學詩謾有驚人句）（2）根據語境，在橫線上填入最恰當的古詩名句）（2分）走進古代詩歌的殿堂，“報國建功”的鏗鏘之音余音繞梁。陸游《十一月四日風雨大作》中“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來'傳達了詩人感人至深的報國之心；李賀《履門太守行》中的“，”表達了守城將士忘身報國的雄心壯志）第二部分閱讀與鑒賞（40分）三、古詩文閱讀（16分（一）閱讀下面的詩歌，完成8題。（5分）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天）大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然）（1）“大漠孤煙直，長河落日圓”被譽為千古名句，請描述這兩句展示的畫面）（2分）（2）“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”歷來為人們所稱贊，請簡要分析這兩句抒發了詩人什么樣的感情）（3分）（二）閱讀下面的文段，完成9一11題。（6分）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里,雖乘奔御風，不以疾也）春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（選自酈道元《三峽》）下列每組語句中加點字的解釋，意．思．相．同．的一組是（）（2分）雖乘奔御風雖我之死，有子存焉B.沿溯阻絕奇山異水，天下獨絕C.春冬之時已而之細柳軍D.自三峽七百里中自非亭午夜分把“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”翻譯成現代漢語。（2分）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）文章先總體描寫三峽的山的特征，再寫三峽四季不同的特點。文章按夏春秋冬的順序寫三峽四時風光。文章語言精練，表現力強，如“清榮峻茂”四字，著重寫水、木、山、草四種景物的特點，句式駢散結合。文章第①段作者用正面描寫與側面描寫突出山的連綿不斷、高竣，第②段用正面描寫突出水勢大、水流急的特點。文章寫出了三峽不同季節的不同景象，給人迥乎不同的閱讀感受，蘊含了作者對三峽四時之景的感嘆。（三）閱讀下列文段，完成12題（5分）樂羊子妻河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。女曰：“妾聞志士不飲‘盜泉'之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學。一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當“日知其所亡＇，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。（出自《后漢書?列女傳》）12.（1）請解釋下面句中加點的詞語。（2分）①遂．成丈匹②妻乃引．刀趨機而言（2）樂羊子聽了妻子的話之后為什么“大慚”？你從樂羊子妻對先生的兩次勸說中獲得了什么啟迪？（3分）四、現代文閱讀（8小題，24分）（一）閱讀下面文字，完成13?16題。（10分）人類非物質文化遺產——二十四節氣二十四節氣起源于黃河流域，也反映了典型的北方氣候特點。遠在春秋時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午大膽影子的長短，以確定冬至，夏至，春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》就對節氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣，以后不斷改進和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節氣定于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，與中國古代哲學體系有密切關系，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽被結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。二十四節氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節氣的影響，《帝京景物略》記載明代北京的人們“立秋日相成不飲生水，曰呷秋頭水，生暑痱子”。再如有諺語云：“清明過十天，單褲單布衫”，告訴人們根據節氣調整穿衣的多少；“小雪腌菜，大雪腌肉”，告訴人們根據節氣安排飲食所需。二十四節氣文化內涵十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關系密切的生產儀式、民間風俗等節日文化。一些節氣已經成為人們的固定節日。如清明、立春、立夏、冬至都融入了節日的氛圍，在這些節令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動。但是如今堪稱節日的節氣日已為數不多，能夠保留下來的習俗活動數量少且流行不夠普遍。以立春日為例，歷史上它曾是一個重要的節日，民間有“新春大如年”的說法。立春日要舉辦盛大的迎春禮，這一活動至遲在東漢時期已經出現，到清代達到極盛，甚至民國時期在一些地方還十分繁榮，成為官民共同參與的大型禮俗活動。二十四節氣是中國古代農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常委會經過評審正式通過決議，將中國申報的“二十四節氣”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。（來自網絡，有刪改）鏈接一：中國國土遼闊，南北東西的跨度都在五千公里之上，各地四時物候千差萬別，農業與其他生產的需要，使得人們不得不根據各地實際物侯來描述二十四節氣，用不同的節氣諺語來說明本地如何安排生產。清明播種的諺語各地就有不同，河南說：“清明前后，種瓜點豆。”到了河北保定地區的安國縣也說：“雨打清明節，豆兒拿手捏。”表示要清明播種豆子。但是同地區的容城縣諺語則說：“谷雨前后，種瓜點豆，”這比安國縣晚了一個節氣。到了更加寒冷的東北地區，則普遍流行“谷雨前后，種瓜點豆”的諺語了。（選自陳連山《二十四節氣：精英與民眾共同創造的簡明物候歷》，有刪改）鏈接二：作為農耕社會的生產生活指南，二十四節氣為全國各地所采用，成為文化認同的重要載體。清華大學歷史系教授劉曉峰認為，盡管氣候條件不斷變遷，二十四節氣對于城市人來說也不再具備生產方面的指導意義，“但它既喚起我們的回憶，并且時刻提醒我們大自然是按照自身的節奏在循環變化。”他表示，二十四節氣能夠提醒人類尊重自然和親近自然。（選自《南方日報》，有刪改）鏈接三：在古人的心中，時間不僅是人事活動的維度，更是人事活動成敗的決定性力量，節氣日是重要的陰陽轉化節點，因此重視節氣日的人事活動。節氣日之所以在傳統社會成為王政的時間準繩、農業生產的指南針、日常生活的方向標，是以關聯宇宙觀和月令思維模式為基礎的。近代以來，受西方文化的影響，人與自然二元對立的字宙觀漸次取代關聯宇宙觀，月令思維模式也受到深刻影響。與此相關，人們不必懼怕節氣日作為陰陽轉化節點所具有的神秘力量，也不必刻意通過調整自己的行為去順應或扶助陰陽的轉化了。（選自張勃（危機?轉機?生機：二十四節氣保護及其需要解決的兩個重要問題》，有刪改）不列闡述，不．正．確．的一項是（）（2分）中國古人用土圭測量正午太陽影子的長短，來確定冬至、夏至、春分、秋分。二十四節氣反映了典型的北方氣候特點，最早的完整記述可以查閱《尚書》。中國古人根據太陽的高度變化，從天文角度劃分了春分、秋分、夏至、冬至。如今堪稱節日的節氣日已不多，能夠保留下來的習俗活動少且流行不夠普遍。下列對材料有關內容的分析和概括，不．恰．當．的一項是（）（2分）我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣，此處用列數字的說明方法解釋了24“節氣”的由來。二十四節氣的命名充分考慮了自然現象的變化，文章從季節、天文、氣溫、降水和物候等角度分類介紹了節氣劃分的依據。二十四節氣起源于黃河流域，它對其他地區農業的指導意義會削弱，這一結論可以用鏈接一中各地清明播種的不同修語為例來佐證。二十四節氣是我國人民獨創的文化遺產，深受古人宇宙觀和思維模式影響，是農耕社會的生產指南，對當代城市人不再具備指導意義。請結合原文，說說“二十四節氣”在中國古代的價值和意義體現在哪些方面？（3分）有人認為二十四節氣的價值在現代被削弱，但它仍有保護的必要，請結合文本，分析我們保護二十四節氣的原因。（3分）（二）閱讀以下文段，完成17-20題。（14分）大渡河英雄強渡大渡河是長征中關系最重大的一個事件。如果當初紅軍渡河失敗，就很可能遭到殲滅了。這種命運，歷史上是有先例的。在遙遠的大渡河兩岸，三國的英豪和后來的許多戰士都遭到失敗，也就是在這個峽谷之中，大平天國的殘部，翼王石達開領導的十萬大軍，在十九世紀遭到名將曾國藩統領的清朝軍隊的包圍，全軍覆沒。蔣介石總司令現在向他的四川盟友地方軍閥劉湘和劉文輝，向進行追擊的政府軍將領發出電報，要他們重演一次太平天國的歷史。紅軍在這里必然覆滅無疑。但是紅軍也是知道石達開的，知道他失敗的主要原因是貽誤軍機。等到石達開發覺自己的錯誤已經晚了，他要想突破敵人的包圍，但無法在狹隘的峽谷地帶用兵，終于被徹底消滅。紅軍決心不要重蹈他的覆轍。他們從金沙江迅速北移到四川境內，很快就進入彝族區的“白”彝和“黑”彝的境內。率領紅軍先鋒部隊的是指揮員劉伯承。他曾在四川一個軍閥的軍隊里當過軍官。劉伯承熟系這個部落民族，熟悉他們的內爭和不滿。他特別熟悉他們仇恨漢人，而且他能夠說幾句彝族話。他奉命前去談判友好聯盟。他說，鼻族人反對軍閥劉湘、劉文輝和國民黨；紅軍也反對他們。彝族人要保持獨立；紅軍的政策主張中國各少教民族都自治。彝族人仇恨漢人是因為他們受到漢人的壓迫，但是漢人有“白”漢和“紅”漢，正如養族人有“白”彝和“黑”彝，老是殺彝族人，壓迫彝族人的是白漢。紅漢和黑彝應該團結起來反對他們的共同敵人白漢。彝族人很有興趣地聽著。他們狡黠地要武器和彈藥好保衛獨立，幫助紅漢打白漢。結果紅軍都給了他們，使他們感到很意外。于是紅軍不僅迅速地而且安然無事地高高興興地過了境。這樣，一軍團的一個先鋒師在林彪率領下到達了大渡河。在行軍的最后一天，他們出了彝族區的森林（在枝茂葉繁的森林中，南京方面的飛行員完全失去了他們的蹤跡），出其不意地猛撲河邊的安順場小鎮，就像他們奇襲皎平渡一樣突然。先鋒部隊由彝族戰士帶路，通過狹隘的山間羊腸小道，悄悄地到了鎮上，從高處往河岸望去，又驚又喜地發現三艘渡船中有一艘系在大渡河的南岸！命運再一次同他們交了朋友。這怎么會發生的呢？在對岸，只有四川兩個獨裁者之一劉文輝將軍的一團兵力。其他的四川軍隊和南京的增援部隊一樣還在不慌不忙前來大渡河的途上，當時一團兵力已經足夠了。該團團長是個本地人，他了解紅軍要經過什么地方，要到達河邊需要多長時間。那得等好多天，他很可能這么告訴他的部下。他的老婆又是安順本地人，因此他得到南岸來訪親問友，同他們吃吃喝喝。因此紅軍奇襲安順場時，俘獲了那個團長、他的渡船，確保了北渡的通道。先鋒部隊的五個連每連出了十六個戰士自告奮勇搭那艘渡船過河把另外兩艘帶回來，一邊紅軍就在南岸的山邊建立機槍陣地，在河上布置掩護火力網，目標集中在敵人外露陣地。時當五月，山洪暴發，水流湍急，河面甚至比長江還寬。渡船從上游啟碇，需要兩個小時才能到鎮對岸靠岸。渡河的人幾乎就在敵人的槍口下靠了岸。一小批人爬上了岸，慢慢地爬上一個俯瞰敵人陣地的陡峭的懸崖。傖們在那里架起了自己的輕機槍，擲了一批手榴彈到河邊的敵人碉堡里。突然白軍停了火，從碉堡里竄出來，退到了第二道、第三道防線。敵人已經全部逃竄。安順場的三艘渡船不停地來回，最后約有一師人員運到了北岸。但是河流越來越湍急。渡河越來越困難了。第三天渡一船人過河需要四個小時。照這樣的速度，全部人馬輜重過河需要好幾個星期才行。還沒有完成過河，他們就會受到包圍。這時一軍團已擠滿了安順場，后面還有側翼縱隊、輜重部隊，后衛部隊陸續開到。蔣介石的飛機已經發現了這個地方，大肆轟炸。敵軍從東南方向疾馳而來，還有其他部隊從北方趕來。林彪召開了緊急軍事會議。他們作出了一個決定，立即執行。安順場以西四百里，峽谷高聳，河流又窄、又深、又急的地方，有條有名的鐵索懸橋叫做瀘定橋。這是大渡河上西藏以東的最后一個可以過河的地方。現在赤腳的紅軍戰士就沿著峽谷間迂回曲折的小道，赤足向滬定橋出發。南岸主力西移時，已經過河到了北岸的一師紅軍也開動了。這兩批先鋒部隊日夜兼程，休息、吃飯頂多不超過十分鐘。瀘定橋建橋已有數百年的歷史，是用鐵索修成。鐵索上面鋪了厚木板作橋面，但是當紅軍到達時，他們發現已有一半的木板被撬走了，在他們面前到河流中心之間只有空鐵索。在北岸的橋頭堡有個敵軍的機槍陣地面對著他們，后面是一師白軍據守的陣地。時不可失。必須在敵人援軍到達之前把橋占領。于是再一次征求志愿人員。紅軍戰士一個個站出來愿意冒生命危險，于是在報名的人中最后選了三十個人。他們身上背了毛瑟槍和手榴彈，馬上就爬到沸騰的河流上去了，緊緊地抓住了鐵索一步一抓地前進。紅軍機槍向敵軍碉堡開火，子彈都飛迸在橋頭堡上。敵軍也以機槍回報，狙擊手向著在河流上空搖晃地向他們慢慢爬行前進的紅軍射擊。第一個戰士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個，第三個。但是別的人越來越爬近到橋中央，橋上的木板對這些敢死隊起了一點保護作用，敵人的大部分子彈都進了開去，或者落在對岸的懸崖上。四川軍隊大概從來沒有見過這樣的戰士一這些人當兵不只是為了有個飯碗，這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神？迷信的四川軍隊這樣嘀咕。他們自己的斗志受到了影響；也許他們故意開亂槍不想打死他們；也許有些人暗中祈禱對方冒險成功！終于有一個紅軍戰士爬上了橋板，拉開一個手榴彈，向敵人碉堡投去，一擲中的。軍官這時急忙下令拆毀剩下的橋板，但是已經遲了。又有幾個紅軍爬了過來，敵人把煤油倒在橋板上，燒了起來。但是這時已有二十個左右紅軍匍匐向前爬了過來，把手榴彈一個接著一個投到了敵軍機槍陣地。突然，他們在南岸的同志們開始興高采烈地高呼：“紅軍萬歲！革命萬歲！大渡河三十英雄萬歲！”原來白軍已經倉惶后撤！進攻的紅軍全速前進，冒著敵人的火焰沖過了余下的橋板，縱身跳進敵人碉堡，把敵人丟棄的機槍掉過頭來對準岸上。這時使有更多的紅軍蜂擁爬上了鐵索，趕來撲滅了火焰，鋪上了新板。不久，在安順場這了河的一師紅軍也出現了，對殘余的散軍陣地展開側翼進攻，這樣沒有多久白軍就全部竄逃－一有的是竄逃，有的是同紅軍一起追擊，因為有一百左右的四川軍隊繳城投誠，參加追擊。一兩個小時之內，全軍就為渡過大渡河，進入四川境內興高采烈地放聲高唱了。（選自《紅星照耀中國》，有刪改）從紅軍方面來看，成功渡過大渡河的原因有哪些？請簡要概括。（4分）從選文來看，文段開頭介紹歷史悲劇有什么作用？（3分）請從描寫的角度賞析下面的句子。（3分）四川軍隊大概從來沒有見過這樣的戰士——這些人當兵不只是為了有個飯碗，這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神？迷信的四川軍隊這樣嘀咕。斯諾在《紅星照耀中國》一文中，對紅軍長征這一事件的評價為：“這些千千萬萬青年人的經久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都絕不承認失敗。”你贊同斯諾這一觀點嗎？請結合《紅星照耀中國》整本書中紅軍的具體表現作簡要分析。（至少列舉2個例子）（4分）第三部分表達與交流（40分）五、寫作（40分）“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，這是當年紅軍逐夢的寫照。今天我們的逐夢過程雖不如紅軍艱難，但也會充滿汗與淚、辛與苦、歡與笑，請以《逐夢，我可以》為題寫一篇作文。要求：①自選文體，詩歌除外。②不少于600字。③不得出現真實姓名和真實校名。2019-2020學年廣州市番禺區八年級(上)期末考試語文試卷參考答案CDADB落紅不是無情物，化作著泥更護花(1)①徙倚欲何依②試倩悲風吹淚過揚州③豈不罹凝寒④富貴不能淫⑤我報路長嗟日暮(2)報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死8(1)大漠孤煙，黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰。長河落日，詩人大約是站在一座山頭上俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。(2)詩人以“蓬”、“雁”自比，描繪了－幅遠征的蓬草飛出漢朝的關外。北歸的大雁飛臨“胡天”，寫出了飄零之感，表達了作者對自己遭到貶謫的不滿、苦悶的心情。9.A經常有高處的猿猴拉長聲音叫，叫聲連接不斷，音調凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來后里回聲，聲音悲涼婉轉，很久時間才消失。A12.(1)①才能②拿起(2)“大慚”原因：因為妻子舉出了志士與廉者的例子，指出了樂羊子區有拾金不昧的品德，而樂羊子的行為卻是抬金而昧，因此樂羊子感到大慚。(或：樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改并遠尋師學。)啟迪：①應有拾金不昧的品德，不能因貪小利而失大節，要潔身自愛；②求學必須專心致志，持之以恒，做事有始有終。參考譯文：樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝/r/