第二框哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題第二框哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題引言：什么是哲學1、哲學是什么2、哲學不是什么（澄清對哲學的誤解）引言：什么是哲學1、哲學是什么“博士學位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhilosophy，也就是“哲學博士”，表示任何一門專業的學科，學到最后所抵達的境界都是哲學的層次。“博士學位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhphilosophy英文：哲學希臘文：philia“愛”和“追求”sophia“智慧”1、哲學是什么？philosophy英文：哲學希臘文：philia“愛”和“希臘時代有一句話說：“哲學起源于驚訝。”如何才能擁有智慧呢？柏拉圖曾說：“哲學就是練習死亡。希臘時代有一句話說：“哲學起源于驚訝。”一線崗位全換上黨員，沒有討價還價！最好的藥就是免疫力。你在家里不是隔離，是在戰斗啊！你覺得很悶，病毒也給你悶死啦。防火防盜防同事！一線崗位全換上黨員，沒有討價還價！最好的藥就是免疫力。你在家人怎樣才算是成功的？人活著到底有什么意義？我應該是什么樣子？應該用什么眼光和什么態度對待周圍的人和事？上述都屬于世界觀的范疇。張文宏大夫的言論讓你思考過以下這些問題嗎？人怎樣才算是成功的？上述都屬于世界觀的范疇。張文宏大夫的言論世界觀：人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內的整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀：人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內的整個世界哲學是理論化、系統化的世界觀，也是方法論。9總結：哲學是理論化、系統化的世界觀，也是方法論。9總結：2、哲學不是什么？哲學不是科學，哲學也不是宗教。科學給人以知識，宗教給人以信仰，哲學給人以智慧。這種智慧不是教你去發財致富，去投機取巧的學問，而是指導你理解人類、知識的由來，認識世界的可能結構，為你的為人處事、安身立命奠定理智和信念的基礎。2、哲學不是什么？哲學不是科學，哲學也不是宗教。11

我們對哲學的誤解：1、哲學是幾個學者、教授吃飽了沒事干又不過分閑著的一種職業。哲學帶有貴族氣息。2、哲學就是耍嘴皮子。3、哲學與現實生活無關。哲學沒有激情，沒有興奮，只有遠離塵世的冷漠和超然。11我們對哲學的誤解：一、哲學的基本問題

一、哲學的基本問題哲學的基本問題

“全部哲學，特別是近代哲學的基本問題，是思維和存在的關系問題。”哲學的基本問題哲學基本問題包含的兩個方面思維和存在的關系問題思維和存在何者為第一性思維和存在是否有同一性唯物主義（Materialism）唯心主義(Idealism)可知論不可知論本體論（Ontology）

認識論（Epistemology）哲學基本問題包含的兩個方面思維和存在的關系問題思維和存在何者

存在和思維或物質和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。根據對這一問題的不同回答，可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本流派。唯物主義唯心主義存在和思維或物質和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。

思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現實世界的問題。根據對這一問題的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。思維存在？？思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義主觀唯心主義唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？下列論斷哪些屬于主觀唯心主義，哪些屬于客觀唯心主義？1、心外無物2、理在事先3、存在就是被感知4、數是萬物的本原5、物是感覺的復合6、要欣賞音樂首先要有欣賞音樂的耳朵7、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙8、世界是我的意志，世界是我的表象下列論斷哪些屬于主觀唯心主義，哪些屬于客觀唯心主義？1、心外主觀唯心主義共性：把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等視為世界的本原，是世界上一切事物存在和發展的根源和基礎。主觀唯心主義共性：把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意主觀唯心主義物是感覺的復合宇宙便是吾心吾心即是宇宙心外無物心外無事心外無理貝克萊陸九淵主觀唯心主義物是感覺的復合宇宙便是吾心心外無物貝克萊陸九淵心外無物先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中，自開自落，與我心亦何相關？”先生云：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在你的心外。”《傳習錄》下，《全書》卷三頁二十七心外無物先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如貝克萊（Berkeley,1685年—1753年）西方哲學史上被稱為近代主觀唯心主義的創始人“存在就是被感知”“物是感覺經驗的復合”貝克萊（Berkeley,1685年—1753年）存在就是被感知

在貝克萊看來，一切物質的客觀存在，即人所認識的東西，都是人的感覺經驗。如果離開了感覺經驗，一切的客觀事物都是不存在的。既然我們只能通過經驗去認識外部世界，而且永遠不能突破和超越經驗的限制，那么，我們如何能夠肯定身外世界的客觀實在性呢?存在就是被感知在貝克萊看來，一切物質的客觀存在，即貝克萊實際上把人的感覺經驗與人的感覺經驗的對象混為一談。貝克萊整個哲學的核心就是肯定感覺經驗的實在性和否定客觀物質的存在。與貝克萊同時代的唯物主義者狄德羅把貝克萊比作一架“發瘋的鋼琴”，但他也痛心的承認：“這種體系雖然荒謬之至，可是最難駁倒，說起來真是人類智慧的恥辱，哲學的恥辱。”

貝克萊實際上把人的感覺經驗與人的感覺經驗的對象混為一談。貝克惠能的主觀唯心主義神秀的偈語：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。惠能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。惠能的主觀唯心主義神秀的偈語：客觀唯心主義共性：把某種客觀的精神或原則看作先于物質世界并且獨立于物質世界的本體，認為物質世界不過是這種客觀精神或原則的外化形式。客觀唯心主義共性：把某種客觀的精神或原則看作先于物質世界并且客觀唯心主義絕對精神理理念黑格爾朱熹柏拉圖客觀唯心主義絕對精神理理念黑格爾朱熹柏拉圖畢達哥拉斯“數”是世界的本原畢達哥拉斯。他們認為數才是萬物的本原。數是獨立于物之外的實質，是一切事物的總的根源。因為有了一個個的數目，才有幾何學上的點，有了點才有線、面和立體，有了立體才有火、水、氣、土這四種元素，從而構成萬物，所以數在物之先。畢達哥拉斯“數”是世界的本原新教材《哲學的基本問題》統編版1課件黑格爾“絕對精神”康德物自體和現象界黑格爾絕對精神（客觀思維）邏輯－－自然－－精神黑格爾“絕對精神”康德物自體和現象界唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？列寧的批判“唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實的花？”主觀唯心主義和客觀唯心主義都是魔鬼，只不過一個是紅鬼，一個是綠鬼罷了。列寧的批判“唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實唯心主義哲學也是生長在人類認識大樹上的花朵，在人類認識發展的曲折過程中是難以避免的。由于唯心主義哲學脫離了人類的社會實踐，不能正確指導人們認識世界、改造世界的活動，因而是不結果實的。唯心主義哲學也是生長在人類認識大樹上的花朵，在人類認識發展的唯物主義三大基本形態承認物質第一性、精神第二性。世界的本原是物質的，意識是物質派生的。

古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義馬克思主義的唯物主義新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載唯物主義三大基本形態承認物質第一性、精神第二性。世界的本原是自發，帶有直觀性、猜測性，缺乏科學依據堅持從世界本身尋找其本原為以后唯物主義的發展奠定了基礎古代樸素唯物主義“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天下唯器”，“無其器則無其道”

新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載自發，帶有直觀性、猜測性，缺乏科學依據堅持從世界本身尋找其本新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件泰勒斯:水是世界的本原（1)物質性的水是世界的基本元素；

（2）世界萬物是普遍聯系的，他們統一于水；

（3）萬物源于水最終又復歸于水，萬物只是水的變化形態，水本身是永恒長存的本體。

這是樸素唯物主義宇宙觀。

用物質性的東西來說明物質世界的本原，用流行性的東西來說明世界的變化，標志著人類擺脫了傳統的神話宗教宇宙觀的束縛，第一次提出樸素的唯物主義宇宙觀，是人類思想的一次偉大飛躍。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載泰勒斯:水是世界的本原（1)物質性的水是世界的基本元素；

（阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年)阿拉克西曼德是泰勒斯的學生，他認為無限者沒有本原，因為說無限者有本原，就說明它有限。它本身就是別的東西的本原。無限者既不是物質的東西，也不是精神上的東西。無限者是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年)阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前546/5年)氣是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前546/5年赫拉克利特火是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載赫拉克利特火是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版德謨克利特原子是世界的本原

“在我同輩的人當中，我漫游了地球的絕大部分，我探索了最遙遠的東西；在我同輩的人當中，我看見了最多的土地和國家，我聽見了最多的有學問的人的講演；在我同輩的人當中，勾畫幾何圖形并加以證明，沒有人能超得過我，就是埃及所為丈量土地得人也未必能超得過我……”

并且，他在庭上當眾閱讀了他的名著——《宇宙大系統》。他的學識和他的雄辯取得了完全的勝利。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載德謨克利特原子是世界的本原“在我同輩的人當中，我漫游了地球近代形而上學唯物主義共性是承認世界的物質性，但用孤立靜止和片面的觀點看世界，看不到事物之間的聯系和發展。

局限：一是機械性；二是形而上學性；三是不徹底性。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載近代形而上學唯物主義共性是承認世界的物質性，但用孤立靜止和片霍布斯

哲學研究的唯一對象就是物體，

他是這樣定義的：“物體的定義可以這樣下：物體是不依賴于我們思想的東西，與空間的某個部分相合或具有同樣的廣袤。”局限：一是機械性；二是形而上學性；三是不徹底性。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載霍布斯

哲學研究的唯一對象就是物體，

他是這樣定義的：“物體人鐘心臟發條神經關節齒輪游絲霍布斯機械性人是機器新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載人鐘心臟發條神經關節齒輪游絲霍布斯機械性人是機器新教材《哲學形而上學性門捷列夫的黑點局限：一是機械性；二是形而上學性；三是不徹底性。不徹底性新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載形而上學性局限：不徹底性新教材《哲學的基本問題》PPT統編版霍爾巴赫洛克霍布斯培根愛爾維修拉美特里狄德羅這一時期唯物主義的主要代表人物在英國有培根、霍布斯和洛克；在荷蘭有斯賓諾沙；在法國有拉美特里、狄徳羅、霍爾巴赫和愛爾維休等人。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載霍爾巴赫洛克霍布斯培根愛爾維修拉美特里狄德羅這一時期唯物主義現代唯物主義（辯證唯物主義和歷史唯物主義）（1）近代形而上學唯物主義的危機放射性現象的發現

電子的發現

原子可分,原子可變唯心的物理學家和哲學家“原子非物質”

“物質消滅了”

“唯物論被駁倒了”

?!新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載現代唯物主義（辯證唯物主義和歷史唯物主義）（1）近代形而上學基本問題第二個方面

思維能不能反映存在，世界是不是可以認識的問題，即思維和存在或意識和物質有無統一性的問題。對這方面問題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標準。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載基本問題第二個方面新教材《哲學的基本問題不可知論者的代表徹底的不可知論者——休謨不徹底的不可知論者——康德所有的唯物主義和徹底的唯心主義哲學家都主張世界可知新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載不可知論者的代表徹底的不可知論者——休謨所有的唯物主義和徹底

辯證法（dialectics）是關于對立統一、斗爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說，辯證法一詞，出自希臘語“dialego”，傳入中國，與中華道根思想文化相合，擴大增強其內核。區分辯證法和形而上學新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載辯證法（dialectics）是關于對立統一、辯證法在歷史發展中經歷了3種基本形式，即：古代樸素辯證法，德國古典哲學中的近代唯心主義辯證法，馬克思主義現代唯物辯證法。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載辯證法在歷史發展中經歷了3種基本形式，即：古代樸素辯證法，狹義的形而上學與辯證法相對，指的是孤立、靜止、片面的思維方式新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載狹義的形而上學與辯證法相對，指的是孤立、靜止、片面的思維方式二、哲學的基本問題思維與存在的關系問題即：意識與物質誰決定誰思維能否正確反映存在存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）承認能正確反映存在否認能正確反映存在（可知論）（不可知論）新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載二、哲學的基本問題思維與存在的關系問題即：意識與物質誰決定誰第二框哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題第二框哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題引言：什么是哲學1、哲學是什么2、哲學不是什么（澄清對哲學的誤解）引言：什么是哲學1、哲學是什么“博士學位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhilosophy，也就是“哲學博士”，表示任何一門專業的學科，學到最后所抵達的境界都是哲學的層次。“博士學位”的英文是Ph.D.，就是DoctorofPhphilosophy英文：哲學希臘文：philia“愛”和“追求”sophia“智慧”1、哲學是什么？philosophy英文：哲學希臘文：philia“愛”和“希臘時代有一句話說：“哲學起源于驚訝。”如何才能擁有智慧呢？柏拉圖曾說：“哲學就是練習死亡。希臘時代有一句話說：“哲學起源于驚訝。”一線崗位全換上黨員，沒有討價還價！最好的藥就是免疫力。你在家里不是隔離，是在戰斗啊！你覺得很悶，病毒也給你悶死啦。防火防盜防同事！一線崗位全換上黨員，沒有討價還價！最好的藥就是免疫力。你在家人怎樣才算是成功的？人活著到底有什么意義？我應該是什么樣子？應該用什么眼光和什么態度對待周圍的人和事？上述都屬于世界觀的范疇。張文宏大夫的言論讓你思考過以下這些問題嗎？人怎樣才算是成功的？上述都屬于世界觀的范疇。張文宏大夫的言論世界觀：人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內的整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀：人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內的整個世界哲學是理論化、系統化的世界觀，也是方法論。63總結：哲學是理論化、系統化的世界觀，也是方法論。9總結：2、哲學不是什么？哲學不是科學，哲學也不是宗教。科學給人以知識，宗教給人以信仰，哲學給人以智慧。這種智慧不是教你去發財致富，去投機取巧的學問，而是指導你理解人類、知識的由來，認識世界的可能結構，為你的為人處事、安身立命奠定理智和信念的基礎。2、哲學不是什么？哲學不是科學，哲學也不是宗教。65

我們對哲學的誤解：1、哲學是幾個學者、教授吃飽了沒事干又不過分閑著的一種職業。哲學帶有貴族氣息。2、哲學就是耍嘴皮子。3、哲學與現實生活無關。哲學沒有激情，沒有興奮，只有遠離塵世的冷漠和超然。11我們對哲學的誤解：一、哲學的基本問題

一、哲學的基本問題哲學的基本問題

“全部哲學，特別是近代哲學的基本問題，是思維和存在的關系問題。”哲學的基本問題哲學基本問題包含的兩個方面思維和存在的關系問題思維和存在何者為第一性思維和存在是否有同一性唯物主義（Materialism）唯心主義(Idealism)可知論不可知論本體論（Ontology）

認識論（Epistemology）哲學基本問題包含的兩個方面思維和存在的關系問題思維和存在何者

存在和思維或物質和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。根據對這一問題的不同回答，可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本流派。唯物主義唯心主義存在和思維或物質和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。

思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現實世界的問題。根據對這一問題的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。思維存在？？思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義主觀唯心主義唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？下列論斷哪些屬于主觀唯心主義，哪些屬于客觀唯心主義？1、心外無物2、理在事先3、存在就是被感知4、數是萬物的本原5、物是感覺的復合6、要欣賞音樂首先要有欣賞音樂的耳朵7、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙8、世界是我的意志，世界是我的表象下列論斷哪些屬于主觀唯心主義，哪些屬于客觀唯心主義？1、心外主觀唯心主義共性：把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等視為世界的本原，是世界上一切事物存在和發展的根源和基礎。主觀唯心主義共性：把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意主觀唯心主義物是感覺的復合宇宙便是吾心吾心即是宇宙心外無物心外無事心外無理貝克萊陸九淵主觀唯心主義物是感覺的復合宇宙便是吾心心外無物貝克萊陸九淵心外無物先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中，自開自落，與我心亦何相關？”先生云：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在你的心外。”《傳習錄》下，《全書》卷三頁二十七心外無物先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如貝克萊（Berkeley,1685年—1753年）西方哲學史上被稱為近代主觀唯心主義的創始人“存在就是被感知”“物是感覺經驗的復合”貝克萊（Berkeley,1685年—1753年）存在就是被感知

在貝克萊看來，一切物質的客觀存在，即人所認識的東西，都是人的感覺經驗。如果離開了感覺經驗，一切的客觀事物都是不存在的。既然我們只能通過經驗去認識外部世界，而且永遠不能突破和超越經驗的限制，那么，我們如何能夠肯定身外世界的客觀實在性呢?存在就是被感知在貝克萊看來，一切物質的客觀存在，即貝克萊實際上把人的感覺經驗與人的感覺經驗的對象混為一談。貝克萊整個哲學的核心就是肯定感覺經驗的實在性和否定客觀物質的存在。與貝克萊同時代的唯物主義者狄德羅把貝克萊比作一架“發瘋的鋼琴”，但他也痛心的承認：“這種體系雖然荒謬之至，可是最難駁倒，說起來真是人類智慧的恥辱，哲學的恥辱。”

貝克萊實際上把人的感覺經驗與人的感覺經驗的對象混為一談。貝克惠能的主觀唯心主義神秀的偈語：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。惠能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。惠能的主觀唯心主義神秀的偈語：客觀唯心主義共性：把某種客觀的精神或原則看作先于物質世界并且獨立于物質世界的本體，認為物質世界不過是這種客觀精神或原則的外化形式。客觀唯心主義共性：把某種客觀的精神或原則看作先于物質世界并且客觀唯心主義絕對精神理理念黑格爾朱熹柏拉圖客觀唯心主義絕對精神理理念黑格爾朱熹柏拉圖畢達哥拉斯“數”是世界的本原畢達哥拉斯。他們認為數才是萬物的本原。數是獨立于物之外的實質，是一切事物的總的根源。因為有了一個個的數目，才有幾何學上的點，有了點才有線、面和立體，有了立體才有火、水、氣、土這四種元素，從而構成萬物，所以數在物之先。畢達哥拉斯“數”是世界的本原新教材《哲學的基本問題》統編版1課件黑格爾“絕對精神”康德物自體和現象界黑格爾絕對精神（客觀思維）邏輯－－自然－－精神黑格爾“絕對精神”康德物自體和現象界唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？唯心主義是否一無是處？唯心主義是純粹的“胡言亂語”嗎？列寧的批判“唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實的花？”主觀唯心主義和客觀唯心主義都是魔鬼，只不過一個是紅鬼，一個是綠鬼罷了。列寧的批判“唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實唯心主義哲學也是生長在人類認識大樹上的花朵，在人類認識發展的曲折過程中是難以避免的。由于唯心主義哲學脫離了人類的社會實踐，不能正確指導人們認識世界、改造世界的活動，因而是不結果實的。唯心主義哲學也是生長在人類認識大樹上的花朵，在人類認識發展的唯物主義三大基本形態承認物質第一性、精神第二性。世界的本原是物質的，意識是物質派生的。

古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義馬克思主義的唯物主義新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載唯物主義三大基本形態承認物質第一性、精神第二性。世界的本原是自發，帶有直觀性、猜測性，缺乏科學依據堅持從世界本身尋找其本原為以后唯物主義的發展奠定了基礎古代樸素唯物主義“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天下唯器”，“無其器則無其道”

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（2）世界萬物是普遍聯系的，他們統一于水；

（3）萬物源于水最終又復歸于水，萬物只是水的變化形態，水本身是永恒長存的本體。

這是樸素唯物主義宇宙觀。

用物質性的東西來說明物質世界的本原，用流行性的東西來說明世界的變化，標志著人類擺脫了傳統的神話宗教宇宙觀的束縛，第一次提出樸素的唯物主義宇宙觀，是人類思想的一次偉大飛躍。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載泰勒斯:水是世界的本原（1)物質性的水是世界的基本元素；

（阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年)阿拉克西曼德是泰勒斯的學生，他認為無限者沒有本原，因為說無限者有本原，就說明它有限。它本身就是別的東西的本原。無限者既不是物質的東西，也不是精神上的東西。無限者是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載阿拉克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年)阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前546/5年)氣是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載阿拉克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前546/5年赫拉克利特火是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載赫拉克利特火是世界的本原新教材《哲學的基本問題》PPT統編版德謨克利特原子是世界的本原

“在我同輩的人當中，我漫游了地球的絕大部分，我探索了最遙遠的東西；在我同輩的人當中，我看見了最多的土地和國家，我聽見了最多的有學問的人的講演；在我同輩的人當中，勾畫幾何圖形并加以證明，沒有人能超得過我，就是埃及所為丈量土地得人也未必能超得過我……”

并且，他在庭上當眾閱讀了他的名著——《宇宙大系統》。他的學識和他的雄辯取得了完全的勝利。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載德謨克利特原子是世界的本原“在我同輩的人當中，我漫游了地球近代形而上學唯物主義共性是承認世界的物質性，但用孤立靜止和片面的觀點看世界，看不到事物之間的聯系和發展。

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哲學研究的唯一對象就是物體，

他是這樣定義的：“物體的定義可以這樣下：物體是不依賴于我們思想的東西，與空間的某個部分相合或具有同樣的廣袤。”局限：一是機械性；二是形而上學性；三是不徹底性。新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載新教材《哲學的基本問題》PPT統編版1課件優秀課件ppt課件免費課件優秀課件課件下載霍布斯

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