我與地壇地壇

地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇。始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。現為北京市文物保護單位。

地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說構思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。用用生心命靈寫放作歌一、知人論世1.走近史鐵生

史鐵生（1951～2010），當代作家。生于北京，18歲去延安插隊。21歲生日那天，因腿疾住院，從此再沒站起來。

他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《命若琴弦》《往事》。散文隨筆集《自言自語》《我與地壇》《病隙碎筆》，長篇小說《務虛筆記》。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。主要作品有《合歡樹》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》等。

史鐵生21歲時候雙腿癱瘓。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析，每星期到醫院做三次血液透析，一做就要花大半天時間。病余的時間他都用來寫作。他說自己“職業是生病，業余在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人，深圳中學生楊林在文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的陰影，以《生命的硬度》奪得了全國作文大獎。

史鐵生因腦溢血突發搶救無效于2010年12月31日3時46分在北京病逝，享年59歲。遵照史鐵生生前意愿，不設靈堂，不開追悼會，不舉行遺體告別，去世后將肝臟和大腦捐給有需要的患者和醫療機構。他的肝臟捐給天津武警醫院一患者。

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。……當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。——華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞

張海迪說，史鐵生是一個非常堅強、不懼怕死亡的人，他常年受尿毒癥病痛的折磨，每個星期要去做透析，能夠忍受這樣痛苦的人，他真是一個精神上的鋼鐵漢。“在當下喧囂浮躁的社會，鐵生文學作品中的那份沉靜更顯珍貴，他從容地閱讀了生命這本大書，堅守著自己的文學立場。他的生命是痛苦的，靈魂卻又是那么純凈。他總是讓我們那么感動。他其實早已很累了，就想休息了，那我們就不要打擾他。”“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向”

——史鐵生解釋他的名字我思故我在——地壇里的生命哲學

2.寫作背景

史鐵生于1969年作為知青，到陜西省延安地區“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的十五年間，“就再沒有長久地離開過它”。當人們為《我與地壇》的通透圓融和超越之美而感動的時候，很少有人意識到，這個生命再次出發艱難跋涉的起點，距離他寫出并且發表《我與地壇》，已經是將近二十年的時間。沒有人能夠想象和體會他的艱難困苦—身體的障礙與精神的絕望曾經試圖以自然的名義擊垮他。但是史鐵生走過了這個艱辛的“二十年”，然后他以一種令人感動的平靜說到了“四百年”：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。3.《我與地壇》

《我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文。這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。文章共七個部分，本文節選的是第一部分和第二部分

。二、研讀探究

（一）速讀課文，整體感知第一部分：我與地壇第二部分：我與母親1.“我”一開始是怎樣的狀況？“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。”

殘疾無望（二）探究第一部分2.地壇是怎樣的？找出有關地壇的幾處景物描寫，總結其特點。剝蝕了琉璃淡褪了朱紅坍圮了高墻散落了玉砌雕欄蜂兒穩停螞蟻疾行瓢蟲升空露水滾動老柏樹愈見蒼幽野草荒藤茂盛

荒蕪落日燦爛雨燕高歌孩子腳印古柏靜立草木和泥土的氣味落葉味道生生不息

自然永恒并不衰敗第一處第二處第三處地壇

第三處的六個“譬如”，一大段排比，生動傳神地描繪出地壇四季的不同景致，古老又充滿生機，細膩又別致，展現出自然景物的永恒，體現出作者對生命的思考，也顯示出作者高超的語言表現力。3.景物描寫的作用（1）烘托作者心情。（2）為作者的思考提供了特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。（3）景物本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。（4）地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。

4.作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯系起來的？文章的開頭有什么作用？

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎。5.文章第二段中說我與地壇之間有“緣分”，請從第一部分中找出表示這份緣分的原句？（1）五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了（2）“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”（3）“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘廢了雙腿。”（4）“我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”（5）“無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。”（6）十五年了，“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。6.“我”與“地壇”間存在一種什么關系？二者有何相似點？

一座廢棄的古園，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起

兩條腿殘廢，之后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇我并不衰敗發現生命之美麗，悟處逆境而不頹廢身體殘廢被社會遺棄廢棄古舊荒野荒蕪不衰敗古柏野草蜂飛蟻動……生生不息死活？殘疾但不頹廢劫難不改變被肆意雕琢落日雨燕腳印古柏氣味……生命律動身殘志不殘

死是活著必然降臨是一種的節日

幸福！頹廢豁達頑強該不該去死？為什么要生？怎樣來活？在園中景象的感召下我開始長時間地思考：7.作者的生命感悟

生命感悟：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

一個人的生死不是由自己決定的，是自然的安排；就像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不應由自己決定。我們不該刻意去追求死亡，我們應該好好的活著，珍愛自己的生命。8.小結

海德格爾說：“人在現實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’。”

在突然而至的人生悲劇面前，有著相當文化修養的史鐵生，產生這樣的信息：“我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧。”他告訴我們：要珍愛生命。他的作品帶來了機體健全的作家所不能具有的撫慰人類靈魂、振奮人的精神的熱力。（三）研讀第二部分1.大愛無言。找出文章中寫母親的段落，歸納作者是如何描寫深沉的母愛的

？（1）用無聲的行動、細節描寫展示母愛。“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼睛像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的身影。”“她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。”（2）用語言描寫表現母愛。她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”她思來想去最后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”（3）用心理描寫表現母愛的深度。“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方都有過母親的腳印。”“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想，當我不在家里的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”（4）從“我”的角度，側面烘托出母愛的偉大。

“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。”“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”2.深入理解母愛。（1）“母親最低限度的祈求”的具體內容。具體指只要兒子能活下去。（2）“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”表達了作者怎樣的內心感受。感受到母親生命的沉重與痛苦，理解到母親的偉大，表達對母親的歉疚之情。

3.作者領悟到創作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。4.怎樣理解“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？

作者認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發，母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚愛的母親5.總結作者的母親是一位怎樣的母親。母親平凡而又偉大送冷靜清醒憂找心理矛盾

回(悄悄轉身)冷靜清醒理智而深沉的母愛

苦難而偉大的母親在——憂——關愛久在——找——堅忍我母親去——送——理解6.我從母親身上獲得了什么人生啟示？

苦難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的母愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切愛，堅定地生活下去。也就是說，母親的“活法”，母親對待苦難的態度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。母親教會了作者如何面對苦難，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。這也是作者對生命的更深層次的理解。

（四）總結全文

對象

地壇

母親特點荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚作用生命感悟生存啟發

本文兩個部分，一寫地壇，一寫母親。二者都對作者生活下去起了很大作用，一個讓作者感悟生命應該樂觀、堅強、豁達，一個用自己的言行讓作者感受到愛撫并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強的精神源泉。

地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是“我”的地壇，也是“我”和母親的地壇。有言為證：古園荒廢地壇棄，經風沐雨四世紀。默看春風與秋月，只為鐵生著傳奇。

1.與命運抗爭的強者

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了生命的最強音。三、拓展延伸病魔把霍金固定在了輪椅上，不能說話，肌肉萎縮，僅有三根手指可以動，而霍金就用這三根手指，撰出一本本著作；就用這三根手指，譜寫了一曲撼天動地的英雄壯歌！邰麗華

從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素