11．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題在于A.馬克思主義指導(dǎo)思想C.民族精神與時(shí)代精神2．處在不同社會(huì)發(fā)展階段的人們，同。這體現(xiàn)了理想具有（A.階級(jí)性 B?預(yù)見性3.下列關(guān)于信念的認(rèn)識(shí)中正確的是（A.信念是一種純粹的知識(shí)或想法C.信念是連接理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁課程模擬試題二1分，共1分，共20分））B?中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.社會(huì)主義榮辱觀對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的深度與廣度不同，）C.時(shí)代性 D.主觀性）B?信念是認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一D.信念是對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)TOC\o"1-5"\h\z結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強(qiáng)調(diào)說明的是（ ）人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B.艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)成功的傳家寶人民的利益高于一切 D?堅(jiān)定的信念是人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力斯大林曾經(jīng)說過：“偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生。”高爾基也曾指出：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”這說明（ ）理想等同于現(xiàn)實(shí) B?理想是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理想是對(duì)未來的向往和追求 D.理想是人生前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（ ）爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放 B?全心全意為人民服務(wù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“櫻桃好吃樹栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（ ）積極投身社會(huì)實(shí)踐 B?認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

大膽暢想美好未來D大膽暢想美好未來D．逐步確立堅(jiān)定信念鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛祖國(guó)呢？”這說明，在當(dāng)代中國(guó)（）愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義是一致的愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的愛國(guó)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的愛國(guó)主義與愛馬克思主義是一致的新中國(guó)成立后，錢學(xué)森拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國(guó)，投身到祖國(guó)的建設(shè)中。當(dāng)被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家表彰時(shí)，他這樣說：“說是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國(guó)'兩個(gè)字是最重要的。”對(duì)錢老的這段話的深刻內(nèi)涵的科學(xué)領(lǐng)悟是（ ）科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國(guó)有著密切的關(guān)系當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才的競(jìng)爭(zhēng)“禮儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中。“親仁TOC\o"1-5"\h\z善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑，等等。這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（ ）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛好和平 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。其中，人生觀的核心在于（ ）人生目的 B?人生態(tài)度 C?人生價(jià)值 D?人生境遇道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力，即為道德的功能。其中，道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力被稱為（ ）認(rèn)識(shí)功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.預(yù)測(cè)功能 D.強(qiáng)制功能我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)在于（ ）A.愛國(guó)守法 B?改革創(chuàng)新 C.誠(chéng)實(shí)守信 D?艱苦奮斗

14．即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法被稱為（）A.養(yǎng)性 B?內(nèi)省C.頓悟D.慎獨(dú)15．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“為著品德而去眷戀一個(gè)有情人，總是一件很美的事。”法國(guó)啟蒙思想家盧梭也指出：“我們之所以愛一個(gè)人，起主導(dǎo)作用的應(yīng)當(dāng)是（是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。”由此看來，戀愛中）A.個(gè)人縱欲目的的實(shí)現(xiàn)B.人的精神世界和道德面貌C.出于異性吸引的沖動(dòng)D.金錢、權(quán)勢(shì)等非分之念16．我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，公民結(jié)婚必須達(dá)到法定年齡，即男、女分別不得早于（ ）A.22周歲、22周歲B.20周歲、20周歲C.22周歲、20周歲D.20周歲、18周歲17．下列我國(guó)公民的各項(xiàng)基本權(quán)利中，屬于政治權(quán)利和自由的是（ ）A.集會(huì)、游行、示威自由B?宗教信仰自由C.受教育權(quán)D.申訴、控告、檢舉權(quán)18．我國(guó)著作權(quán)法保護(hù)的對(duì)象包括以文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)等形式創(chuàng)作的作品。下列受我國(guó)著作權(quán)法保護(hù)的是（）A.法律法規(guī)B.時(shí)事新聞C.通用公式D.電腦軟件19．我國(guó)《刑法》規(guī)定：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑，法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”這體現(xiàn)了刑法的（）A.罪刑法定原則B?罪刑相當(dāng)原則C.依法辦事原則D?適用刑法一律平等原則20．國(guó)家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，可以對(duì)特定的民事糾紛及輕微刑事案件進(jìn)行調(diào)解，此種調(diào)解方式稱為（）A.人民調(diào)解B?訴訟調(diào)解C.行政調(diào)解D?司法調(diào)解2分，共2分，共20分）21．下列關(guān)于理想的認(rèn)識(shí)中，正確的是（ ）理想是人類特有的精神現(xiàn)象理想在人類社會(huì)實(shí)踐中形成理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物實(shí)踐是理想形成的動(dòng)力源泉理想是具有實(shí)現(xiàn)的可能性的不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D?爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放迎接世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)中，正確的是（ ）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容是有機(jī)的整體社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)指出：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者。”這段話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主義的理解有（ ）共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)共產(chǎn)主義是一種可望不可及的良好愿望，不可能成為人們行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理想既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗25．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。對(duì)于艱苦奮斗正確的認(rèn)識(shí)是（ ）艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件艱苦奮斗的主旨在于奮斗、在于拼搏艱苦奮斗的價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)艱苦奮斗絕對(duì)不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（ ）A.道德要求 B?政治原則 C?經(jīng)濟(jì)制度文化體制 E.法律規(guī)范中華民族歷來就有一種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的使命感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為民族、為整體利益而獻(xiàn)身的精神，這是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。下列能夠反映和體現(xiàn)這種優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（）位卑未敢忘憂國(guó)盡人事，以聽天命天下興亡，匹夫有責(zé)茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之先天下之憂而憂，后天下之樂而樂增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義在于（）是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)的必然要求是大學(xué)生關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的迫切需要是大學(xué)生促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要29．下列有關(guān)我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)正確的是（全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)家主席是中華人民共和國(guó)的代表國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)中央軍事委員會(huì)是武裝力量的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)人民法院和人民檢察院是審判機(jī)關(guān)和法律監(jiān)督機(jī)關(guān)刑罰是由刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的最嚴(yán)厲的法律制裁方法。下列刑罰處罰中，既能獨(dú)立適用，又能附加適用的是（ ）A.管制、拘役 B?有期徒刑 C?沒收財(cái)產(chǎn)剝奪政治權(quán)利 E.驅(qū)逐出境三、材料分析題（根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)下面所給材料給予分析評(píng)價(jià)，每小題 8分，共32分）理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。 請(qǐng)根據(jù)流沙河的這首詩分析理想的含義與特征。2008年10月1日，某高校學(xué)生宿舍的窗戶上懸掛了鮮艷的五星紅旗，成為學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景，新聞?dòng)浾咭簿痛诉M(jìn)行了報(bào)道。有同學(xué)說這是同學(xué)們的愛國(guó)激情的表現(xiàn)，值得肯定。有同學(xué)說大學(xué)生關(guān)鍵的是好好讀書，少做炒作的事。你如何看待這件事。上海梅龍鎮(zhèn)廣場(chǎng)年薪16萬元的高價(jià)招聘 ”青春大使”。當(dāng)16名選手輕松通過了三項(xiàng)決賽賽程后，進(jìn)入了最后一個(gè)環(huán)節(jié)——實(shí)踐模擬。選手們按序號(hào)被編為四組，每組四人。試題只有一道：你們認(rèn)為誰能當(dāng)選本次的青春大使？題目由四人小組計(jì)討論，每組必須有一個(gè)明確的人選告訴在場(chǎng)的評(píng)委。當(dāng)主持人將題目要求讀完后，選手們你看我，我看你全都傻了眼。首先是一號(hào)選手打破僵局： "我認(rèn)為我應(yīng)該是青春大使的最佳人選。"語氣強(qiáng)硬而肯定，不容置疑。其他選手的勇氣與自信也爭(zhēng)相噴涌。一時(shí)間，舍我其誰的心聲幾乎成了場(chǎng)上每一位選手發(fā)言的主題。場(chǎng)上選手們互相攻訐，惡語相加，肆意詆毀對(duì)手。由于主持人的不斷周旋，方使得局面不致像當(dāng)街吵架。但決賽殘酷得令人驚出一身冷汗。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)條件下，青年人應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？2008年4月8日，某蛋糕店舉行開業(yè)慶典。為吸引顧客，蛋糕店舉行免費(fèi)吃大蛋糕活動(dòng)。蛋糕很大，一米見方。當(dāng)售貨員給大家分蛋糕時(shí)，主持人高喊“人人有份，請(qǐng)排好隊(duì)”。可是大家擠作一團(tuán)，結(jié)果一個(gè)顧客被推到蛋糕上，弄了一身蛋糕。他用力往外走，外面人不由自主往前推，許多人身上沾上了蛋糕，場(chǎng)面混亂不堪。根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)分析這一現(xiàn)象。四、論述題（從下面所給題目中任選兩題，聯(lián)系實(shí)際并根據(jù)相關(guān)知識(shí)給以論述。每小題 14分，共28分）談?wù)勀阍谶m應(yīng)大學(xué)生活中遇到的問題以及是如何解決的。當(dāng)前大學(xué)生中的誠(chéng)信狀況如何，你自己應(yīng)如何對(duì)待。37?結(jié)合實(shí)踐談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威。參考答案一、 單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）1.B2.C3.B4.D5.D6.D7.A8.B9.C10.B11.A12.A13.C14.D15.B16.C17.A18.D19.A20.C二、 多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）21.ABCDE22.BC23.ABCDE24.ADE25.ABCDE26.ABE27.ACDE28.ABCDE29.ABCDE30.CDE三、 材料分析題（每小題8分，共32分）參考答案要點(diǎn)（學(xué)生回答只要言之有物，合情合理，就酌情給分）.答：理想的含義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想的特征：1、理想具有現(xiàn)實(shí)可能性；2、理想具有時(shí)代性；3、理想具有階級(jí)性；4、理想具有實(shí)踐性；5、理想具有預(yù)見性；6、理想具有個(gè)體性.（1）大學(xué)生10月1在宿舍懸掛國(guó)旗是一種愛國(guó)情感、行為的表現(xiàn)，值得肯定。（ 2）大學(xué)生做忠誠(chéng)的愛國(guó)者應(yīng)做到：自覺維護(hù)國(guó)家利益。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。增強(qiáng)國(guó)防觀念。以振興中華為己任。大學(xué)生不論以什么樣的方式來報(bào)效祖國(guó)，都要自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)普遍增強(qiáng)。大學(xué)生在個(gè)人與他人的關(guān)系上與社會(huì)上的人們一樣也面臨著一個(gè)共同的課題，即如何處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。 （1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。生活中離不開競(jìng)爭(zhēng)，一般來說競(jìng)爭(zhēng)具有積極意義，但也可能產(chǎn)生消極影響。大家在競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)立起來。（ 2）正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量是有限的，如果一個(gè)大學(xué)生只掌握了某些文化知識(shí)和技能，而不懂得如何與他人合作，他的知識(shí)和技能再多，也無法在工作中充分施展。（3）從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。34．這個(gè)案例充分說明了公共生活需要公共秩序。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展有重要意義。公共秩序的重要意義有：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。四、論述題（任選兩題，每小題14分，共28分）此題可以根據(jù)教材上的知識(shí)點(diǎn)加入個(gè)人的分析合理發(fā)揮。參考答案要點(diǎn)：35．略（聯(lián)系實(shí)際，言之成理即可得分）36．從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的