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一、單項選擇題1.哲學與具體科學的關系是A本質與現象的關系B系統與要素的關系C普遍與特殊的關系D抽象與具體的關系2.唯物主義同唯心主義兩大哲學陣營對立的根本標志是A對世界可知性問題的不同回答B對世界本原問題的不同回答C對意識的本質問題的不同回答D對社會歷史必然性問題的不同回答3.唯物主義的三個發展階段是A.古代原子論、近代原子論、現代原子論B.庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代唯物主義D.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法4.辯證唯物主義認為世界的真正統一性在于A.它的存在性B.它的物質性C.它的運動性D.它的結構性5.認為"一切物質都具有類似感覺的反應特性"的觀點屬于A唯心主義的觀點B形而上學唯物主義的觀點C辯證唯物主義的觀點D機械決定論的觀點6.關于人類意識的產生，正確的說法是A在人類意識產生的過程中語言起了決定性的作用B人類意識完全是自然界長期發展的產物C人類意識形成的初期不是社會的產物D意識從一開始起就是社會的產物7.意識能動作用最突出的表現是A.意識活動的目的性B.意識活動的主動創造性C.意識活動對客觀世界的改造作用D.意識活動對人體生理活動的控制8.辯證唯物主義認為，實踐是指A.人們社會生活中的一切自覺活動B.人們能動地改造世界的對象性活動C.人們能動地認識世界的精神活動D.人們適應外界環境的本能活動9.實踐高于認識的特點是A普遍的有效性B客觀規律性C主體能動性D直接現實性10.主張"世界上除了物質之外，什么都沒有"的觀點，屬于A自然唯物主義B辯證唯物主義C唯心主義D機械唯物主義二、多項選擇題

1.馬克思主義哲學的創立是哲學的偉大變革，其關鍵就在于A它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與世界的關系B堅持唯物主義的基本立場，解決了思維與存在的關系問題C實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統一D實現了可知論和唯物論、辯證發展觀和辯證實踐觀的統一2.哲學基本問題之所以是思維和存在的關系問題，主要原因是A它是世界的本原問題，是全部哲學問題中的問題B它是我們劃分哲學派別的的重要標準C它是任何哲學家和哲學派別都不能回避的問題D它是人們在實踐中必須回答的基本問題3.馬克思主義哲學首次提出的理論有A唯物辯證法的理論體系B階級斗爭是社會發展的動力C唯物主義歷史觀D科學的實踐觀4.列寧的物質定義對物質作出了最本質的規定，指明了A.物質對于意識的依賴性、派生性B.物質對于意識的獨立性、根源性C.意識對于物質的依賴性、派生性D.意識對于物質的獨立性、根源性5."動靜者。乃陰陽之動靜也。""皆本物之固然。""靜者靜動，非不動也。""靜即含動，動不含靜""靜、動，皆動也。"這在哲學上表達了A運動和靜止都是物質的固有屬性B靜止是運動的特殊狀態，是緩慢不顯著的運動C靜止是相對的，運動是絕對的D運動是靜止的總和6.時間和空間的特點有A時間和空間都具有客觀性、不可逆性B時空和物質運動是一種形式與內容的關系C時空是盛裝物質的容器D時空的絕對性是指它的客觀性7.實踐是人的存在方式，這表現在A實踐是人所特有的活動B實踐集中表現了人的本質的社會性C人類通過實踐活動來滿足自身生存和發展的需要D實踐是一種客體主體化的過程8."巧婦難為無米之炊"的哲學意義是A意識是第一性的，物質是第二性的B物質是第一性的，意識是第二性的C主觀能動性的發揮必須尊重客觀規律D畫餅不能充饑

三、填空題1.恩格斯第一次明確提出："全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是_________與_________的關系問題。"2.馬克思主義哲學的創立是哲學的偉大變革，其關鍵在于它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與自然，人與社會即人與世界的關系，從而實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀大的統一，形成了_________和_________的理論體系。3.物質的特性是_________.4._________是物質的存在方式和根本屬性。5.一切以時間、地點、條件為轉移_________是馬克思主義的活的靈魂。6.實踐既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎。它是人類能動地改造世界的_________活動。7.實踐的基本形式有_________、_________和_________.8.馬克思主義確認社會生活在本質上是_________，就是從實踐出發去理解社會，也就是把社會生活"當作實踐去理解"。

四、分析題

1.中國古代思想家對"天"做出了各自的解釋，現將有關材料摘錄如下：材料1：孔子的學生夏說："生死有命，富貴在天"?！睹献印芬粫涊d："萬章曰：堯以天下為舜，有諸?孟子曰：否。天子不能以天下與人。然而舜有天下，孰與之?曰天與之。"材料2：老子說："有物混成，先天地生?！岵恢涿?，字之曰道?！实来?，天大，地大，人大。域(意宇)中有大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。"材料3：荀子說："天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。""天下為人之惡寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也，輟廣。"請回答：(1)材料1、2、3各自所說之天各指什么?(2)材料1、2的共同哲學傾向和不同點是什么?(3)材料3的哲學觀點及對我國現代化建設的意義是什么?2.對世界的本質問題存在著不同的哲學觀點，請閱讀有關材料回答問題。材料1泰勒斯認為萬物由水而生，又復歸于水;萬物有生有滅，而水是永恒的。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的;它過去、現在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分存上燃燒，在一定的分寸上熄滅。--摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》材料2畢達哥拉斯認為：從數目產生出發，從點產生曲線，從線產生平面;從平面產生出立體;從立體產生出感覺所及的一切物體，產出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉化，于是創造出有生命的、精神的、球形的世界。--摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》材料3英國哲學家貝克萊認為，"存在就是被感知"。物體的廣延、形狀、運動完全是相同的，是隨著感覺器官的結構和位置變化而變化的。--摘自[英]喬治。貝克萊著《人類知識原理》材料4東漢王充認為，萬物之生，皆稟元氣。天地合氣，萬物自生。天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。--摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》材料5"物質的每一個有限的存在方式，不論是太陽