《桃花源記》教案（一)、教材的地位、作用。

《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大抱負與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個美麗的世外桃源，并通過這個故事表現了自己對黑暗社會現實不滿，盼望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、公平自由的抱負社會。

教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯系實際，逐步培育學生的探究意識；積存文言詞語對比課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

教學重點：進展朗讀訓練，提高朗讀力量；培育并激活學生的想象力量；培育學生的觀賞及探究問題的力量。

教學難點：正確對待課文中所描繪的抱負境地。

教學方法：誦讀、啟發、觀賞、探究。

（二）、說教法。

1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及觀賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

2、對文言文的教學要對學生進展啟發，才有助學生更好地學習把握。

3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思索的思維。

（三）、說學法。

在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作爭論。

朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好預備。

小組合作爭論：可使學生溝通意見，活潑課堂氣氛，削減對文言文的生疏感、害怕感。

（四）、說教學程序。

依據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——學問拓展延長——教師總結、布置作業等幾個環節。

1、導入并題解。

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今日我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個學生書寫課題。

分析：源、園

“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的終點、源頭，在比擬隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

2、朗讀整體感知課文。

學生齊讀，把握文意積存文言詞語。

復述故事并口頭疏通文意。

3、走近、了解寫作背景。

一學生讀，讀后點評。

4、賞析及探究問題。

聽錄音朗讀感受桃花源的美的意境。

讓同學到文中查找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

——風光美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

——生活美

便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

——人情美

綻開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風氣。

如：這里的______真美啊,___________________________

桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美妙，讓人憧憬呢？

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的緣由？

由學生自由朗讀第三段。

要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：缺乏為外人道也”

桃源人為什么囑咐漁人“缺乏為外人道也”？

戰亂連年的年月，美麗的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）

漁人偶遇桃源，“……到處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，寫這些句子目的是什么？

（同學可通過讀課文最終兩段來了解）

示意這個故事是虛構的。

為什么要虛構這個故事？

5、教師總結并布置作業。

師小結：這篇課文陶淵明勝利地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消逝得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明奇妙的安排，抱負的寄予，美妙的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種抱負，一種美的象征了。

作業背誦全文。

6、學問拓展延長。

抽一生描繪一下自己心中抱負的明天。

7、最終讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

8、說課板書：

風光美戰亂

生活美沒有壓迫

人情美剝削

《桃花源記》教案2

【學習目標】

1、熟讀并背誦課文，積存并扎實把握常見的文言詞語及文言現象。

2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美妙社會生活。

3、激情展現，陽光參加。以極度的熱忱投入到學習中去，享受學習的歡樂。

【學習重點、難點】

精確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美妙社會生活。

【使用說明】

1、在充分預習，熟讀文本的根底上，仔細討論學案。

2、仔細限時完成，標準書寫；小組合作爭論，答疑解惑。

【自學導航】

一、預習點兵。

1、走進

陶淵明，名潛，字元亮，東晉聞名詩人、文學家，世號靖節先生，別名五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂擔心，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了美麗的自然風光，抒發他喜愛田園生活、樂于和農夫來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清爽，質樸自然，擅長抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年月在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農夫接近，理解他們追求抱負社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2、讀準以下加點字的音。

豁然（）儼然（）阡陌（）垂髫（）便要還家（）劉子驥（）詣（）

3、重點詞語釋義。

為業：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：豁然：開朗：

平曠：屬：怡然自樂：悉：所從來：咸：問詢：先世：妻子：

邑人：不復出焉：焉：間隔：皆：嘆惋：延：語告：缺乏：既：志：詣：如此：

遣：欣然：

4、古今異義

5、一詞多義

6、特別句式

二、初讀課文，發覺桃花源

讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

三、再讀課文，走進桃花源

（一）感受桃花源的漂亮——桃花源美在何處？

（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？

（三）感受桃花源的神奇——桃花源神奇在何處？

四、熟讀課文，訪問桃花源

聯系生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄予了怎樣的愿望？

五、拓展延長，再尋桃花源

由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的熟悉。

《桃花源記》教案3

教學目標

1.了解陶淵明及其作品。

2.把握重點詞句，結合解釋疏通文章大意。

3.把握文章內容，理清文章構造，理解文章主旨。

教學過程

第一課時

一、新課導入

導語設計1：

王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境地：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此其次境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認為人生不斷尋找的是返璞歸真的境地，這與晉代詩人陶淵明勾畫的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明憧憬的抱負社會嗎?今日，我們一起來學習《桃花源記》。

導語設計2：

一、新課導入

晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開頭出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參與農業勞動。然而，“耕植缺乏以自給，稚嫩盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸說下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，并且寫了聞名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從今，他就“躬耕自資”，始終到去世。

二、自主學習---預習與展現

1文言學問歸納

(1)生字注音

豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)

黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)

(2)古今異義：

①交通絕境

古：交叉相通古：與世隔絕的地方

今：運輸和郵電事業的總稱今：走投無路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：艷麗漂亮

今：男子的配偶今：味道好

③無論如此

古：不要說，更不必說古：像這樣

今：表條件關系的連詞今：這樣

④缺乏

古：不值得

今：不夠

(3)一詞多義：

①舍：

舍棄“便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

查找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標志，“到處志之”

標志，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對著，“眈眈相向”

2名片

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉聞名詩人、文學家，世號靖節先生，別名“五柳先生”。

3背景追溯

作《桃花源記》時歸隱田園已經十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕實行陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念動身，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法轉變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美妙境地，以寄予自己的政治抱負與美妙情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

4了解文體。

“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。可以分為雜記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會學問和美的感受。

三、合作學習---探究與溝通

(一)整體感知

1桃花源是真實的還是虛構的?

【溝通點撥】虛構的。

2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中出現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

學生爭相答復，用美麗的語言描述自己的美妙遐想。

【溝通點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草艷麗漂亮，在陽光下閃耀搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飄舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼健壯生長;池水清亮，魚兒悠閑自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂密，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交叉相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖面，桃源是漂亮的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

(二)深層理解

1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

【溝通點撥】夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2描寫桃花源人熱忱好客的句子是哪幾句?

【溝通點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”

3桃花源人為什么來到這個地方?

【溝通點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶著妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方示意了這一點?

【溝通點撥】由于他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句示意。

四、板書設計

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤挨次：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發覺)

舍船從口入，觀賞桃源景(進入)

應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

其次課時

一、新課導入

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節課，我們將沿著的腳印，進一步探尋其中的神秘。

二、合作學習---爭論與展現

(一)走進文本

理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

1桃花源是漂亮的，也是布滿歡快的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

【溝通點撥】男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生溝通，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

【溝通點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱忱相邀，盛情招待，樂在桃源中人民主公平，和諧親切。

師生小結：桃花源樂在民主公平，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

2桃花源的漂亮歡快令人神往，桃花源的離奇神奇更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是由于--”的句式闡述一下自己的熟悉，要盡量用原文的句子同答。

學生爭論，溝通。

【溝通點撥】景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是由于“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是由于“仿佛若有光”，且外形奇怪，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

(2)人奇。人奇，那是由于“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇：蹤奇，那是由于漁人“既出，得其船，便扶向路，到處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

(二)走進語言

1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認為桃花源人為什么嘆惋?

【溝通點撥】由于漁人是從現實社會中去的，讀者也是現實社會中的人，當時的狀況都知道的，故略去不寫。感慨桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

2漁人出桃花源時，“到處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

【溝通點撥】這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，示意桃花源是虛構的。

3描寫桃花林的自然風光的主要意圖是什么?

【溝通點撥】這段景物描寫帶點神奇顏色，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美妙作了鋪墊。

4桃花源人為什么要說“缺乏為外人道也”?從這里能不能看出的用意?

【溝通點撥】不盼望外人來打攪這里的生活，示意了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出的用意，他憧憬人與人之間、人與自然之間和諧、完善的統一，憧憬沒有壓迫、沒有紛爭、沒有悲傷的生活，渴望到處舒適、和樂，人人淳厚、純樸。

(三)走進寫法

層層設疑。

【溝通點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，采納了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發生的時間和地點，但并沒有準確指出年月和地名;仆人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間全部又似為人間所無，又不說出它確實切地點，由于漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇怪，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前消失的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消逝，桃源好像又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最終再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規往”，給奇怪的讀者帶來微茫的盼望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境地就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了盼望在現實中看到一個抱負社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

(四)走進主題

為什么要虛構一個桃源勝景?

【溝通點撥】虛構這個故事是為了寄予其政治抱負。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是設想出了他心目中的抱負社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮亮對比，是不滿現實的一種精神寄予，也是千百年來被壓迫人民的抱負境地。

三、拓展延長

面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。

【例如一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由于戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實，看不到盼望，只好把自己抱負的社會情形寄于《桃花源記》中，這是對美妙生活的憧憬和追求。

【例如二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責。”社會是現實，但作為一個有志向、有力量的人，應當積極去轉變現實。即使力量有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極躲避現實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態度。

《桃花源記》教案4

一、教學目標

【學問與技能】

1.把握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;

2.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

【過程與方法】

1.在誦讀的根底上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

2.通過爭論、辨證地對待在文章中寄予的抱負社會

【情感態度與價值觀】

體會通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

二、教學重難點

【教學重點】

1.把握、積存一局部文言常用詞語，了解古今異義現

2.理解本文記敘的挨次、詳略，體會本文美麗、精煉的語言。

3.了解本文反映了一種怎樣的社會抱負。

【教學難點】

了解本文反映了怎樣一種社會抱負。

三、教學方法

朗讀法、探究爭論法、情境設置法

四、教學手段

PPT課件、圖片

五、教學過程

(一)創設情境，導入新課

圖片觀賞：云南風景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。

有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發覺。這個隱匿了五六百年的神奇地方就是桃花源。觀賞完這一幅幅美麗的圖片，無不讓人心生憧憬。今日就讓我們一起再訪桃花源。

(二)初讀課文，整體感知

1.檢查預習

豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)

黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)

2疏通詞句

為業：靠……謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：艷麗漂亮。

異：驚詫。所從來：

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊光明。

平曠：平坦開闊。

屬：類。

悉：全。

信然自樂：喜悅，心滿足足。

咸：都。

問訊：打聽消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉人。

不復出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。

嘆惋：感慨，惋惜。

延：請。

語告：告知(他)說。

缺乏：不值得。

志：做記號。

詣：拜見。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：快樂地。

鮮美：古義：艷麗漂亮

今義：(味道)新奇

交通：古義：交叉相通

今義：交通運輸

妻子：古義：妻子兒女

今義：指男方的配偶

絕境：古義：與世隔絕的地方

今義：沒有出路的地方

無論：古義：不要說，更不必說

今義：不管(連詞)

緣：古義：沿

今義：原因，緣分

延：古義：請

今義：延長、延長

津：古義：渡口，這里問津指探訪。

今義：口液

3.找出難譯的語句爭論作答，合作完成全文通譯。

(三)精讀課文，理清脈絡

1.結合注解默讀課文，精確把握敘事線索和故事情節。

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以根據逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的挨次來復述。

2.概括桃花源給大家留下的印象

桃花源美在何處?請以“這里美，你看。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)

3.總結：桃花源風景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環境幽雅，風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

4.桃花源神奇在何處?

桃林神奇：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神奇：仿佛若有光，外形奇怪。

林中人神奇：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神奇：不復得路，探訪未果。

5.桃花源的幸福表現在何處?

①黃發垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

②男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

③漁人(側面襯托)：殺雞作食，皆出酒食(民主公平，民風淳樸)

總結：桃花源幸福表現在生活和平安定，豐衣足食，民主公平，民風淳樸。

(四)品嘗語言，體會情感

1.小組合作學習，探討主題

(1)桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在公平自由。不過，請同學們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

(2)有人說陶淵明的是積極追求美妙生活，也有人說他是消極躲避現實，你怎樣評價?

2.拓展延長，深化課堂

學生聯系現在的生活現實，談談自己抱負的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，教師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美妙、富足、祥和。

六、小結作業

作業：背誦全文。

七、板書設計

《桃花源記》教案5

教學目標：

○1熟讀并背誦課文。

○2把握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。

○3了解筆下的抱負社會，理解寄予的思想感情。

課時安排：

二課時

教學重點：

○1朗讀、背誦課文

○2體會的思想感情，理解故事的寓意。

教學過程：

第一課時

一、導入：

同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而著名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學簡要介紹有關狀況，好嗎?今日我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受的思想感情。

二、檢查預習：

○1展現同學收集到的有關資料。

○2請同桌檢查對方注音、解詞等預習狀況。

三、誦讀和復述：

○1觀賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該局部內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。)

○2請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)

○3全班同學結合注解默讀課文，精確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

○4全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

四、疏通詞句：

1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特殊予以重視的字詞。

2、教師出示同學們未提到的字詞。如：

緣溪行漁人甚異之欲窮其林

仿佛若有光便舍船才通人豁然開朗儼然有良田美池桑竹之屬

阡陌交通悉如外人黃發垂髫

問所從來便要還家咸來問訊率妻子邑人來此絕境不復出焉乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞余人各復延至其家此中人語云缺乏為外人道也

便扶向路到處志之尋向所志遂迷尋病終

教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學學問及相關學問，綻開聯想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。(此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢于直面疑難、大膽探究的熱忱。)

4、請同學逐句翻譯，教師適當點撥。

其次課時

五、理清思路：

1、整體把握課文內容。(具體內容見課件。)

2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端，寫漁人發覺桃花林。

其次、三段：進展，寫漁人進入桃花林的見聞和經受。

第四段：結局，寫太守派人查找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

六、深入研讀：

1、揣摩語言(該局部內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)

○1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?

○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?

○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照顧?表現怎樣的心理?

○4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么?

○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?

2、問題爭論(同桌相互爭論，該局部內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)

○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?

○2在文章后面局部安排“到處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?

○3在文章中寄予了怎樣的社會抱負?

3、主題探究(四人小組爭論，選派一名代表發言。)

○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

○2這種社會狀況與所處的時代有何不同?

明確：桃花源的社會狀況：風光美麗，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安靜幸福等。

所處時代：戰斗頻繁，民不聊生。

小結：因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安靜生活。本文所表現的思想正是的社會抱負。

七、拓展思索：

1、品讀《桃花源詩》

○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

○2結合《桃花源詩》譯文，思索分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

2、比擬分析

在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?

明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想象和夢想，情節離奇，極具浪漫顏色。在思想內容上它們不僅寄予了的社會抱負，也是思想傾向的表達。

《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。

3、獨抒已見(依據立場、觀點一樣或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進展爭論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。)

○1漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來?

○2這種抱負社會在當時的條件下能否成為現實?

○3今日，我們應當怎樣對待這種社會抱負?

八、教師總結：

我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文學問，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。

九、全班齊誦課文，布置作業

《桃花源記》教案6

【設計指導思想】

1、以學生為主體,教師為主導。

2、突出語言訓練和思維訓練。

【教學重點】

1、文言字詞。

2、引導學生感受世外桃源所描繪的美妙社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

〖教學內容

整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。

〖教學過程

一、導入

由成語世外桃源或陶淵明詩句導入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓舞學生通過反復誦讀，借助工具書和解釋，相互爭論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內容(學生歸納，教師總結)

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進展誦讀競賽，局部同學能當堂背誦

七、字詞訓練(投影)

1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3、特別用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

4、通假字：要同邀

5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延

6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

其次課時

〖教學內容

感受桃花源美妙社會生活，爭論陶淵明寫作目的。

〖教學過程

一、復習上節課內容

二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美妙畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生答復、教師歸納。(漂亮、神奇、幸福)

四、分類感受

1、感受桃花源的漂亮：

⑴桃花源美在何處?(學生答復，教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

⑵教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景美麗。

2、感受桃花源的神奇：

桃花源神奇在何處?(學生答復，教師歸納)

桃林神奇：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神奇：仿佛若有光，外形奇怪。

林中人神奇：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神奇：不復得路，探訪未果。

3、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現在何處?(學生答復，教師歸納)

⑴發垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

⑵男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

⑶漁人(側面襯托)：殺雞作食，皆出灑食(民主公平，民風淳樸)

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主公平，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會抱負

(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會抱負。)

六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會抱負

(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)

七、文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

(此中人語云：缺乏為外人道也。。)

八、深入爭論

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能，這是虛構的。)

2、陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思索

(反襯黑暗現實，寄予自己的生活抱負。)

3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美妙生活，也有人說他是消極躲避現實，你怎樣評價?

(自由辯論。)

九、總結完畢

陶淵明不為五斗米折腰，憧憬一種沒有剝削與壓迫的幸福美妙生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的抱負將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

十、布置作業

1、背誦課文。

2、完成書后思索練習。

3、摘錄一些談抱負的名人名言。

《桃花源記》教案7

教材分析

《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解寫作的愿望和人物的不憐憫趣，學習古人的優秀品質。不斷增加個人的魅力，用不同時代的眼光對待古代文化，并客觀的評價古代人。

學情分析

本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究力量較強，有肯定的分析問題和解決問題的力量。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜愛流行音樂，喜愛韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。

教學目標

1．精確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

2．把握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

3．學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為挨次，以簡練、質樸的語言進展記敘的寫作特點。

5．熟悉通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

教學重點和難點

1積存常用文言詞語的用法；體會本文美麗、精煉的語言；

2理解筆下的社會抱負及寄予的思想感情。

教學過程

一、導入課文，激發興趣

“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代聞名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今日就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來查找答案吧！

二、簡介

學生依據自查的資料敘述，教師作補充。

陶淵明，名潛，字元亮。東晉聞名詩人、文學家，世號靖節先生，別名五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂擔心，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個局部。“記”是“詩”的序言，是一篇美麗的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互協作，共同構成了一個與現實世界相對立的為所憧憬的抱負社會。

關于寫作背景：

本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法轉變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美妙境地，以寄予自己的政治抱負與美妙情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

三、學生與教材對話

四、研讀與觀賞，精讀與精講

1．桃花源美在哪里？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]

①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示范）

②用表演的形式再現桃花源人接待漁人的場面，展現風俗人情美。

2．桃花源那么美妙，桃花源人為什么對漁人說“缺乏為外人道也”？

3．漁人來過一次，回去時又“到處志之”，按理說，應當找得到，怎么就找不到呢？這樣寫的目的是什么？

《桃花源記》教案8

教學目標

1.指導學生把握、積存一局部文言常用詞語，了解古今異義現象。

2.使學生理解本文記敘的挨次、品嘗語言。

3.理解抱負社會的實質。

教學重點

同教學目標1、2、3。

教學難點

引導學生思索陶淵明為什么虛構這一撲朔迷離的世外桃源，如何對待他的抱負。

課時安排

2、課時。

教學過程

第一課時

一、導入新課。

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個喜愛生活的人，即便是在最苦痛的時候也能找到美妙的因素。”生活在東晉的聞名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活布滿坎坷磨難，但他卻把盼望寄予在美妙的向往之中。今日我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生抱負的追求和渴望。

二、簡介和本文寫作背景。

陶淵明名潛，字元亮，別名五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂擔心，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，最終在41歲堅決棄官回鄉，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農村生活情趣，表現美麗的田園風光，抒發他喜愛田園生活，樂于和農夫來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，固然也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并序》寄予了自己的社會抱負。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的抱負社會；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇顏色。作品在肯定程度上反映了廣闊農夫追求美妙生活的”愿望。選作課文的，就是這篇有新穎情節、有美麗環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、讀課文，整體感知。

1.聽課文錄音，留意斷句與感情。

2.自由朗讀，初步感知課文內容。

3.指名朗讀，讀準字音，精確斷句。

四、結合解釋閱讀，自己獨立翻譯課文，可以同時質疑。

五、溝通翻譯狀況，進展相互評價。

六、綜合體會。

1.把握古今異義詞。

（1）鮮美：古義：艷麗漂亮；今義：食物味道好。

（2）交通：古義：交叉相通；今義：各種運輸和郵電事業的總稱。

（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。

（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結果不變。

2.出自本文的成語。

（1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美妙的風光。也指花兒凋謝的暮春天氣。

（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比方心里突然悟出道理而感覺明朗。

（3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比方沒人過問，受到冷落。

（4）世外桃源：指虛構的超脫現實的安樂美妙的地方。也指空想的不存在的世界。

七、思索爭論，要求用原文答復以下問題。

1.漁人是怎么發覺桃花源的？他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？

（1）“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”（2）“復前行，欲窮其林。”

2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會狀況了解嗎？用原文答復。

（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”（2）“自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”

3.人們依據漁人作的標志再去查找桃花源，結果怎樣？

“遂迷，不復得路。”“未果，尋病終。”

八、依據以上問題，理清課文構造。

課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，以時間為挨次，分為三個局部。

第一局部（第1段）：寫漁人發覺桃花源。

其次局部（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。

第三局部（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

九、穩固與創新性應用。

1.復述漁人進出桃源的行蹤。

2.用以下詞語造句：（1）無人問津（2）豁然開朗（3）怡然自樂

十、作業。

1.總結出古今異義的詞語。

2.背誦課文。

其次課時

一、復習導入新課。

指名學生朗讀，學生聽讀，想象畫面。思索：桃花源給你留下了怎樣的印象？

二、師生共同學習體會桃花源“漂亮、歡樂、奇異”的特點。

1.桃源之“漂亮”。

（1）指名朗讀描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子。

（2）桃源風景真是美不勝收，請選擇一個景點描繪出在你腦海中出現的畫面。

參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，漂亮的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交叉相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業。老老小小無憂無慮，安其居。環境美麗富裕，安靜祥和。

（3）教師小結：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖畫，桃源是漂亮的：它環境幽雅，風景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

2.桃源之“歡樂”。

（1）桃源是漂亮的，也是布滿歡快的，哪些人感受到了桃源的“歡樂”？他們分別因什么而歡樂？

老人和孩子。老人衣食無憂，頤養天年。孩子無憂無慮，自由拘束。

（2）學生小結：桃花源的歡樂在于這里民風淳樸，和平安定，豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

（1）引導：漂亮而神奇的桃源在何處呢？

（2）評說：學生進展自由發言，教師可作適當啟發。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源內環境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘缺乏為外人道也’”等等。

③“蹤”奇，后人再去查找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

（3）教師小結：這些奇異之處，使課文情節曲折跌宕，使桃花源布滿了神奇感，更增加了人們對桃花源的奇怪和憧憬。

三、深層研討。

1.漁人離開桃源后，“便扶向路，到處志之”，而后來太守等人查找桃源“尋向所志，遂迷，不復得路”。為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不行即？

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在。示意桃源是一個虛構的抱負社會，現實社會中是根本不行能存在的。隱含了無力轉變社會現實的無奈慨嘆。

2.為什么說桃花源是當時的抱負社會？我們今日應當怎么看？

（1）虛構的世外桃源，是與所處的現實社會相對比的。這里風光美麗，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸，社會公平，和平安靜，人民安居樂業，生活自由歡樂，這里沒有壓迫，沒有戰亂，的確是當時乃至整個封建社會人民的抱負境地。這抱負在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望。（2）的這一抱負是對當時的黑暗社會的否認和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有肯定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種夢想，根本無法實現。

四、穩固與創新性應用。

要求學生制造性地復述課文。

五、作業。

1.討論性作業：查找有關陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點，以“我眼中的陶淵明”為題總結出來。

2.根底性作業：背誦課文。

《桃花源記》教案9

教學目標：

1.熟悉通過描繪“世外桃源”所表達的社會抱負。

2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為挨次，以簡練、質樸的語言進展記敘的寫作特點。

3.了解古今詞義的變化。積存局部文言常用詞語。

教學重點;

以行蹤為線索，以時間為挨次

教學時數：

用二課時完成。

第一課時

教學過程：

1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

2.介紹及本文的寫作背景

3.教師范讀課文

4.指導學生朗讀課文

(教師提出詳細要求，指導學生朗讀。要求：一句讀清楚;二節奏合理;三語速適中，四語句流暢;五留意音韻鏗鏘。教師也可以邊提要求邊做示范。)

5.對比解釋，理解課文。(留意重點詞語的解釋。)

(假如程度好的班級，可以對比課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，教師作點撥)

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到驚詫。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路的遠近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草艷麗漂亮，落花紛紛。漁人特別驚詫。再往前走，想走到這林子的終點。

評點：寫漁人捕魚時偶然發覺桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個小洞口，里面似乎有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交叉相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高快樂興地自由拘束地消遣。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安靜和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：()告知。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要;論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地答復了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞款待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶著妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感慨惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來招待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人囑咐他說：“這里的狀況不值得對外邊的人說啊!”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為其次局部，是故事的進展。

朗讀第4段，翻譯并評點

原文：既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)到處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告知了這些狀況。太守馬上派人跟他前往，查找從前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實牢靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很快樂地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三局部。

反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

其次課時

教學過程：

1.請同學復述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索?怎樣劃分構造?

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，根據發覺桃林，進入桃源，出而復尋的時間挨次。(完成目的一)

全文分三局部：

第一局部(1段)寫漁人發覺桃林的經過。(開端)

其次局部(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點局部，正是借此寄予社會抱負。

2段寫桃花源中安靜安樂的生活環境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風氣。

第三局部(4至5段)故事的結局和尾聲。

提問：為什么開頭結尾寫得簡單，中間寫得具體?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來打算的。本文的主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會抱負。反映廣闊人民憧憬安定、幸福生活愿望的。所以中間局部要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡潔。(完成目的一)

提問：依據課后練習四，談談我們該怎樣熟悉的抱負社會?

明確：虛構的世外桃源，是與所處的現實社會相對比的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感苦痛和不滿，但是要想轉變這種現實又根本不行能，于是他向往著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活安靜和樂，風氣淳樸、自由公平的抱負社會。本文正是他這種抱負的寫照。這抱負在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，在當時的歷史條件下是有肯定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不行能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業：

(1)完成課后作業一、二、三、五。

(2)指出以下句中加點詞古今詞義的差異：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

《桃花源記》教案10

教學目標

1、學問目標：

把握一些詞語古今詞義的區分。

2、技能目標：

學會依據語境理解詞語。

3、情感態度價值觀目標：

切身體驗桃花源的自然美、風俗美。教學重點把握一些詞語古今詞義的區分。

教學難點

學會依據語境理解詞語。

學情分析

學生已把握學習文言文的方法，重視對解釋的識記。

教學預備

課件

教學過程：

集體備課

個人備課

一、課前檢測：5分鐘

二、用自己喜愛的讀書方式讀課文，為制造性復述作預備8分鐘

可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，依據課文內容，利用想象，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。

三、分步品嘗課文1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中出現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學生爭相答復，用美麗的語言描述自己的美妙遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草艷麗漂亮，在陽光下閃耀搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飄舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼健壯生長;池水清亮，魚兒悠閑自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂密，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交叉相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖畫，桃源是漂亮的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是漂亮的，也是布滿歡快的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生溝通，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱忱相邀，盛情招待，樂在桃源中人民主公平，和諧親切。

學生小結：桃花源樂在民主公平，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的漂亮歡快令人神往，桃花源的離奇神奇更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是由于”的句式闡述一下自己的熟悉，要盡量用原文的句子答復。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是由于“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是由于“仿佛若有光”，且外形奇怪，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是由于“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是由于漁人“既出，得其船，便扶向路，到處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

神游這個漂亮歡快而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的漂亮桃花源美在何處桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環境幽雅,風景美麗感受桃花源的神奇桃花源神奇在何處桃林神奇:夾岸數百步,中無雜樹。山洞神奇:仿佛若有光,外形奇怪。林中人神奇:乃不知有漢,無論魏晉。結局神奇:不復得路,探訪未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表現在何處發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)漁人(側面襯托):殺雞作食,皆出灑食(民主公平,民風淳樸)芳草鮮美古義：艷麗漂亮今義：(味道)新奇阡陌交通古義：交叉相通今義：交通運輸率妻子邑人來此絕境妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆說如此古義：像這樣今義:這樣世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫豁然開朗無人問津用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。缺乏為外人道也

《桃花源記》教案11

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和抱負境地聯系起來，通過對桃花源的安靜和樂、自由公平生活的描繪，表現了追求美妙生活的抱負和對當時的現實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。

【教學目的】

１、使學生了解本文反映了怎樣一種社會抱負。

２、使學生理解本文記敘的挨次、詳略，體會本文美麗、精煉的語言。

３、指導學生把握、積存一局部文言常用詞語，了解古今異義現象。

【教學設想】

１、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比擬生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓舞學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性熟悉，使他們養成良好的學習習慣。

２、在學生粗通內容大意后可安排制造性的復述練習，培育學生的想象力和口頭表達力量。

３、安排兩課時。

第一課時

〖教學過程〗

１、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。

２、簡介和本文寫作的背景。

陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別名五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂擔心，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，最終在４１歲堅決棄官回鄉，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現美麗的田園風光，抒發他喜愛田園生活，樂于和農夫來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄予了自己的社會抱負。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的抱負社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說顏色。作品在肯定程度上反映了廣闊農夫追求美妙生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新穎情節、有美麗環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

３、學生細讀課文，筆譯全文。

這一教學步驟應到達三個目的：

⑴培育學生細看解釋，獨立理解課文的習慣；

⑵精確理解全篇字詞句段；

⑶根本搞清本文的線索及記敘挨次。

學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生留意把握就行了，點撥要盡可能少，以免阻礙學生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加講解就不能精確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。

〖布置作業〗

１、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；

２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在其次課開頭時適當講評，確定成績，指出缺乏之處，；訂正錯誤之處。

其次課時

〖教學過程〗

１、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。

阡陌（）髫（）恰

詣（）驥（）津（）

２、講評筆譯練習，訂正主要錯誤。

３、指名朗讀課文。

４、要求學生制造性地復述課文。

依據課文的根本情節，合理地補充一些細節，詳細完整地復述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，進展學生的想象力，培育口頭表達力量。

５、分析課文：

⑴提問：課文以什么為線索？可分為幾局部？

明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，根據發覺樹林、進入桃源、出而復尋的挨次，可分三個局部。

第一局部（１段），寫漁人發覺桃花林為經過。

其次局部（２～３段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點局部，正是借此寄予社會抱負。第２段寫桃花源中安靜安樂的生活環境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風氣。

第三局部（第４～５段），故事的結局和尾聲。

⑵提問：課文開頭和結尾都寫得簡單，中間寫得具體，樣寫有什么好處？

明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心打算的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現的社會抱負，所以中間局部寫得具體，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

⑶提問：我們應怎樣熟悉的社會抱負？

明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感苦痛和不滿。但是要想轉變社會現狀又根本不行能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他