PAGEPAGE14初中生必備三十四首古詩(shī)詞賞析手冊(cè)1、《關(guān)雎》（《詩(shī)經(jīng)》）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。賞析作者以雎鳩起興，生動(dòng)形象地表明他的愛(ài)情純潔而又真誠(chéng)。也暗示了淑女具有貞潔的品德。“參差荇菜，左右流之”既進(jìn)一步刻畫(huà)了姑娘窈窕之色，又突出贊美了她的勤勞。此處“流”字用得極妙，使?jié)M篇生輝，極寫(xiě)少女順著水流忽而側(cè)身向左，忽而側(cè)身向右地采摘荇菜的忙碌和姿態(tài)的優(yōu)美，使全篇充滿了動(dòng)感和生機(jī)。“求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”這是思念情人的心理活動(dòng)的描寫(xiě)。“悠哉”疊用，深刻地表達(dá)了這個(gè)男子長(zhǎng)夜不寐、綿綿不斷的憂思。后兩章寫(xiě)求之既得的喜悅。“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，既描寫(xiě)了君子和淑女結(jié)為伉儷之好時(shí)那種載歌載舞、盡興狂歡的場(chǎng)面，又把青年人愿望實(shí)現(xiàn)后相處和諧、相親相愛(ài)的歡樂(lè)感情深刻地表現(xiàn)了出來(lái)。綜觀全詩(shī)，真切地表達(dá)了率真、淳樸、健康的情感，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的追求和向上的精神。▲▲《關(guān)雎》還巧妙地運(yùn)用了重章疊句、一詠三嘆的形式。各章結(jié)構(gòu)大致相同，只是更換了其中個(gè)別的字句，使內(nèi)容遞進(jìn)，逐步深入地展現(xiàn)了“君子”熾熱的情懷，起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。2、《蒹葭》（《詩(shī)經(jīng)》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘[sì]。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。【鑒賞】詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆，繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞兒，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫(xiě)伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來(lái)。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見(jiàn)伊人困難重重，想見(jiàn)友人心情急切的情景。

3、《觀滄海》（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。【鑒賞】實(shí)寫(xiě)觀海之所見(jiàn)的句子：“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”意思是“海水蕩漾多么遼闊，山島聳立于水的中間。樹(shù)木蔥蔥遍地生，百草繁密又茂盛。陣陣秋風(fēng)瑟瑟響，激起大海滔天浪。”“水何澹澹，山島竦峙。”寫(xiě)的是俯瞰滄海的全景；“樹(shù)木”、“百草”二句寫(xiě)的是靜景，是近看所見(jiàn)之景，是特寫(xiě)；“秋風(fēng)”、“洪波”二句寫(xiě)的是動(dòng)景，是遠(yuǎn)觀所見(jiàn)之景，描寫(xiě)先總后分，由近及遠(yuǎn)，一靜一動(dòng)，有力地刻畫(huà)了大海的壯闊，為下文展開(kāi)想像打下了伏筆。

▲▲“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這四句是虛寫(xiě)，寫(xiě)的是詩(shī)人看到海水洶涌浩蕩所想像出的景象：繞天運(yùn)行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的；夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源。大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)ィ瑫r(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)ァ?、《飲酒》（陶淵明）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。【鑒賞】這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。▲▲“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，寫(xiě)詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車(chē)馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫(xiě)照。怎么會(huì)聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧呢？詩(shī)人用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車(chē)馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。

▲▲“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。”“見(jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘我的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩(shī)人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見(jiàn)的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！5、《送杜少府之任蜀州》王勃（王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王，稱(chēng)“初唐四杰”）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說(shuō)：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾▲▲“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，意為：只要世上有志同道合的朋友在，那么即使遠(yuǎn)在天涯，也可以互相鼓舞、互相勉勵(lì)，一想起對(duì)方來(lái)，就會(huì)感到親切、感到安慰，這不同近在比鄰一樣嗎?同時(shí)該句詩(shī)還蘊(yùn)含有既然懷有一番做事業(yè)的雄心壯志那即使是在海角天涯，又有什么值得感傷的呢?該句詩(shī)至今還常被人們引用原因是它沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻，反而顯得樂(lè)觀開(kāi)朗。6、《次北固山下》（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。注釋:次：住宿，止歇，這里指船停泊。客路：旅途。青山：指北固山。風(fēng)正：風(fēng)順。海日：指長(zhǎng)江下游寬闊滿面上升起的太陽(yáng)。殘夜：指夜將盡但還未盡，卻天將破曉之時(shí)。賞析次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，突出了春潮涌漲，江水浩大。“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。

▲▲“海日生殘夜，江春入舊年”，當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。蘊(yùn)含有新事物必將取代舊事物的哲理。“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。借歸雁表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。7、《使至塞上》（王維【唐】）單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。「名句」大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。這句描繪出了塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光：由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰。另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日。俯瞰婉蜒的河道，時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。“直”，寫(xiě)出了孤煙之高；“圓”，寫(xiě)出了落日之低，以十分工整的對(duì)仗將塞外開(kāi)闊鮮明、氣勢(shì)雄偉的景象描繪的入木三分。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感。首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫(huà)一樣講究的線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。▲▲“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱(chēng)“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感。8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（【唐】李白）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。一、二兩句，側(cè)重于寫(xiě)景和敘事。首句詩(shī)人便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥铡＃罨戳酢Ｗ右?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。）“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。▲▲“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”以擬人化的手法寫(xiě)“月”和“風(fēng)”，賦予月和風(fēng)以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音，只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。表達(dá)了詩(shī)人一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。▲▲在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別的還有：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）9、《行路難（其一）》李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詩(shī)的前四句寫(xiě)李白端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。“停”、“投”、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。▲▲詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。▲▲“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”當(dāng)詩(shī)人的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。▲▲“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念，不屈的精神，樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。10、《望岳》（唐杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【注釋】

未了：不盡。.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。決：張大。眥：眼角。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥(niǎo)；目光追隨歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。.凌：登上。【鑒賞】全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得。“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。▲▲“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”，聚集的意思，運(yùn)用擬人手法，將大自然寫(xiě)得有情。“割”，劃分的意思，運(yùn)用擬人手法，形象的寫(xiě)出了泰山的高大。前四句，詩(shī)人是形象地描寫(xiě)了泰山的廣度，高度及其天然神韻，突示了它高拔偉岸的氣勢(shì)雄姿。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。▲▲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”，意即“一定要”。這兩句詩(shī)表達(dá)了不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。11、《春望》《春望》（【唐】杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【注釋】

國(guó)：國(guó)都。國(guó)破：指長(zhǎng)安被攻占。

感時(shí)：感慨時(shí)事。花濺淚：看到花令人掉淚。

恨別：為離別而傷感。詩(shī)人當(dāng)時(shí)與家人分別。鳥(niǎo)驚心：飛鳥(niǎo)掠過(guò)也令人心驚。

烽火：古代邊塞發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以烽火報(bào)警，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。

家書(shū)：家信。抵：值。

搔：用手指輕抓。

渾欲：簡(jiǎn)直要。不勝：承受不住。【賞析】

《春望》全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。集中地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。

“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。

▲▲“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句通常解釋為，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心運(yùn)用了觸景生情的方法。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。運(yùn)用了移情于物的方法。都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。

詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分──思念親人。

▲▲“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”“烽火連三月”寫(xiě)出了戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書(shū)的不易得來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁于百無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。▲

“三吏”和“三別”，其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》。“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！全詩(shī)分四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”，似乎傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。“風(fēng)怒號(hào)”三字，寫(xiě)出秋風(fēng)來(lái)勢(shì)猛，聲音大，速度快，力量強(qiáng)，如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，使“卷我屋上三重茅”富有動(dòng)作性和感情色彩。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)組成一幅幅圖畫(huà)。第二節(jié)五句，是前一節(jié)的發(fā)展。詩(shī)人眼巴巴地望著狂風(fēng)把屋上的茅草一層又一層地“卷”走，有的“掛罥長(zhǎng)林梢”，有的“飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，已無(wú)法收回。而能夠收回的，卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無(wú)力”五字極深刻，也極沉痛。“歸來(lái)倚仗自嘆息”中的“歸來(lái)”，補(bǔ)寫(xiě)初聞風(fēng)聲，詩(shī)人即拄杖出門(mén)，直至大風(fēng)破屋，茅草丟失，才無(wú)可奈何地回到屋內(nèi)。“自嘆息”的“自”字尤為沉痛。如此不幸，卻無(wú)人同情和幫助，只有“自”嘆“自”嗟“。世風(fēng)之淡薄，意在言外。第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”兩句，以飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，烘托出詩(shī)人的心境。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，詞約義豐，概括了長(zhǎng)期以來(lái)的貧困生活。而這貧困，又與國(guó)家的喪亂有關(guān)。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”，布衾似鐵的現(xiàn)實(shí)，水到渠成地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。▲第四節(jié)表現(xiàn)理想和希望。怎么才能得到千萬(wàn)間高樓大廈，讓普天下貧寒的人們都得到庇護(hù)，個(gè)個(gè)歡樂(lè)開(kāi)懷；無(wú)論風(fēng)雨如何吹打，房屋都安穩(wěn)如山！這幾句推己及人，想到百姓的困苦，提出使貧寒者“俱歡顏”的理想。詩(shī)句情感愉快，境界闊大，聲音宏亮，鏗鏘有力，從詩(shī)人自己痛苦生活的體驗(yàn)中，迸發(fā)出奔放的激情和火熱的希望，千百年來(lái)一直激動(dòng)著讀者的心靈。詩(shī)人企求以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來(lái)實(shí)現(xiàn)“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，自我犧牲的精神。13、《白雪歌送武判官歸京》（岑參）①北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。②忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。③散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。④將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。⑤瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。⑥中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。⑦紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。⑧輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。⑨山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。①②寫(xiě)塞西北的飛雪奇景。“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見(jiàn)雪。“白草折”又顯出風(fēng)來(lái)勢(shì)猛。“胡天八月即飛雪”，一個(gè)“即”字，維妙維肖地寫(xiě)出由南方來(lái)的人少見(jiàn)多怪的驚奇口吻。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖。③④⑤寫(xiě)風(fēng)雪嚴(yán)寒中的軍營(yíng)生活。“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ)承上啟下。“狐裘不暖錦衾薄”、“將軍角弓不得控”、“都護(hù)鐵衣冷難著”。表現(xiàn)邊地將士苦寒生活，寫(xiě)出了天氣的奇寒，白雪的威力。

▲▲“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，詩(shī)人用夸張的筆墨寫(xiě)出了送別的氛圍：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來(lái)天氣不會(huì)在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)。這又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣，長(zhǎng)途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對(duì)離別分手作了暗示。⑥⑦飲別。“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂(lè)器而不寫(xiě)音樂(lè)本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達(dá)一種急管繁弦的場(chǎng)面，觸動(dòng)鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。“風(fēng)掣紅旗凍不翻”這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。⑧⑨送客。大雪封山，路可怎么走啊！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩(shī)人還在深情地目送。我們從此可以體察到詩(shī)人那種依依不舍、悵然若失的情狀。（結(jié)句與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”表現(xiàn)了同一的境界，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味）看著“雪上空留”的馬蹄跡，他想些什么？是對(duì)行者難舍而生留戀，是為其“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？留下了悠悠不盡之情。▲▲“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境壯美，頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖。▲▲“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”表達(dá)了詩(shī)人依依不舍、悵然若失的心情。14、《早春呈水部張十八員外》（唐）韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。（與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。）第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫(xiě)出了春草剛剛發(fā)芽時(shí)，若有若無(wú)，稀疏，矮小的特點(diǎn)。第三、四句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛(ài)和贊美之情。▲▲佳句：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”都城長(zhǎng)安的街市被綿綿的雨絲籠罩著，滋潤(rùn)著，小雨細(xì)軟、滑潤(rùn)、柔和，這是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的好雨，是僅能“

浥輕塵”而不濕衣的細(xì)雨。由于小雨的潤(rùn)澤，稚嫩的草芽開(kāi)始萌發(fā)破土了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地隱隱約約地顯出一片綠意；走近一看，小草稀疏，卻見(jiàn)不到那一層淡淡的新綠了。就象若有若無(wú)的水墨畫(huà)筆，既有詩(shī)情，又具有畫(huà)意，給讀者一種撩人的朦朧美感。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛(ài)和贊美之情。15、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。注釋:酬：這里是以詩(shī)相答的意思。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。棄置：拋棄。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。翻似：倒好像。翻，副詞，反而的意思。爛柯人：傳說(shuō)晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋。看到局終，童子問(wèn)王質(zhì)為何不去，王質(zhì)才驚悟過(guò)來(lái)，見(jiàn)斧柄已經(jīng)腐爛。回到家鄉(xiāng)，已歷百年，無(wú)人相識(shí)。劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。長(zhǎng)(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”意思是他被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。“凄涼地”，指寂寞冷落的地區(qū)。這兩句寫(xiě)出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。貶謫到異地，空有懷念老朋友的心情也無(wú)由見(jiàn)面，一再吟誦《思舊賦》也沒(méi)有用，所以說(shuō)“空吟”。★運(yùn)用典故：“聞笛賦”，劉禹錫借這個(gè)典故寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“爛柯人”的典故。作者借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。★名句：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉所表現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)的襟懷。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。詩(shī)的尾聯(lián)，似乎寫(xiě)得很平淡，說(shuō)的是酒席上的事情，其實(shí)點(diǎn)睛之筆，不能忽略。“長(zhǎng)精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)韌不拔的氣概。16、《觀刈麥》白居易（字樂(lè)天，號(hào)香山居士，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張。）田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的，可是沒(méi)有人能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀。第二層八句，通過(guò)具體的一戶(hù)人家來(lái)展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩(shī)的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。▲▲“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這四句正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們盡管已經(jīng)筋疲力盡，但為珍惜這晝長(zhǎng)的夏天也顧不得炎熱太陽(yáng)的炙人了。刻畫(huà)出勞動(dòng)人民一種矛盾心理，深刻地揭示詩(shī)的主題。（《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的矛盾心理。“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。）▲▲作品的題目叫《觀刈麥》，而畫(huà)面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂(lè)程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把詩(shī)人自己擺進(jìn)去，覺(jué)得他自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，問(wèn)心有愧。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。17、《錢(qián)塘湖春行》(唐)白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。鑒賞：“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面，春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；天空云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”。▲▲“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”說(shuō)“幾處”，可見(jiàn)不是“處處”；說(shuō)“誰(shuí)家”可見(jiàn)不是“家家”。突出了這是初春季節(jié)。用“早”來(lái)形容黃鶯，寫(xiě)樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)，給人以清新之感。▲▲“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”因?yàn)槭窃绱海€未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。亂花，指各種不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斕，形態(tài)各異，讓人目不暇接。“漸欲”用得很準(zhǔn)確，說(shuō)明還不是“野花遍地是”，有漸開(kāi)漸盛之意。“淺草”，剛生長(zhǎng)出來(lái)的草，“沒(méi)馬蹄”既寫(xiě)出了草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡。表現(xiàn)了詩(shī)人輕松閑逸的興致。以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫(xiě)花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。使人聯(lián)想到蘇軾《飲湖上初晴后雨》中的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。18、《雁門(mén)太守行》李賀（李賀世稱(chēng)“詩(shī)鬼”，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。全詩(shī)寫(xiě)了三個(gè)畫(huà)面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫(xiě)官軍出其不意地襲擊敵人。首句既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫(xiě)城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣。三、四句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。“角聲滿天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊。后四句寫(xiě)馳援部隊(duì)的活動(dòng)。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫(xiě)苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。▲“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ?shī)人引用這個(gè)典故，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。反映了作者投筆從戎，建功立業(yè)，但又得不到賞識(shí)的一種“英雄無(wú)用”的悲哀。19、《赤壁》杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。鑒賞：這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。前兩句是寫(xiě)其興感之由，由小小的“戟”，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。后兩句是議論。詩(shī)人并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上以供他享受了。[名句賞析]“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”——這兩句是議論，是說(shuō)周瑜的獲勝是偶然的機(jī)遇所致，不是靠的安邦定國(guó)之策。假若不是東風(fēng)驟起，蜀軍相助，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。詩(shī)人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用。今多指不以成敗論英雄。20、《泊秦淮》

杜牧（唐代）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之事，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。▲▲“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”《后庭花》據(jù)說(shuō)是南朝陳后主所作的樂(lè)曲，被后人稱(chēng)為“亡國(guó)之音”。這兩句詩(shī)從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩(shī)人有感于晚唐國(guó)事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長(zhǎng)，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。▲▲兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、寒水、淡月、細(xì)沙四景融為一體，傳神的描繪出淮河兩岸朦朧清冷的景象。21、《夜雨寄北》李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)鑒賞：首句流露出離別之苦，思念之切。“君問(wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)景物來(lái)表達(dá)了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。“何當(dāng)”（何時(shí)能夠）緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。“卻話”是回溯追想，詩(shī)人此時(shí)設(shè)想彼時(shí)，而彼時(shí)正談?wù)摯藭r(shí)，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！▲▲本詩(shī)寫(xiě)了兩次“巴山夜雨”：第一次是實(shí)寫(xiě)，直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境；第二次是虛寫(xiě)，想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。22、《無(wú)題》李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。雖曰“無(wú)題”，本詩(shī)卻明顯是寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)離別相思之情的。首聯(lián)以相見(jiàn)之難來(lái)寫(xiě)別離之難，以暮春時(shí)節(jié)百花凋零的自然之景予以烘托。頷聯(lián)以春蠶和蠟炬為喻，表示詩(shī)人相思的熱烈和至死不渝的感情。頸聯(lián)寫(xiě)對(duì)方的相思之態(tài)，面容憔悴及自己感受月光的寒冷表示對(duì)情人的體貼，一住情深。尾聯(lián)是利用神話傳說(shuō)，表示希望有人傳遞消息，以慰思渴。▲“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣，思念不止。在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。23、《相見(jiàn)歡》李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。【賞析】首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫(huà)面。“無(wú)言”二字活畫(huà)出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影。神態(tài)與動(dòng)作的描寫(xiě)揭示了詞人內(nèi)心深處多少不能傾訴的孤寂與凄婉啊！“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象的描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。“月如鉤”不僅寫(xiě)出月形，表明時(shí)令，更是意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見(jiàn)證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹(shù)干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中，然而“鎖”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情怎一個(gè)愁字了得。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。▲“剪不斷，理還亂，是離愁.。”用絲喻愁，新穎而別致。（前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）就是大家熟悉的名句。）然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。末句“別是一般滋味在心頭”緊承上句寫(xiě)出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨(dú)特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……恐怕詞人自己也難以說(shuō)清，豈又是常人所能體會(huì)到的呢？▲詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”；或?qū)懗钪L(zhǎng)，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；或?qū)懗钪兀缋钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪艋艋舟，載不動(dòng)許多愁”；或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”。24、《漁家傲秋思》【宋】范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。詞的上闋是一幅邊塞戰(zhàn)地秋色圖，側(cè)重寫(xiě)景。雁去無(wú)留意，是借“雁去衡陽(yáng)回雁峰”的典故，來(lái)反映人在塞外的思?xì)w之情。下闋是一首將軍孤城思鄉(xiāng)曲。側(cè)重抒情。因此一開(kāi)頭就是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。濁酒，本是乳白色的米酒，是一種比較差的酒，這里也暗喻心情重濁，情緒惆悵。為什么心情重濁?因?yàn)椤把嗳晃蠢铡边吇嘉闯貧w家園，相聚親人，遙遙無(wú)期，思?xì)w又不能歸。“歸無(wú)計(jì)”，就是沒(méi)有兩全其美的可能性，無(wú)法預(yù)期。正是在這矛盾的心緒下，拌和著遠(yuǎn)方悠悠羌笛，離愁別恨，攪得征夫們難以入夢(mèng)。“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，運(yùn)用互文，白發(fā)不單指將軍，也指士兵；流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣之情。

▲塞下風(fēng)景異的“異”表現(xiàn)在：①天寒，塞下秋天極其寒冷。②聲雜，風(fēng)吼、馬嘶、號(hào)角聲混雜在一起。③孤城閉，夕陽(yáng)西下，城門(mén)緊閉。這些與中原地區(qū)的境況完全不同。▲用典：“勒石燕然”，指建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表達(dá)了作者思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但卻沒(méi)有辦法回去，因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。25、《浣溪沙》(晏殊)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。鑒賞：詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，寫(xiě)出了景物依舊而人事全非的懷舊之感。“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。下片“無(wú)可奈何”二句，上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆。▲▲“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”蘊(yùn)含的哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。26、《登飛來(lái)峰》（王安石）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。▲該詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。▲“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。27、《江城子密州出獵》（蘇軾）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。賞析：

上片“太守出獵圖”。渲染了熱烈的氣氛，揭示出了詩(shī)人昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“老夫聊發(fā)少年狂”，“聊”，是姑且的意思。這句說(shuō)，老夫今天要發(fā)一發(fā)小伙子那種“狂勁兒”了。“左牽黃，右擎[qíng舉起]蒼”，左手牽著黃狗，右臂架著蒼鷹。▲“千騎卷平岡”：成千的騎手跟隨著他，浩浩蕩蕩，象疾風(fēng)一般卷向平坦的山岡。這里顯示了作為一州長(zhǎng)官出獵時(shí)的聲勢(shì)和排場(chǎng)，確實(shí)是壯觀啊！下片，“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!”詩(shī)人老當(dāng)益壯的英雄氣概。其實(shí)，這里所指，已不限于打獵。他在考慮更為重要的事情：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”皇帝什么時(shí)候才派馮唐到云中傳達(dá)命令？作者以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)邊防的重任。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。“天狼”指天狼星，主侵掠。作者把它當(dāng)作敵人的象征，表現(xiàn)出了詩(shī)人志在殺敵衛(wèi)國(guó)的政治熱情和英雄氣概，▲用典：“親射虎，看孫郎”，突出的展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但仍有少年的狂氣。“遣馮唐”作者以魏尚自比，希望朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。“射天狼”表達(dá)了詩(shī)人要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心28、《水調(diào)歌頭》

[宋]蘇軾（豪放詞派的創(chuàng)始人）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。上闋寫(xiě)望月奇思，幻想游仙于月宮。主要表達(dá)政治失意后入世與出世的矛盾心理。見(jiàn)月而問(wèn)天，追月而遲疑，在"天上"與"人間"徘徊不定。“又恐”把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。“我欲乘風(fēng)歸去”為什么說(shuō)是“歸去”呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏，在出世與入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了。下闋由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，寫(xiě)賞月后的體會(huì)與希望。頭三句實(shí)寫(xiě)月色照人之形。“轉(zhuǎn)”、“低”、“照”三字寫(xiě)足月光移動(dòng)之神韻，暗示夜已深沉。“無(wú)眠”指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。▲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活，情懷曠達(dá)的一面。▲“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。表達(dá)了對(duì)美好生活的祝愿。29、《游山西村》【南宋】·陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。首聯(lián)描寫(xiě)豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品行。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。▲一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。▲“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。頷聯(lián)這句描繪山村風(fēng)光，被后世用來(lái)形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。頸聯(lián)：既寫(xiě)出春社歡快，又表達(dá)民風(fēng)的淳樸可愛(ài)。尾聯(lián)：寫(xiě)出詩(shī)人乘月閑游，夜訪村民。▲“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理:在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。后世用來(lái)形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人