河南科技服裝學概論結課論文論文題目：影響服裝變遷的因素分析 自然環境對服裝的影響學生姓名：***學生學號:***********所在院系：藝術學院專業班級:服裝設計與工程導師姓名：***完成時間:2012年1月對影響服裝變遷的因素的分析

對自然環境與服裝的關系進行分析***(*******藝術學院，(*******藝術學院，河南********)摘要：服裝的變遷設計自然條件、社會條件、和人為規定等復雜因素，加上時代的變化，無限的發展、延續、變化下去，然而自然環境影響其變化會更深。服裝他是適應環境的需要，保護身體的需要，抵御寒冷潮濕炎熱的需要，自然環境孕育了不同的服裝，也產生了不同的風格、樣式、造型。就自然而言，特別是氣候風土條件直接關系著服裝的自然發生，產生適應那個環境的獨特服裝。關鍵詞：自然環境、適應環境、抵御環境、保護身體、服裝變遷按照服裝是為了適應環境、保護身體的需要而起源的學者認為：穿衣是人類的起碼要求，我們的祖先在漫長的歲月中逐漸使自己的衣著完善起來。服裝抵御寒冷、潮濕，同時又大大豐富了人類的物質文明。1適應環境說1.1服裝的實用性意義人們之所以要創造和生產服裝，首先就是因為它有滿足人們穿著需要的使用價值，即它有滿足人們生活需要的實用性。人們穿著服裝可以防寒避暑、保護身體、進行各種生活活動，這就是服裝的的使用價值或者說服裝的實用性。1.2御寒隔熱1.2.1熱防護服裝在火災環境中或夏季強烈的太陽光下及高溫燃燒的物體旁邊，工業窯爐等環境中有大量的熱輻射，對人體會產生很大危害。眾所周知人的皮膚對熱非常敏感，在四十四攝氏度以上會出現燒傷，最先發生創痛形成一度燒傷，進而出現氣泡，形成二度燒傷，隨著溫度的升高，皮膚則會被完全燒焦。因此服裝的隔熱功能歷來是人們非常重視的功能之一。隨著社會進步，人類所處的自然環境、氣候條件可能變得更加殘酷，從而對服裝的熱防護性要求日益增強。1.2.2氣候的寒暑之別每年有春夏秋冬之分，因此為了適應因氣候變化，服裝也有春夏秋冬之分。冬天氣溫比人體溫度低的多，如果穿著單薄的衣服身體就會感到寒冷，假如穿上棉衣或襯有防寒材料的服裝就會感到溫暖。同樣在炎熱的夏天，如果穿上一件單薄的衣服，其透氣性、散熱性非常好的話，人就會感到涼爽舒適，所以御寒隔熱、適應氣候變化是服裝基本功能之一。御寒的目的人類在早期為了適應氣候環境或為了使身體不受外物的傷害，而從長年累月的裸態生活中逐漸進化到用自然或人工的物體來遮蓋和包裝身體。在十萬到五萬年前，尼安德人為了應付第四紀冰河期的寒冷，開始使用毛皮衣物，因此，保暖御寒既是服裝的目的也是服裝的成因。現在為了抵抗寒冷，居住在地球最北端愛斯基摩人以及我國的鄂倫春人都過著毛皮生活。同樣道理，由于暑熱衣服就沒有必要了，因此熱帶的居民一直過著沒有包裹身體的裸態生活。所以說服裝與自然環境有著很大關系。保護身體1.3.1各種生產服裝人們在從事生產勞動和科技工作中穿著服裝，不僅要有維持生活的一般意義，而且要有保護身體防止損傷的勞動安全保護作用。隨著科學技術的進步和現代工業的發展，人們不僅需要一般的服裝作為生產勞動的防護用品，有些行業還要特殊的服裝來保護人身安全。如采礦工人要穿強牢度的服裝，潛水作業人員要穿耐水性的服裝，到高山嚴寒的地方進行科考和地質勘探就要穿上防寒性的服裝，宇航員飛行時要穿上特制的宇航服……總之，人們要進行生產勞動和科技開發工作，沒有服裝作必要的安全防護是難以進行的，很可能造成不必要的風險。1.3.2初步的簡單的服裝所以，在早期根據環境的變化，人類逐漸發明腰布、兜襠布、陰莖套等把身體的一部分保護起來進而其他部分也逐漸被包裹起來，這樣就產生了簡單的服裝。人們也隨著生產的發展不斷的前進，社會文明不斷發展，衣服也不斷完善起來，各種服裝不斷出現。環境對服裝形態、造型、結構的影響元代服裝元代服裝的質孫服：元代服裝即沿襲漢族制，又擁有本民族的制度。元英宗時參照古代制度制定了關于天子和百官的上衣和下裳，衣式較緊，并且下裳部分較短，而且在腰間加甓積，肩背掛大珠的“質孫服”之制。漢語稱“一色衣”。質孫服本為戎裝，為了便于乘騎等活動，后來才演變為質孫服。為了是適應自然環境，為了正常的生產活動，他們創造了自己獨特的服裝。2.2.不同地區的服裝形態、造型在熱帶酷暑地區，未開化的種族對暑熱逃避的退縮的單純性，出現了腰部型、垂布型等裸出皮膚的服裝。在沙漠性干燥地區，阿拉伯，敘利亞等撒哈拉地區的人為有抵制干燥反自然的遮熱重裝，全身包裹的寬敞一體型。在多雨性濕潤地區，如熱帶非洲、亞馬遜流域、東南亞地區，人們有著忍耐順從的不活潑的裸出四肢的開放一體型。在寒帶極寒區北極圈的愛斯基摩人有著抵抗寒冷的積極意志性，出現四肢包裹的服裝。許許多多地區根據自然環境而產生的不同服裝，地中海的明朗垂布型，西北歐的陰暗一體型、東亞地區季風區域又分為夏季前開型、貫頭型，冬季四肢包裹一體型等等。北方少數民族服裝文化特點北方少數民族服飾文化是中國少數民族在黃河以北的地理環境中基于不同的生活方式、生產活動、民族風俗的歷史演進，所形成的具有獨特的審美情趣和迷人的宗教色彩的文化體系。由于我國北方疆土廣大，各少數民族的風俗不同，衣著習慣也表現各異，在漫長的歷史發展進程中，北方數民族創造了復雜而特殊的服飾文化，形成了各民族的服飾文化又頗有相近之處的風格。這些民族服飾通常不僅反映出當地的自然環境特點，更折射出不同人文環境中各民族特有的精神風貌。地理環境不僅決定著服飾面料，而且還潛移默化的影響北方少數民族服飾特點的形成與發展。在地大物博的北方少數民族地區，由于自然環境而表現出大雜居、小聚居的居住形式，活動范圍狹小，個少數民族在相對隔絕的地域空間，獨立形成了具有本民族文化特點和藝術風格的服飾個性。北方少數民族林區、草原、平原服裝特點由于自然環境的差異和民族風俗的習慣，審美情趣的不同，北方少數民族服飾顯示出林區、平原、草原的巨大差異表現出不同的風格特點。如善于打獵采集類型的鄂溫克、鄂倫春、和赫哲族，主要生活在人煙稀少、氣候寒冷的大小興安嶺林區。他們的服飾多以野生的魚皮和鹿皮為原料，經過簡單的縫制，加工成保暖性強的、防水格式的以袍服為主衣、帽、鞋、靴、手套等衣物。屬于草原畜牧類型的蒙古、哈薩克、裕固、柯爾克孜等民族主要分布在內蒙古高原、準格爾盆地一代，他們均以畜牧為生計，因此食肉、喝奶、穿皮靴制品構成了他們鮮明的文化生活特征。從事農耕經濟的少數民族的服裝特點屬于農耕經濟類型的由西北地區的維吾爾族、東鄉的滿族等，其服裝原料不再局限于動物的皮毛，而更多采用了自織自染的棉、麻作為主要材料，加以各種精美的紋樣和圖案，并以短小、靈活的衣裙、衣褲為主，式樣繁多，透過這些多姿多彩、個性鮮明的的服裝特征，我們不僅可以對其所屬民族做出大致判斷，而且能夠程度不同的感受到北方少數民族不同的民族性格。如蒙古族的粗獷豪放，哈薩克族的勇敢強壯，鄂倫春、鄂溫克、赫哲族的淳樸憨厚，維吾爾族的熱情奔放，朝鮮族姑娘的謙恭溫順等等。熱力學與服裝的關系熱傳遞根據熱力學第二定律，在一物體或物系之間只要存在溫度差，熱量總是自發的有高溫處想低溫處轉移。在服裝舒適性研究中，通過相態改變傳遞熱量的情況包含大量的水蒸氣散熱由于系統內不同區域的濃度差異導致了液體大量氣化，人體皮膚上得水分蒸發會吸收大量的熱量。如果環境中的水蒸氣氣壓低于皮膚水蒸氣氣壓，將發生水蒸氣的擴散，并將有皮膚傳遞到環境。服裝與熱量的關系在“人體-服裝-環境”這一系統中，四種熱傳遞方式即輻射、傳導、對流、蒸發都存在。對于未著裝人體，熱量的獲得依賴于環境因素（溫度、輻射等），產熱依賴于活動程度。熱量散失也依賴于環境因素，通過生理反應調控使之等于獲得的熱量和產熱量。服裝會阻擋從環境獲得熱量，同時也減少輻射、對流、傳導散熱量。如果熱體產熱量等于未著裝時的人體產熱，僅通過蒸發、散熱就能保持熱平衡。煙囪效應服裝的導熱導濕性能對于建立人體與環境之間的熱平衡具有重要作用。除了垂直穿過紡織材料的熱流，在衣下還有大量沿著織物層的對流熱散失，即所謂的“煙囪效應”所以服裝材料以及服裝造型、規格都對服裝的整體性能有著影響。但是歸根到底，服裝材料、造型、規格又都是環境的影響而產生的。季節變化對服裝的影響春夏秋冬的不同服裝人們在漫長的生活年代中，已經了解了年復一年的自然規律，隨著不斷的發展，逐漸形成適應不同其后穿用的各種服裝。春秋季節，氣候宜人，涼中帶暖，人們穿的服裝應比夏季稍厚一些但比冬裝要少薄一些。夏季天氣炎熱，氣溫高，人們則穿些單件的衣服，衣料比較輕便、柔軟、通氣性好、吸濕性強，并且簡潔寬松，非常適于運動。冬季由于氣候寒冷，人們便穿上棉衣、厚呢絨、防寒服等，由于氣候條件人們穿衣要求衣料厚實，保暖性強，加上黑色吸熱性強，所以在冬天有很多人喜歡穿顏色較暗的衣服。山川大河等自然物對服裝的影響吉祥圖案的寓意北方少數民族雖然受歷史與環境的影響，各民族的傳統文化存在一定的差異，但在服裝圖案上卻表現出一種趨同的傾向，即取材于大自然，將大自然的山川河流、飛禽走獸、奇花異草信手拈來，融入本民族的服裝圖案之中。這里除了沿用漢族服裝中常見的吉祥如意、龍鳳呈祥、連年如意等深刻含義的圖案外，各少數民族也有寓意深刻的圖案。滿族人常常將大自然中的花鳥蝴蝶等形象秀在服裝上，以簡練夸張的表現手法，采取均衡對稱的幾何圖形構成主要紋樣。回族服裝中由于伊斯蘭教反對偶像崇拜、禁用人物、動物、花鳥等形象，故常用花卉圖案等與阿拉伯文字圖案。蒙古族服裝中的紅纓帽，其冒頂象征太陽，紅纓象征陽光，這些寓意不同的表達反映了北方各民族人民對生活的無限熱愛、對大自然的深刻感悟。因此，綜上所述，可以看到自然環境無時無刻不在我們身邊，無時無刻不在影響著我們的生活，它是我們生活