何謂小說？

是文學體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。何謂小說？是文學體裁的一種，以刻畫人物形象為中1

一、中國古代小說的發展起源：發展：成熟：進步：高峰：先秦神話傳說六朝志怪小說（筆記小說）唐傳奇宋元話本，明擬話本明清的長篇章回小說（四大名著）一、中國古代小說的發展先秦神話傳說六朝志怪小說（筆記小說）2

唐傳奇故事情節比較完整。內容大體可分為：愛情、豪俠、諷刺三個大類。唐傳奇代表作《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》具有相當的藝術魅力和思想深度，已經成為成熟的小說了，表現在：1、結構嚴密，情節曲折；2、人物性格鮮明；3、語言凝練流暢而又生動傳神。王實甫的《西廂記》就取材于唐傳奇《鶯鶯傳》。唐傳奇3柳毅傳（李朝威）柳毅傳（李朝威）4苦命的龍女在牧羊苦命的龍女在牧羊5龍女牧的羊，非羊，乃雨工也！龍女牧的羊，非羊，乃雨工也！6柳毅傳43-課件7應（yìng）舉下第、毀黜（chù）龁（hé）殫（dān）言涘（sì）怛（dá）瞽（gǔ）罹（lí）哀咤（zhà）坼（chè）鬣（liè）掣（chè）霰（xiàn）鐺（dāng）彀（hú）擘（bò）蹶（jué）撝（huī）退宥（yòu）其失愧惕（tì）

應（yìng）舉下第、毀黜（chù）龁（hé）殫（dān）言81、用簡潔的語言概述故事情節。探究1、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文說說哪些方面體現了情節之奇?探究2、分析討論龍女、柳毅、錢塘君的形象特征。探究3、是什么造成了龍女的不幸婚姻？探究4、在柳毅和錢塘君身上寄托了作者怎樣的理想？1、用簡潔的語言概述故事情節。9本課需要重點掌握的詞語和句式有：

客于涇陽：客，名作動，作客，客居，旅居。婦始楚而謝：婦人開始凄楚地向他道謝。今日見辱問于長者：見……于，表被動。為婢仆所惑：為……所，表被動。迨訴頻切：等到。是何可否之謂乎：倒裝句，意思是“何謂可否乎”。這怎么談到可以不可以呢？脫獲回耗：脫，連詞，如果，倘若本課需要重點掌握的詞語和句式有：客于涇陽：客，名作動，作客10引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀。塞其五山：這里指水淹五岳。公，乃陌上人也，而能急之：形作動，為……著急。饗德懷恩，詞不悉心：蒙你大恩，不勝感懷，感激之情不勝言表。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精：名詞作動詞，用……做柱等。引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀。塞其五山：這11解釋下列劃線的詞語：幸賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥動詞，幸運希望駕臨，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。寵愛辭乃前寄辭者不隍辭候歸去來兮辭固辭不受言辭，詞句告辭文體推辭，不接受解釋下列劃線的詞語：幸賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸12坐坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座因而因為動詞，坐上疾疾告宮中嬰疾甚，且死吾疾貧富不均龐涓恐其賢于己，疾之快，急速病厭惡忌妒坐坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座因而因為動詞，坐上疾疾告13用簡潔的語言概述故事情節。用簡潔的語言概述故事情節。14例1：洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。后錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復歸洞庭。例1：洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳15

引子：柳毅應舉下第，路遇意外。開端：龍女受辱牧羊，托書柳毅。發展：柳毅如諾傳書，龍宮皆慟。高潮：錢塘怒顯原形，飛去救侄。龍女獲救回歸，揚善懲惡。錢塘拉線遭拒，柳毅返家。結局：龍女化名盧氏，終成眷屬情節安排引子：柳毅應舉下第，路遇意外。情節安排16討論分析人物形象

龍女與劉蘭芝相比，你更喜歡哪一個？劉蘭芝:她的死也是一種反抗，但是生命是可貴的。她的家人只是指責她，而沒有站在她那邊為她考慮。龍女：是一個美麗善良、感情真摯、不甘任人欺凌、反對封建束縛、追求自由幸福的婦女形象。龍女？

討論分析人物形象

龍女與劉蘭芝相比，你更喜歡哪一個？龍女？171、龍女的可貴之處在于她在苦難面前沒有逆來順受，首先她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”；其次她在對丈夫公婆的迫害時，她不是逆來順受，也不是絕望，她修書一封，藏于襦間，日夜盼望過路人為她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更難相遇，肯為她傳書到洞庭的人更少，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現。她不是一個會輕易放棄的人。2、得救后，她深深地眷戀柳毅，知恩圖報。可見龍女對愛情、自由、幸福的大膽追求。（沒，有答案她父親為她安排的第二次婚姻，而是去尋找柳毅）1、龍女的可貴之處在于她在苦難面前沒有逆來順受，首先她將丈夫183、龍女嫁給柳毅僅僅是知恩圖報嗎？

析：柳毅傳書讓她了解到柳毅是一個有同情心、勇敢、重信義的而且不是一個好色之徒。這樣的人難道不值得人去愛嗎？3、龍女嫁給柳毅僅僅是知恩圖報嗎？

析：柳毅傳書讓她了解到柳19封建家長制和夫權的要求下，婦女完全處于無權的地位。

造成龍女不幸婚姻的根本原因是什么？

封建家長制和夫權的要求下，婦女完全處于無權的地位。造成龍女20析：1、父母包辦這種封建婚姻制度——根本原因。這種婚姻帶有極大的盲目性，正如洞庭君所說“不能鑒聽，坐貽聾瞽”（是其自責，也是對包辦婚姻的責罵），光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，或者刁蠻之婦女，就等于將兒女推進苦海。不是父母的錯，誰不想自己的子女能有好的婚姻。2、婦女處于完全無權的地位。說明龍女的社會地位底下的證據：（1）她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。（2）即使是后來她已嫁入柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

在家聽父言，嫁了聽夫言。龍女社會地位低下，更何況其他的女子。析：1、父母包辦這種封建婚姻制度——根本原因。這種婚姻帶有極21龍女悲劇的代表性貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子又如何？這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘……都能說明封建制度下的婚姻專制，是造成無數婦女人生悲劇的罪惡根源。這一形象歷來受到人們的喜愛，是因為她給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。龍女悲劇的代表性221、柳毅為龍女傳書，有沒有私心？析：柳毅的詢問和幫忙，是有因為龍女是美女的原因存在，但是愛美之心人皆有之，我們會更容易憐憫美好的事物。但是并不代表他就有存私心。況且后面柳毅說：“然自約其心者，達君之冤，余無及也。”而且從始至終，柳毅除了幫龍女傳書之外，沒有做任何有利他們關系發展的事情。柳毅？1、柳毅為龍女傳書，有沒有私心？柳毅？23柳毅是怎樣一個人？

（1）柳毅落第回鄉，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求，他說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤。”這兩筆有力地烘托了他的美德。柳毅是怎樣一個人？

（1）柳毅落第回鄉，心情自然是失意郁悶的24（2）不屈服于強勢力。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執意不從。或許你會覺得他貪財？——作者想要傳達的是好人會有好報。

作品把

柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次自構成美與丑的兩極對比，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好的結合，而

心靈是在生活實踐中發現的，愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等于將女兒推進苦海。（2）不屈服于強勢力。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，25有同情心、俠心義膽、守信重義、光明磊落、不屈服于強勢力。人格美的化身愛情是在相互了解中建立起來的，包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性。柳毅？有同情心、俠心義膽、守信重義、光明磊落、不屈服于強勢力。柳毅26錢塘君：神武剛勇、疾惡如仇、敢做敢當、勇猛率直、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改。是破壞舊秩序，為自由、幸福開辟道路的力量的化身。洞庭君：寬厚中庸、軟弱無能、膽小怕事對比凸顯了封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。

錢塘君很洞庭君相比，你更喜歡哪一個？錢塘君：錢塘君很洞庭君相比，你更喜歡哪一個？27錢塘君：1、神武剛勇、疾惡如仇（怎么寫出來的，運用什么手法？）首先，以洞庭君制止“龍宮中慟哭”“恐錢塘君所知”作鋪墊；其次，又借“其勇過人”“昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失和，塞其五山”的經歷，渲染了錢塘君的神勇。第三、接下來“語未畢，而大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下，乃擘青天而飛去”。（直接正面描寫）

錢塘君：28第四、以柳毅的“恐蹶仆地，愿得生歸，以避復來”進一步襯托神龍威力無比的氣勢。（側面描寫）

第五、錢塘君自述“巳至涇陽，午戰于彼，未還于此，中間馳至九天，以告上帝”交代了這場“殺敵六十萬”“傷稼八百里”“吞食無義郎”的神龍大戰。由此，錢塘君神武勇猛的巨龍形象被狀寫得活靈活現。2、敢做敢當、勇猛率直“中間馳至九天，以告上帝”，可見他性格中敢做敢當、勇猛率直的一面。

第四、以柳毅的“恐蹶仆地，愿得生歸，以避復來”進一步襯托神293、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改

為了給龍女報仇，他可以殺人60萬，傷稼八百里，做事沒有策劃。

在酒宴上錢塘君對柳毅的逼婚。“錢塘因酒作色，踞謂毅曰：‘不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞也?愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。’”一個“踞”字盡現其魯莽而蠻橫、自恃武勇。他的逼婚雖有出于對柳毅的感激、敬佩，但同時又帶有一點威脅性，但這一魯一直一威脅卻恰恰符合他的身份。當他的好意遭到柳毅的嚴辭拒絕后，他卻能勇于改過，逡巡致謝，“向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾不容責”，“其久，復歡宴，其樂如舊”，并與柳毅“遂為知心友”。3、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改30

錢塘君的形象是鮮明的，對后世的影響也是巨大的，比如后來的元雜劇《李逵負荊》中李逵的形象，就有一些錢塘君的影子在里面。當李逵聽說宋江強搶民女之事以后，一邊憤憤地罵著，一邊直奔水泊梁山，取出大板斧，砍倒杏黃旗，大鬧“忠義堂”，并以頸上人頭與宋江當場訂立生死文書。但當他弄清實情，知道自己確實錯了的時候，又能勇于改正，負荊請罪。李逵性格中的魯莽率直、憨厚樸實與錢塘君如出一轍，同樣給后人留下了極為深刻的印象。

作者在錢塘君身上寄托著人民的愿望和理想，是破壞舊秩序，為自由、幸福開辟道路的力量的化身。錢塘君的形象是鮮明的，對后世的影響也是巨大的，比31洞庭君1、寬厚中庸之人。第一次見到柳毅，雖不知其何許人也，仍以禮相待。小說是這樣寫的：“毅遂設拜，君亦拜。”作為一方水神首領與一素昧平生的凡人對拜，為人之謙和可見一斑。接著，他與柳毅的寒暄也相當客氣：“寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？”言詞和藹，自稱“暗昧”，尊對方為夫子，態度實為謙卑。

2、軟弱無能。在得知愛女遭遇后，他的反應竟不是“龍顏”大怒，拍案而起。你看他先是“以袖掩面而泣，”一幅婦人之態；繼而“哀咤良久”，半晌拿不出主意，全然是一位軟弱無能的凡夫俗子之所為。洞庭君323、膽小怕事當后宮聞此事慟哭時，洞庭君又恐驚動其弟錢塘君而令噤聲。在錢塘君為侄女報仇之后，他不但不答謝，反而告誡錢塘君“不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復如是！”足見其人實屬膽小怕事之輩。3、膽小怕事33從為官之道分析：洞庭君和錢塘君之類的人仕途如何？洞庭君顯然堪稱官僚楷模，為最高統治者所寵幸，左右逢源，官運亨通，即使其弟遭天譴，也不致連作誅及：“上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪”。而錢塘則僅憑他剛直的個性，就會為統治階級所不容。被貶是一定的，至于文中談到天帝原諒其所為，想必是作者憐憫小龍女所遭遇的苦難，“試圖用美麗的理想去代替那不足的事實”，硬給增添的一筆。或許，作者恐菲薄天神，將被地上統治者所不容，只好曲意“歌德”一番，將統治者美化成是大慈大悲的菩薩。否則憑錢塘君這一作為，參照前次受懲緣由“近與天將失意，塞其五山……猶縻系于此”，此番錢塘所作所為顯然更甚前舉，定是罪加一等，懲罰恐遠不止“縻系”之列。

封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。一定程度上諷刺了封建官場的為官之道。從為官之道分析：洞庭君和錢塘君之類的人仕途如何？34包辦婚姻具有盲目性，真正的愛情來自于兩顆心的契合。柳毅的經歷也在一定程度上體現了當時讀書人對科舉取士制度的不滿與失望，他們的理想只能借助神力來實現。封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。

反封建反封建包辦婚姻具有盲目性，真正的愛情來自于兩顆心的契合。反封建反封351．對比、反襯等表現手法。2．正面描寫與側面描寫相結合。

3．肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。

4．人物對話非常生動形象，極富表現力。

作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手法。作品刻畫人物運用了哪些表現手法？36作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手法。龍王禁止內宮哭鬧——反襯出錢塘君的果敢勇猛、疾惡如仇的性格。洞庭君、錢塘君對比柳毅和涇洲次子對比龍女出場前后不同的對比，“毅恐蹶撲地”反襯出錢塘君的勇猛。

2．正面描寫與側面描寫相結合的表現手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現當時驚心動魄的情景。

3．肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的那段情節和龍女回龍宮部分。

作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手374．人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現得都很鮮明。4．人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢381、富于想像。

2、故事情節波瀾起伏。

3、富有藝術感染力的細節描寫藝術欣賞1、富于想像。藝術欣賞39藝術欣賞

1、富于想像。

這個神話溝通了人與神，將二者結合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。

2、故事情節波瀾起伏。例如：（1）故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。”這更使人滿腹狐疑。結果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。藝術欣賞

1、富于想像。

這個神話溝通了人與神，將40（2）柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。

（3）是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰涇陽，一個沉郁，一個奮戰，形成極大的起伏。

（4）是錢塘君的行動，先寫其出動與結果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰涇陽的經過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。（2）柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談413、富有藝術感染力的細節描寫作者善于描寫人物的肖像。例如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動地表現了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠3、富有藝術感染力的細節描寫42罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節也具有極大的藝術感染力。

罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，43柳毅傳43-課件44二、分析第一段應試下第落榜疾逸道左逸，奔跑；道左，路旁念鄉人有客于涇陽者客，名作動，作客，客居，旅居。念鄉人有客于涇陽者定語后置內容：書生落第還鄉歸途偶遇馬驚二、分析第一段應試下第落榜內容：書生落第還鄉45

三、分析第二段未卜將以為可乎？以為，認為；此句為疑問句。吾行塵間，寧可致意耶？寧，怎么，表示疑問。是何可否之謂乎？：是，這；謂，說；何，什么；這還說什么可以不可以的呢？。反問句，賓語前置，（是謂何可否）。脫獲回耗：脫，連詞，如果，倘若。子有何術導我？疑問句。君不許，何敢言？反問句？

不足為異也。異，意動用法。內容：牧羊女悲楚識義士

柳義士懷愛助苦女三、分析第二段未卜將以為可乎？以為46三、分析第二段若有所伺：伺，等候。子何苦而自辱如是：何苦，什么苦惱；自辱，使自己委屈；如是，這個地步，這個樣子。婦始楚而謝：凄楚,悲慘。今日見辱問于長者：見，表被動；辱問，降低身份；現在承蒙長者你降低身份被你問候。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？反問句所惑為婢仆被動句日以厭薄：日，一天天地，（名詞做狀語）迨訴頻切：等到。舅姑愛其子，不能御：舅姑，公婆；愛，袒護；御，管束。三、分析第二段若有所伺：伺，等候。47

四、分析第三段洞庭之陰，有大橘樹焉。陰，南面；焉，兼詞，于此，在那里。束以他物，然后叩樹三發。以，介詞，用，用他物捆綁。悉以（我）心誠之話依托，千萬無渝。全把我心誠的話依靠你寄托。東望愁泣，若不自勝。東，方位名詞作狀語。他日歸洞庭，幸勿相避。相，代詞，我。俱亡所見“亡”，通“無”。內容：龍女導路傾心托義士受命期重逢四、分析第三段洞庭之陰，有大橘樹焉。48引毅以進：連詞，相當于“而”。毅不告其實：古今異義，古指它的實際情況。景從云合：名作狀，像影子一樣，像云一樣。夫乃止毅：動詞的使動用法，使柳毅停止。夫子不遠千里：形容詞的意動用法，不以千里為遠誠怛人心：使人的心慘痛。而能急之：形作動，為……著急。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精：名詞作動詞，用……做柱等。

五、第四五段分析引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀，像影子一樣，49洞庭君安在哉？賓語前置為夫婿所薄被動句時有宦人密侍君者定語后置句此靈虛殿也判斷句

吾君，龍也。判斷句公，乃陌上人也判斷句

昔堯遭渾水九年者，乃此子一怒也。判斷句特殊句式

柳毅重義龍宮托書神人指毅龍宮富麗洞庭君安在哉？賓語前置特殊句式柳毅重義龍宮托50第六七八段分析乃擘青天而去：裂。愿得生歸：動詞作形容詞，活著。幸為少盡繾綣：情意深厚。綃縠參差：縐紗。饗德懷恩：同“享，受。復忤賓客：冒犯為頑童所辱被動句無情郎安在？賓語前置吾何辭為？疑問句柳毅龍宮重見龍女傳書洞庭急救侄女第六七八段分析乃擘青天而去：裂。柳毅龍宮重見龍女51課堂練習賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥乃前寄辭者不迫辭候歸去來兮辭固辭不受動詞，幸運希望駕臨，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。寵愛言辭，詞句告辭文體推辭，不接受幸辭課堂練習賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥乃前寄辭52坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座停車坐愛楓林晚疾告宮中嬰疾甚，且死吾疾貧富不均龐涓恐其賢于己，疾之因而因為動詞，坐上因為快，急速病厭惡忌妒坐疾坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座停車坐愛楓林晚疾告宮中因而53五、作業

1、識記1-3段文言知識。

2、熟讀4-6自然段。五、作業54李朝威《柳毅傳》第二課時李朝威《柳毅傳》第二課時55一、鑒賞小說情節1、全文是以什么為線索來展開故事情節的？傳書的結果:

書信:請求傳書允諾傳書洞庭傳書組成了完整的故事。讓一封書信傳遞真實人生境遇；讓一封書信傳遞世間俠義情懷；讓一封書信架起彼此幸福的橋梁。一、鑒賞小說情節1、全文是以什么為線索來展開故事情節的？傳書561請求傳書2允諾傳書3洞庭傳書傳書結果書信42、線索圖示：線索清晰，結構明了，與暗線的襯托，相得益章。1請求傳書2允諾傳書3洞庭傳書傳書結果書信42、線索圖示：線57變換角度，概述節選部分的內容。《柳毅傳》的全文內容主要是圍繞柳毅而展開的，試從龍女角度，用自己的語言概述節選部分的內容，不超過70字。(參考答案：洞庭龍女遠嫁涇河小龍，備受虐待，牧羊于涇河邊，與“應舉下第”而“告別鄉人”的書生柳毅相遇，傾訴苦情。后因柳毅傳書洞庭，龍女得救。)

變換角度，概述節選部分的內容。《柳毅傳》的全文內容主要是圍繞58引子：柳毅應舉下第，路遇意外。開端：龍女受辱牧羊，托書柳毅。發展：柳毅如諾傳書，龍宮皆慟。高潮：錢塘怒顯原形，飛去救侄。結局：龍女獲救回歸，揚善懲惡。3、情節脈絡概括分析引子：柳毅應舉下第，路遇意外。3、情節脈絡概括分析594、請說明文中哪些方面體現了情節之奇?

柳毅途中忽遇“鳥起馬驚，疾逸道左，又六七里，乃止”，暗示將出現奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。柳毅遵龍女所囑，到達龍宮，凡人進入仙境，此二奇。洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。錢塘君聞訊凌空救侄女，兼有神話中龍的屬性和現實中錢塘怒濤的巨大聲勢，此為四奇。情節波瀾起伏，曲折生動，想象豐富，體現了浪漫主義的色彩。4、請說明文中哪些方面體現了情節之奇?柳毅途中忽遇60

以書信為線索，能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。3、作者這樣構思情節有什么作用？

以書信為線索，能突出人物性格，龍女托書柳毅，61想像奇特豐富，神話色彩濃郁龍王形象——洞庭龍君、錢塘君、涇川龍君羊群——想象成雨工錢塘君大戰涇陽君——聲勢驚人，神奇之至凡人可以走進龍宮——人神可以對話想像奇特豐富，神話色彩濃郁龍王形象——洞庭龍君、錢塘君、涇62

洞庭君感柳毅之德,設宴款待.錢塘君提出將龍女許配給柳毅,但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕.柳毅辭歸,娶妻屢亡,乃遷居金陵.而龍女一直感念柳毅之恩,“誓心求報”,她閉戶剪發,斷然拒絕父母欲將她許配給濯錦江的小兒子的愿望,后知柳毅在金陵鰥居,乃化名盧氏女,由媒說合,與柳毅終成配偶.夫妻感情甚篤.談起往事,柳毅方知盧氏即龍女.后夫妻徙遷南海,復歸洞庭.４、課文以后的情節洞庭君感柳毅之德,設宴款待.錢塘君提出將龍女63柳毅：是一個見義勇為，守信重義、光明磊落的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對象。

性格特征：剛毅正直，見義勇為，同情弱者。嚴守信義,重義輕利,大義凜然.

二、分析人物形象：龍女：是一個美麗善良，感情真摯、不甘任人欺凌、追求幸福而又有反抗精神的女子。

性格特征：善良有反抗精神

柳毅：是一個見義勇為，守信重義、光明磊落的青年。是作品的主要64錢塘君：是個人神合一的形象。是錢塘江的水神.性格特征:性情暴躁，嫉惡如仇，坦直莽撞，但敢于承擔責任。洞庭君:是個人神合一的形象.性格特征:寬厚仁愛穩重。

錢塘君：是個人神合一的形象。是錢塘江的水神.洞庭君:是個人神65三、探討小說的主題你認為《柳毅傳》的主題是什么?1、批判包辦婚姻的不合理說。2、肯定自由戀愛、自主婚姻。說3、歌頌美好的人、美好的道德情操、美好的人際關系說。4、頌揚知恩圖報、以德報德說。三、探討小說的主題1、批判包辦婚姻的不合理說。2、肯定自由戀66

5、給不幸婚姻中的婦女以希望《柳毅傳》是一篇富浪漫主義的神話愛情小說，是唐傳奇中代表性的作品。在我們的人生中替我們創造另一種人生。

————雪萊試圖用美麗的理想去代替那不足的人生。

————席勒5、給不幸婚姻中的婦女以希望在我們的人生中替我們67四、在柳毅和錢塘君身上，寄托了作者怎樣的理想？

在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私。這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。

在錢塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。作者對于婦女的不幸深為同情，對于迫害婦女的惡勢力，作者認為要用暴力的手段，給以毀滅性的打擊。四、在柳毅和錢塘君身上，寄托了作者怎樣的理想？68五、造成龍女不幸婚姻的根本原因是什么？

根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒有愛情的基礎，而且帶有極大的盲目性，正如洞庭龍君所謂“不能鑒聽，坐貽聾瞽”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明了的。結果嫁給了一個貪圖“樂逸”的家伙，龍女就遭殃了。

龍女的不幸，還在于封建的夫權制、家長制。婦女處于完全無權的地位。公婆竟然有權“毀黜”她，令她牧羊荒野。五、造成龍女不幸婚姻的根本原因是什么？根本原69

六、藝術特色總結構思精巧，情節曲折，結構完整。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構思極巧妙，體現了“作意好奇”的特點。

語言生動流暢，簡潔而富于表現力。

這與作者是詩文高手講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬。’‘傷稼乎？’曰：‘八百里’。‘無情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥數語，錢塘君的性格、說話時的神情口氣十分有個性。問者專注、急切，答者坦然、快意。

70作業：思考：中國古代的女性如何走向幸福的婚姻？作業：71

應舉下第，將還湘濱。念人有客于涇陽者，遂往告別。疾逸道左乃殊色也。

凝聽翔立，若有所伺。

下第：落榜將：準備念：想起客：名作動，客居，旅居。疾，快。逸，奔跑。道左，道旁。色：指女子。伺：等待。應舉下第，將還湘濱。下第：落榜72在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發和大器晚成？身邊經常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態度。前幾天我聯系一位朋友，質問為什么好久不聯系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新換的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發狠的學習態度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發現上司并沒那么討厭。心態好了，她才發現新上司的優秀，自從她來了后，部門業績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優勝劣汰。雖然也有潛規則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優秀得讓身邊人仰視。這樣優秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態度；有什么態度，就會有什么行為；有什么行為，就產生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣73何謂小說？

是文學體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。何謂小說？是文學體裁的一種，以刻畫人物形象為中74

一、中國古代小說的發展起源：發展：成熟：進步：高峰：先秦神話傳說六朝志怪小說（筆記小說）唐傳奇宋元話本，明擬話本明清的長篇章回小說（四大名著）一、中國古代小說的發展先秦神話傳說六朝志怪小說（筆記小說）75

唐傳奇故事情節比較完整。內容大體可分為：愛情、豪俠、諷刺三個大類。唐傳奇代表作《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》具有相當的藝術魅力和思想深度，已經成為成熟的小說了，表現在：1、結構嚴密，情節曲折；2、人物性格鮮明；3、語言凝練流暢而又生動傳神。王實甫的《西廂記》就取材于唐傳奇《鶯鶯傳》。唐傳奇76柳毅傳（李朝威）柳毅傳（李朝威）77苦命的龍女在牧羊苦命的龍女在牧羊78龍女牧的羊，非羊，乃雨工也！龍女牧的羊，非羊，乃雨工也！79柳毅傳43-課件80應（yìng）舉下第、毀黜（chù）龁（hé）殫（dān）言涘（sì）怛（dá）瞽（gǔ）罹（lí）哀咤（zhà）坼（chè）鬣（liè）掣（chè）霰（xiàn）鐺（dāng）彀（hú）擘（bò）蹶（jué）撝（huī）退宥（yòu）其失愧惕（tì）

應（yìng）舉下第、毀黜（chù）龁（hé）殫（dān）言811、用簡潔的語言概述故事情節。探究1、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文說說哪些方面體現了情節之奇?探究2、分析討論龍女、柳毅、錢塘君的形象特征。探究3、是什么造成了龍女的不幸婚姻？探究4、在柳毅和錢塘君身上寄托了作者怎樣的理想？1、用簡潔的語言概述故事情節。82本課需要重點掌握的詞語和句式有：

客于涇陽：客，名作動，作客，客居，旅居。婦始楚而謝：婦人開始凄楚地向他道謝。今日見辱問于長者：見……于，表被動。為婢仆所惑：為……所，表被動。迨訴頻切：等到。是何可否之謂乎：倒裝句，意思是“何謂可否乎”。這怎么談到可以不可以呢？脫獲回耗：脫，連詞，如果，倘若本課需要重點掌握的詞語和句式有：客于涇陽：客，名作動，作客83引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀。塞其五山：這里指水淹五岳。公，乃陌上人也，而能急之：形作動，為……著急。饗德懷恩，詞不悉心：蒙你大恩，不勝感懷，感激之情不勝言表。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精：名詞作動詞，用……做柱等。引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀。塞其五山：這84解釋下列劃線的詞語：幸賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥動詞，幸運希望駕臨，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。寵愛辭乃前寄辭者不隍辭候歸去來兮辭固辭不受言辭，詞句告辭文體推辭，不接受解釋下列劃線的詞語：幸賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸85坐坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座因而因為動詞，坐上疾疾告宮中嬰疾甚，且死吾疾貧富不均龐涓恐其賢于己，疾之快，急速病厭惡忌妒坐坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座因而因為動詞，坐上疾疾告86用簡潔的語言概述故事情節。用簡潔的語言概述故事情節。87例1：洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。后錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復歸洞庭。例1：洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳88

引子：柳毅應舉下第，路遇意外。開端：龍女受辱牧羊，托書柳毅。發展：柳毅如諾傳書，龍宮皆慟。高潮：錢塘怒顯原形，飛去救侄。龍女獲救回歸，揚善懲惡。錢塘拉線遭拒，柳毅返家。結局：龍女化名盧氏，終成眷屬情節安排引子：柳毅應舉下第，路遇意外。情節安排89討論分析人物形象

龍女與劉蘭芝相比，你更喜歡哪一個？劉蘭芝:她的死也是一種反抗，但是生命是可貴的。她的家人只是指責她，而沒有站在她那邊為她考慮。龍女：是一個美麗善良、感情真摯、不甘任人欺凌、反對封建束縛、追求自由幸福的婦女形象。龍女？

討論分析人物形象

龍女與劉蘭芝相比，你更喜歡哪一個？龍女？901、龍女的可貴之處在于她在苦難面前沒有逆來順受，首先她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”；其次她在對丈夫公婆的迫害時，她不是逆來順受，也不是絕望，她修書一封，藏于襦間，日夜盼望過路人為她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更難相遇，肯為她傳書到洞庭的人更少，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現。她不是一個會輕易放棄的人。2、得救后，她深深地眷戀柳毅，知恩圖報。可見龍女對愛情、自由、幸福的大膽追求。（沒，有答案她父親為她安排的第二次婚姻，而是去尋找柳毅）1、龍女的可貴之處在于她在苦難面前沒有逆來順受，首先她將丈夫913、龍女嫁給柳毅僅僅是知恩圖報嗎？

析：柳毅傳書讓她了解到柳毅是一個有同情心、勇敢、重信義的而且不是一個好色之徒。這樣的人難道不值得人去愛嗎？3、龍女嫁給柳毅僅僅是知恩圖報嗎？

析：柳毅傳書讓她了解到柳92封建家長制和夫權的要求下，婦女完全處于無權的地位。

造成龍女不幸婚姻的根本原因是什么？

封建家長制和夫權的要求下，婦女完全處于無權的地位。造成龍女93析：1、父母包辦這種封建婚姻制度——根本原因。這種婚姻帶有極大的盲目性，正如洞庭君所說“不能鑒聽，坐貽聾瞽”（是其自責，也是對包辦婚姻的責罵），光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，或者刁蠻之婦女，就等于將兒女推進苦海。不是父母的錯，誰不想自己的子女能有好的婚姻。2、婦女處于完全無權的地位。說明龍女的社會地位底下的證據：（1）她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。（2）即使是后來她已嫁入柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

在家聽父言，嫁了聽夫言。龍女社會地位低下，更何況其他的女子。析：1、父母包辦這種封建婚姻制度——根本原因。這種婚姻帶有極94龍女悲劇的代表性貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子又如何？這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘……都能說明封建制度下的婚姻專制，是造成無數婦女人生悲劇的罪惡根源。這一形象歷來受到人們的喜愛，是因為她給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。龍女悲劇的代表性951、柳毅為龍女傳書，有沒有私心？析：柳毅的詢問和幫忙，是有因為龍女是美女的原因存在，但是愛美之心人皆有之，我們會更容易憐憫美好的事物。但是并不代表他就有存私心。況且后面柳毅說：“然自約其心者，達君之冤，余無及也。”而且從始至終，柳毅除了幫龍女傳書之外，沒有做任何有利他們關系發展的事情。柳毅？1、柳毅為龍女傳書，有沒有私心？柳毅？96柳毅是怎樣一個人？

（1）柳毅落第回鄉，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求，他說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤。”這兩筆有力地烘托了他的美德。柳毅是怎樣一個人？

（1）柳毅落第回鄉，心情自然是失意郁悶的97（2）不屈服于強勢力。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執意不從。或許你會覺得他貪財？——作者想要傳達的是好人會有好報。

作品把

柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次自構成美與丑的兩極對比，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好的結合，而

心靈是在生活實踐中發現的，愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等于將女兒推進苦海。（2）不屈服于強勢力。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，98有同情心、俠心義膽、守信重義、光明磊落、不屈服于強勢力。人格美的化身愛情是在相互了解中建立起來的，包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性。柳毅？有同情心、俠心義膽、守信重義、光明磊落、不屈服于強勢力。柳毅99錢塘君：神武剛勇、疾惡如仇、敢做敢當、勇猛率直、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改。是破壞舊秩序，為自由、幸福開辟道路的力量的化身。洞庭君：寬厚中庸、軟弱無能、膽小怕事對比凸顯了封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。

錢塘君很洞庭君相比，你更喜歡哪一個？錢塘君：錢塘君很洞庭君相比，你更喜歡哪一個？100錢塘君：1、神武剛勇、疾惡如仇（怎么寫出來的，運用什么手法？）首先，以洞庭君制止“龍宮中慟哭”“恐錢塘君所知”作鋪墊；其次，又借“其勇過人”“昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失和，塞其五山”的經歷，渲染了錢塘君的神勇。第三、接下來“語未畢，而大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下，乃擘青天而飛去”。（直接正面描寫）

錢塘君：101第四、以柳毅的“恐蹶仆地，愿得生歸，以避復來”進一步襯托神龍威力無比的氣勢。（側面描寫）

第五、錢塘君自述“巳至涇陽，午戰于彼，未還于此，中間馳至九天，以告上帝”交代了這場“殺敵六十萬”“傷稼八百里”“吞食無義郎”的神龍大戰。由此，錢塘君神武勇猛的巨龍形象被狀寫得活靈活現。2、敢做敢當、勇猛率直“中間馳至九天，以告上帝”，可見他性格中敢做敢當、勇猛率直的一面。

第四、以柳毅的“恐蹶仆地，愿得生歸，以避復來”進一步襯托神1023、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改

為了給龍女報仇，他可以殺人60萬，傷稼八百里，做事沒有策劃。

在酒宴上錢塘君對柳毅的逼婚。“錢塘因酒作色，踞謂毅曰：‘不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞也?愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。’”一個“踞”字盡現其魯莽而蠻橫、自恃武勇。他的逼婚雖有出于對柳毅的感激、敬佩，但同時又帶有一點威脅性，但這一魯一直一威脅卻恰恰符合他的身份。當他的好意遭到柳毅的嚴辭拒絕后，他卻能勇于改過，逡巡致謝，“向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾不容責”，“其久，復歡宴，其樂如舊”，并與柳毅“遂為知心友”。3、粗獷魯莽、憨厚純樸、正直可愛、知錯即改103

錢塘君的形象是鮮明的，對后世的影響也是巨大的，比如后來的元雜劇《李逵負荊》中李逵的形象，就有一些錢塘君的影子在里面。當李逵聽說宋江強搶民女之事以后，一邊憤憤地罵著，一邊直奔水泊梁山，取出大板斧，砍倒杏黃旗，大鬧“忠義堂”，并以頸上人頭與宋江當場訂立生死文書。但當他弄清實情，知道自己確實錯了的時候，又能勇于改正，負荊請罪。李逵性格中的魯莽率直、憨厚樸實與錢塘君如出一轍，同樣給后人留下了極為深刻的印象。

作者在錢塘君身上寄托著人民的愿望和理想，是破壞舊秩序，為自由、幸福開辟道路的力量的化身。錢塘君的形象是鮮明的，對后世的影響也是巨大的，比104洞庭君1、寬厚中庸之人。第一次見到柳毅，雖不知其何許人也，仍以禮相待。小說是這樣寫的：“毅遂設拜，君亦拜。”作為一方水神首領與一素昧平生的凡人對拜，為人之謙和可見一斑。接著，他與柳毅的寒暄也相當客氣：“寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？”言詞和藹，自稱“暗昧”，尊對方為夫子，態度實為謙卑。

2、軟弱無能。在得知愛女遭遇后，他的反應竟不是“龍顏”大怒，拍案而起。你看他先是“以袖掩面而泣，”一幅婦人之態；繼而“哀咤良久”，半晌拿不出主意，全然是一位軟弱無能的凡夫俗子之所為。洞庭君1053、膽小怕事當后宮聞此事慟哭時，洞庭君又恐驚動其弟錢塘君而令噤聲。在錢塘君為侄女報仇之后，他不但不答謝，反而告誡錢塘君“不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復如是！”足見其人實屬膽小怕事之輩。3、膽小怕事106從為官之道分析：洞庭君和錢塘君之類的人仕途如何？洞庭君顯然堪稱官僚楷模，為最高統治者所寵幸，左右逢源，官運亨通，即使其弟遭天譴，也不致連作誅及：“上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪”。而錢塘則僅憑他剛直的個性，就會為統治階級所不容。被貶是一定的，至于文中談到天帝原諒其所為，想必是作者憐憫小龍女所遭遇的苦難，“試圖用美麗的理想去代替那不足的事實”，硬給增添的一筆。或許，作者恐菲薄天神，將被地上統治者所不容，只好曲意“歌德”一番，將統治者美化成是大慈大悲的菩薩。否則憑錢塘君這一作為，參照前次受懲緣由“近與天將失意，塞其五山……猶縻系于此”，此番錢塘所作所為顯然更甚前舉，定是罪加一等，懲罰恐遠不止“縻系”之列。

封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。一定程度上諷刺了封建官場的為官之道。從為官之道分析：洞庭君和錢塘君之類的人仕途如何？107包辦婚姻具有盲目性，真正的愛情來自于兩顆心的契合。柳毅的經歷也在一定程度上體現了當時讀書人對科舉取士制度的不滿與失望，他們的理想只能借助神力來實現。封建帝王的用人之準則：不求有功，但求無過。明哲保身，守拙中庸。

反封建反封建包辦婚姻具有盲目性，真正的愛情來自于兩顆心的契合。反封建反封1081．對比、反襯等表現手法。2．正面描寫與側面描寫相結合。

3．肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。

4．人物對話非常生動形象，極富表現力。

作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手法。作品刻畫人物運用了哪些表現手法？109作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手法。龍王禁止內宮哭鬧——反襯出錢塘君的果敢勇猛、疾惡如仇的性格。洞庭君、錢塘君對比柳毅和涇洲次子對比龍女出場前后不同的對比，“毅恐蹶撲地”反襯出錢塘君的勇猛。

2．正面描寫與側面描寫相結合的表現手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現當時驚心動魄的情景。

3．肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的那段情節和龍女回龍宮部分。

作品刻畫人物運用了哪些表現手法？

1．對比、反襯等表現手1104．人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現得都很鮮明。4．人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢1111、富于想像。

2、故事情節波瀾起伏。

3、富有藝術感染力的細節描寫藝術欣賞1、富于想像。藝術欣賞112藝術欣賞

1、富于想像。

這個神話溝通了人與神，將二者結合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。

2、故事情節波瀾起伏。例如：（1）故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。”這更使人滿腹狐疑。結果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。藝術欣賞

1、富于想像。

這個神話溝通了人與神，將113（2）柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。

（3）是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰涇陽，一個沉郁，一個奮戰，形成極大的起伏。

（4）是錢塘君的行動，先寫其出動與結果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰涇陽的經過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。（2）柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談1143、富有藝術感染力的細節描寫作者善于描寫人物的肖像。例如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動地表現了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠3、富有藝術感染力的細節描寫115罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節也具有極大的藝術感染力。

罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，116柳毅傳43-課件117二、分析第一段應試下第落榜疾逸道左逸，奔跑；道左，路旁念鄉人有客于涇陽者客，名作動，作客，客居，旅居。念鄉人有客于涇陽者定語后置內容：書生落第還鄉歸途偶遇馬驚二、分析第一段應試下第落榜內容：書生落第還鄉118

三、分析第二段未卜將以為可乎？以為，認為；此句為疑問句。吾行塵間，寧可致意耶？寧，怎么，表示疑問。是何可否之謂乎？：是，這；謂，說；何，什么；這還說什么可以不可以的呢？。反問句，賓語前置，（是謂何可否）。脫獲回耗：脫，連詞，如果，倘若。子有何術導我？疑問句。君不許，何敢言？反問句？

不足為異也。異，意動用法。內容：牧羊女悲楚識義士

柳義士懷愛助苦女三、分析第二段未卜將以為可乎？以為119三、分析第二段若有所伺：伺，等候。子何苦而自辱如是：何苦，什么苦惱；自辱，使自己委屈；如是，這個地步，這個樣子。婦始楚而謝：凄楚,悲慘。今日見辱問于長者：見，表被動；辱問，降低身份；現在承蒙長者你降低身份被你問候。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？反問句所惑為婢仆被動句日以厭薄：日，一天天地，（名詞做狀語）迨訴頻切：等到。舅姑愛其子，不能御：舅姑，公婆；愛，袒護；御，管束。三、分析第二段若有所伺：伺，等候。120

四、分析第三段洞庭之陰，有大橘樹焉。陰，南面；焉，兼詞，于此，在那里。束以他物，然后叩樹三發。以，介詞，用，用他物捆綁。悉以（我）心誠之話依托，千萬無渝。全把我心誠的話依靠你寄托。東望愁泣，若不自勝。東，方位名詞作狀語。他日歸洞庭，幸勿相避。相，代詞，我。俱亡所見“亡”，通“無”。內容：龍女導路傾心托義士受命期重逢四、分析第三段洞庭之陰，有大橘樹焉。121引毅以進：連詞，相當于“而”。毅不告其實：古今異義，古指它的實際情況。景從云合：名作狀，像影子一樣，像云一樣。夫乃止毅：動詞的使動用法，使柳毅停止。夫子不遠千里：形容詞的意動用法，不以千里為遠誠怛人心：使人的心慘痛。而能急之：形作動，為……著急。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精：名詞作動詞，用……做柱等。

五、第四五段分析引毅以進：連詞，相當于“而”。景從云合：名作狀，像影子一樣，122洞庭君安在哉？賓語前置為夫婿所薄被動句時有宦人密侍君者定語后置句此靈虛殿也判斷句

吾君，龍也。判斷句公，乃陌上人也判斷句

昔堯遭渾水九年者，乃此子一怒也。判斷句特殊句式

柳毅重義龍宮托書神人指毅龍宮富麗洞庭君安在哉？賓語前置特殊句式柳毅重義龍宮托123第六七八段分析乃擘青天而去：裂。愿得生歸：動詞作形容詞，活著。幸為少盡繾綣：情意深厚。綃縠參差：縐紗。饗德懷恩：同“享，受。復忤賓客：冒犯為頑童所辱被動句無情郎安在？賓語前置吾何辭為？疑問句柳毅龍宮重見龍女傳書洞庭急救侄女第六七八段分析乃擘青天而去：裂。柳毅龍宮重見龍女124課堂練習賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥乃前寄辭者不迫辭候歸去來兮辭固辭不受動詞，幸運希望駕臨，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。寵愛言辭，詞句告辭文體推辭，不接受幸辭課堂練習賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥乃前寄辭125坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座停車坐愛楓林晚疾告宮中嬰疾甚，且死吾疾貧富不均龐涓恐其賢于己，疾之因而因為動詞，坐上因為快，急速病厭惡忌妒坐疾坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座停車坐愛楓林晚疾告宮中因而126五、作業

1、識記1-3段文言知識。

2、熟讀4-6自然段。五、作業127李朝威《柳毅傳》第二課時李朝威《柳毅傳》第二課時128一、鑒賞小說情節1、全文是以什么為線索來展開故事情節的？傳書的結果:

書信:請求傳書允諾傳書洞庭傳書組成了完整的故事。讓一封書信傳遞真實人生境遇；讓一封書信傳遞世間俠義情懷；讓一封書信架起彼此幸福的橋梁。一、鑒賞小說情節1、全文是以什么為線索來展開故事情節的？傳書1291請求傳書2允諾傳書3洞庭傳書傳書結果書信42、線索圖示：線索清晰，結構明了，與暗線的襯托，相得益章。1請求傳書2允諾傳書3洞庭傳書傳書結果書信42、線索圖示：線130變換角度，概述節選部分的內容。《柳毅傳》的全文內容主要是圍繞柳毅而展開的，試從龍女角度，用自己的語言概述節選部分的內容，不超過70字。(參考答案：洞庭龍女遠嫁涇河小龍，備受虐待，牧羊于涇河邊，與“應舉下第”而“告別鄉人”的書生柳毅相遇，傾訴苦情。后因柳毅傳書洞庭，龍女得救。)

變換角度，概述節選部分的內容。《柳毅傳》的全文內容主要是圍繞131引子：柳毅應舉下第，路遇意外。開端：龍女受辱牧羊，托書柳毅。發展：柳毅如諾傳書，龍宮皆慟。高潮：錢塘怒顯原形，飛去救侄。結局：龍女獲救回歸，揚善懲惡。3、情節脈絡概括分析引子：柳毅應舉下第，路遇意外。3、情節脈絡概括分析1324、請說明文中哪些方面體現了情節之奇?

柳毅途中忽遇“鳥起馬驚，疾逸道左，又六七里，乃止”，暗示將出現奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。柳毅遵龍女所囑，到達龍宮，凡人進入仙境，此二奇。洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。錢塘君聞訊凌空救侄女，兼有神話中龍的屬性和現實中錢塘怒濤的巨大聲勢，此為四奇。情節波瀾起伏，曲折生動，想象豐富，體現了浪漫主義的色彩。4、請說明文中哪些方面體現了情節之奇?柳毅途中忽遇133

以書信為線索，能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。3、作