十月份馬克思主義基本原理概論常見(jiàn)題含答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章2、生產(chǎn)資料包括：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者C、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料D、勞動(dòng)產(chǎn)品【參考答案】：C——出自第03章3、“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣?！庇纱说贸鲆粋€(gè)必然的結(jié)論：A、社會(huì)主義很難實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義必須在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利C、社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律【參考答案】：C——出自第06章4、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對(duì)性和相對(duì)性C、整體與局部D、同一性和斗爭(zhēng)性【參考答案】：D——出自第01章5、科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是：A、建立社會(huì)主義國(guó)家B、人民民主專政C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主D、使社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)【參考答案】：C——出自第06章6、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章7、《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【參考答案】：D——出自第01章8、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】：D——出自第04章9、社會(huì)主義的本質(zhì)是：A、人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人B、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕C、社會(huì)主義的公有制和按勞分配D、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放【參考答案】：B——出自第06章10、劃分階級(jí)的依據(jù)是：A、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位B、人們?cè)谝欢v史階段的特定政治態(tài)度C、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)D、人們之間的政治法律關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章11、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的，有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】：D——出自第02章12、個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，通過(guò):A、商品的有用性來(lái)體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑?lái)體現(xiàn)C、商品的交換來(lái)體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來(lái)體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章13、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章14、馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察商品的使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是：A、人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D、商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】：D——出自第04章15、嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指：A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪【參考答案】：B——出自第03章16、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說(shuō)A、認(rèn)識(shí)世界沒(méi)有必要B、認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐C、實(shí)踐無(wú)需認(rèn)識(shí)指導(dǎo)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)【參考答案】：B——出自第01章17、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】：D——出自第04章18、俄國(guó)十月革命的勝利，促進(jìn)了：A、蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)B、資本主義加速其帝國(guó)主義進(jìn)程C、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D、世界共產(chǎn)主義進(jìn)程【參考答案】：C——出自第06章19、“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是：A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章20、科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A——出自第06章21、商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，它是在：A、同一種商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的B、不同商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的C、商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的D、商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：A——出自第04章22、世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明：A、運(yùn)動(dòng)是世界的本原B、世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止C、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的【參考答案】：C——出自序章23、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”，這一觀點(diǎn)是：A、相對(duì)主義詭變論觀點(diǎn)B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物論觀點(diǎn)D、唯物主義決定論觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章24、決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：A、以抽象勞動(dòng)為尺度B、以私人勞動(dòng)為尺度C、以剩余勞動(dòng)為尺度D、以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度【參考答案】：D——出自第04章25、人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：A、人民群眾B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、社會(huì)基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章26、否認(rèn)思維與存在同一性問(wèn)題是：A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】：D——出自第01章27、壟斷利潤(rùn)是通過(guò)A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章28、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要：A、不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D、突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是【參考答案】：D——出自第02章29、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：D——出自第01章30、在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說(shuō)明：A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章31、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章32、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：A——出自第03章33、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會(huì)化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國(guó)家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國(guó)有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章34、“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對(duì)《三國(guó)演義》的點(diǎn)評(píng)。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對(duì)事物既要認(rèn)識(shí)其矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)其矛盾的次要方面B、對(duì)事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對(duì)事物既要把握其同一性又要把握其斗爭(zhēng)性D、對(duì)事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章35、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是：A、資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】：D——出自第04章36、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是：A、能動(dòng)的反映論B、經(jīng)驗(yàn)論C、先驗(yàn)論D、不可知論【參考答案】：A——出自第02章37、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約B、它有相對(duì)獨(dú)立性C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】：D——出自第03章38、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章39、在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于：A、抓住事物的主要矛盾B、抓住事物主要矛盾的主要方面C、把握事物的度D、確定事物的量【參考答案】：C——出自第01章40、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是：A、人與自然界的關(guān)系B、人與人的政治關(guān)系C、人與人的思想關(guān)系D、人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【參考答案】：D——出自第03章41、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：A、感覺(jué)——知覺(jué)——表象B、概念——判斷——推理C、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)【參考答案】：C——出自第02章42、人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是：A、馬克思B、愛(ài)因斯坦C、達(dá)爾文D、牛頓【參考答案】：A——出自序章43、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)是易變的，這種情況存在于：A、封建社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、社會(huì)主義社會(huì)D、一切社會(huì)形態(tài)【參考答案】：D——出自第03章44、物質(zhì)的根本屬性是：A、客觀實(shí)在性B、運(yùn)動(dòng)C、結(jié)構(gòu)性D、層次性【參考答案】：B——出自第01章45、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是：A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章46、馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于：A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重B、個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)C、個(gè)人的自由選擇和自由發(fā)展D、個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的約束【參考答案】：A——出自第03章47、所謂抽象人性論意指：A、否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) B、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】：A——出自第03章48、在一切社會(huì)里，社會(huì)財(cái)富由：A、價(jià)值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】：B——出自第04章49、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會(huì)C、精神D、實(shí)踐【參考答案】：D——出自第01章50、堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的路線是：A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】：A——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、蘇聯(lián)解體和東歐劇變，說(shuō)明社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這一事實(shí)表明A、新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的B、事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C、“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的結(jié)論是錯(cuò)誤的D、社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程【參考答案】：ABD——出自第01章2、“畫(huà)餅不能充饑”的哲學(xué)道理是：A、精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性B、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C、事物在人腦中的反映不等于事物本身D、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)【參考答案】：BC——出自第01章3、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀世界的反映B、是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程【參考答案】：BCD——出自第02章4、下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律辯證關(guān)系的有：A、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律有具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性B、人可以借助工具作用于客觀世界，有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過(guò)程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化C、自然規(guī)律是一種盲目的五意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D、自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn)，社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式【參考答案】：ABCD——出自第01章5、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、人腦是意識(shí)的源泉B、在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章6、下列命題屬于客觀唯心主義的有A、世界是上帝意志的創(chuàng)造物B、萬(wàn)物皆在我心中C、絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源D、理在氣先【參考答案】：ACD——出自第01章7、勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括：A、維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值B、為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值C、勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用D、勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的自身的價(jià)值【參考答案】：ABC——出自第04章8、馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@個(gè)論斷表明：A、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B、現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C、科學(xué)的任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒(méi)有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)【參考答案】：AC——出自第01章9、唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗篈、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對(duì)每一種既成的事物都是從其暫時(shí)性方面去理解C、在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理【參考答案】：ABC——出自第01章10、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過(guò)了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)種。這說(shuō)明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章2、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章3、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章4、能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國(guó)的革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題，是馬克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?6章5、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章6、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀事物。【參考答案】：×——出自第02章7、經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)“共贏”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章8、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章9、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章10、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章11、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章12、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章13、中國(guó)共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)與活力?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章14、“物的依賴性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系。【參考答案】：√——出自第07章15、真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章16、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚?/p>