中醫穴位詳解：大椎穴41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾中醫穴位詳解：大椎穴中醫穴位詳解：大椎穴41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾v網大椎穴穴位詳解中醫穴位述解:大推穴大椎穴拼音:dazhui別名:百勞穴,上杼穴經絡:督脈古人云：“學起于思，思源于疑.”沒有問題的教學，不會在學生的腦海中留下多少痕跡.新課改下，主動、探索、合作的觀念已深入人心，在這一過程中，創設問題情景是一個至關重要的基礎和關鍵性環節.有效的問題情景，可以引發學生數學思維和數學思考，在經歷探究、發現、提問、解疑的過程中，培養學生應用數學的意識和解決實際問題的能力.“教學是一門科學，也是一門藝術”，它能給學生智慧的啟迪和美的享受，而問題情境的創設作為重要的教學手段之一，也要講究藝術和策略.那么在中職數學教學中，我們教師該如何根據教學需要設計各種問題情景，優化數學教學效果呢？筆者從如下幾方面進行了有益的探索.一、創設“生活化”問題情境新課改下，幫助學生“體會數學與現實生活的緊密聯系，增強應用意識”已然成為共識，創設生活化情景，成為教學智慧的形象呈現.因此在中職數學教學中，教師要善于把生活問題引入數學課堂，巧妙地將數學與學生生活的結合點相互融通創設問題情境，從學生熟悉的生活中捕捉數學現象，進而讓學生能主動地挖掘數學知識的生活內涵.例如在學習最優化問題時，可設計生活化問題如下：小芬一家人到了暑假期間想去夏威夷旅游，就去旅行社咨詢具體的費用，黎明旅行社的家庭組合資費是：全家有一人購全票，其余成員均可半票；光明旅行社家庭優惠票為：家庭成員集體購票可以按原價的23計算，問小芬一家選擇哪家旅行社更優惠呢？通過在教學中聯系生活實例創設問題情境，可以讓學生感受到數學在我們生活中不可缺少的作用.對于這道題目，不僅是課堂學習中的一道例題，也是應用數學知識解決實際問題的一個典型，從而更加富有積極性地去探究和解決問題，即設小芬一家人數為x，旅行社的單人票價是一定的，為a，那么就能得出黎明旅行社的全家總票價為y=a+a2（x-1），光明旅行社的全家總票價為y=2ax3.只要找到這兩個函數的等量關系，不難計算出哪家旅行社更優惠.現實生活中處處充滿著豐富的數學問題，數學問題也處處跟現實生活有關，只要教師能善于創設生活化的問題情境，就能拉近數學與現實生活的距離，大大激發學生探究數學的興趣.二、創設“趣味性”問題情境興趣是最好的老師.在課堂教學中教師可以創設一些趣味性的問題情境，以增強學生的注意力，調動學生學習的主動性和積極性.尤其是在引入新課時，教師可以根據教學需要，創設富有趣味性的問題情境，不但能使學生興趣頓生，注意力迅速轉移到老師所講的內容上來，也能激發學生的思維火花和求知欲望.例如在學習中職數學的第一個基本初等函數――指數函數y=ax這一知識時，筆者首先創設了這樣一個趣味情境，有效激發起學生解決問題的興趣，積極思考，積極探索：（一）同學們，給你們一張A4紙，你能用這么薄的紙開啟老師手里的這個啤酒瓶蓋嗎？（二）這一張厚度才0.1mm的白紙，你能讓它對折多少次后，其厚度能夠超過身高2米的人？這樣的趣味問題，讓學生簡直覺得不可思議，就在學生半信半疑間，讓學生練習用一張A4紙經過多次對折后發現其厚度已經達到鐵的硬度，即使這張紙的厚度是0.01mm，在對折8次后變成y=0.01×28，所以開啟瓶蓋輕而易舉.之后再引導學生去思考這個關系式能否構成函數，使學生能更深刻理會指數函數的意義和基本性質.類似的趣味情境不僅能激發學生學習數學的興趣，讓學生產生探究熱情，也能讓學生在帶著問題去學習的過程中產生思維的火花，提高解決實際問題的能力，感知數學的神奇.三、創設“實驗式”問題情境新課標指出，學生的數學學習活動不應只限于接受、記憶、模仿和練習，還應倡導自主探索、動手實踐、合作交流等數學學習方式.創設“實驗式”問題情境，可以為學生提供探究學習的平臺，使學生從以往“聽”數學的學習方式，改變成在教師的指導下“做”數學，在這個積極探索、大膽實踐的學習氛圍中，更能提高學生表達與交流數學問題的能力.以“圓錐曲線”內容中的橢圓這節課的教學為例，筆者創設了如下“實驗式”問題情境：（1）取一條定長的細繩，把它的兩端都固定在圖板的同一點處，套上鉛筆，拉緊繩子，移動筆尖，這時筆尖（動點）畫出的軌跡是什么？（2）如果把細繩的兩端拉開一段距離，分別固定在圖板的兩點處，套上鉛筆，拉緊繩子，移動筆尖，畫出的軌跡將會是什么曲線？（3）在這一過程中，你能說出移動筆尖（動點）滿足的幾何條件嗎？（4）這個條件與圓滿足的幾何條件的區別與聯系是什么？以動手探究的“實驗式”問題情境，引導學生從熟悉的圓的定義出發去探討動點的變化規律，為接下來根據橢圓的定義，推導橢圓的標準方程，探究橢圓的幾何性質奠定了良好的基礎.通過借助實物工具如教具模型等運用手工操作方法進行演示，或使用紙筆通過對具體或特殊數學例子進行的操作性思想實驗活動，可以幫助學生發現獲得數學結論、驗證數學結論、加深對數學的理解.另外，也可以利用現代技術進行數學實驗，比如利用幾何畫板.只要教師能設計合理高效的數學實驗的問題情境，就能為學生的創新意識和創新思維的培養開辟廣闊的空間，使數學實驗真正成為學生理解數學本質、探究數學結論、解決數學問題和培養數學情感的輔助手段.總之，新課程背景下的學習要基于問題情境，設計有效的問題情境，是提高中職數學教學效率的關鍵環節.我們教師應結合不同的教學內容創造問題情境，使學生進入問題探究者的“角色”，激發其內驅力，促使學生真正進入學習狀態中，從而優化中職數學課堂教學.《高等學校學生行為準則》指出，要“志存高遠、堅定信念，追求真理、崇尚科學”，《普通高等學校學生管理規定》也強調，“任何組織和個人不得在學校進行宗教活動”。大學階段是人生“三觀”形成黃金時期，引導大學生正確、客觀認識宗教是一項極其復雜和政策性很強的工作。大學生宗教信仰問題也是一個關乎國家意識形態建設和思想政治教育的重大。宗教升溫現象給高校的教育和管理帶來了較大沖擊，對校園的和諧構建以及大學生價值觀的確立產生了一定影響。[1]一、大學生宗教信仰現狀首先，隨著高校寬口徑招生和大眾化教育的深入，各類教育資源和信息化平臺越來越集中于城市，高校教育和管理并未完全跟得上社會經濟的發展。大學生思想也呈現出多元化特征，尤其是“90后”價值觀發生了很大的變化，直接影響信仰確立。由于家庭、社會、學習等各類外界壓力影響，大學生信仰宗教比例逐漸增多，信仰危機逐漸成為一個關注的大學生思想問題，成為教育界關注焦點。其次，我國經濟快速發展、生活水平提高、網絡信息化覆蓋使思想觀念開放程度加大，社會和校園信教逐漸增多，大學生也不可避免受到影響，信仰宗教人數呈上升趨勢。再次，隨著青年大學生宗教信仰升溫，給思想政治工作帶來了新挑戰。作為思想政治教育和學生事務管理部門，需要對大學生宗教信仰現狀進行分析和研究，為培養“四有”新人和文明、健康、科學、正氣校園而努力。二、青年大學生宗教信仰產生的原因1.宗教信仰現象是大學生個體內因、外因結合結果。主要表象是復雜多變的社會環境、特殊的家庭環境、宗教文化和道德規勸、大學生個人經歷、個性影響、心理需求、認識偏差和思想政治教育引導力不足等綜合體。在一份針對華南農業大學青年大學生的“大學生宗教信仰現狀調查問卷”里，在316個調查樣本中，有38人選擇了信仰宗教，占總數的12.03%；明確表示不信仰宗教的有168人，占總數的53.16%；認為宗教對自己的影響方面，有282人選擇了很小或不大，占總數的92.41%。可以看出，大學生群體中對宗教信仰現象還是比較樂觀，絕大多數都是采取正面態度。2.宗教信仰對思想成熟有著正、反面影響。負面影響：容易形成唯心主義世界觀、消極的宿命人生觀等；可借鑒因素：有助于大學生團結、誠信友愛、心理發展等。在對青年大學生群體宗教信仰的原因分析中，有70.25%的認為宗教信仰受家庭因素影響，有66.46%的認為宗教信仰受民族傳統影響較大，其次為尋求精神寄托和心理安慰與宗教影視和宗教文化影響，比例分別為54.43%和34.81%；其中對宗教信仰中有24.68%的是由于生活中迷茫彷徨與精神墮落造成的。從客觀調查數據和個案訪談可以分析，大學生中對宗教持認同態度是有著多種原因的，他們在接受正規科學知識教育的同時，也時刻遭受著唯心主義的誘惑。三、灌輸與教化的方法策略1.分析宗教信仰現象，樹立馬克思科學觀。很多大學生對宗教認識還比較表面和淺顯，缺乏深入思考，帶有較強功利性。一般是受到身邊環境和人群影響，比如親戚、朋友、同學等都是滿足學生群體情感需要的主要半徑，是學生個人社會化的成長過程。[2]馬克思主義理論堅持無神論觀點，主張唯物論和辯證法，社會主義必然取代資本主義制度的觀點，應當引導大學生正確認識和看待宗教信仰問題，加強主流科學精神培養，引導科學理想信念教育，樹立正確人生“三觀”。本質上來說，大學生所肩負職責使命和自身發展需要，也決定了大學生不能信教。2.加強宗教事務管理，抵制非法宗教滲透。針對高校青年大學生信仰宗教熱升溫現象，在條件允許情況下，可以考慮設置大學生宗教事務管理機構，專門對青年大學生的宗教信仰現象進行監控、管理和排解，提倡精細化管理和人性化服務。將大學生教育、教學、培養等納入全面的監管范疇，使大學生能夠正面看待宗教信仰現象，采取完全開放方式進行交流與溝通，達到正面引導效果。3.加強思想政治教育，促進校園文化建設。加強思想政治教育，預防大學生盲目信仰宗教是當前迫切需要解決的問題。關注大學生宗教信仰現象，既是進一步深化高校思想政治教育成效，也是關注大學生未來發展內容。高校成為境外敵對勢力意識形態滲透的主陣地，宗教滲透形勢尤為嚴峻。作為高校教育管理工作者，應該加強青年大學生思想政治教育，通過豐富多彩校園文化的軟環境實力建設，加強對大學生正確引導，將社會主義核心價值觀融入其中，潛移默化地培養和促進大學生健康成長成才。4.重視心理健康教育，提高社會適應能力。大學階段是心理逐漸成熟時期，大學生在這個年齡階段會出現心理、人格、價值觀等多個方面搖擺，逆反心理是推動大學生走入宗教的誘因之一，反而加劇大學生滑向宗教信仰的軌道。[3]為了規避在大學生心理困惑期因找不到解決途徑而誤入宗教信仰的歧途，在高校心理輔導和朋輩心理等幫扶下，更細致地開展大學生宗教信仰專題心理咨詢服務與研究，將青年大學生宗教信仰現象納入重點范疇。也是進一步深入開展大學生思想政治教育工作具體體現，對青年大學生的全面成長和綜合能力提升將起到有力推動作用。中醫穴位詳解：大椎穴41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法1v網大椎穴穴位詳解v2中醫穴位詳解：大椎穴22張課件3中醫穴位詳解：大椎穴22張課件4中醫穴位詳解：大椎穴22張課件5中醫穴位詳解：大椎穴22張課件6中醫穴位述解:大推穴解析(1)大椎。大,多也。椎,錘擊之器也,此指穴內的氣血物質為實而非虛也。大椎名意指手足三陽的陽熱之氣由此匯入本穴并與督脈的陽氣上行頭頸。本穴物質一為督脈陶道穴傳來的充足陽氣,二是手足三陽經外散于背部陽面的陽氣,穴內的陽氣充足滿盛如椎般堅實,故名大椎。中醫穴位述解:大推穴7中醫穴位詳解：大椎穴22張課件8中醫穴位詳解：大椎穴22張課件9中醫穴位述解:大推穴解析(4)手足三陽及督脈之會。本穴物質為手足三陽經的陽氣及督脈的陽氣匯合而成,故為手足三陽及督脈之會中醫穴位述解:大推穴10中醫穴位述解:大推穴意義手足三陽的陽熱之氣由此匯入本穴并與督脈的陽氣上行頭頸。中醫穴位述解:大推穴11中醫穴位詳解：大椎穴22張課件12中醫穴位詳解：大椎穴22張課件13中醫穴位詳解：大椎穴22張課件14中醫穴位詳解：大椎穴22張課件15中醫穴位詳解：大椎穴22張課件16中醫穴位詳解：大椎穴22張課件17中醫穴位詳解：大椎穴22張課件18中醫穴位詳解：大椎穴22張課件19中醫穴位詳解：大椎穴22張課件20中醫穴位詳解：大椎穴22張課件216、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒Thankyou拯畏怖汾關爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經痛-治療三叉神經痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾22中醫穴位詳解：大椎穴41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾中醫穴位詳解：大椎穴中醫穴位詳解：大椎穴41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾v網大椎穴穴位詳解中醫穴位述解:大推穴大椎穴拼音:dazhui別名:百勞穴,上杼穴經絡:督脈古人云：“學起于思，思源于疑.”沒有問題的教學，不會在學生的腦海中留下多少痕跡.新課改下，主動、探索、合作的觀念已深入人心，在這一過程中，創設問題情景是一個至關重要的基礎和關鍵性環節.有效的問題情景，可以引發學生數學思維和數學思考，在經歷探究、發現、提問、解疑的過程中，培養學生應用數學的意識和解決實際問題的能力.“教學是一門科學，也是一門藝術”，它能給學生智慧的啟迪和美的享受，而問題情境的創設作為重要的教學手段之一，也要講究藝術和策略.那么在中職數學教學中，我們教師該如何根據教學需要設計各種問題情景，優化數學教學效果呢？筆者從如下幾方面進行了有益的探索.一、創設“生活化”問題情境新課改下，幫助學生“體會數學與現實生活的緊密聯系，增強應用意識”已然成為共識，創設生活化情景，成為教學智慧的形象呈現.因此在中職數學教學中，教師要善于把生活問題引入數學課堂，巧妙地將數學與學生生活的結合點相互融通創設問題情境，從學生熟悉的生活中捕捉數學現象，進而讓學生能主動地挖掘數學知識的生活內涵.例如在學習最優化問題時，可設計生活化問題如下：小芬一家人到了暑假期間想去夏威夷旅游，就去旅行社咨詢具體的費用，黎明旅行社的家庭組合資費是：全家有一人購全票，其余成員均可半票；光明旅行社家庭優惠票為：家庭成員集體購票可以按原價的23計算，問小芬一家選擇哪家旅行社更優惠呢？通過在教學中聯系生活實例創設問題情境，可以讓學生感受到數學在我們生活中不可缺少的作用.對于這道題目，不僅是課堂學習中的一道例題，也是應用數學知識解決實際問題的一個典型，從而更加富有積極性地去探究和解決問題，即設小芬一家人數為x，旅行社的單人票價是一定的，為a，那么就能得出黎明旅行社的全家總票價為y=a+a2（x-1），光明旅行社的全家總票價為y=2ax3.只要找到這兩個函數的等量關系，不難計算出哪家旅行社更優惠.現實生活中處處充滿著豐富的數學問題，數學問題也處處跟現實生活有關，只要教師能善于創設生活化的問題情境，就能拉近數學與現實生活的距離，大大激發學生探究數學的興趣.二、創設“趣味性”問題情境興趣是最好的老師.在課堂教學中教師可以創設一些趣味性的問題情境，以增強學生的注意力，調動學生學習的主動性和積極性.尤其是在引入新課時，教師可以根據教學需要，創設富有趣味性的問題情境，不但能使學生興趣頓生，注意力迅速轉移到老師所講的內容上來，也能激發學生的思維火花和求知欲望.例如在學習中職數學的第一個基本初等函數――指數函數y=ax這一知識時，筆者首先創設了這樣一個趣味情境，有效激發起學生解決問題的興趣，積極思考，積極探索：（一）同學們，給你們一張A4紙，你能用這么薄的紙開啟老師手里的這個啤酒瓶蓋嗎？（二）這一張厚度才0.1mm的白紙，你能讓它對折多少次后，其厚度能夠超過身高2米的人？這樣的趣味問題，讓學生簡直覺得不可思議，就在學生半信半疑間，讓學生練習用一張A4紙經過多次對折后發現其厚度已經達到鐵的硬度，即使這張紙的厚度是0.01mm，在對折8次后變成y=0.01×28，所以開啟瓶蓋輕而易舉.之后再引導學生去思考這個關系式能否構成函數，使學生能更深刻理會指數函數的意義和基本性質.類似的趣味情境不僅能激發學生學習數學的興趣，讓學生產生探究熱情，也能讓學生在帶著問題去學習的過程中產生思維的火花，提高解決實際問題的能力，感知數學的神奇.三、創設“實驗式”問題情境新課標指出，學生的數學學習活動不應只限于接受、記憶、模仿和練習，還應倡導自主探索、動手實踐、合作交流等數學學習方式.創設“實驗式”問題情境，可以為學生提供探究學習的平臺，使學生從以往“聽”數學的學習方式，改變成在教師的指導下“做”數學，在這個積極探索、大膽實踐的學習氛圍中，更能提高學生表達與交流數學問題的能力.以“圓錐曲線”內容中的橢圓這節課的教學為例，筆者創設了如下“實驗式”問題情境：（1）取一條定長的細繩，把它的兩端都固定在圖板的同一點處，套上鉛筆，拉緊繩子，移動筆尖，這時筆尖（動點）畫出的軌跡是什么？（2）如果把細繩的兩端拉開一段距離，分別固定在圖板的兩點處，套上鉛筆，拉緊繩子，移動筆尖，畫出的軌跡將會是什么曲線？（3）在這一過程中，你能說出移動筆尖（動點）滿足的幾何條件嗎？（4）這個條件與圓滿足的幾何條件的區別與聯系是什么？以動手探究的“實驗式”問題情境，引導學生從熟悉的圓的定義出發去探討動點的變化規律，為接下來根據橢圓的定義，推導橢圓的標準方程，探究橢圓的幾何性質奠定了良好的基礎.通過借助實物工具如教具模型等運用手工操作方法進行演示，或使用紙筆通過對具體或特殊數學例子進行的操作性思想實驗活動，可以幫助學生發現獲得數學結論、驗證數學結論、加深對數學的理解.另外，也可以利用現代技術進行數學實驗，比如利用幾何畫板.只要教師能設計合理高效的數學實驗的問題情境，就能為學生的創新意識和創新思維的培養開辟廣闊的空間，使數學實驗真正成為學生理解數學本質、探究數學結論、解決數學問題和培養數學情感的輔助手段.總之，新課程背景下的學習要基于問題情境，設計有效的問題情境，是提高中職數學教學效率的關鍵環節.我們教師應結合不同的教學內容創造問題情境，使學生進入問題探究者的“角色”，激發其內驅力，促使學生真正進入學習狀態中，從而優化中職數學課堂教學.《高等學校學生行為準則》指出，要“志存高遠、堅定信念，追求真理、崇尚科學”，《普通高等學校學生管理規定》也強調，“任何組織和個人不得在學校進行宗教活動”。大學階段是人生“三觀”形成黃金時期，引導大學生正確、客觀認識宗教是一項極其復雜和政策性很強的工作。大學生宗教信仰問題也是一個關乎國家意識形態建設和思想政治教育的重大。宗教升溫現象給高校的教育和管理帶來了較大沖擊，對校園的和諧構建以及大學生價值觀的確立產生了一定影響。[1]一、大學生宗教信仰現狀首先，隨著高校寬口徑招生和大眾化教育的深入，各類教育資源和信息化平臺越來越集中于城市，高校教育和管理并未完全跟得上社會經濟的發展。大學生思想也呈現出多元化特征，尤其是“90后”價值觀發生了很大的變化，直接影響信仰確立。由于家庭、社會、學習等各類外界壓力影響，大學生信仰宗教比例逐漸增多，信仰危機逐漸成為一個關注的大學生思想問題，成為教育界關注焦點。其次，我國經濟快速發展、生活水平提高、網絡信息化覆蓋使思想觀念開放程度加大，社會和校園信教逐漸增多，大學生也不可避免受到影響，信仰宗教人數呈上升趨勢。再次，隨著青年大學生宗教信仰升溫，給思想政治工作帶來了新挑戰。作為思想政治教育和學生事務管理部門，需要對大學生宗教信仰現狀進行分析和研究，為培養“四有”新人和文明、健康、科學、正氣校園而努力。二、青年大學生宗教信仰產生的原因1.宗教信仰現象是大學生個體內因、外因結合結果。主要表象是復雜多變的社會環境、特殊的家庭環境、宗教文化和道德規勸、大學生個人經歷、個性影響、心理需求、認識偏差和思想政治教育引導力不足等綜合體。在一份針對華南農業大學青年大學生的“大學生宗教信仰現狀調查問卷”里，在316個調查樣本中，有38人選擇了信仰宗教，占總數的12.03%；明確表示不信仰宗教的有168人，占總數的53.16%；認為宗教對自己的影響方面，有282人選擇了很小或不大，占總數的92.41%。可以看出，大學生群體中對宗教信仰現象還是比較樂觀，絕大多數都是采取正面態度。2.宗教信仰對思想成熟有著正、反面影響。負面影響：容易形成唯心主義世界觀、消極的宿命人生觀等；可借鑒因素：有助于大學生團結、誠信友愛、心理發展等。在對青年大學生群體宗教信仰的原因分析中，有70.25%的認為宗教信仰受家庭因素影響，有66.46%的認為宗教信仰受民族傳統影響較大，其次為尋求精神寄托和心理安慰與宗教影視和宗教文化影響，比例分別為54.43%和34.81%；其中對宗教信仰中有24.68%的是由于生活中迷茫彷徨與精神墮落造成的。從客觀調查數據和個案訪談可以分析，大學生中對宗教持認同態度是有著多種原因的，他們在接受正規科學知識教育的同時，也時刻遭受著唯心主義的誘惑。三、灌輸與教化的方法策略1.分析宗教信仰現象，樹立馬克思科學觀。很多大學生對宗教認識還比較表面和淺顯，缺乏深入思考，帶有較強功利性。一般是受到身邊環境和人群影響，比如親戚、朋友、同學等都是滿足學生群體情感需要的主要半徑，是學生個人社會化的成長過程。[2]馬克思主義理論堅持無神論觀點，主張唯物論和辯證法，社會主義必然取代資本主義制度的觀點，應當引導大學生正確認識和看待宗教信仰問題，加強主流科學精神培養，引導科學理想信念教育，樹立正確人生“三觀”。本質上來說，大學生所肩負職責使命和自身發展需要，也決定了大學生不能信教。2.加強宗教事務管理，抵制非法宗教滲透。針對高校青年大學生信仰宗教熱升溫現象，在條件允許情況下，可以考慮設置大學生宗教事務管理機構，專門對青年大學生的宗教信仰現象進行監控、管理和排解，提倡精細化管理和人性化服務。將大學生教育、教學、培養等納入全面的監管范疇，使大學生能夠正面看待宗教信仰現象，采取完全開放方式進行交流與溝通，達到正面引導效果。3.加強思想政治教育，促進校園文化建設。加強思想政治教育，預防大學生盲目信仰宗教是當前迫切需要解決的問題。關注大學生宗教信仰現象，既是進一步深化高校思想政治教育成效，也是關注大學生未來發展內容。高校成為境外敵對勢力意識形態滲透的主陣地，宗教滲透形勢尤為嚴峻。作為高校教育管理工作者，應該加強青年大學生思想政治教育，通過豐富多彩校園文化的軟環境實力建設，加強對大學生正確引導，將社會主義核心價值觀融入其中，潛移默化地培養和促進大學生健康成長成才。4.重視心理健康教育，提高社會適應能力。大學階段是心