中國人失掉自信力了嗎教案

教學目標:

知識和技能

鞏固和加深有關作家作品等文學常識；熟讀課文，掌握內容；初步了解駁論文的一般知識；理解作者分析批駁的思路和內容；體會作者尖銳、犀利的雜文語言風格。

過程和方法

利用文本，運用多媒體教學，教師引導和學生探究相結合，使學生初步了解駁論文，掌握寫駁論文的一般方法。

情感態度價值觀

弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。

教學重點:

1、理解課文內容，體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2、理解作者批駁敵論的突破口和思路。

教學難點:

1、理解重要語句的深層含義。

2、學習文章的寫作技巧。

教法學法:討論法,聽讀法，合作探究法，比較閱讀法。

教學課時：2課時

教學過程：

第一課時

導入

簡介“九?一八”事變與本文的寫作背景：

1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”，“國聯”即“國際聯盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日本是一伙”。“九?一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的《國聯調查團報告》中，指出日本發動“九?一八”事變并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。

針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九?一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

二、檢查預習

搽粉chá

誆騙kuāng：哄騙。

慨嘆kǎi：有所感觸而嘆息。

渺茫：本課是因沒有把握而難以預期。

玄虛xuán：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

為民請命：為人民保全生命或解除困苦。

懷古傷今：追念古代的事情因現在的事而悲傷。

根據意思寫出成語

疆土遼闊，物產豐富。地大物博

前面的人倒下去，后面的人繼續跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。前仆后繼

為民眾的利益向上級、政府提出意見和要求。為民請命

懷念往昔，哀嘆現在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。懷古傷今

三、作者介紹

本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家。

解題

中國人失掉自信力了嗎反問，駁論文

四、朗讀感知課文，思考

1、文章怎樣提出批駁的論點的？

從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

2、這兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點？什么論據？哪些語句最富于諷刺意味？

對方的謬誤論點是:中國人失掉自信力了。

論據是公開的文字的三個階段

最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當頭，國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！

3、文中列出對方的錯誤論點是什么？對方的論據是什么？

對方論據：

兩年前——自夸“地大物博”

不久——只希望國聯

現在——一味求神拜佛

對方論點：中國人失掉自信力了

4．文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系？

先確認敵論據的真實性，但這真實的論據不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎。

5、文章如何駁論證的？

（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國聯是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。

6、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用

起諷刺否定的作用。

7、“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。

8、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

9、第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？

作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。

10、作者怎么證明正面論點的？

作者歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

11、作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

12、這一類沒有失掉自信心的人現狀如何？

（l）從人數上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

13、作者“這一類的人們”指的是誰？

指堅持抗戰和民族解放的人們。

14、“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛??？

批駁敵論證以偏概全的毛病。

15、課文最后一段如何總結的？

先論論點的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。

第二課時

五、朗讀課文，同時思考并填寫下表：

部分號

段號

在論證中所起的作用

所揭示的要旨

一

1

2

擺出對方論點論據

暗示對方的論證以偏概全

二

3

4

5

直接反駁①失掉的是“他信力”

②發展著“自欺力”

駁斥對方的論證——論據不能充分證明論點

三

6

7

8

間接反駁論點：我們有并不失掉自信力的中國人在

論據：古今的“中國的脊梁”

（提出自己論點及論據）

四

9

作出結論：自信力的有無……

揭示對方論點以偏概全，以表面概實質。

課文結構

（四）結論：（第9段）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。

六、研讀賞析

1、品讀語句，辨析下列加注詞語的含義

1、我們總自夸著“地大物博”，是事實?！拔覀儭笔侵竾顸h反動統治者及其御用文人

2、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了“有人”指國民黨反動統治者及其御用文人，“中國人”指全體中國人

3、那也只能說中國人曾經有過“他信力”。“中國人”指國民黨反動統治者及其御用文人

4、中國人現在是在發展著“自欺力”?！爸袊恕敝竾顸h反動統治者及其御用文人

2、思考敵論論點與論據中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪兒？

敵論點中“中國人”指全體中國人,范圍大

敵論據中所述“我們”僅是國民黨反動派及其御用文人等一小部分中國人,范圍小

偷換概念以偏概全

3、為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據證明自己的觀點？

從古以來現在都有“脊梁”

4、“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。

“埋頭苦干的人”指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人

“拼命硬干的人”指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人

“為民請命的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人

“舍身求法的人”指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人

5、經過論證,關于“自信力”作者得出了怎樣的結論?

自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

6、從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

7、本文批駁敵論時，針對“自信力”仿造了兩個詞“他信力”、“自欺力”有力地嘲諷、揭露了國民黨反動派的丑惡本質和嘴臉。

8、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。

“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。

七、問題探究

1、駁論文的關鍵是抓批駁的“突破口”，這個突破口可以是對方的論點，可以是對方的論據，也可以是對方的論證過程。課文是以什么為突破口的？為什么選擇這個突破口？

課文以反駁對方的論證為突破口，即指出其論據不能證明其論點。

因為對方的論據是事實論據，但這事實只是部分事實，所以論點以偏概全。論證是其薄弱環節，因此本文以反駁論證為突破口。

2、最后一段在全文起什么作用？

照應題目，作回答，駁斥對方論點以偏概全。

3、文章的語言有什么特點？請舉出例句分析。

（1）尖銳、潑辣，富有嘲諷意味和戰斗性。

（2）比喻、排比、反問、仿擬等修辭的巧用

4、文中的中國人有三個含義：A、國民黨反動統治者及其御用文人；B、大部分愛國的人民；C、所有中國人。找出文中含“中國人”的句子，指出其具體含義。

1、于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。（C）

2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。（A）

3、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（C）

4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（B）

5、中國人現在是在發展著“自欺力”。（A）

6、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（C）

八、小結

本文抓住敵論據不能證明敵論點為“突破口”，以反駁對方的論證為武器，一舉擊中其要害。反駁強勁有力。

本文按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結論的順序逐層推進。通過駁論證批駁了對方的論點，通過正面立論間接反駁了對方論點，批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調，鼓舞了民族的自信心。

1、感悟魯迅的民族自豪感，樹立自己正確的民族自信力

2、反駁的方法和技巧

反駁論點、反駁論據、反駁論證

3、駁論文的語言特色

（1）魯迅的語言特色：尖銳、潑辣，富有戰斗性和嘲諷意味。

（2）駁論文中常用比喻、排比、設問、反問仿擬等修辭方法，加強駁論效果。

九、課堂練習

課文作者擺出的敵方論點和論據是什么？

敵論點：中國人失掉自信力了

敵論據：兩年前總自夸“地大物博”

不久不再自夸只希望“國聯”

現在求神拜佛懷古傷今

這篇駁論在寫法上有什么特點？

主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，十分有力。

這篇文章的論述性語言好在哪里？

這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰斗性，帶有嘲諷意味。例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

辨析下列句子中“中國人”的含義，說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。

1．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

2．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

3．中國人現在是在發展著“自欺力”。

4．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

5．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

五個句子中“中國人”的含義，依次是：

1、