如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣惠陽區(qū)永湖中學(xué)馬世娥當(dāng)今社會各種通訊設(shè)備發(fā)達(dá)，人們說的話越來越簡潔，寫的字越來越少，很多網(wǎng)絡(luò)語言充斥期間，成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。而我們老祖宗流傳下來的東西，逐漸被人們遺忘。其實(shí)在物欲橫流的今天，學(xué)好這些古詩文對提高學(xué)生的語文水平甚至于思想道德水平是至關(guān)重要的。可現(xiàn)實(shí)是老師們越來越怕教文言文，絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文,甚至討厭文言文。我覺得這種現(xiàn)狀的形成，很大程度上是由文言文教學(xué)方法太老、教學(xué)效果太差造成的。那么，如何讓初中學(xué)生“愛”上古詩文，提高學(xué)習(xí)古詩文的興趣，提高學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)效率呢？我就這個問題談?wù)剮c(diǎn)不成熟的見解。一、打破常規(guī)，改變教學(xué)方式從教十年來，聽課無數(shù)，發(fā)現(xiàn)大家教古詩文都形成了一個僵死的模式：介紹背景一一排除生字一一翻譯背誦一一瘋狂做練習(xí)。這種模式存在這樣三個弊端：1.一味強(qiáng)調(diào)接受，無趣味。2.一味強(qiáng)調(diào)知識，“填鴨子”。3.一味強(qiáng)調(diào)記憶，無思考。一堂課下來，教師講得滿頭大汗，學(xué)生記個不停，還要要求把翻譯全背下來，明天檢查。考試時稍有課外遷移，學(xué)生又是茫茫然無所適從。作為語文教師的我們，應(yīng)該知道這種教法是沒有效率的，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的。因此轉(zhuǎn)變古詩文的教學(xué)模式就顯得尤其重要。不應(yīng)該過分的強(qiáng)調(diào)翻譯，誠然文言字詞是學(xué)習(xí)文章的基礎(chǔ)。但文章的靈魂在于它能給我們以美的熏陶，讓我們對人生有新的領(lǐng)悟和啟發(fā)。如果總是把教學(xué)重點(diǎn)放在，字詞的翻譯上就丟失了。對文言文中的詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)之一，但并非僅此而已，學(xué)生還要對文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞評析。大多數(shù)選入教材的文言文，有很強(qiáng)的文學(xué)性，其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美，對形成學(xué)生的人生觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如，《與朱元思書》、《陋室銘》、《愛蓮說》，其文學(xué)價值不言而喻。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文基本內(nèi)容的同時，還要讓學(xué)生對文言作品做出適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析。體味文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，這是文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，也是文言文教學(xué)追求的最高境界。二、大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。因而，調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為重要，在課前盡可能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)文言文的“橋和路”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。另外，在教學(xué)實(shí)踐中，教師也要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”、“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來。根據(jù)文言文的特點(diǎn)，可以進(jìn)行以下教學(xué)設(shè)計。1、利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文，激發(fā)興趣。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶ǎ偈惯@些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會簡單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時會感到親切許多。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等，課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語的本意、引中意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語，如，溫故知新、愚公移山、氣象萬千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。這樣的例子還有很多，比如，世外桃源一一《桃花源記》溫故知新一一《（論語）十則》、刮目相看一一《孫權(quán)勸學(xué)》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭記》、出淤泥而不染一一《愛蓮說》、伯樂和千里馬的故事一一《馬說》，等等。因?yàn)閷W(xué)生對這些詞語和故事有所耳聞，因此會對它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。2、讀法多變激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。由于文言文在文字表達(dá)上與現(xiàn)代文有很多不同，學(xué)生要咬文嚼字，學(xué)起來生澀難懂。通過多種方式的讀，目的就是要讓文言文變得通俗易懂，適合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣。而要能讓學(xué)生領(lǐng)略誦讀文言文的趣味，就應(yīng)將學(xué)生放在第一位，在讀的過程中堅(jiān)持以學(xué)生自讀為主，重在讀中感悟、積累的策略，讓學(xué)生在讀中自己質(zhì)疑、釋疑。這時教師所要做的就是給予學(xué)生適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)。指導(dǎo)大致可安如下步驟：（1）教師先范讀，做到讀得有聲有色，流暢自如，讓學(xué)生在教師的范讀中領(lǐng)略到古文的韻味，從而主動模仿，自己讀出文言的韻味。（2）接下來由學(xué)生自己自由朗讀，教師可點(diǎn)幾名學(xué)生讀，來了解學(xué)生讀的情況，進(jìn)而根據(jù)讀中存在的問題作出指導(dǎo)。指導(dǎo)的方面可以有：語句停頓、聲調(diào)輕重、情感濃淡、心情狀況、語氣把握等。（3）此外，還有多種方式的讀，如全班讀、小組讀、個人讀、對比讀、分角色讀等。實(shí)踐證明通過讀，一來學(xué)生朗讀文言文的興趣大大提高了；學(xué)生們也能及時尋出斷句、讀音中的錯誤，并加以更正；二來每個學(xué)生都有了被認(rèn)可，被肯定的機(jī)會，大大激勵了一些厭學(xué)者也能積極投入到讀文活動中來；三來學(xué)生與教師的溝通多了，增添了融洽氛圍。有了這樣的朗讀習(xí)慣也就也掌握了朗讀文言文的基礎(chǔ)技巧。3、調(diào)動學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識儲備來引入課文。溫故知新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如用地理知識中的長江三峽導(dǎo)入《三峽》，用風(fēng)景名勝中的“四大名樓”導(dǎo)入《岳陽樓記》等。4、讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受美點(diǎn)，提高興趣。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論來感受美點(diǎn)。具體可用說、讀、論、評等方法。如上《小石潭記》告訴學(xué)生寫景的方式有直接描寫和間接描寫兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會景物描寫的巧妙，尤其是第二段，不著一個水字，卻巧妙地寫出水的清澈。由于文字淺顯，完全可采用“說、讀、論、評”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間進(jìn)行討論交流；第二階段：由每個討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評述。由教師對學(xué)生的觀點(diǎn)、