Word-12-蘇軾《定風波》賞析10篇句一方面渲染了雨驟風狂的環境感觸，另一方面又以“莫聽”二字點明白不受外力左右的定力與襟懷。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延長，也是小序之“同行皆狼狽，余獨不覺”的呼應，同時又起到引出下文的作用。“何妨”，更增強挑戰色*彩。“吟嘯且徐行”，有笑對人生之意。首兩句是全篇核心，以下詞情都是由此生發。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感觸，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及囫圇人生，有力地加強了直面人生的風雨、不畏崎嶇的超然情懷。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”寫的是雨過天晴時的景象。這幾句既與上闕所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作了鋪墊。

“回首一直蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了從自然界風雨變化的眨眼所得到的頓悟和啟示。只要懷著輕松曠達的情緒去面向，自然界的風雨也好，政治上的風雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，又有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風風雨雨過來的嗎？此際我且吟詩，風雨隨它去吧！“風雨”二字，一語雙關，暗指官場中殘酷的政治“風雨”和險象叢生的人生旅途。

縱觀全詞，一種無喜無悲、無雨無晴、成敗兩忘的人生哲學和處世態度展現在讀者面前。我們從中不難看出曠達超逸的胸襟和獨到的人生感悟。

定風波蘇軾篇二

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首一直蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”

每當吟完這首膾炙人口的經典佳作，心中宛然有千言萬語噴涌而出。這是我最喜愛?的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟，官場失意，蘇軾用一首《定風波》來表述了他豁達的胸襟。《定風波》利用野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨，黃州之貶又如何？不以外物縈懷，依舊我行我素，不畏崎嶇。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱巨險阻在他心理如無物，他搏擊風雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態度：“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙誘人眼，我有正氣存人間”之勢。

是啊，自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態度中我體味到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天向來在下雨，我就猶如蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂，大概高考路上原來就是風波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心收拾得更好。這時讀了《定風波》，心中全部不解和擔心都平定下來了。《定風波》教我要不怕風雨，頂風沖雨地從容前進，要不以物喜，不以己悲地前進，要看開一切坦然面向一切地前進……我宛然看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態度平定了風雨，也平定了我的焦躁擔心。

大概人生就是要從容不迫的吧，每個人在行路中難免遇上這樣或那樣的風波，當困難來時我們何不學學蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風雨劈頭蓋腦又怎樣，遲早會有晴天的一天，唯有“一蓑煙雨任平生”。生命原來就不是一帆風順的旅程，榮辱得失如同過眼云煙，超越困難，解決困難就要有士氣面向。超然瀟灑地活著，只要內心平息，內心從容又充實，又有什么能夠阻止呢？

我們唯恐沒有圣人的意境，也沒有足夠的經驗，但都不防閑時讀讀《定風波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體驗。大概不經年我們也能理解蘇軾的超然瀟灑。

定風波散文篇三

暑夜繁星點點燈，清風流水過爐城，殘月亂云遮斷處，歸路，與蟲相和是心聲。

獨飲亭臺桌上酒，還有，一叢水草伴荷生。落葉無眠愁入夢，誰懂，絲絲纏上亂花藤。

炎熱的夏天總是陪同著美女們的清涼打扮到來，也算是給人們燥熱的心一絲慰藉吧。在這個水泥高樓林立的城市中呆了快一年了，卻怎么都感覺我不屬于這里，或許是這個城市對我有排斥感吧。

勞碌了一成天，也最終到了下班的時刻，匆忙的走完那條認識的柏油公路，生怕一不當心會被黏在上面。還是一個人行走在垂柳的綠蔭之下，目送夕陽西下，喜迎夜幕降落。

公園道路的兩旁，一盞盞路燈亮了起來，與天上眨著眼睛的星星互相逗笑著。清風陪同著小月河的流水從這個像爐子一樣的城市中穿過，帶來一點清涼的感覺，頓時讓人感覺輕松許多。

天上的云悠悠的飄著，有時也會將那輪有的殘破的月亮遮起來，宛然深閨小姐普通，對外界有著深深的奇怪???，卻又羞怯不堪。在這條沒有月光照射的林中小路上，幽暗之中惟獨那些欣喜的蟲叫聲在與我的心跳聲互相鳴和著。或許也惟獨它們才懂得我的孤單孤獨?????吧！

走累了，便在樹林里的一座空亭里歇歇，將手里的易拉罐啤酒放在亭子里的桌上，之后人也趴在桌上了，不知道去想些什么，也不知道想要什么，只想一個人安寧靜靜地什么都不想，將腦袋放空就好。不時的拿起啤酒喝兩口，與夜風一起滅一滅心中的燥火。

亭子邊上的池子里，一叢叢的蒼翠水草生長在碧荷中間。幽香浮動，幽影輕搖，這是夏天的滋味，這是夏天的美姿。花壇里的落葉隨著風翻滾著，絲毫沒有一點倦意，而我卻在不知不覺中睡著了，卻不料趕不走的憂愁也跟進了夢中，似乎連帶著那些盛開的花瓣也染上了一絲絲的憂愁，在風中搖搖欲墜，也不知道有誰會明了！

定風波原文及翻譯篇四

原文：

定風波·紅梅

[宋代]蘇軾

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看細葉與青枝。

譯文及解釋：

譯文

不要討厭貪睡的（梅久久不能開放，只是愛護自己不合時宜。間或是淡（如桃杏色，文雅大方，間或疏條細枝傲立于雪霜。

（梅本具雪霜之質，不隨俗作態媚人，雖呈（色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道（梅的品行，只看重細葉與青枝。

解釋

好睡：貪睡，此指（梅苞芽周期漫長，久不開放。

慵：（yōng擁）懶。

憐：愛護。

冰臉：比方梅外表的白茸狀物。

小（：淡（。

閑雅：文雅大方。閑，通“嫻”。

尚余：剩下。

孤瘦：疏條瘦枝。

隨：聽任，順從。

雪霜姿：傲霜迎雪的姿勢。

沁：（qìn）滲入。

詩老：指北宋詩人石延年。

梅格：（梅的品行。

細葉與青枝：石延年《（梅》詩有“認桃無細葉，辯杏有青枝”句，在此，蘇軾是譏其詩的淺近，境界不高。

賞析：

這是一首詠物詞，作品利用紅梅傲然挺拔的性格，來書寫自己遷謫后的艱巨境況和復雜情緒，表現了不肯屈節從流的態度和達觀瀟灑的品行。

作品的顯著特征是融寫物、抒情、談論于一體，并利用意境來表述思想感情。詞以“好睡”發端，以“自憐”相承，從紅梅的特點來出示紅梅清冷、自愛的形象。紅梅的一個顯然特征，是苞芽期相當漫長，因謂“好睡”；雖然紅梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏幽香，有所期盼，故曰“莫厭遲“。句中一“慵”字，靜靜透露了紅梅的孤寂苦衷和艱巨境況。紅梅自身也明了，在這百花凋殘的寒冷季節，唯獨自己含苞育蕾，豈非有不合時宜之感。苞蕾外部過著密集光滑的白茸，盡管猶如玉兔霜花般的雪白可愛，也只能自我顧戀，悲嘆“名花苦幽獨”（《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一枝，土人不知貴也》）罷了。詞以“冰臉”來刻畫紅梅的玉潔冰清，既恰如其分的寫出了紅梅的儀表，也生動地寫出了紅梅不流習俗的超然之氣，它給予了紅梅以生命和豐盛的感情，形象逼真，發人沉思。

“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”這三句是“詞眼”，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神。“小紅桃杏色”，說她色如桃杏，艷麗嬌麗，切紅梅的一個“紅”字。“孤瘦雪霜姿”，說她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。“偶作”一詞上下關聯，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”，才“偶作”紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光榮照人，卻仍保留雪霜之姿質，依舊還她“冰臉”本色。形神兼備，尤貴于神，這才是真正的“梅格”！

下片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承。“休把閑心隨物態”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”。“閑心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應隨世態而轉移；肌膚本是雪白如玉，何以酒暈生紅？“休把”二字一責，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。“物態”，指桃杏嬌柔媚人的春態。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌”，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉，不像做詩那樣明了說出罷了。下面“詩老不知梅格在”，補筆點明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝細葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在。

此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不愿棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。

定風波書法作品觀賞：篇五

定風波書法作品1

定風波書法作品2

定風波書法作品3

定風波書法作品4

定風波書法作品5

簡介篇六

蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩奚落新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜嘉獎后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣大，清爽豪健，善用夸張比方，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

定風波蘇軾篇七

定風波

詩人:蘇軾朝代:北宋

三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首一直蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

定風波古詩賞析

【解釋】

①沙湖：湖北黃岡縣東南三十里處，又名螺師店。

②狼狽：形容境況困惑、尷尬。

③吟嘯：吟詩、長嘯。

④芒鞋：草鞋。

⑤煙雨：煙波風雨。

⑥料峭：開容風力嚴寒、尖利。

⑦蕭瑟：風雨穿林打葉聲。

【譯文】

不要聽風穿樹林，樹葉帶來風雨之聲，這一切無所謂，我依舊一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行。穿著草鞋，拄著竹仗，比騎馬坐車越發一身輕松。誰怕風風雨雨？我漠視這些，一生隨便煙雨迷漫，與我同行。冷冷的春風又把我吹醒，微微感到有的嚴寒。斜陽的山頭卻來迎接我。回頭望去，我來時淋雨的地方，一片蕭條，歸去時又一片平息，也沒有什么風雨，也無晴。

【賞析】

這首詞作于無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州境況非常險惡，生活在也很困，但他照舊很坦然積極。這首詞作時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州境況非常險惡，生活在也很困，但他照舊很坦然積極。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的崎嶇磨難，以及泰我在自若的生活態度，盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐盛了詞的主旨，出示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。“歸去，也無風雨也無晴。”自然界中風雨陰晴變化莫測，不要管他，假如不在乎風風雨雨，也不必盼什么天晴了。這就是“了無風雨也無晴”的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構思新巧，以微顯巨，從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠，“風雨”意象面為人生災害與厄運的象征。全詞見出詞人對人生風雨表現出一種聽任自然，不怕挫折，積極曠達的曠達胸懷。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的崎嶇磨難，以及泰我在自若的生活態度，盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐盛了詞的主旨，出示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

定風波篇八

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首一直蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

解釋篇九

⑴定風波：詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。