1、古代文化常識練習古代文化常識練習 1、(2016年石家莊質檢一）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C“遷”是表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。C.左遷是貶官。 1、(2016年石家莊質檢一）下列對文中加點詞語的相 2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A古代男子18歲時舉行加冠禮

2、，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。D古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。A.古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱弱冠，而非18歲） 2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項 3、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A

3、貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。C謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。C.朝廷不會給平民封謚號。 3、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項 4、對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、天啟，是明

4、朝皇帝的年號，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號。B、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免官職的詞。C、旬，是計時間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或十二年。D、謚，也稱謚號，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號。B.出，是京官外調，除是授予官職。 4、對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ 5、下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是( )A五經指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做

5、的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。A.五經：詩經尚書禮記周易春秋四書：大學中庸論語和孟子 5、下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是6、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A“熊概，字元節”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B“署”表示授予官職，“兼”“領”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。C “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼

6、生、黎元、氓等。D“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。史記，吳太伯世家索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。 6、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）B（“署”表示代理、暫任官職）B（“署”表示代理、暫任官職） 7、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A諸生：明、清兩代稱考取秀才入學的生員為諸生。B鄉試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。C進士：明清時稱殿試考取的人，前三名賜“進士及第”稱號。D

7、世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的廟號，“章”是謚號。B.鄉試：明清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱舉人。 7、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項 8、（2014大綱全國卷）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()A“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。B“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D春秋是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。B “南面”語出“孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義”一句，前文又有“詔復孝敬皇帝廟號

8、義宗”之言，結合語境，可以看出“南面”在此處為賓語前置句，意為“面南”，即稱帝之意。 8、（2014大綱全國卷）下列對文中相關內容的解說 9、（2015高考題）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是( )A 登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格后錄取成為進士。B 兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C 廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。D 太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。 9、（2015高考題）下列對文中加點詞語的相關內容的D(錯誤在于“被確定繼承君位的人”，而是被“預定”，也就是

9、我們平時說的“皇儲、儲君”)D(錯誤在于“被確定繼承君位的人”，而是被“預定”，也就是我 10、（2015年高考題）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )A 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B 謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝，煬帝C 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D 闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C（只有嫡子中的長子才是繼承人 ） 10、（2015年高考題）下列對文中加點詞語的相關內 11、下列對文中相關內容的解說，不正確的

10、一項是（ ）A“山東”，地理區域名，最早始于戰國時期，當時稱崤山以東的地區為“山東”。B“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C“睚眥”，發怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。D史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。D項，“編年體通史”錯，應為“紀傳體”。 11、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A “會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。B “黜陟”指人才的進退，官吏的升降。C “乞歸養”請求辭職回家。D “視事”舊時指官吏到職辦公。C（請

11、求辭職回家奉養父母） 12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） 13、對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A“除吏部尚書兼侍講”“擢進士第”“尋改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升職的意思。B“與諸生言”中“諸生” 指古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員C請老，告老，指官吏因為身體等原因主動請求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱“致仕”“致政”“休政”等。D太學是古代的國立大學，又稱為“成均”“東序”“右學”，隋以后改為“國子監”。國子監祭酒相當于現在的大學校長。 13、對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ A（改是調動官職”）

12、A（改是調動官職”） 14、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經尚書禮經樂經周易。D(論語不是“六經”) 14、下列對文中相關內容的解說，不正確

13、的一項是（ 15、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A“耆儒”是指年老的學者。“耆”意為年老。“儒”在漢以后泛指讀書人，與春秋戰國時的儒家學派不同。B易也稱周易，是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書。C“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。D“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他（們）。這是古代在國家軍隊收復失地時常見的做法。 15、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（D（“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代國家軍隊收復失地時，憑吊死去之人討伐有罪之人）

14、 D（“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代國家軍隊收復失地時， 16、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )A.“總角”指的是古時男子未成年時的發型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位部曲行伍，泛指部隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。 16、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( 16、A（“總角”指的是未成年時梳的發髻，不分男女。）古時漢族男未冠，女未笄時的發型。頭發梳成兩個發髻，如頭頂兩角。后代稱兒童時代。束發是男子十五歲要把原先的總角解散，扎成一束，古時稱女子年在

15、十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。16、A（“總角”指的是未成年時梳的發髻，不分男女。）古時 17下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現存最早的敘事詳備的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度。現多指一種敘述類的文學體裁。C (“

16、琴瑟和鳴”特指夫妻感情。) 17下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ 19、對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。B.“及沙門法秀謀逆事發”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈衛大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂等。“懸壺”，即懸壺濟世，人們對醫生行醫的尊稱。 19、對文中加點詞語的相關內容的解說

17、，不正確的一項是 20、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權、行等字皆有相似的含義。B年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。C“太師”一職為周代首設，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。D“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊。B【解析】一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。 20、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一 21、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A牙門與牙旗一樣

18、，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。C舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。 21、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一 23、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。C(戶籍應該是由戶部掌管) 23、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一 25、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A.河東，古地區名。黃河流經山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。C五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通