1、第1課中華文明的起源與早期國家“中國”概念的歷史演進“中國”，既是一個地域概念，也是一個文化概念、政治概念、民族概念。隨著歷史的不斷演進，“中國”一詞的內在含義日益豐富和擴大，包含著文化的漸趨認同、政治的漸趨一統、民族的漸趨融合?！爸袊笔且粋€具有特定空間、由不同民族和不同文化在漫長的歷史中不斷融合而成的共同體?！拔拿鳌备拍睿憾x是人類文化發展的新階段；實質是國家是文明發展的概括；進入文明社會的根本標志是國家的出現；“文明”的起源：起源的標志是社會開始分化，勞動分工出現，出現了脫離勞動專門從事管理職能的階層；根本前提是工具的使用是人和動物的根本區別，物質前提剩余產品的積累【唯物史觀】通過學習，

2、使學生了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源的關系，培養學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【時空觀念】通過中華文明的起源與早期國家教科書和配套課件，認識早期中華文明所處的特定的時空環境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設置懸念，使學生通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解夏商周國家制度的特征，提高學生探究分析歷史問題的能力。【歷史解釋】引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識夏商周國家的特征，培養有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选客ㄟ^教學讓學生認識到分封制與宗法制相結合，促進了華夏

3、民族和統一多民族國家觀念的形成；宗法觀念一定程度上影響了中華民族精神的形成和發展。朝代建立時間滅亡時間都城建立者末代君王夏約前2070年約前1600年陽城禹桀商約前1600年前1046年亳，盤庚遷都殷湯紂 周西周前1046年前771年鎬京周武王周幽王東周前770年前221年洛邑周平王藍田人北京人元謀人山頂洞人原始群居生活，使用打制石器，自然火磨制石器，鉆孔技術，人工取火，漁獵活動云南元謀，170萬年前，打制石器，漁獵采集陜西藍田，距今80萬年一、石器時代的古人類和文化遺存（一）原始人群舊石器時代新石器時代時間距今約1 萬年前含義打制方法制作石器打磨結合方法制作石器生活原始人群從事漁獵和采集，過

4、著群居生活。元謀人、北京人已經學會用火大量使用陶器，開始從事原始農業 ，飼養家畜，修建村落，生活逐漸穩定。遺址分布有代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬20萬年的北京人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化分布特點分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發展。中國舊石器時代重要人類遺址分布圖紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石冢和女神廟觀察上面兩幅圖，結合教材知識分析我國早期人類分布的基本特點，并指出新石器時代重要文化遺址的概況和特點？（二）文化遺存遺址仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化 良渚文化時間距今約5000 年前距今約5000 年前距今約70

5、005000 年距今約5000 年分布黃河中上游黃河下游 長江下游北方遼河上游長江下游特征彩繪陶器，以粟 為主要栽培作物。種植水稻，并且掌握了養蠶繅絲技黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”基本特點：遍布全國各地，主要集中在黃河流域和長江流域地區。概況：大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，修建村落，生活逐漸穩定。特點：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發展；反映了遠古先民豐富的物質生活、精神生活和社會組織生活。新石器后期的文化遺址良渚文化（距今5300-4300年）良渚文化分布的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，是長江下游良渚文化的代表性遺址，2019年7月6日，中國良渚古城遺址獲

6、準列入世界遺產名錄，申遺成功標志著中華五千年文明史得到國際社會認可。良渚文化的古城遺址 琮顯示神權，鉞顯示軍權。墓中隨葬玉琮和玉鉞，說明他已經集軍權和神權于一身的古國首領。鉞 考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨于專業化、琢玉工業已尤為發達；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓和平民小墓的分野顯示出社會分化的加??；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出現的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。 （三）原始社會組織（1）歷時：中國原始社會經歷了200萬年的歷史。（2）階段劃分：原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會

7、3 個階段。（3）部落聯盟：舊石器時代晚期處于母系氏族 社會，新石器時代晚期處于父系氏族社會。（4）結束野蠻時代：隨著私有制的產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。氏族舊石器時代晚期母系氏族新石器時代晚期父系氏族變化氏族成員共同勞動，成果共享。父權制取代母權制，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。說明說明當時隨著生產力的發展，私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。他們通過戰爭不斷擴大財富和權力。人類即將邁入文明的門檻。閱讀教材內容，指出原始社會的母系氏族社會和父系氏族社會分別有哪些特點？前后變化說明了？生產力發展私有制

8、產生貧富分化出現奴隸社會取代原始社是社會生產力發展的必然結果。遺址中的墓葬隨葬品懸殊【歷史解釋】奴隸社會取代原始社會是歷史的進步氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級分化加劇原始社會解體國家機器產生【歷史解釋】階級：指人們在一定的社會生產體系中， 由于所處的地位不同，對生產資料占有不同，所起的作用不同，領得的社會財富的方式和多寡不同而劃分為不同的社會集團。人類社會歷史依次出現過三個階級社會，在奴隸社會，是奴隸主階級和奴隸階級;在封建社會，是地主階級和農民階級;在資本主義社會，是資產階級和無產階級。1、部落時代（1）三皇五帝：相傳，中國歷史從三皇五帝開始。（2）黃帝：黃帝 是黃河中上游一帶的部落首

9、領，他聯合炎帝，形成炎黃部落聯盟，被后世尊為華夏始祖。（3）禪讓制：當堯年老時，根據各部落首領的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓 ”。（民主推舉部落聯盟首領）2、國家出現（1）夏朝建立：約公元前2070 年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。（2）世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制 。二、從部落到國家社會、政治制度：夏王是最高的統治者，中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區直接統治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治。方式：兄終弟及，父子相承；評價：從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產力發展的

10、結果，是階級對立的產物，是歷史發展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現社會的重大進步，但具有神秘神權色彩。【歷史解釋】皇帝： “五帝”之一，傳說中中原各族的共同祖先。少典氏之子，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。相傳炎帝作亂，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝，后蚩尤作亂，他又率領各部落在涿鹿(故城在今河北涿鹿南)擊殺蚩尤。從此，他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖。傳說有許多發明，如養蠶、舟車、文字、算數等，都創始于黃帝時期。黃帝與炎帝合稱“炎黃”，而漢民族自稱為“炎黃子孫”?！練v史解釋】國家： 階級統治的工具，一定階級的統治機關。在階級社會中，經濟上占統治地位的階級，為了維護本階級的

11、利益，鞏固自己所建立的社會制度和社會秩序，鎮壓被統治階級的反抗，借助于國家對被統治階級實行專政。政府、軍隊、警察、法庭、監獄等國家機器，是統治階級行使國家權力的工具。 國家的基本特征是：按地域劃分居民和公共權力的建立。 國家的歷史類型有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家 早期國家起源的突出標志：金屬器具使用、貧富分化產生、文字成熟、城的出現、禮制的初步形成等1、商朝建立（1）時間：約公元前1600年，黃河下游的商部落首領湯推翻了夏朝，建立商朝。（2）遷都：商朝多次遷都，后來定于殷，也稱殷朝。殷墟出土許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。（3）甲骨文：河南安陽遺址出土大批刻在龜甲、獸骨

12、上的文字被稱為“甲骨文”，甲骨文是一種成熟的文字。三、商和西周河南安陽一帶發現的殷墟遺址出土“甲骨文”，是商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，應當已經有很長時間的發展演變。殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。1899年被人發現。（4）國家機構：商朝國家機構更加完善。商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官。（5）統治范圍：商朝的國家管理結構是內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部落。商朝統治范圍東到大海， 西及隴山，南跨江漢，北至燕山。商朝的國家管理結構是內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部落。統治方式2、西周建

13、立（1）時間：公元前1046 年，周武王率眾伐商，商朝滅亡。周朝定都于鎬（今西安），史稱西周。（2）重要制度：西周實行分封制與宗法制。周王在地方建立諸侯國，諸侯在國內也將土地 和人民 分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統治集團內部形成了金字塔型的等級結構。（3）國人暴動：公元前841 年，周厲王暴政引發了“國人暴動 ”。諸侯共伯和攝政，史稱共和行政。（4）西周滅亡：公元前771 年，游牧民族犬戎 攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。概念：史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內也將土地和人民分封給卿大夫

14、，卿大夫再分給士的地方行政制度。對象：親族、功臣、先代貴族權利和義務：服從周王命令，為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職。諸侯在封地內享有世襲統治權，政治、經濟、軍事均有很大的獨立性。分封制特點：分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。分布地區：主要集中在黃河中下游地區，同姓親族的封地居于富庶之地或戰略要地。縱向聯系：明確了周王權力和諸侯義務，形成了嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯系。橫向聯系：以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系。瓦解原因：春秋戰國時期政治、分封制的局限，出現了諸侯的爭霸戰爭，周天子的權威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解。經濟：鐵犁牛耕

15、的出現和使用，井田制的瓦解，分封制遭受破壞。（生產力發展的必然結果）文化：原有禮樂制度崩潰瓦解。表現：典型例子：“楚王問鼎”、三家分晉、田氏代齊局部中央集權形成：地方自主性降低。影響：對西周：(1)穩定了統治秩序，開發了邊遠地區，擴大了統治區域。(2)打破了夏商的部落國家和方國聯盟狀態，國家政權由松散走向緊密，是一種制度創新。(3)促進了經濟文化交流和民族融合，推動了中原文明的擴展和華夏民族及國家意識的形成。(4)封國諸侯具有相對的獨立性，西周后期，隨著生產力的發展，諸侯國勢力增強，周天子的權威逐漸削弱。對后世：(1)影響了中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族的分封。(2)中國姓氏的起源中，有

16、很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。宗法制概念：按照父系血緣關系是處理同一宗族內部成員間的親疏、等級和世襲權利的制度。特征：以嫡長子繼承制為核心，是家族關系又是政治隸屬關系，國與家結合。大宗與小宗既具有相對性，形成森嚴的社會等級。實質：用血緣關系解決繼承問題，形成了貴族政治（簡單地說即政治權力都掌握在世襲貴族手里。商鞅變法否定貴族政治，代之以官僚政治。秦統一后在全國實行官僚制度），非貴族階層沒有獲取職位和改變社會地位的機會。對當時的社會影響(1)政治方面：宗法制與分封制相結合，以血緣關系為紐帶，制定了貴族之

17、間的組織關系，也確定了政治上的等級隸屬關系，形成了西周“家國同構”的國家結構，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。(2)婚姻禮儀：宗法制使一妻多妾制成為西周社會婚姻的基本形態，并使聘娶婚成為婚姻的合法程序；宗法制婚姻滿足了宗法政治的需要，使婚姻政治化。(3)姓氏方面：姓氏是建立在血緣關系基礎上以父權和族權為象征的，是帶有階級等級的宗法制的反映。(4)信仰、觀念：宗法制調節人際關系，規范倫理道德，促使中國文化成為倫理型文化。對后世的影響(1)積極影響影響中國傳統社會結構的特征，體現為“家天下”的延續、封國制度不斷、家族制度延續和“家國同構”。形成了中華民族重視人倫

18、、重視親情、重視家庭生活的傳統，有利于維護社會的和諧穩定。形成了中華民族重視祖先、重視傳統、重視統一的民族精神，影響了五千年中華文明的發展。(2)消極影響政治上，導致了專制社會和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏，與現代的平等和法治意識相違背。經濟上，導致了自給自足的小農經濟的長期存在，扼殺了資本主義經濟在中國的發展，阻礙了中國的近代化建設。文化上，導致了中華民族重傳統輕變革、重倫理輕科學，缺乏開拓創新、求真務實精神，思想上表現為守舊、保守。分封制與宗法制的區別和練習 3、商周的社會經濟（1）地位：奴隸制社會經濟發展并走向繁榮的時期。（2）表現農業主要部門，使用木、石、骨等材質的工具，青銅農具少。土地制度井田制：西周時期，土地被劃分成“井”字形方塊，耕地阡陌縱橫，形同井字，稱為井田。在貴族受封的土地上，奴隸和庶民集體耕種。這種土地的國有不是一般意義上的土地公有制，奴隸制國家以及周王，代表的是奴隸主利益，奴隸制的土地國有制實質上也就是一種土地私有制了。不得隨意買賣。手工業青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的青銅文化；我國是世界上最早養蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴